中国共产党的指导思想党课讲稿.docx
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中国共产党的指导思想党课讲稿
中国共产党的指导思想党课讲稿
十八大党章载明中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想,科学发展观、"习近平系列重要讲话精神"作为自己的行动指南。
这是新时期党的指导思想。
中国共产党的指导思想党课讲稿
很高兴有这么一个机会与大家一起来学习、研究中国共产党的指导思想。
我认为,了解党的指导思想、明确党的指导思想、坚持党的指导思想,对于广大党员来说是是非常重要的,而对于要求入党的同志来说同样也是十分必要的。
它有助于要求入党的同志深入了解党,逐步确立马克思主义的世界观和人生观,逐步成长为工人阶级的先进分子。
这一章的教学目的与要求,有四点1、知道中国共产党的指导思想的完整表述;2、了解中国共产党把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想作为指导思想的原因;3、了解党的指导思想的主要内容;4、如何正确对待党的指导思想;
围绕这四个教学目的与要求,我们重点讲以下几方面的内容
一、什么是党的指导思想,党的指导思想完整表述是什么?
党的指导思想,是一个政党全部活动思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论体系,也是一个政党的行动指南。
我们要了解一个政党,主要看它的指导思想是什么,指导思想犹如一面旗帜,通过这面旗帜,我们知道这个政党的前进方向和奋斗目标。
就好像看一个旅游团,九寨沟表明往西南方向走,北京,往北方走,河内往南方走,上海往东部走。
因此,我们说党的指导思想是一个政党全部活动的理论体系,也是一个政党的行动指南。
哪么中国共产党的指导思想是什么呢?
在中国共产党建党80多年的历史中,有四次大会具有特别重大的历史意义一是1921年党的一大,新成立的中国共产党,把马列主义确立为党的指导思想,向世人表明我们中国共产党要按照马列主义的理论学说,站在无产阶级立场进行革命,表明中国共产党要把马列主义所倡导的社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标;二是1945年召开的七大,七大在马列主义的基础上,又把毛泽东思想作为党的指导思想,因为毛泽东思想是中国化的马列主义,在新民主主义革命时期,以毛泽东为首为共产党人把马列主义的理论联系中国的实际,找到了中国摆脱半殖民地半封建社会的命运,夺权了新民主主义革命的胜利。
第三次重要的党代会是1997年9月召开的十五大,又把邓小平理论确立为党的指导思想,进一步丰富了党的指导思想,第四是十六大,对党的指导思想又进一步丰富和发展,三个代表进党章,十六大以后,我们党对党章进行了修订,现阶段我们党的指导思想的完整表述在《中国共产党章程》总纲就是规定"中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。
"行动指南就是指导思想。
二、为什么中国共产党要把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想作为指导思想,作为行动指南呢?
总的原因是因为它们是科学的理论成果,是无产阶级根本利益的科学体现,它们维护的是广大劳动人民的利益。
从它们的功用上看,马克思主义科学地解决和回答了人类社会向何处去的问题,毛泽东思想则解决和回答了灾难深重的中国向何处去的问题,邓小平理论则解决和回答了中国社会主义向何处去的问题,"三个代表"重要思想则解决和回答了中国共产党向何处去的问题,这些理论和思想具有行动指南的作用。
是指导我们社会主义革命和建设的强大的思想武器。
具体原因就在38-44页的几个方框里,
一为什么要把马克思列宁主义作为指导思想?
这是因为马列主义是中国共产党的理论基础和行动指南。
我们知道,中国共产党把马克思、恩格斯称为无产阶级政党的革命导师,因为在19世纪40年代,马恩创立了国际共产主义同盟,它的标志就是1842年2月《共产党宣言》的出版发行,《共产党宣言》是马克思为世界上第一个工人阶级的政党——共产主义者同盟撰写的纲领,也是马克思主义的出生证书。
1920年8月首次在中国发行。
文章篇幅不长,仅25000字,但其威力却犹如精神原子弹无穷,它的发表震撼了全世界,宣言的第一句话和结尾的最后一句话因为寓意而深刻令人难忘。
这两句话也是我们所熟悉的,首句原文是这样的"一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。
"在这里,马克思为什么要把共产主义比做幽灵呢?
