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赤兔之死阅读答案
篇一：
201X.1七校联考语文试卷答案
201X.1七校联考语文试卷答案
一、阅读（80分）
一、阅读下文，完成1~6题。
（15分）
（1）自九年前《赤兔之死》获得高考作文满分后，文言作文几乎年年都有。
其极致是去年的甲骨文作文和今年的冷僻字入文。
对此，社会反响热烈，媒体更视这两个考生为“古文字达人”、“古文奇才”。
（2）究其之所以如此，最主要的在于大时代的激荡与影响。
这种以再度回归传统作自己身份标别的文化选择，无疑给这些高中生痴迷古文提供了难得的机缘。
回想当年，新文学运动风头正健的时候，如林纾等人坚持纯正的古文，以为制器可求日新，而为文不能躁进，这样平实的论说居然还遭到讥讽，真让人不能不重生感叹：
有时候，纵使你手握真理，也不一定抗得过时势。
所幸今天，已经走出盲从迷思的中国人知道了，鹦鹉巧舌，终非真声，所谓现代化绝不是传统的中国走向现代的西方，更不是“他者化”和“后殖民化”。
其间，一种从来秉承的传统才是我们自身发展的基始，而我们的任何发展最终都不过是对这种传统的再度确认和回归。
以这样的认知来看文言文，显然就不仅仅是之乎者也、骈四俪六而已，它是保存并接引人走进传统的重要凭依，甚至就是这种传统的一部分。
也正是基于这样的认知，自上世纪九十年代以来，包括“新古文运动”在内的古诗文在民间和网络上全面复兴。
人们重拾对文言的兴趣，印证着又一波时势造就的必然。
对于这样的时运势转，我们有大欣喜。
（3）不过话说回来，与当下的国学热一样，这一波文言热也存在不少问题。
我们知道，作为与白话文相对的语体文，文言文有自己特殊的体式要求，有一整套关于起承转合、过接缴结的义法要求，它讲究意旨绾凑，笔法周匝，其虚字实字的调用与间架局势的布排无不极见巧难，而文章主旨的呈现与气调脉络的贯穿更有重重的讲究。
但今人对此知之太少，甚至不加理会，以为翻一部《古文观止》读几篇唐宋八大家就可以纵笔横肆，结果写出的东西与近现代人明显存在差距，比之古人，更岂止有真鼎与伪觚之判。
（4）以今年那篇用极僻字的满分作文为例，能用文言论说当代环保话题，非出宿构，又不跑题，诚然不易。
但对照其后来发布的译文，他对所用字词的理解显然多有错误，更远谈不到适切。
如“每啮毚臑”一句中的“毚”字，《广雅》释为“狯”，通常用来限饰兔子而不及他物，更不单用，今径解作“兔”并用来修饰“臑”，明显不通。
又如“睇眄”一词相对常见，状人斜视顾盼之貌，多用指女子，故曹植《七启》有“红颜宜笑，睇眄流光”，泛用作极目远望讲，是望文生义。
末句“亲房”一词，在古代特指家族的近支，解作双亲，更是不明传统礼仪文化之误。
再说句，全文句式单一僵直，大体以四字句为主，整句与散句的转接承仰比较生硬。
其间“坐银杏树下，观儿童嬉于树下”云云，不知省文就简如此，更不知是何句法？
最后说意，不能不说，选用文言并没有给作文带来多少深邃的意境和特别的效果，相反，字句与意思并不密合熨贴。
末段陈说个人理想的生态环境，有“抾其落桃，投于苙”，将落在水中的桃子投入猪圈，是何意象？
此意象与天人相得的和谐生态又有何关系？
诸如此类，殊为费解。
（5）我们根本无意对一个高中生的文言作文百般苛求，我们在意的是，在基本没做或根本不能做过细识读，并不知自来的传统，强为攀扯、炫奇逞怪最是作文之大忌的情况下，就将他拔高到奇才，乃至拔擢至与古人等列的哄抬方式，这种方式很能凸显文言文在今日的荒败与贫瘠。
包括那篇甲骨作文，据刘钊先生讲，其实杂合金文、小篆，多有杜撰处。
然而许多人虽不知不识，却一味夸扬。
我们只能说，当一种东西实在太过稀缺，拥有它一点点就会被人无限放大。
而那些放大它的人，通常也仅仅是以这样的哄抬作为对这份稀缺的交代，他们真有发自内心的尊重吗？
待一转身，这份稀缺是不是依旧会被远远地排斥在他真实的生活之外？
这都是有得一问的。
对文言文也好，进而对国学乃至一切传统文化，哄抬和爆炒绝不是尊重，与其哄抬它爆炒它，不如以平视的态度亲近它体会它，这比关注高考满分作文，然后作者刻意求奇、读者一哄而上要重要得多。
（6）当然，平视和亲近不等于亵玩。
不久前，弘晔传媒推出无厘头版的古文今译图书《别笑，一本正经的文言文》，书中的翻译自无大错，但以“你亮叔我跟你讲几句，你爸当年出来混，半道上就给挂了”来翻译《出师表》，以“你丫看不见吗”来翻译《将进酒》之“君不见”，如此将前者弄成黑道版，后者弄成潮语版，就有些过了。
