再别康桥Word文件下载.docx
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”
但离别的对象一般都是人，而《再别康桥》却由人间向“云彩”“金柳”“青荇”和“潭水”等自然物转移，避开了人间烟火，造出一种脱俗的清新感。
写入诗中借以寄情的物象称作意象。
诗中的“云彩”“金柳”“青荇”和“潭水”等物象就属于意象。
那么，上述物象中寄托着诗人对康桥怎样的情感呢？
我们先看第二节，第二节写的是“柳”。
那么在诗人的眼里，“柳”是什么柳？
其“影”又是什么影？
柳是“金柳”，影是“艳影”。
“金柳”为什么像“新娘”？
因为柳被夕阳镀上了一层金色的，色彩光泽鲜艳好看。
还有呢？
……
如果不是“金柳”，而是苍松翠柏，那么还能不能说是“新娘”，为什么？
不能。
因为“金柳”才有新娘的那种柔美，而苍松翠柏是阳刚之美。
金柳的艳影明明是在波光里荡漾，诗人为什么说“在我的心头荡漾”？
表达了诗人什么样的情感？
“在我的心头荡漾”，无非是说康桥已经在诗人的心里扎下了根，难以忘怀，表达了诗人对康桥喜爱之情。
第三节写“青荇”。
这一物象中又寄托了诗人对康桥什么样的情感呢？
前后四个同学为一组，交换一下意见。
在诗人的眼里，“泥”是“软泥”，“波”是“柔波”，草是“油油的”。
这些描写都寄托着诗人对康桥的喜爱。
“招摇”的意思本来是故意张大声势，引人注意。
“招摇撞骗”中的“招摇”就是这个意思。
这里的意思应该是“招手摇摆”，仿佛在招手致意，写出了水草对诗人的欢迎态度。
“我甘心做一条水草”就是再也不愿离开康桥，表达了诗人对康桥无限的喜爱和永久的依恋。
我们把二、三节齐读一遍。
要读出“金柳”和“青荇”这两个物象所寄寓的对康桥无限喜爱和深深依恋的情感。
（齐读）
“荡漾”这两个字应该读得更舒缓一些，读出一种柔波轻漾的感觉。
“油油的”是个叠音词，有强调突出事物特征的意味，要读得稍微重一点。
老师示范一下。
诗人为什么那么喜爱和依恋康桥呢？
除了大自然的优美、宁静与和谐这一显而易见的原因以外，第三节暗示了更深层次的原因。
究竟是什么原因？
“沉淀着彩虹似的梦”暗示了更深层次的原因──作者在康桥有过许多美好的愿望和理想。
作者曾经在康桥留学，这里是徐志摩一生的转折点。
诗人在《猛虎集·
序文》中曾经谈道：
在2４岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。
正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。
因此，他后来曾在《吸烟与文化》中满怀深情地说：
“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。
”
上述三节诗，几乎每一节都是一个可以画得出来的画面。
这些画面涂上了“金”“艳”等亮丽的色彩，描写了七色的“彩虹”。
由此可见，这些画面具有什么样的特点？
意境鲜明、色彩绚丽。
作者还使用了“荡漾”“招摇”“揉碎”和“沉淀”等大量动词去描写意象。
因此，画面还具有怎样的特点？
画面生动，富于动感。
请大家拿出纸和笔，根据二至四节中的任何一节的描写，画出一个画面。
独立作画──公开展示──相互鉴赏。
除了观赏“金柳”，“青荇”以及清泉之外，诗人还做了什么？
“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”；
“在星光斑斓里放歌”；
吹起“别离的笙萧”。
他真的“在星光斑斓里放歌”了吗？
依据是什么？
没有。
因为第六节第１行就说“我不能放歌”。
诗人在第六节中说：
“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
”究竟是谁在沉默？
这是什么表现手法？
康桥和康桥的夏虫都是无知无识的事物，不可能为他沉默，因此是诗人自己沉默了。
这是一种侧面烘托的手法。
这种表现方法，是从对方着笔来表现自己的情感。
能再举一个例子吗？
明明是诗人自己喜爱康桥，可诗人竟“自作多情”地说青荇“在水底招摇”，是在向他招手致意，在欢迎他的到来。
杜甫《月夜》是运用这种表现手法的代表作品。
全诗如下：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干！
翻译成现代汉语就是：
今晚圆圆的秋月多么皎洁美好，你在鄜州闺中却只能一人独看。
我遥想那些可爱的小儿幼女们，还不理解你望月怀人思念长安！
夜深露重你乌云似的头发湿了？
月光如水你如玉的臂膀可受寒？
何时能依偎共赏轻纱般的月华？