其实这是一个比喻句,把共产主义比做幽灵,是为了形象地告诉人们,在人类历史上,没有剥削、没有压迫,所有社会成员都能公平地享受社会财富的社会曾经出现过,这种社会至少延续150万年,甚至200万年以上。
这个社会就是从类社会历史上的第一个社会形态——原始社会,原始共产主义这个称号揭示了这人社会的特点。
因为从生产关系的构成要素,所有制、交换、分配等方面来看,它都具备了今天衡量共产主义制度的特点,只不过生产力的水平很低下,但这种平等、没有人剥削人的社会制度后来消失了。
马克思把共产主义比作幽灵,意在表明共产主义将复活。
所以接下来的第二句话马克思写出剥削阶级对这个共产主义的幽灵的态度"为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、法国的激进派和德国的警察,都联合起来了。
"为什么旧欧洲的一切势力如此害怕共产主义,为什么反对党如此谩骂共产主义同盟呢?
马克思在《共产党宣言》里为我们深刻地分析了资本主义制度的社会矛盾及其必然灭亡的趋势,所以马克思以"全世界无产者,联合起来"作为《共产党宣言》的结尾,全世界无产者联合起来干什么?
答案很清楚,就是要组织起自己的政党,并在无产阶级政党的领导下,推翻不合理、人剥削人的制度,建立无产阶级专政,建立劳动人民当家作主的社会主义和共产主义社会。
我们中国共产党人就是在马克思主义感召下、指导下,以工人阶级为领导,以工农联盟为基础,通过新民主主义革命,推翻三座大山,建立社会主义制度,并把实现共产主义作为中国共产党党的奋斗目标。
因此教材38说马克思列宁主义是中国共产党的理论基础和行动指南。
马克思主义作为一种科学理论,主要包括三个方面的内容,见教材38马克思主义哲学,政治经济学和科学社会主义。
今天,尽管世界发生了很大变化,但马克思主义依然具有无穷的魅力。
马克思的《共产党宣言》发表150年来,已被翻译成200多种文字,印刷1000多次,传遍全世界,被认为是全球发行量最大的社会政治文献。
2002年5月13日,巴黎召开了隆重纪念《共产党宣言》发表150周年国际研讨会,来自60多个国家和地区的1500多名人士云集巴黎,研讨这部不朽著作,为人类新世纪的命运寻找答案,教材47也有马克思主义永不过时的便证见47
当然,我们把马列主义作为指导思想,并非要把它当做教条,生搬硬套,而是要用马列主义的立场、观点和方法来分析问题,解决问题。
马列主义的立场就是为无产阶级、劳动人民谋利益,马列主义的观点和方法,最基本的马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,其核心精髓就是用辩证的、联系的、发展的全面的观点分析问题、解决问题。
世界观正确科学以否关系重大。
我们可以通过一个例子看出它们的区别。
有两家生产鞋的企业和,想开拓市场,多卖些鞋,于是两个企业的人都到一个岛上进行市场调研,他们调研收集到的情况是这个岛上的人都不穿鞋,根据这一情况两家却得出不同的结论厂认为岛上的人都不穿鞋,我做鞋卖给谁呀,所以岛上没有市场,而厂则认为为岛上的人都不穿鞋,我一人卖一双都够多了,有市场。
是什么原因导致同样的调研、面对同样的材料却得出不同的结论呢?
原因就在于它们世界观有区别?
区别在哪里?
这两家企业谁的想法更科学呢?
显而易见更科学,二者区别在于一个是用联系的、发展的、辩证的观点来看问题,现在不穿鞋,不等于以后也不穿鞋,穿总比不穿舒服,关键在从于岛上实际出发适销对路就有市场。
而另一个则是用孤立的、静止的、片面的观点来看问题,即现在不穿鞋,以后也不会穿鞋。
孤立的、静止的、片面的观点来看问题,就是我们所说的形而上学,机械唯物主义。
用联系的、发展的、辩证的观点来看问题,就是马克思主义的观点。
所以马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
当前的就业形势严峻,用马克思主义的观点来竞争更胜一筹。
我再举个例子。
有个生产木头梳子的企业高薪招聘推销员,四个大学生前来应聘。
考核方式很简单,要他们当天去推销梳子,而且指定了一定要到和尚庙里去推销。
结果如何?