所以，当此疑信互出，哄抬与解构兼杂的新一波的古文热，我们的心情真很复杂，一则以喜，一则以忧。
（《文汇读书周报》201X年8月6日汪涌豪《文言文的当代际遇》，有删减）
1．请用一句话概括第一、二两段的主要内容：
文言作文获得社会热烈反响的主要原因是大时代的撒荡与影响。
（2分）
2．第二段画线句“以这样的认知来看文言文，显然就不仅仅是之乎者也、骈四俪六而已，它是保存并接引人走进传统的重要凭依，甚至就是这种传统的一部分。
”是个复句，第一层分在“显然”这一词语之前，是假设关系。
（2分）
3．第三段中画线的“有真鼎与伪觚之判”的意思是对文言文特殊体式要求知之甚少的今人用文言写出的东西与古人之作存在巨大差距。
（2分）
4．作者认为“今年那篇用极僻字的满分作文”的问题有（40字以内）：
（3分）
对所用字词的理解多有错误，不适切;全文句式单一任直;字句与意思并不密合熨贴。
5．下列对第5段理解与分析不正确的一项是（D）（2分）
A．作者认为不知自来的传统，强为攀扯、炫奇逞怪是高中生文言作文的毛病。
B．作者巧借他人之口对甲骨作文进行了评价，照应开头，体现了行文的严密性。
C．“这比关注高考满分作文”中的“这”指代的是以平视的态度亲近文言文。
D．作者对一味夸扬、哄抬高中生文言作文的媒体进行了委婉的批评。
6．上述语段选自《文言文的当代际遇》。
从全文看，作者认为文言文的当代际遇表现在哪些方面，这些际遇带给作者怎样的感受，请作具体说明。
（4分）
（1）自上世纪九十年代以来，包括“新古文运动”在内的古诗文在民间和网络上全面复兴，人们重抬对文言的兴趣，1分对于这样的时运势转，作者有大欣喜1分、
（2）哄抬、爆炒〔不知自来的传统，强为攀扯、落奇逞怪的）高中生文言作文，以黑道潮语等方
式解构古文1分;对哄拾与解构兼杂的新一波的古文热.作者是优虑的1分。
二、阅读下文，完成7~12题（22分）。
岁月河流上的码头
（1）一年的日子，仿佛是一条长长的河流，缓缓地、平静地流淌。
每个季节，便是河流上不同的河段。
自春到夏，经秋涉冬，便是河水由上游至中游再到下游，次第流淌不息。
水上风光，四时各异，春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天，皑皑白雪覆盖了冰封的河面。
（2）但这样说未免还是浮泛了些。
须知天下的季节都是一样的，赤道南北，半球东西，当岁月之河从某一片土地上流过时，是什么使得它和其他地方的河流不同？
是船上的风帆，是波涛的颜色，还是飘荡在水面上的歌声？
（3）对于这一片古老的、被称为华夏的、我祖先的土地，时光有着许多呈现自己的方式。
其中之一，便是借助一系列独特的民俗节日。
这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。
因为它们的存在，日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。
（4）被称为中国人三大节日的春节、端午和中秋，我们已经耳熟能详。
其他节日，名气虽然不如它们，但每一个也都有着丰厚的内涵和独特的魅力。
（5）正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：
二月二。
“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”。
这个时节，阳气萌发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。
对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个日子无疑是重要的。
“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，许多地方都把这一天当作龙的生日，加以祭祀，期盼雨水丰沛。
（6）当岸边蒲苇繁茂、草木飘香时，我们知道，已经接近了被称为七夕节、又名乞巧节或女儿节的日子。
牛郎织女的传说，将农历七月七这天，装扮得温柔旖旎。
这个晚上，未嫁的女儿家，要向织女乞求赐以聪慧的心灵和灵巧的双手，以及美满的姻缘。