让月华照干我俩满是泪痕的脸！
这首诗作于至德元年（７５６）。
是年八月，杜甫携家逃难鄜州，自己投奔灵武的肃宗行在，被叛军掳至长安。
诗是秋天月夜的怀妻之作。
望月怀思，自古皆然。
但诗人不写自己望月怀妻，却“自作多情”地设想妻子望月怀念自己。
同学把第五节朗读一遍，请语文科代表把第六节朗读一遍，要读出两节诗不同的情感体验。
（生读）
第五节，诗人迷恋的情感达到了高潮。
他似乎已经忘记了要离别康桥而去了，禁不住要“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”，甚至要“在星光斑斓里放歌”。
第六节，诗人的情感急转直下，想到今晚要和康桥离别，不禁别情缕缕，离绪重重，只能在沉默中体味别离的惆怅。
因此，第五节要读得比较欢快，而第６节则要读得稍微缓慢深沉。
下面老师朗读第一节和最后一节。
这两节句式相似，文字也差不多，在篇章结构上有什么作用？
首尾呼应，形成一唱三谈，反复回旋的意思效果。
诵读第一节的时候，要特别注意哪一个词？
为什么？
要特别注意“轻轻”这个词。
因为它反复了三次，反复的目的在于强调诗人动作之轻微。
这让我们看到了一个怎样的诗人形象？
让我们仿佛看到诗人掂着脚尖，缓步飘然而去的形象。
诗人为什么“轻轻的”走？
这反映了他对康桥的什么情感？
人们通常对自己喜爱的东西轻拿轻放。
由此可见，诗人是怕打破康桥的宁静和美好才“轻轻的”走的，反映出诗人对康桥的喜爱和留恋不舍之情，从而奠定了全诗的感情基调。
“轻轻”的意思就是很轻。
我们把“轻轻”这一叠音词换成“很轻”试读一遍。
然后说说有什么问题。
（生齐读）
感觉好象没有原文有诗味。
诗歌节奏好象不及原文轻盈，缺乏细微的弹跳感。
最后一节用“悄悄”替换了第一节的“轻轻”，这样做有什么好处？
“悄悄”渲染了一种无边的寂静，从而强化了心中那种对母校恋恋不舍的情感，多了一种挥之不去的伤感情绪，升华了情感。
下面我们听一听录音朗诵，然后大家集体朗诵一遍。
（放背景音乐──《春江花月夜》）
下面布置作业。
就徐志摩诗歌《沙扬娜拉》的意象写一段赏析文章。
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有甜蜜的忧愁——
——沙扬娜拉！
第一课时：
一、导入新课：
1、大家有没有看过《人间四月天》？
能不能介绍一下。
（它有哪些内容，徐志摩是怎样一个人？
）在中国，有钱往往意味着为所欲为，意味着挥霍无度，所以中国多的是有钱人但缺少的是贵族。
真正贵族出身的人举止与其他人是不一样的，更有教养，更亲近艺术而远离金钱。
所以中国的社会风气要想好转，要想变成受人尊敬的国家，必须有自己的贵族群落，在西方，贵族影响着整个社会风尚。
东欧巨变之后，俄罗斯一度陷入困境，人民生活非常困难，但在和中国接壤的俄罗斯小城，人们看到的却是井然有序，彬彬有礼，（与中国的抢购风对照）照样进歌剧院，照样看书，这，就是文化的作用。
古人有一句话：
温饱足而知礼仪。
马斯洛有一个需要层次论，满足口舌之欲是人最起码的追求，在温饱与安全感得到满足后，人还有归属的需要，还有尊严的需要，自我实现的需要。
只为了追求生理需要，有人称之为“猪栏的理想”，人还应该有更高层次的追求。
有时候，在庸俗与高尚之间，在堕落与追求之间，我们必须有所选择。
所以，我觉得，每一个人都应该竭力培养自己的贵族气质。
这种贵族气质不是傲慢，而是谦逊，不是粗野，而是文明，不是放荡不羁，而是遵守规则。
流氓大亨黄金荣大热天把衣服从小到下扣得紧紧的，为什么？
他不想做流氓了，想要做绅士。
泰坦尼克号上的那些绅士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊严，把生机留给老人与妇女，而乐队也照样在庄严地演奏，这就是绅士。
比如我希望陈文思同学以后是以自身的魅力，内在的修养去吸引别人眼球，而不是靠大声说话引人注意。
老师补充介绍徐志摩。
这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的“大众情人”。
二、讲授新课
（一）朗读指导
1、现在大家先听一首歌曲。
然后自己在下面读一遍。
呆会儿哪个同学给大家读一遍。
指导朗诵：
徐志摩是属于新月派的，新月派主张三美，建筑美，音乐美，绘画美。
要读出音乐美，断句就很重要。
自自己读，然后体会三美。
一个同学读，另一个同学评。
如此反复。
2、第一节应该怎么来断句？
应该怎样来读？
3、这里还有一个问题，为什么诗人一开始说“轻轻的我走了”而不是“我轻轻地走了”，后者更符合语法规范啊。
他后面连用了两个轻轻的，都在“我”之后。
