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安于途中
1、
（1）过程的重要性
（2）生命主要是为了经历。
2、①出发就是为了抵达。
②付出就要有结果。
③将生命的过程视作最大的煎熬和无奈。
3、生命不完全是为了抵达，生命主要是为了经历。
4、C、E
前方
16.（5分）
（1）以此类比人类祖先迁徙的习性与欲望，引出下文人类离家远行的原由和动机。
（2）运用比喻的手法，生动形象地表达出前方的不确定性。
17.（6分）
（1）外界的诱惑
（2）出自无奈（3）理想的召唤（对前方的幻想）（意思对即可）
18.（6分）
（1）人的一生总在漂泊、流浪，但又摆脱不了对故土的思念，这永久的矛盾注定人生永恒的痛苦。
（2）人一生总在追寻的精神家园往往是不确定的、难以企及的，因此，“人生实质上是一场苦旅”。
19.（4分）B、E（B曲解了作者对人生的认识；
E作者在结尾的发问才有此含义。
转身
1．“打捞”在句中正好与“人海”相呼应（2分），既可使人联想到“大海捞人”的不易，又具有形象性（2分）。
2．
（1）在山色、水声和花香中，秦岭女孩保持着最纯真的表情，（美好的环境，美好的人情，1分），因而这时的她是最美丽的。
（1分）
（2）转眼间，作者身边只有一个老年乞丐，却找不到他要寻找的那个中年乞丐。
（1分）然而，他们同样生活在贫寒与苦难中。
3．“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物（1分）相逢机遇的短暂。
（1分）（或答：
失去美好事物的迅速）作者告诉人们：
人生中任何美好的东西都是稍纵即逝的，（2分），因此要格外懂得珍惜。
（1分），（语言表达，1分）
4．C、E（C错在“暗示了相对封闭的自然环境使得秦岭女孩脸上满是羞涩”，应是“用环境的幽美，烘托秦岭女孩的纯真、自然”；
E错在“形象地表达了人生苦短的惆怅”。
缺憾的长度
1.
（1）人生如果没有了缺憾，就没有了完美，也就没有了人生追求。
（2）缺憾是完美的前兆，是人生境界得以升华的前奏。
（6分，每小题3分，意思对即可）
2.①缺憾是自然（客观）存在的（或：
缺憾是一种必然）。
②缺憾越短，给人震撼越大。
③没有缺憾也就无所谓完美（体味的缺憾越多，就越接近于领悟到完美）。
④缺憾并不可怕，缺憾是完美的前兆。
（6分。
每个要点2分，答对三点即可得满分，意思对即可）
3．①文章列举这些人物，充分证明了人生中“体味到的缺憾越多，就越接近于领悟到完美”的观点，增强了说服力。
③丰富了文章内容，增强了文章的感染力。
（5分。
第一个要点3分，第二个要点2分；
意思对即可）
4．BC（4分，每项2分。
B项，“说明……摸得着的”不当；
C项，“作者对此是否定的，不当）
悲剧的与幽默的人生态度
1．“怀抱着理想”与现实生活的矛盾和冲突。
引出解决这种矛盾和冲突的两种人生态度；
悲剧的人生态度与幽默的人生态度。
2．“真”、“美”、“神圣”、“自由”、人类的上升和最高的善。
3．呼应上文，举例证明确实有悲剧的和幽默的两种意义的人生态度。
在上文的基础上进一步表明悲剧和幽默的两种意义的人生态度可以同时统一在一起。
4．
（1）“悲剧的人生态度”：
肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值。
“幽默的人生态度”：
以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。
（2）悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值，两种态度都是在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”，都在估定人生价值，并无高下之别。
人的高贵在于灵魂
我的梦想
1.从最初只要求有刘易斯那样一副身材，到后来希望既有一个健美的躯体又有一个了悟了人生意义的灵魂。