依稀记得童年的夏夜，在姑姑家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。
（7）“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”吟诵着王维的诗句，菊花的清香在幻觉中徐徐飘拂过来，九九重阳节来临了。
时维仲秋，天空晴朗高远，空气清冽干爽，让人心思沉静笃定。
遥想故土山水佳胜之地，定是亲朋团聚，言笑晏晏，唯独自己天涯羁旅，孑然一身，能不黯然？
亲情惘惘，系念依依，这其间的深情厚意，岂是电子邮件、手机短信能够表达和传递的？
（8）继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。
然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。
腊八节，古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场。
腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。
（9）清明节、中元节、冬至节……古老的民俗节日还有很多，它们的起源，都和土地、和农耕时代的生活、和先民朴素的梦想有关。
在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容，仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成林，几乎遮蔽了数条街巷。
（10）如果说，岁月的累积形成了历史，那么，这样的日子的反复叠加，就是在参与一个种族、一种文化的构建。
当它们千百年来，被这块土地上的一辈辈子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，而逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。
这是一种不露声色的渗透，润物无声，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维、行动的方式和路径。
（11）今天，地球已经成为一簇簇的村落，被飞机、轮船、网络紧密地编织为一体，同样牌号的汽车奔驰在不同大陆的道路上，同样的香水润泽着不同颜色的女性肌肤，电视荧屏上闪现的面孔，总是那几位走红的国际影视或体育明星。
到处都是一样的东西，固然容易令人产生某种“万物皆备于我”的虚幻感觉，但同时却又是多么乏味。
真希望在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性、某种区别性的特征。
（12）罗密欧手持玫瑰，在朱丽叶的窗下，用歌声呼唤心上人，固然深情款款；而张生、崔莺莺的绣帕题诗，暗诉倾慕，不也有着一份入骨的缠绵？
正是这样的独特的地方，让我们确立了自身存在的真实感。
即使远离家国，臵身于不同肤色、语言的人群中，在某个特定的日子，对于赛龙舟、包粽子、饮雄黄酒的共同记忆和理解，都会让我们相视一笑，莫逆于心。
（13）上元节、寒食节、灶神节……泛舟在岁月的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。
它们让旅人得到暂时的憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。
船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固的维系……
7．第2段运用设问的表达效果是引出下文对民俗节日的描写，强调各地区的民格节日具有独特性，激起读者的阅读兴趣（2分）
8．在众多的民俗节日中，作者为什么只选取二月二、七夕节、重阳节和腊八节这四个节日来写？
（4分）
（1）这四个民俗节日分别代表了春夏秋冬四个季节，照应了第一自然段。
（2）这四个民俗节日最能代表具有农耕传统国度人们的美好愿望，对丰收的渴望与喜悦，对爱情和亲情的追求，具有丰厚的内涵和独特的魅力，（每点2分）
9．第10段画线句的含义是民俗节日中蕴含的民族精神和文化的基因从我们童年开始就潜移默化地影响我们的思维、行动.使我们产生集体的身份认同和共同的历史归属感。
（3分）
