种树郭橐驼传问题探究.docx
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种树郭橐驼传问题探究
种树郭橐驼传问题探究
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种树郭橐驼传问题探究
这是种树郭橐驼传问题探究，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。
种树郭橐驼传问题探究第1篇
《种树郭橐驼传》文题为“传”，实际上却是一篇具有强烈讽喻色彩的寓言。
文章借郭橐驼的养树之术类比托讽，告诫为官者，养人犹如养树，应“顺天以致其性”。
仔细读来，作品中还含蓄地传达了育人之道、成功之道、处世之道，而语文教育承担着对学生人文素质培养的任务，因此我在教学中安排了“生活中的种树经”这一讨论环节，试图引导学生用现代人的眼光来审读古代文学作品，让他们自行发掘出更多内容。
讨论过程中，就有学生联系到教师对学生的教育问题，特别指出我对于本班学生的教育，有“爱之太恩，忧之太勤”之嫌，一番话不由得引起我的深思。
我现在所带的六班是中途接手的，当初，该班语文底子十分薄弱，我便采取了重新夯实基础的方法，利用了大量课外时间来给学生补课，在大量知识灌输和密集练习的举措之下，月考和期中考试，班级语文单科进步十分显著。
于是我简单认为，这种高压灌输的方法十分适合本班，在期中考试之后，便对他们的语文学习抓得更死，完全没有考虑到长期的高压学习会给学生造成怎样的影响。
结果期中考试后，学生学习积极性明显下降，我百思不得其解，然而这一堂课上学生的话，终于令我茅塞顿开。
对于语文基础薄弱、学生学习习惯不好的六班，在接手之初通过恶补夯实基础，采取高压政策纠正不良学风，这一系列举措的确必要，就如同郭橐驼在种树之初的“其莳也若子”，唯其细心培植根基，才能为树木的成活打下基础。
然而种树之理，在根基稳固之后，应当是满怀信心地等待树木“寿且孳”。
我对待教学却好似一个忧心太过因而对植物频频回看和早晚探视的“他植者”，明明两次考试已经验证了前期的密集训练已经有效巩固了语文基础，我却还是对自己和学生们都缺乏信心，于是患得患失，为保前两次考试排名，而显得急功近利，根本不去考虑学情，只是一味坚持最初的教学方法——频繁到班督促学习，课上大量讲授，课外密集训练，教学内容重视实效而忽略兴趣培养——最终使得课堂越来越沉闷，学生在语文课上情绪越来越低落。
学生的一番话促我思考，原来育人也同种树道理相同，要遵循学生身心发展规律制定科学的方法，才能取得最好的成效。
当六班的学生已经摆脱了语文基础薄弱的困扰，我的教学却还一味停留在语基灌输和题海战术上，必然让学生觉得枯燥乏味，久而久之，便产生厌烦情绪，无怪乎上课死气沉沉，课后怨言多多。
留心处处皆学问，当年柳宗元从种树中推及为官养民之道，今天，学生读他的作品不但能联系生活而产生体悟，这些体悟更触发了我对自己的教学进行思索，给了我许多启迪，使我更地深体会到何谓“师生共同构建的学习过程”：
这个过程中，教师是主导，引导学生将文本与生活实际相联系，而学生所反馈的信息，往往又能给教师以启示，促进教学相长。
种树郭橐驼传问题探究第2篇
一、教学目标
《种树郭橐驼传》的教案设计
1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
二、教学重难点
1、本文寓意的理解。
2、重点实词与虚词的掌握。
三、教学设想
本文为自读课文，且书下注解也比较详细，所以学生自读为主，教师点拨为辅。
分两课时教学，第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时
一、导语设计：
同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。
他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们刚学过他的《师说》，还知道他的《谏迎佛骨表》；而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的《种树郭橐驼传》，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。
二、作者简介
柳宗元（公元773一819年），字子厚,祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人,世称“柳河东”。
又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。
自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。
二十一岁考取进士。
曾任集贤殿正字，蓝田县尉。
顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。
“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。
多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。
如《封建论》、《夭对》等。
柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。
如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。
从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
三、初读课文，要求：
1、借助书下注释，疏通文意，划出不懂的字词句；
2、找出认为是重点的词语并注出意义及用法；
四、检查初读掌握情况：