第一个一把没有销掉,怎么一把没销掉呢?
和尚说了我们光头没头发梳子有什么用啊。
第二个人也回来了,推销了十来把梳子,主考问,你怎么只销了十来把梳子呢?
我对和尚们说了,梳子的功能不仅是梳头发的,你用木质梳子经常刮刮头皮,可以止痒、可以活血、可以明目、可以清醒头脑、可以美容、可以养颜啊,有这么多好处呢,靠这第二个功能销掉了十来把梳子。
第三个销了几百把,定单一沓,你怎么推销的呢?
他说我到了和尚庙仔细地观察了一番,香火挺旺盛,但他发现香客叩头起来以后,头发有点乱、香灰掉到头发上头发有点脏,于是他就找方丈了说,香客多虔诚,你庙里得关心他们。
我怎么关心他们呢?
你每天早上,每个佛堂前面放几把木头梳子,木头梳子挺便宜嘛,他梳梳头,头发乱了,香灰、掸掸香灰,脏了就不要了,他拿走就拿走,断了明天再换一个。
这样的话香客感到庙里很关心他们,他们来得不就更勤快了嘛,于是你这里的香火不是就更旺了吗?
好,第四个销了多少,几千把,定单一大摞,说你怎么销那么多呢?
他说我直接找方丈,我对方丈说了,有人经常给庙里捐钱送礼对吗?
对啊。
你们庙里去外面办事情很多公共关系需要联络对吧,对啊,那你庙里得有礼品回赠给他们,什么礼品最便宜啊的,木头梳子是最便宜的礼品啊。
哎呀,木头梳子人家才不在乎呢,谁要你这木头梳子,不对不对,木头梳子两边可以刻上字的,这边你把庙里最好的对联刻一、两幅在上面,反面你方丈书法不错嘛,提几个字嘛,不一样,比如日行一善了,积善为本了,佛在心中了,人家这样作为一个纪念品就留下了。
给你庙里捐钱的人送礼的不就更多了嘛,办事就会更方便了嘛,于是有了几千把,定单一大摞的业绩。
你是老板你会用谁。
肯定是第四个,为什么?
因为他用全面的、联系的、发展的、辩证的观点来分析问题、解决问题。
第一个人静态地只看到商品的基本功能,梳头;第二个用联系地观点看到了第二个功能,就是说能够活血啊,止痒啊,明目等等,第三个有发展他就看到这是庙里关心香客的一个举措;第四个更全面地联系地把它作为一个庙的品牌,作为一个礼品、纪念品给人家了。
由此可见,马克思主义的生命力和伟大意义,自然主要不是表现在它本身如何具有理论性,如何具有严密的逻辑性,而在于我们一旦掌握了它,就能创造出一个全新的世界。
39列宁就是将马克思主义的基本原理与俄国实际相结合,建立了新型无产阶级专政的国家。
下面讲第二个问题,
二为什么中国共产党要把毛泽东思想作为党的指导思想?
因为毛泽东思想是中国化的马列主义。
39以毛泽东为主要代表的中国共产党人,把马列主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来,创立
了毛泽东思想。
在这里要强调一点,毛泽东思想与毛泽东的思想是两个不同的概念,毛泽东的思想是毛泽东个人的思想,而毛泽东思想有特定的内涵,可从三个方面来理解40首先,毛泽东的思想是马列主义在中国的运用和发展;其次,毛泽东的思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,错误了的、不成功的东西不属于毛泽东的思想的范畴;再次,毛泽东思想则是中国共产党集体智慧的结晶,毛泽东同志对毛泽东思想贡献最大,所以以毛泽东同志来命名。
毛泽东思想作为一个理论体系主要包括六个方面的基本内容40第一,关于新民主主义革命的理论,你们毛邓三概论有详细介绍,我就点到即可,第二,关于社会主义革命和建设的理论;第三,关于革命军队建设和军事战略的理论;第四,关于政策和策略的理论;第五,关于思想政治工作和文化工作的理论;第六,关于党建的理论。
在这里需要强调指出的是,41实事求是、群众路线、独立自主是贯穿毛泽东思想各个组成部分的活的灵魂,见41
三为什么要把邓小平理论作为党的指导思想?