2．在人生道路上，每个人都有局限，假设刘易斯不懂得“在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福”这些道理，那他一定是“最不幸的人”。
3．这句话在全文中进一步突出人活着就是要追求努力的中心，并以此结尾，含义深长，令人回味。
作者认为精神（心灵）上的缺陷比生理上的残疾对人生影响更严重，或：
人在生理上的残疾并不可怕，对自我超越和人生追求的缺失才是最可怕的。
4．B、D。
B项作者认为“‘史铁生的不能跑’和‘刘易斯的不能跑得更快’是完全等同的，都足以成为沮丧与痛苦的根源”，前面必须有个“如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福”的前提，单独说结论就错了。
D项史铁生说的“白日梦”是一种心理学概念。
看 灵 魂
1．人生多辛苦，（1分）在欣赏风景的时候，可以暂时忘却一切烦恼和不快，（1分）但临到最后，人总要面对自己。
（2分）
2．相同点：
他们都是英雄，有由爱和意志构成的伟大灵魂。
不同点：
抗争的方式有所不同。
（1分）前两者用鲜血和生命进行顽强的抗争，（1分）后两者用艺术作品表达内心的情感。
3．中心观点：
与其看风景，我想，不如就看灵魂。
（2分）原因：
风景使人在静止和优雅中瘫痪、隐遁和沉迷，惟灵魂使人奋起，逼进，正直地站立着。
（3分）
4．AD
A项中“感慨”并非文人独特的感情，因为所有的人最后都会“面对自己”。
D项中“强烈的愤恨”不对，应为“藐视”。
灵魂的在场
1．这是因为灵魂缺席（或灵魂不在场），失去日常生活中的精神享受。
（答“远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失”，得2分）
2引用“旧建筑在歌唱”，揭示了过去人们和环境的一种和谐关系，屋宇已经成为人们生活的一部分，体现了人们的追求和理想，成为人们思想和记忆的有机组成部分（3分，意思对即可）；
同时，也反衬现代人的精神与环境的剥离，由于灵魂的缺席，高楼豪宅迷失了现代人的自我。
（2分，意思对即可）
3．
（1）工作与闲暇：
工作追求尽兽尽美，闲暇时应获得灵魂的愉悦。
（2）自然与居住：
把自然当成灵魂的来源与归宿，把屋宇当成灵魂在尘世的家园。
（3）独处与交往；
在交往中找到灵魂的表达方式，把孤独看成人生不可缺少的享受。
4．C、D（均不是本文之原意）
丰富的安静
1．
（1）时代的巨变在我的内心引起躁动和不安，使我成年后的生活也变得动荡而不宁静。
（2）我的内心仍有所思考，有所追求，只不过因为比从前思考的更深邃，追求的更高远，所以表面看来才如此地平静。
2．创造的成就；
精神的富有；
博大的爱心；
而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。
3．
（1）一个人不能永远停留在某个阶段，应使自己的生命从追求物质朝追求精神的方向发展。
（2）任何外部活动倘若没有一种精神追求主其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。
4．生活的安静：
每天，我有家里读书和写作；
亲情的安静：
我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情；
精神的安静：
强大的生命力才能逐步朝精神化的方向发展；
丰富的安静：
创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。
破碎的美丽
16．破碎的东西烙下了生命的影迹，比完整的东西更为真实，更为深刻。
17．一个人只有在落魄时，才会把禁闭在内心深处的辛酸、难以释怀的心事和情绪表露出来，才会最真实地展示出自己生活的本真状态。
18．两个方面。
①只有破碎的东西才是美丽的；
②只有破碎的灵魂才是最美丽的。
为什么要这样展开：
①写“破碎的东西”是为后文写“破碎的灵魂”作铺垫。
写“破碎的灵魂”是写“破碎的东西”乃至全文写作的最终目的。
②由浅入深，逐层深入地阐述了只有破碎的心灵才最美丽的道理。
19．BC解析：
B项对人物个性的概括以偏概全；