说明：
前面讲过调整语序的作用，一个是强调，一个是音韵的需要。
这里主要是强调，而且这样一写，音韵上感觉也好一些。
诗人以轻轻的告别突出了宁静的基调，连用三个，突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感。
康河给诗人留下的最美的印象，就是她的宁静与和谐，诗人不忍心惊动她的宁静，打破她这种美。
（竹林里：
某某某到此一游）
4、诗一共分了七节，是不是每一节语调的处理都一样？
一般高潮的时候我们会读得重一些饱满一些，在这首诗里，你认为哪一节是高潮？
第一段是说我要走了，向你告别。
第二至第四节是回忆康桥的美景。
因为回忆美景，作者禁不住激动起来，要撑一支长篙去寻梦，并且满载一船星辉，在星夜放声高歌！
但是马上又回到了现实，我不能放歌，我要走了。
主体部分作者的感情经历了几次变化？
分别是什么样的变化？
彩梦――――寻梦――――梦醒
关于轻轻的与悄悄的：
有一种看法，认为悄悄，可以理解为他不愿意把来寻旧梦的这件事嚷出去，尤其是不愿意让人知道自己复杂的处境和复杂的内心。
同时，悄悄也有寂寞的含义，这一片感情领地是属于自己的，一个感情纯真的诗人只能选择这种告别方式。
轻轻则突出宁静，主要是在一开始营造一种气氛，而当作者内心经历了一番狂澜之后，他的心其实是更加寂寞的。
放朗诵带，同学们体会。
（二）内容研讨
问：
黯然销魂者，唯别而已！
离别往往会使许多东西变得非常美好。
那么，作者选取了哪些景物来代表康桥？
意象分析：
1、金柳。
为什么不说杨柳，绿柳而要说金柳？
既与夕阳相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，给柳树披金似乎没见到过）金又是最富贵的一种颜色。
这里的柳已经不是普通柳树了，而是代表着整个康桥，作者对康桥的感情至美如金！
所以他选择了柳树最美的时刻来加以描绘，还把柳树比作新娘，连影子都是灿烂的，新娘是少女一生中最美的时刻，由此可见，康桥在徐志摩心中的地位。
2、青荇。
刚才讲到了柳，还是一种很美的植物，而且在中国人眼中，柳与离别有着非常密切的关系。
西安有个地方叫灞桥，是古代送别的地方，伤心不过灞桥柳。
但这里的青荇，只是再普通不过的水草，而且还是在烂泥上，为什么徐志摩却愿意做这样的一条水草？
在这里，软泥让人们联想到泥的细腻与光滑，也很可爱，让人有亲近的愿望；
而水草是油油的，让你直觉到它的生命力的旺盛；
招摇一词表现了水草的快活与轻松。
这种水草在柔波里招摇的意象，是诗人对自己在康桥幸福生活的隐喻。
本来很一般的景物为什么会在诗人的眼里变得如此美好？
因为这些景物上寄予着作者对于康桥的无限留恋。
柳草本无情，有情的是诗人，当它们变为诗人笔下的形象时，也就饱含了诗人的情感。
这时候，我们就称作者笔下的这些景物为意象。
如果没有负载这种情感，就只能称物象了。
而这首诗是通过一组意象来表现作者情感的，那么它所烘托出的那种气氛，那种艺术境界，我们就称之为意境。
物象――意象――意境
3、唐温如《题龙阳县青草湖》：
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
其他可能出现的问题：
第六节：
为什么诗人不能放歌？
因为他马上就要离开康桥了，一想起离别，诗人的心情马上变得万分沉痛。
所以诗人说“我不能放歌”。
离别时候的沉重压得人发不出任何声响。
怎样理解“悄悄是别离的笙箫”？
悄悄无声，笙箫有声，这是一对矛盾，但在作者这里却达成了统一。
诗人内心一定翻滚如大海，但是离别愁绪压倒了一切，所以痛苦的笙箫离别曲只能在心中回荡。
这是多么沉重的痛苦啊。
（别离的笙箫是悄悄的，看似矛盾，实际上在这里达成了统一，悄悄有孤寂的意思，离别的笙声更加剧了作者内心的孤寂）（寂静区别，无声音称为寂，如万籁俱寂，而静则有和谐的意思在里面，还有一种生机。
又如贫穷，达则兼济天下，穷则独善其身）
第二课时：
主题分析及徐志摩其他的诗欣赏
徐志摩为什么对康桥如此依恋？
（有没有同学能够试着说一下？
《人间四月天》）
参考：
1、徐志摩在《我所知道的康桥》里表达了他对大自然的无比热爱。
1920年，由于狄更生先生的劝说与推荐，诗人以特别生的资格在剑桥大学读书，度过了一年多他一生中最幸福的日子。
康桥是他经常去读书、散步，划船的地方，就是在这一段时间内，诗人“慢慢地‘发见’了康桥”，对他充满了感情，“我不曾知道过更大的愉快。
”正因为如此，诗人第三次欧游时，一个人悄悄地来到了康桥。
然而“会难别易”，短短的停留后，诗人不得不依依不舍地告别康桥。
“黯然而销魂者，唯别而己!