邓小平理论是当代中国的马列主义,这是十五大对邓小平理论的科学评价,这里有两个关键词要特别强调,"当代中国"从时间和空间两个角度揭示邓小平理论的地位和作用,当代表明小平理论解决的是当代中国社会主义建设中的实际问题,而不是过去,也不是未来;中国则表明小平理论阐明的是在中国,而不是越南、朝鲜、美国如何建设社会主义的问题。
所以教材42说邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。
我们党之所以把邓小平理论作为党的指导思想,是因为42邓小平理论深刻揭示了改革开放和现代化建设的客观规律,为我们正确认识和处理当代中国的经济、政治、社会问题,推动改革开放、现代化建设提供了思想武器和科学方法,邓小平理论第一次比较系统地回答了中国如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题,指导我们党制定了100年不动摇的社会主义初级阶段的基本路线。
邓小平理论与毛泽东思想一样,是当代中国共产党集体智慧的结晶,小平作为主创,贡献最大,小平逝世后,为了表达中国人民对小平的尊敬,所以以他的名字命名。
邓小平理论主要包括九个方面的内容43
第一,社会主义的发展道路理论强调走自己的路,不把书本当教条,不照搬外国模式,要建设有中国特色的社会主义。
第二、社会主义的发展阶段理论认为我国还处在社会主义初级阶段,是一个至少上百年的很长的历史阶段。
邓小平理论的科学真理性,首先在于严格地把当代中国处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大、最重要的事实作为立论的根据。
这一阶段的特征是经济不发达、政治体制、制度不完善、不成熟。
因此我们的一切方针政策都必须服从和服务于初级阶段的实际,不能脱离和超越阶段。
第三、社会主义的根本任务理论1社会主义的本质理论。
2现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾3"三个有利于"的判断标准4科学技术是第一生产力
第四、社会主义的发展动力理论改革是发展的动力
第五、社会主义建设的外部条件理论独立自主,对外开放
第六、社会主义建设的政治保证坚持四项基本原则
第七、社会主义建设的发展战略理论分三步走战略,
第八、社会主义的领导力量和依靠力量理论
第九、祖国统一理论一国两制
关于小平理论,我们在课堂上有具体详细的介绍,在此我只重点谈两点一是社会主义初级理论,二是共同富裕理论
研究中国的问题,思考中国的发展,领导中国的革命和建设,首先必须搞清楚中国的事实究竟怎样,否则就无法得到科学真理。
中国国情究竟怎样?
处于什么时代?
在世界上占有什么位置?
社会性质怎样?
主要矛盾是什么?
应该完成哪些主要任务?
所有这些问题,都是中国革命和建设制定正确的路线、方针和政策时必须首先搞清楚的事实。
邓小平理论之所以是科学真理,也正是因为它搞清楚了当代中国的这些事实,客观而深刻地分析了当代中国的基本国情,有针对性地提出了一整套顺应时代特征、合乎基本国情、针对主要矛盾、解决主要任务、指导建设有中国特色社会主义伟大实践的理论。
这个理论教导我们,我们现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。
社会主义初级阶段主要包括两层涵义第一,我国已经进入社会主义社会,我们必须坚持而不能离开社会主义;第二,我国的社会主义正处于并将长期处于不发达的阶段,我们必须正视而不能超越这个阶段。
"社会主义"和"初级阶级"合在一起,才能概括当代中国的基本国情。