C项对“持久”的解说有误，应为我们心中这种别致的幸福和欢乐像田野和草场一样广阔无边，像月光一样细密绵长。
书窗上的那轮明月
1．现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养（精神生活越贫乏）。
（答
案包括物质生活和精神生活两方面，一方面2分，共4分。
）
2．①“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；
而“门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。
（1点2分，共4分。
若答“‘窗’是人类心灵的空间，人类文明的标志”，可得2分；
若答“‘窗’是天的进出口”，“许我们占领，表示享受”，得1分；
若答“‘门’是生活的进出口，表示欲望”，得1分。
②二者形成一种对比（反衬）关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的现状。
3．①现代人读书的目的只为经世致用（急功近利、带有功利色彩）。
②现代人缺少闲情逸致，视读书为苦事。
③现代人只在休闲时读书。
（1点2分，答对3点方可得满分。
4．①忘却虚名浮利（或“淡去功名之心”），②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。
（意思对即可）（1点3分，共6分。
伟大的孤独
精神明亮的人
1.心里震惊，阅读中断；
心灵受到触动，引发思想（或引发想象、描摩、体味）。
2.能唤醒生命的原初印象，看到光明、生机、道路；
能进行生命对视，获得更新的感受；
能经受生命的洗礼，赋予生命新的内涵。
3.孩子们没有成年人的那种淡漠、萎靡和世俗，他们精神明亮，目光澄澈，能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。
（意思符合即可）
4.B、E
独处的充实
1.①我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。
②我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话③自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟④自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通
2.①绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人②独处是灵魂生长的必要空间③他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环
3.第三段议论的中心是从反面论证厌烦独处的实质和害处。
它和第二段从正面论证为什么要独处，独处的好处的内容构成了对比，是正反对比论证。
4.BC
有一些夜晚仅仅属于自己
16.本文先写人生需要分享（1-2段）（2分），后写人生还需要独享（3-6段）（2分）。
17.不可以。
相对于白天而言，“夜晚”象征一种独立的精神生活时空（这里的“夜晚”实际上也包括具有独立精神生活的白天），或良心的自我对话、或独立思考、或张扬个性的时空。
18.这句话指灵魂的自我拷问，或反省自己，剖析自己，修炼自己。
也可以联系原文“深入内心，释放自我，让灵魂得以保持属于它的纯净”一句来回答。
19.不矛盾。
（2分）“与朋友共（分）享”和“个人独享（独立思考）”是人生的两种状态。
这两种状态在人生的过程中互相渗透，互相补充。
真正的逍遥
14．（6分）
（1）在孤独寂寞的人生旅途中不断挑战自我。
（2）在每个人身上，都蕴藏着成功的希望，我们在孤独中突破自己，获得成功。
（4分）
15．（4分）等待风、利用风、控制风、丢弃风。
（每点1分）
16．（6分）例如：
夹叙夹议，叙议结合。
（2分）比如第五段到第八段主要以叙述为主，叙述鲲化为鹏的过程；
第九段到文末以议论为主，重点议论人应该不断超越自我，不断突破人生困境，取得成功。
17．（6分）真正的逍遥：