1、请一生朗读课文，师纠正读音及停顿，评价朗读情况
2、请一生说明找出的重点词语及其意义和用法，教师作出取舍，分类板书，然后完成下列习题。
（1）解释加点词语
病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）
橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）其莳也若子（种植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换）摇其本以观其疏密（树干）
移之官理（治，统治）勖尔植（勉励）
字而幼孩（养育）遂而鸡豚（成，养大）
吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭）故病且怠（穷困）
（2）下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（D）
A以致其性焉尔（本性）B故吾不害其长而已（生长）
凡植木之性（方法）见长人者好烦其令（治理）
C故吾不害其长而已（表因果关系连词，所以）
其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）
D凡长安富豪人为观游及卖果者（作为）
传其事以为官戒（作为）
（3）下列加点的词用法分类正确的一项是（A）
①名我固当②驼业种树③早实以蕃
④其筑欲密⑤非有能硕茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期肤以验其生枯
⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
（4）说明下列加点虚词的.意义和用法
1、虽
虽曰爱之，其实害之（连词，虽然）
虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）（连词，即使）
2、因
因舍其名（连词，表示承接，于是）
因以为号焉（连词，表示结果，于是）
因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）
3、且
橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且）
北山愚公者，年且九十（副词，将近）
且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，况且）
存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且）
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）
（５）下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是（Ｄ）
Ａ故乡人号之“驼”Ｂ既然已
Ｃ不抑耗其实而已Ｄ驼业种树
Ｅ若不过焉则不及Ｆ虽曰爱之，其实害之
Ｇ吾小人辍飧饔以劳吏者
（６）找出没有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿动勿虑Ｂ官命促尔耕
Ｃ早缫而绪Ｄ字而幼孩
（７）翻译下列句子
１、若是，则与吾业者其亦有类乎：
像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？
２、吾又何能为哉：
我又能做（别的）什么呢？
五、讨论仍不懂的字词句意义，师个别答疑
六、集体诵读全文
七布置作业：
熟读全文，思考一上课时老师提出的问题（本文针对什么社会问题，表达什么政治观点）
第二课时
一、导入：
从题目看，本文是一篇人物传记。
一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在1—3节。
二、研读1—3节
1、第一节：
看郭橐驼是个什么样的人，朗读
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；
②“甚善，名我固当”：
指其病为号，不雅，但亲切。
驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格
③本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。
为什么这位驼者有着豁达的个性？
2、第二节，朗读
橐驼以种树为业。
种树为他带来的“际遇”—争取迎养。
为什么“争取迎养”：
“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。
由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。
驼种树水平为什么那么高？
3、第三节：
朗读
驼谈种树的经验（转入正题）
①郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？
②如何“顺木之天以致其性”：
种植时的要求是什么？
种后如何管理？
③他植者为什么“莫能如”？
他植者如何做的？
结果如何？
④两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对哪种做法错不言自明。
至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意。
种树郭橐驼传问题探究第3篇
导入新课提出，“古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
”并举例说：
“东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。