10．第12段写罗密欧、朱丽叶和张生、崔莺莺故事的意图是（3分）说明在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都应该保持自己的某种特性、某种区别性的特征。
〔答“说明正是这样的独特的地方，让我们
确立了自身存在的其实感"1分）
11．对全文理解和分析正确的两项是（B、F）。
（6分）
A．文章开头描写春夏秋冬的水上风光是为了体现四时各异的情趣。
B．文中民谚、古诗的引用增加了民俗节日的文化内涵，体现了民俗节日生动、温暖充满情
感和韵致的特点。
C．作者提到童年夏夜表姐和邻居姐妹们指点牵牛织女星的事，意在表达对亲人的思念之情。
D．全文以时间为顺序，说明了民俗节日大体经历了形成、流传和衍生出更为丰富内容的程。
E．文中“村口一棵百年的榕树”象征了我国民俗节日历史悠久。
F．本文描写、抒情、议论等表达方式的综合运用使文章富有诗意，启人深思。
12．最后一段在文中的作用和写作特点是什么？
请加以评析。
（4分）
结尾照应开头，点题。
点出了民俗节日（在习俗、风尚都日趋统一化和标准化的今天）对人们的重要意义，表达了对我们民族在悠久历史岁月中形成的独特的民俗节日的喜爱之情。
（2分）
写作手法上运用了比喻的手法.将岁月比作河流，民俗节日比作码头，人生比作岁月河流上的行舟，生动形象，生动形象地展示了民俗节日与我们的关系，富有诗意.富于感染力（2分）
三、默写（任选6空填写，超过6空，按前6空评分）。
（6分）
13．
（1）君子固穷，小人穷斯溢也。
（《<论语>七则》）
（2）世胄蹑高位，英俊沉下僚。
（左思《咏史》）
（3）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（李白《梦游天姥吟留别》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
（韩愈《师说》）
（5）江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼《论诗》）
（6）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
（柳宗元《小石潭记》）
（7）知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
（《诗经·王风·黍离》）
（8）些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
（郑燮《墨竹图题诗》）
四、阅读下面这首小令，完成14~16题。
（8分）
【中吕】普天乐
滕宾
柳丝柔，莎茵细
（1）。
数枝红杏，闹出墙围。
院宇深，秋千系。
好雨初晴东郊媚。
看儿孙月下扶犁。
黄尘意外，青山眼里，归去来兮。
【注】
（1）莎茵：
像毯子一样的草地。
莎，即莎草。
茵，垫子、席子、毯子之类的通称。
14．“中吕”是这首小令的宫调（曲调）。
（1分）
15．从写景的角度为画线句写一段鉴赏文字。
（3分）
例:
嫩柳的枝条又柔又细，莎草如茵铺满大地，几枝红杏争闹着探出围墙.面线句前句写静，后句写动，动静结合，描绘出春回大地、生机盎然的景象（秀淡之中见绚丽，沉静之中见热烈）。
（角度1分:
远近结合。
动静相宜;质地、数量、颜色:
赏析2分）
16．简析这首小令的思想感情。
（4分）
要点:
作者通过描绘自然风光〔柳丝、莎草〕、生活环境（院宇静谧安逸）、人事（在好雨初睛的明媚春光之中.在东郊先看儿孙们月下扶犁春耕），批判了官场的名缰利锁（黄尘意外，“黄尘”借指官场尘氛之气），表现对自然的热爱和对隐逸生活（归去来兮）的倾慕之情。
五、阅读下文，完成17~21题。
（18分）
甲
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：
“吾今死矣，子可去！
”巨伯曰：
“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
”贼既至，谓巨伯曰：
“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。
”贼相谓曰：
“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
乙
褚公