①志存高远②忍受寂寞③每日进步④借助外物⑤充分自信……
1．C
2．
（1）喻指卢梭清雅的心灵。
（2）他在晚年的孤独中找到了生存的勇气和自身平衡，找到了创作的灵感，取得了非凡的成就。
3
（1）他在孤独中找到了一个补偿，这补偿便是创作
（2）孤独提供了他晚年创作的惟一灵感
（3）孤独使他获得了另一种生存的勇气
（4）他使得孤独不再那么可怕和黑暗了，他用孤独之火，照亮了余生，又点燃了生命
（5）他充分利用这孤独的时光，寻找到一个人在茕茕孑立、形影相吊时的自身平衡
在维也纳寻找贝多芬
1．贝多芬寂寞的辞别人世忧伤和不平
2．没有感受贝多芬由于辉煌的音乐成就而理应在身后享有的荣耀体验到了贝多芬音乐的魅力和他人格精神的伟大
3．①回顾自己痛苦的一生②一段春天的牧歌③热切的和平祈求与无奈的人生惆怅④欢乐和爱（答“人类的融合”也可以）
4．①坎坷而痛苦的人生体验②大自然的启示
③对欢乐和爱（答“人生的融合”）的挚着追求
不朽的失眠
1．（4分）BC
2．（7分）（每举对一例2分，分析正确3分。
举例与分析对应，言之有理即可）要点：
例一、榜纸之大却容不下“张继”两个字－－沮丧、感伤
例二、考中与不中者两样的“天下皆知”－－羞愧
例三、预期的荣耀与孤单远游的反差－－沮丧
例四、古城的美丽与张继被触动的愁情－－沮丧、感伤
例五、万物皆眠而惟张继独醒－－痛苦、孤寂
例六、渔夫辛苦工作的境遇与张继既无权工作也无福睡眠的境遇－－绝望
3．（4分，各2分）在结构上起过渡作用。
从内容上看，张继落榜心情沮丧自然无心观赏两岸风光。
4．（3分）
示例：
“今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄士子放肆他的忧伤。
”“放肆”是形容词，在句中用作动词，与“忧伤”搭配，好像“忧伤”也自由奔放起来。
（不限“示例”一种。
举例与分析对应，言之有理即可。
储蓄人生
珍惜你的财富
1．
（1）也许有一天，当你拥有了和谐的生活和充实的心灵时，你会发现自己也成了一位富翁。
（2）好好珍惜，用心守护人生中的各种财富，让它们不断地积累、增长。
2．亲人；
好书；
人民的拥护
3．结构上由记叙转而议论，内容上由故事的讲述引人个人观点的陈述。
高山流水
1．①孩童时代的友谊只是嬉戏，并未获得友情的真正意义；
②友情感受与成长往往同时发生，友情真谛在一次突变中使人长大，而长大后才有真正的友情。
2．作者的这句话含蓄地说出还没有知音离他而去，甚或还没有出现知音。
3．①寻友者本身具备在某一领域里较高境界，“曲高和寡”正感孤寂；
②须经历了苍茫云水间的苦苦追寻，不经意停留在身边的友人中。
4．AE（B.“成人”非“成年”的意义；
C.原文意思是“真正的知音”也可以突然出现；
D.不合原文意思。
上帝创造母亲时
12．强调人们对母亲提出了许许多多的要求，或母亲被赋予了太多的责任和义务。
13．①具有敏锐的洞察力；
②关心身边的一切；
③善解人意，宽容他人。
14．因为母亲和上帝一样几乎无所不能，仁慈善良并不知疲倦地工作者。
15．忧郁：
表现了上帝对母亲担负繁重责任的深切同情；
作用：
通过写上帝对母亲的同情，突出了母亲责任的重大和母亲所具有的高贵品质，从更深的层面上表达了对母亲的赞美和敬仰。
16．虚构情节：
直接描写与间接描写相结合；
通过对话展开情节；
人物形象丰满。
孝心无价
12．（4分）“孝”是东方文化灿烂的遗产，子女只有爱自己的父亲，才会进而爱别人，爱国家，只有对父亲尽孝，才会进而对国家尽忠，对社会尽责。
13．（3分）每个人尽孝的能力有大小，但为父亲尽孝的心意却是同样可贵的。
14．（6分）①表现出世道不太平的年代，儿女虽然愿意尽孝，却没有机会和条件尽孝的遗憾；
②反衬当今时代人们可以“大胆言孝”，人们却不肯尽孝的错误。
③劝勉读者要珍惜今天尽孝的机会，趁父亲健在赶快尽孝，起到突出中心的作用。
过去“忠孝不能两全”是因为受特定历史条件的限制，今天的现实是忠孝并非“冰炭不相容”。
15．（4分）答案示例：
比如父母的爱，父母对子女的严厉苛责，正是爱之深，爱之切的表现，作子女的未必能理解，只有当自己也为人父、为人母的时候，才开始换位思考，而当懂得的时候，自己也已不再年轻。