”这些语言符合三维目标的基本要求，但在具体实施过程中还没有达到效果，不尽如人意。
《种树郭橐驼传》的教学反思
“——郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。
”如果能继续拓展，从学生学习中去体会，让他们认真去思考，“顺木之性，以致其性”在人生哲理中还要注意不要陷入盲目性和狡辩性中，让学生学一点辩证思维的方法，我想，学生的感触是会很深的。
如有人提出，不是要“顺木之性，以致其性”吗？
小孩的天性就是爱玩，为什么不放开他们，让他们自由？
我们喜欢玩电脑，玩游戏，这是我们的.天性，为什么不顺天性呢？
现在的教育就是在扼杀天性，你们简直就是刽子手。
通过讨论，让他们在这个问题上能达成一致，不是一个欣喜嘛。
分析文章部分有个提问，“
（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？
”
“豁达——身残而自信”的答案一定要让学生放开讨论，且可以有多个答案。
小结部分，“通过郭橐驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。
”
让同学仔细理会这种思考方式，可以作为课外思考题，充分拓展学生的思路，学会思考运用和解决实际问题的方法。
它实际就是作文立意的过程，灵活处理生活难点的思维方式，创新的思维方式。
三维目标是新课程的重要指标，要多加体会。
种树郭橐驼传问题探究第4篇
一、导入
从古至今，有很多很多的奇人异事。
比如古有无盐，相貌丑陋，却以极高的德行赢得齐宣王的尊重而立为王后；今有文喜得，癖好吃活蛇，越毒越越觉得美味。
大千世界，无所不有，今天我们要学习《种树郭橐驼传》。
二、作者柳宗元
题解：
柳宗元，字子厚，唐代河东人，代宗大历八年（773年）生于长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。
著名文学家、思想家，世称柳柳州或柳河东。
传记散文是其文学创作的重要部分，有《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《梓人传》、《童区寄传》、《段太尉逸事状》等名篇。
与寻常史传文不同，其传记散文往往借题发挥，指斥时弊，思想深刻，感情厚重，堪称奇文。
三、解惑（投影1）：
学习文言文，首先要过好语言关。
这篇文章490余字，注解就60多处，应该在预习时能读懂课文。
但有十来个同学的预习情况还是令老师崩溃。
解惑1：
1不抑耗其实P123注释1
2而木之性日以离矣P123注释10
3早缫而绪，早织而缕P123注释20、21
4其莳也若子，其置也若弃……P122注释31、32
5驼业种树P122注释8
6名我固当P122注释7
7又何以蕃吾生而安吾性耶P123注释23
8若不过焉则不及P123注释4
9不知始何名P122注释2
这些意思我就不讲了，稍微点一些重要的语法现象。
解惑二词类活用：
1病偻，隆然伏行。
（病：
名次活用作动词，患病）
2故乡人号之驼。
（号：
名作动，起外号）
3名我固当。
（名：
名作动，给……起名）
4且硕茂，早实以蕃。
（实：
名作动，结果子；蕃：
形作动，多结果）
5其筑欲密。
（筑：
名作动，捣土）
6其莳也若子。
（子：
名作动，对待孩子）
7爪其肤以验其生枯。
（爪：
名作动，抓破）
8见长人者，好烦其令。
（长：
名作动，管理，统治）
（烦：
使动用法，使…繁多）
9非有能硕茂之也。
（硕茂：
使动用法，使…硕大茂盛）
10非有能早而蕃之也。
（早、蕃：
使动用法，使…早结果；使…多结果）
11又何以蕃吾生而安吾性耶？
（蕃：
使动用法，使…繁衍生息）
补充：
两个名词并列，前一个作动词用。
可根据其在谓语的位置判断其词性。
如项羽军霸上。
讲解3时插入：
乡里的人给他起那么难听的外号，他居然欣然接受，说：
甚善，很好，给我起这个名字本来就很恰当。
是不是自暴自弃啊？
——豁达、自信。
解惑三：
古今异议
其实：
1、不抑耗其实而已古义：
它的果实
2、虽曰爱之，其实害之今义：
实际情况是
故乡：
故乡人号之“驼”古义：
故：
所以乡：
家乡今义：
家乡
既然：
（怎么读？
）
既然已古义：
已经这样今义：
连词，表示先提示前提，而后加以推论。
解惑四：
1、旦视而暮抚旦：
名作状，在早上
2、不亦善夫！
吾问种树，得养人术。
不是很好吗！
我请教养树（的方法），（却）得到了养民的法术。
”传播这件事来作为官吏的戒示。
3、而木之性日以离矣本性
凡植木之性方法
则其天者全其性者得矣解释：
那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。
4、故不我若也，吾又何能为哉。
宾语前置（忌不自信）
5、以子之道，移之官理解释：
把你的（种树）经验，挪到当官治民上
6、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。
（怎么读？
）
关于文章内容的问题，老师已经板书在白板上，我们将在梳理课文内容的过程中逐个地解决：
1、作者写作本文的用意是什么？
2、为什么即使别人模仿他种树的秘诀也达不到和他一样的效果？
3、为什么放纵比督促的结果好那么多呢？
4、为什么说“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”？
这与本文主题有什么关联，在本文中起了什么作用？
5、文章所用的是什么手法？
四、授业：
1、作者写作本文的用意是什么？
提示：
真有这个人吗？
仅仅写了他种树吗？
写了一个有种树绝技的人，通过揭秘他的种树经，并与他人种树的对比，由此阐明了一个道理。
什么道理？
在最后两段找，找出一个与“种树经”相应的词。
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