忘记了"社会主义",我们就会犯方向性错误,违背中国人民的历史选择,葬送中国人民经过二十八年浴血奋斗得来的胜利果实;忘记了"初级阶段",我们就难免脱离当代中国生产力发展落后的实际,违背经济发展规律,妨碍工业化和经济的社会化、市场化、现代化的实现。
总之,无论是偏离前者还是偏离后者,都会犯片面性错误,干扰正确路线、方针、政策的制定和贯彻,都不可能获得对当代中国国情的科学认识。
邓小平理论的科学真理性正是在对社会主义初级阶段的正确把握中找到了坚实的立足点。
党的十一届三中全会前,我国在社会主义建设中出现失误的原因也是多方面的,但最根本的原因,在于我们的路线、方针、政策偏离了社会主义初级阶段实际,或看不到,或不理解,或不承认中国生产力发展落后,落后的生产力与广大人民群众日益增长的物质文化需要之间的矛盾是主要矛盾,发展经济是主要任务。
因而所制定的路线、方针、政策超越了社会主义初级阶段。
结果只能事与愿违,在实践中遭受挫折。
十一届三中全会后的二十年,我国改革开放和现代化建设之所以取得举世瞩目的巨大成就,最根本的原因也是在邓小平理论的指导下,我们制定的路线、方针、政策合乎社会主义初级阶段的实际。
邓小平关于社会主义最本质的追求是共同富裕的思想无疑是极为伟大的,它继承了社会主义先贤们最根本的社会理想,我们不难发现,所有先贤们对美好社会的最终索求实际上就只有一个,这就是所有的社会成员都能公平的享受到人类的文明成果,不是只有一部分人享福作乐,另一部分人受苦受难。
从莫尔的乌托邦到赫兹尔的自由之乡,从傅立叶的和谐公社到康帕内拉的太阳城,从欧方的空想社会主义到马克思恩格斯的科学社会主义,从斯大林模式到毛泽东的人民公社等等,最终落脚点都是没有人剥削人,小平所设计的路线的本质追求也是最终为了达到共同富裕,这里的"最终"表明实现共同富裕有个过程,共同富裕不等于同步富裕,而是让少部分地区少部分人通过诚实劳动先富起来,然后先富带后富,最终实现共富。
那种将邓小平思想看成是资本主义思想的翻版显然是错误的。
这段日子,有个企业家成了媒体关注的热点人物。
他在生养他的家乡投资上亿元,帮乡亲们盖别墅、建养牛场,短短几年间,使一个原先"一穷二破"的村庄,发生了神话般的变迁。
这个原先"一穷二破"的村庄,就是山东省乐陵市黄夹镇梁锥村,2001年开始136户村民们家家户户搬进了每套280平方米欧式连排别墅,房子的品质很好,连户型都与北京的流行步调保持一致。
新村之内,除了连排别墅外,还有养老公寓、青年公寓,村内及周边乡镇的孤寡老人住于养老公寓,而青年公寓,则专为村中的年青人结婚后居住所预备。
现在,村里通水通电通煤气,公共汽车通到家门口,老人们感觉在做梦,年轻人不认识家门,村里的小伙子不愁对象,令人操心的是姑娘们,这里条件太优越了,没有一个愿意外嫁。
村里还有学校、餐厅、会议、赛马、医务所、中心花园及游乐场等现代城市小区配套一应俱全,地下铺设天然气管道,接通了自来水与地下光缆,预留了电话与卫星电视接口。
园内亭台池榭、碧草红花,其现代化程度,与大城市相比毫不逊色。
其生态居住,令城市人也心生艳羡。
这让当地其它村的人羡慕不已,更让人不可思议的是这些房子几乎是免费得到的,有人说这是天上掉下的馅饼,那么是谁扔下的馅饼呢?
——这个人就是梁锥村的村民,现为山东乐陵希森集团董事长梁希森。
梁希森因在北京接手"全国最大的烂尾楼盘"玫瑰园,而快速地赚取了巨额的财富,玫瑰园是北京高档别墅区。
在《新财富》杂志推出的2004年中国大陆富豪榜上,梁希森名列第376位,资产27亿元人民币。
正是这位49岁的本村富豪,花了4200万元让村民免费住进了洋房。
他图什么?