想要报恩尽孝可是父亲已不在了。
（少年时代求学、朋友之间的友谊，男女之间的初恋）
永远的门
19．开篇的环境描写中，“古镇”、“古井”、“古老的平屋”、“格局多年未变”，暗示着这里的生活、人们的思想感情、思维方式极易成为一种陈旧定势，成为一种难以改变的积淀；
“普通的小杂院”“普通人家”则暗示这样的聚居地，这样的人群具有普遍性（2分）。
这正是小说主人公郑若奎、潘雪娥，促使其生活、形成其性格、驱使其行为的特定环境。
作品这里的环境描写为推进情节、塑造人物、表现主题作了有力的烘托（2分）。
20．①对潘雪娥而言，郑若奎的去世使她失却了情感上的依傍（2分）。
②对小院中的人们而言，郑若奎的去世，使他们对“郑、潘二人产生爱情”的盼望一下子落空了（2分）
21．纵观全文，推动这篇小说情节发展的线索是小院人们对郑、潘二人的感情变化（2分）。
开始，人们热切盼望郑、潘二人能产生感情（1分）；
接着，人们对二人的缺乏温情表示遗憾与同情（1分）；
后来，人们为郑若奎的突然去世、也为郑潘二人永远无法结合而悲痛，同时对二人的行为表示敬意（1分）；
最后，人们看到隔壁上的门，为郑潘二人暗中“私通”而倍感愤懑（1分）。
感动是一种养分
1．
（1）感动作者的往往是一些极小的事物。
（2）“感动”具有不能提前准备，也没有必要在事后对它做归纳、总结或赏析的特点。
（或“如果留心将每一次感动的具体根由进行仔细的探究，那他就不可能拥有更多的感动了”。
）（3分）（意思对即可。
2．
（1）世上一切美好事物都持久地拥有着令人感动的特质。
（2）作者深爱着世上一切美好的事物。
（2分）（意思对即可。
3．
（1）感动能净化人的心灵。
（2）感动能丰富人的内心。
（3）感动能让人享有智慧与激情。
（4）感动能使人保持良知与天性。
（5）感动能使人保持做人的尊严。
（4分，四点各占1分。
意思对即可，但意思重复的只能算一点。
如“洗净灵魂中的斑点和污渍”、“斩断性情中的‘劣根’”，“使内心变得清洁、明亮”只能归于第
（1）点。
4．B、C（B项中“把身边的……内心”是感动时的一种感受，而非“前提条件”，“全部移进”也不准确。
C项中“将会……能力”应为“将会自我沉沦，丧失激情，成为行尸走肉”。
）（答对—项得2分，答对两项得4分。
寻回心灵深处的感动
1．情感的贫乏。
（或“心灵深处感动的丢失”）（2分）科技发展割裂人的精神世界（2分）而忽略生命本体的感性与触动。
2．感动在生命的张弛缓急中产生，在生命的矛盾对立中深化。
（或“感动与人的生存环境密切相关”）（4分）
3．①用复句（或比喻、对比）直接说理，指出只有感动的回归，才能拥有丰富多彩的心灵世界。
（2分）②引用名人警句，说明只有心灵深处的感动能与自然的回归和谐。
（2分）③运用比喻（甘甜的井）来阐述心灵深处感动的重要性。
4．本篇文章中，作者虽然对现代科技文明有自己的思考，但并没有表示不满。
而是认为在现代科技发展的今天，更应该寻回心灵深处的感动。
（意思对即可）（4分）
亲近泥土
14．①冷露清秋时节感到天气很凉，②游子回乡时一种断肠的心境。
15．使眼睛和心灵得到一番净化；
回忆了童年与泥土的亲密，述说了长大后离开泥土的失落，表达了作者对泥土的由衷赞颂和崇高敬意。
16．一是作者离开家乡后脐带被割断，没了养料；
二是心灵受到了污染。
17．
（1）要把泥土珍藏在心灵深处。
（2）要经常跟泥土作倾心、惬意的情感交流。
（3）要搜寻、打捞那些业已模糊的内容。
（4）要发挥审美创造的潜能。
生命与尊严
生活的压力与生命的尊严
1．褒贬不同。
2．用项羽的事例引出作者的正面观点，这样可以自然收束全文。
3．比喻，形象生动。
过渡，用小鸟呼应上文“小人物因为生存往往被迫放弃自己的自尊”，用大鹏引出勾践和项羽的事例。
4．开放式
牡丹的拒绝
1.AC（A项，“它有权拒绝自然界规定的花期，”与原文意思相悖；
“有权拒绝好奇者的膜拜”在原文没有依据。
C项，花开二十日不能算花期短暂，对“没有牡丹的日子”的特指意义理解有误；
最主要的是前后两句没有因果关系。
共4分。
2.