（1）于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识。
公东出，乘估客船，送故吏数人，投钱唐亭住。
尔时，吴兴沈充为县令，当送客过浙江，客出，亭吏驱公移牛屋下。
潮水至，沈令起彷徨，问：
“牛屋下是何物人？
”吏云：
“昨有一伧父
（2）来寄亭中，有尊贵客，权移之。
”令有酒色，因遥问：
“伧父欲食饼不？
姓何等？
可共语。
”褚因举手答曰：
“河南褚季野。
”远近久承公名，令于是大遽，不敢移公，便于牛屋下修刺诣公，更宰杀为馔具，于公前鞭挞亭吏，欲以谢惭。
公与之酌宴，言色无异，状如不觉。
令送公至界。
（甲、乙两则文字选自《世说新语》）
【注】
（1）褚公，即褚裒，字季野。
晋阳翟（今河南禹县）人。
（2）伧父：
晋南北朝时的文人士大夫常讥骂人为“伧”或“伧夫”，亦作“伧父”，犹言鄙夫，粗野的人。
17．写出下列加点词在句中的意思。
（4分）
（1）败义以求生（使......败，毁坏、败坏）
（2）汝何男子，而敢独止（留，．．．．．
停留）
（3）有尊贵客，权移之（权且、暂且，姑且）（4）便于牛屋下修刺诣公（名帖、．．
名）
18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一组是（C）。
（2分）
A．远来相视/贼相谓曰．．
B．败义以求生/宁以吾身代友人命．．
C．我辈无义之人，而入有义之国/名字已显而位微．．
D．褚公于章安令迁太尉记室参军/于公前鞭挞亭吏．．
19．用现代汉语解释下列句子。
（6分）
（1）遂班军而还，一郡并获全。
胡贼于是撤军回去.整个郡一并得以保全。
（重点:
省略，班、一、全）
（2）远近久承公名，令于是大遽，不敢移公。
远近的人久仰褚季野的大名。
县令于是大为惶恐，又不敢让他移出牛屋。
（重点:
远近，承，遽、移）
20．从选文来看，《世说新语》这部笔记体小说的语言特点主要是：
洗炼简洁、质朴自然（口语化、生活化），隽永传神（任意写出两点〕。
（2分）
21．甲、乙两段画线的句子在塑造主要人物形象时用了不同的描写手法，请结合内容作简要
分析。
（4分）
要点:
甲文中画线句采用了侧面描写的手法，让贼一“谓“一“还”来表现巨伯的义:
乙文画线句采用了正面描写的手法.表现了褚季野以喜怒不形于色为风雅的名士风度（雅量）。
〔每一处指出手法、简析人物形象的特点各1分〕
六、阅读下文，完成22~26题。
（11分）
《范文正公集》叙
苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。
轼从旁窃观，则能诵习其词。
问先生以所颂十一人者何人也？
先生曰：
“童子何用知之？
”轼曰：
“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？
”先生奇轼言，尽以告之，且曰：
“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！
”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公没；既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：
“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤！
”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：
“恨子不识范文正公。
”其后三年，过许，始识公之仲子今
篇二：
综合训练2
201X届高三联合调研考试
语文试题
考生注意：
1．答卷前，考生务必将学校、班级、学号、姓名、准考证号等在指定位置填写清楚。
2．本试卷共有27道试题，满分150分，考试时间150分钟。
请考生用黑色水笔将答案
直接写在答题卷上。
阅读（80分）
一、阅读下文，完成1~6题。
（15分）
（1）自九年前《赤兔之死》获得高考作文满分后，文言作文几乎年年都有。
其极致是去年的甲骨文作文和今年的冷僻字入文。
对此，社会反响热烈，媒体更视这两个考生为“古文字达人”、“古文奇才”。
（2）究其之所以如此，最主要的在于大时代的激荡与影响。
这种以再度回归传统作自己身份标别的文化选择，无疑给这些高中生痴迷古文提供了难得的机缘。