”<
江淹《别赋》）几个月后诗人追忆这一次离别时，字里行间依然充满了浓浓的眷恋之情。
同学们将来也可以写一个再别盐外。
在诗人笔下，康桥是有灵魂、有感情的，或者说充满灵性的。
诗的开始用了三个“轻轻的”，仿佛母亲怕惊醒熟睡的婴孩一样，诗人对康桥的那份怜惜，那份依恋跃然纸上。
因为眷恋，所以当诗人即将离去时，寻常的景物在诗人充满感情的目光中也变得不寻常起来。
康桥水光潋滟，美丽中浸看一层凄迷；
油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在欢迎，又像在挽留；
榆树下的清潭，沉淀着往昔的康桥生活，那些美好的日子像陈年老窖，发出阵阵醇香……诗人几乎控制不住自己，想要撑一只长篙，划向康河深处放歌。
然而梦毕竟是梦，诗人不得不面对现实，把对康桥的眷恋之情压在心底，悄悄地离开，不惊醒这里的一花一草，整个康桥世界都在为诗人的离去而沉默。
全诗快乐与惆怅交织，柔美与伤感并存，优美的景物描写中寄寓了很深的情意，表现出了诗人对康桥深深的眷恋。
2、如果仅仅是对剑桥大学的美好回忆，那为什么不说我轻轻地挥手，告别剑桥图书馆？
康桥的风光是十分优美的，诗人称康桥为“全世界最美丽的一条水”。
在诗人对康桥的眷恋里，饱含着对大自然的热爱与向往。
这种热爱与向往不是—般人的游山玩水，而是诗人性情与大自然深深的契合。
诗人说过：
“我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。
我们的病根是‘忘本’。
人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；
但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。
离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗?
能生存吗?
从大自然，我们取得我们的生命；
从大自然，我们应分取得我们继续的资养。
可见，这里的康桥世界，已成为大自然的象征。
康桥世界的自然风光滋润着诗人的心灵，一次次地给诗人带来欣喜和快乐；
同时也一次次地抚平诗人心头的创伤，荡涤去了诗人的“苦痛，烦闷，拘索，枯燥”。
（我去秦岭中一游）所以诗人对康桥的描写并不是完全写实的，而是撷取了最具典型意义的几样景物，（不是标志性建筑）遗其貌而取其神，精心构筑了几幅色彩斑斓，对比柔和的画面；
夕照河柳，碎影披金；
柔波漾漾，水草摇摇：
潭映彩虹，浮藻如梦：
星落清泉，斑斓多姿……这里看不到车水马龙，听不到嘈杂的市声，完全是一片幽美迷离的自然世界，是大自然最美的几个片断。
就连诗人也仿佛踮着脚尖走路，来去无声，但对大自然的一片痴心却早就融入到这优美的景色之中了。
诗人把大自然看成人类的母亲，“我们是永远不能独立的。
有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。
”难怪诗人在别离之际要感到惆怅了。
诗人以至美至纯的诗句，表现出了自己对未被世俗沾染的自然之境的向往与守护。
3、徐志摩何以如此迷恋康桥?
仅仅是因为在这里读过书吗?
显然不是。
是因为康河的风光秀美吗?
不完全是，须知诗人是南方人，好山好水是见过不少的。
翻一翻诗人的散文与书信，或许会找到答案。
诗人曾说过；
“我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。
就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!
（虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。
）我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。
说也奇怪，竟象是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。
我能忘记那初春的睥睨吗?
曾经有多少个清晨我独自冒着冷薄霜铺地的林子里闲步……为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。
阿，那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声!