梁希森在建厂和建村的过程中完成了土地置换;其实,农民的宅基地腾出来后可以盖农民的住宅,还可以进行产业开发。
梁希森是采取市场的办法,把农民居住条件改善了,老百姓在得到好处的同时,企业家也得到了利益。
村里的宅基地占地面积则由原来的450亩减少至70亩。
梁锥村原来的平房全部推掉后,空出来的410亩宅基地的一部分,加上一些耕地,梁希森用来建造了500亩的现代化养牛场。
每亩地折合6万元,总额3000万元,入股鲁西牛业公司,股份归出地的农民所有。
村民们如果愿意,还可以到鲁西牛业公司上班,每月拿400~900元的薪水,享受过节福利和养老保险。
梁希森要做的其实不是养牛,而是杀牛。
养牛赚的钱归承包的农户。
鲁西牛业公司只赚屠宰之后的钱。
梁希森的计划不只是卖牛肉,还要从牛的下脚料中提取一切有用的东西,用于制药和化工。
一头牛将会卖到5头牛的价钱,值47万元。
他的目标是在乐陵市建成世界上最大的肉牛培育基地。
2003年,他拿出7000多万元改造离梁锥村不远的许家村,为许家村186户农民建盖了216套连排别墅,每套面积240平米。
梁希森改造农村的计划还远没有结束,他计划在未来15年把全镇剩下的107个村全部改造完毕,梁希森现象是不是共同富裕?
梁希森所从事的并不是一种简单意义上的行善。
他在农村进行这样一种探索,用产业链的发展和提高附加值所得到的利润再来反哺"三农"通过企业的力量来解决"三农"问题,往大处说,恰恰体现了工业带动农业这种反哺。
同时由于他曾经在北京也有"玫瑰园"等产业开发,把在那里产生的产业利润拿回农村,这又体现了一种城乡统筹,先富带后富的思想。
四为什么要把"三个代表"重要思想作为党的指导思想?
因为"三个代表"重要思想是马克思主义的最新理论成果。
"三个代表"重要思想是党建学说,它回答了48在改革开放的中国,我们要建设一个什么样的党,怎样建党的问题。
我们要建设一个什么样的党,怎样建党呢?
那就是以"三个代表"为标准,见44始终代表中国先进生产力的发展要求。
这里有几个关键词要弄清楚。
什么是生产力?
生产力的构成要素有哪些?
什么叫先进,先进生产力与落后生产力的区别在哪里?
这里的代表意味着什么?
生产力就是人们改造自然、改造社会的能力,从经济的角度来说,就是创造物质财富的能力,其构成要素主要有;劳动者、劳动工具、技术、土地、资本、管理等资源,其中劳动者是最主要的生产力,先进就是推动社会进步,满足人民需求,顺应时代发展,反之则为落后,这里的代表就是要满足生产力的发展要求而不是制约和阻碍生产力的发展要求。
见44代表先进文化的前进方向。
┅
前段时间,我听了中国社会科学规划办主任张国祚关于文化与国力的演讲,给我印象很深,他是2004年,随中央马克思理论建设工程资深专家考察团到俄罗斯,朝鲜,印度进行考察。
考察的结论是到了朝鲜,就会知道不改革不行;到了俄罗斯,就会知道乱改革不行;到了印度,就会知道不坚持中国共产党的领导,不走社会主义道路不行。
邓
小平理论,"三个代表"思想确实伟大。
这样讲是有事实根据的
首先,他们到了朝鲜第3大城市叫新役州,和我们辽宁省的丹东市隔江相对。
也许在座的各位不知道丹东这个地方。
丹东这个城市在中国并不算怎么发达,但是呢,我们这边丹东市高楼林立,晚上灯火通明,而新役州那边晚上却是一片黑暗。
那么横在丹东和新役州的鸭绿江的大铁桥,我们这边一半维护的跟新的一样,他们那一半是锈迹斑斑啊,对比非常鲜明。
朝鲜首都平壤,是个非常美丽的城市啊,是个花园似的城市啊,而且楼房建筑布局都非常好,但那些楼房可远观不可近看,非常粗糙,非常破旧。
朝鲜平壤有一座高楼叫柳京大厦上个世纪80年代修建的,103层。
但至今还是个空框,内外装修全没有。
为什么?
没有钱。
朝鲜那些楼房远看还可以,在绿树点缀下看还可以,但走进看你会发现它们非常粗糙,非常破旧,街道上看不见一辆汽车,有些路段还不平。
这个朝鲜劳动党中央有个和我平级的干部,他的月工资拿到黑市上可以换三个美圆,可以买三公斤鸡肉,那你说普通老百姓怎么活呢?
所以有些朝鲜老