回想当年，新文学运动风头正健的时候，如林纾等人坚持纯正的古文，以为制器可求日新，而为文不能躁进，这样平实的论说居然还遭到讥讽，真让人不能不重生感叹：
有时候，纵使你手握真理，也不一定抗得过时势。
所幸今天，已经走出盲从迷思的中国人知道了，鹦鹉巧舌，终非真声，所谓现代化绝不是传统的中国走向现代的西方，更不是“他者化”和“后殖民化”。
其间，一种从来秉承的传统才是我们自身发展的基始，而我们的任何发展最终都不过是对这种传统的再度确认和回归。
以这样的认知来看文言文，显然就不仅仅是之乎者也、骈四俪六而已，它是保存并接引人走进传统的重要凭依，甚至就是这种传统的一部分。
也正是基于这样的认知，自上世纪九十年代以来，包括“新古文运动”在内的古诗文在民间和网络上全面复兴。
人们重拾对文言的兴趣，印证着又一波时势造就的必然。
对于这样的时运势转，我们有大欣喜。
（3）不过话说回来，与当下的国学热一样，这一波文言热也存在不少问题。
我们知道，作为与白话文相对的语体文，文言文有自己特殊的体式要求，有一整套关于起承转合、过接缴结的义法要求，它讲究意旨绾凑，笔法周匝，其虚字实字的调用与间架局势的布排无不极见巧难，而文章主旨的呈现与气调脉络的贯穿更有重重的讲究。
但今人对此知之太少，甚至不加理会，以为翻一部《古文观止》读几篇唐宋八大家就可以纵笔横肆，结果写出的东西与近现代人明显存在差距，比之古人，更岂止有真鼎与伪觚之判。
（4）以今年那篇用极僻字的满分作文为例，能用文言论说当代环保话题，非出宿构，又不跑题，诚然不易。
但对照其后来发布的译文，他对所用字词的理解显然多有错误，更远谈不到适切。
如“每啮毚臑”一句中的“毚”字，《广雅》释为“狯”，通常用来限饰兔子而不及他物，更不单用，今径解作“兔”并用来修饰“臑”，明显不通。
又如“睇眄”一词相对常见，状人斜视顾盼之貌，多用指女子，故曹植《七启》有“红颜宜笑，睇眄流光”，泛用作极目远望讲，是望文生义。
末句“亲房”一词，在古代特指家族的近支，解作双亲，更是不明传统礼仪文化之误。
再说句，全文句式单一僵直，大体以四字句为主，整句与散句的转接承仰比较生硬。
其间“坐银杏树下，观儿童嬉于树下”云云，不知省文就简如此，更不知是何句法？
最后说意，不能不说，选用文言并没有给作文带来多少深邃的意境和特别的效果，相反，字句与意思并不密合熨贴。
末段陈说个人理想的生态环境，有“抾其落桃，投于苙”，将落在水中的桃子投入猪圈，是何意象？
此意象与天人相得的和谐生态又有何关系？
诸如此类，殊为费解。
（5）我们根本无意对一个高中生的文言作文百般苛求，我们在意的是，在基本没做或根
本不能做过细识读，并不知自来的传统，强为攀扯、炫奇逞怪最是作文之大忌的情况下，就将他拔高到奇才，乃至拔擢至与古人等列的哄抬方式，这种方式很能凸显文言文在今日的荒败与贫瘠。
包括那篇甲骨作文，据刘钊先生讲，其实杂合金文、小篆，多有杜撰处。
然而许多人虽不知不识，却一味夸扬。
我们只能说，当一种东西实在太过稀缺，拥有它一点点就会被人无限放大。
而那些放大它的人，通常也仅仅是以这样的哄抬作为对这份稀缺的交代，他们真有发自内心的尊重吗？
待一转身，这份稀缺是不是依旧会被远远地排斥在他真实的生活之外？
这都是有得一问的。
对文言文也好，进而对国学乃至一切传统文化，哄抬和爆炒绝不是尊重，与其哄抬它爆炒它，不如以平视的态度亲近它体会它，这比关注高考满分作文，然后作者刻意求奇、读者一哄而上要重要得多。
（6）当然，平视和亲近不等于亵玩。
不久前，弘晔传媒推出无厘头版的古文今译图书《别笑，一本正经的文言文》，书中的翻译自无大错，但以“你亮叔我跟你讲几句，你爸当年出来混，半道上就给挂了”来翻译《出师表》，以“你丫看不见吗”来翻译《将进酒》之“君不见”，如此将前者弄成黑道版，后者弄成潮语版，就有些过了。
所以，当此疑信互出，哄抬与解构兼杂的新一波的古文热，我们的心情真很复杂，一则以喜，一则以忧。
（《文汇读书周报》201X年8月6日汪涌豪《文言文的当代际遇》，有删减）
1．（2分）请用一句话概括第一、二两段的主要内容：
2．（2分）第二段画线句“以这样的认知来看文言文，显然就不仅仅是之乎者也、骈四俪六
而已，它是保存并接引人走进传统的重要凭依，甚至就是这种传统的一部
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