阿，这是第一朵小雪球花挣出了半冻的地面!
阿，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条?
”（着重号为笔者所加。
）这一段优美的描写多么纤细入微!
而那让诗人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?
细心的读者不难发现，诗人就是在那一春爱上了自始至终只把他当作朋友的才女林徽音，并与结发妻子张幼仪离婚的。
在恋爱的人（哪怕是单恋）眼里，星月，流水，鸟儿，柳条自然不比平时，“说也奇怪”其实一点也不奇怪。
1928年的这次康桥之游，又在很大程度上是为了逃避陆小曼带给他的痛苦，想要一个人静一静的。
他在给英国友人恩济之的一封信中说：
“我这一次故地重游，是带着再寻旧欢的痴想的。
”那么此刻想起当年康桥的一段恋情，怎能不令诗人感慨万千!
明白了这一层，再来读全诗，一定别有一番滋味。
那在诗人心头荡漾的“艳影”，是河畔的金柳，还是昔日恋人的身影?
抑或兼而有之?
康河的柔波也似乎有了情意，难怪多情的诗人甘心做一条水草。
那些痛苦而甜蜜的往事，那—段隐秘的情感虽终究成了—场幻梦，而且被揉碎了，但并未消失，金柳作证，柔波作证，水草作证，彩虹作证，整个康桥世界作证!
由于诗人的到来，爱情在康桥回忆中复活，诗人几乎要泛舟河上，去追逐那些个愉快的日子，然而，“此情可待成追忆”，片刻的遐想更激起了诗人的苦涩与怅惘。
诗人不得不离开了，他不愿惊醒一切，他要把这座感情的伊甸园永远地臧在心底，永远不去破坏它的美好与宁静。
（有一次看“读书”栏目，讲智慧女人，提到了林徽音，就是一个智慧女人，结果获得了幸福）陆，林，张
胡适：
志摩今年在他的《猛虎集?
自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。
这句话是他最好的自述。
他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：
一个是爱，一个是自由，一个是美。
他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。
决不——决不——志摩最爱他自己的一首小诗，题目叫做“偶然”，在他的《卞昆冈》剧本里，在那个可爱的孩子阿明临死时，那个瞎子弹着三弦，唱着这首诗：
我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心！
！
你不必讶异，更无须欢喜！
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。
你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光芒
云游----谈徐志摩的人生
悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩
诗人就这么悄悄的走了，一心\"
想飞\"
的他，一心要\"
KISSFIRE\"
的他，终于在蓝天中化作了一团永恒的火焰。
他什么也没有留下，除了他那些前无古人，后无来者的诗。
诗人的一生就象他的一首《云游》：
那天你翩翩的在空际云游自在，轻盈，你根本不想停流在天的那方或地的那角你的愉快是无阻拦的逍遥
结语：
所以在我看来，康桥是徐志摩灵魂的故乡。
我们每一个人都有自己灵魂的故乡，我们的灵魂之乡在哪里？
我们也可以写一首诗啊！
徐志摩诗歌欣赏：
“我不知道风是在哪一个方向吹”
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的轻波里依洄。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的温存，我的迷醉。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，她的负心，我的伤悲。
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！
我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。
沙扬娜拉
――赠日本女郞
徐志摩
最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
那一声珍重里有蜜甜的忧愁――
沙扬娜拉！
《再别康桥》课堂实录
时间：
2004、9、3
地点：
宿迁中学高一（24）班
授课人：
蔡宏振
上课：
师生问好。
师：
昨天，我们一同领略了毛泽东诗词的宏阔意象及其所传达的高远意境之美。
今天，我们将走进徐志摩的《再别康桥》的诗界，她又将给我们带来怎样的审美愉悦呢？
板书课题：
《再别康桥》。
其实，对于徐志摩及他的这首《再别康桥》，我们在座的许多同学并不陌生，有的同学早已读过，摘抄过，背诵过。
所以老师现在很想听听现在你们所知道的徐志摩及他的《再别康桥》。
生1：
徐志摩，是新月派诗人。
生2：
《再别康桥》给我的感觉是很飘逸！
很潇洒！
很美！
生3：
徐志摩是乘飞机去看望他的妻子时，因飞机失事而去世的。
生4：
徐志摩很浪漫！
关于徐志摩有说不尽的话题，他的生命本身就是一首纯粹绝美的诗，值得我们长久地去品读。
他的《再别康桥》，除了咱们同学刚才所说的，在这节课里再让我们品一品，看她还能给我们带来那些美的享受。
请同学们带着预习时的理解，齐诵一下这首诗，在阅
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