（1）洛阳牡丹不仅美丽品种绝佳，而且有传奇的身世。
（2）盛花期，洛阳犹如一座五彩缤纷的牡丹城。
3.
（1）牡丹跨越萎顿和衰老，将最美好的生命形象留在世上，可谓壮美。
（2）牡丹品格高贵，值得膜拜。
4．要点：
作者写牡丹之美，是赞颂人的高贵品格。
维护人格的尊严，不畏权贵；
遵循自然规律和行事准则，不趋媚世俗；
为将美好留驻人间，不吝惜生命……这便是惊世骇俗之美。
人格——最高的学位
1．季羡林先生为一个学子看行李；
冰心老人病魔缠身仍关心年老病人的状况。
2．冰心虽然离我们远去了，但留给我们的是高尚的人格和博大的爱心。
3．季羡林先生的人格魅力在学子心中留下的投影。
4．先成为一个优秀的人，然后成为一个优秀的新闻人，最后自然地成为一个优秀的节
目主持人。
山峦
1．渴望自由②反对专制③热爱祖国④同情奴隶（或①对自由的渴望②对王权专制的痛恨③对祖国的忧虑和挚爱④对奴隶的关注和同情。
2．①出身高贵②童年幸福③生活优裕④突然间遭受厄运和苦难。
3．①照应题目②赞叹这些年轻的妻子突遭厄运时，意志像山峦一样坚忍，爱像山峦一样博大。
③歌颂她们甘愿为自由而受难的精神，表达作者对它们的赞扬和仰慕之情。
4、C、E
邂逅霍金
1．①取得非凡杰出的科学成就；
②直接挑战传统权威理论；
③以坚强毅力战胜罕见疾病；
④以乐观的态度面对人生。
（任选三点）
2．①霍金独特的形象震撼了我，对这样一位的超常的人，任何干扰都是一种罪恶；
②周围的感染了我，大家都尊重他作为一个正常人的生存权利。
3．①霍金生活在一个人的价值得到充分尊重的时代；
②霍金生活在一个科学技术高度发达的时代；
③霍金生活在剑桥大学，他完全可以像常人一样生活。
4．希望人们能够让霍金远离各种干扰，像常人一样平静地生活，这才是对他最大的尊重。
内在生命的伟大
16．（6分）
（1）因儿时可能玩过捉弄残疾人的恶作剧（1分）以及曾长时间地怀有对残疾人的愚蠢的优越感（1分）而后悔。
（2）身体貌似健全的人往往充满虚假的自信，（1分）并愚蠢地寻求欲望和野心的满足。
（3）身体的残疾往往使人对生命的感觉更加敏锐，（1分）使他心灵的眼睛更加明亮。
17．（5分）答：
第⑧段是一个承上启下的过渡段。
（1分）一方面，它紧承上文，收束关于人的肉体生命的健全与残损的议论；
（2分）另一方面，它通过设问，引出下文关于人的内在生命的讨论（或：
引出下文关于“高贵的残疾人形象”的描述与议论），从而揭示并深化文章的主题
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