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《傅雷家书》读书笔记
《傅雷家书》读书笔记
《傅雷家书》读书笔记
当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。
那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？
下面是为大家收集的《傅雷家书》读书笔记，希望对大家有所帮助。
《傅雷家书》读书笔记1
父爱如山、如海、如家书，封封触情、触爱、沁人心脾。
亲情至深，傅雷却用数封家书表达了爱的全部。
一本书，一段情，一对父子，即使时光易逝，时隔半个世纪，亲情之爱却从未腐朽。
傅雷，他为人坦荡正直，爱子心切，是严父更是良友。
对于长大的儿子，希望他向外发展，但又不忍心孩子远离身边，父母们辛辛苦苦，一步步将儿女抚养成人，儿女成才之际，亦是离开屋檐之时，作为父母，既为他们高兴，也为此感到忧愁，我们应谅解父母的矛盾心情。
在傅聪的成长途中，父亲傅雷似乎早已化为天空的北极星，引导傅聪在黑暗迷途中找到正确方向。
除生活的琐事之外，还涉及了艺术以及为人处世之道。
傅雷让儿子知道了“国家的荣辱，艺术的尊严”，他以一个过来人的身份，把自己的人生智慧、生活经验、艺术体会、文化感悟都毫无保留的传授给自己儿子。
回首遥望，过往的今天，微弱的烛光下，仍有心系游子而深夜未眠的傅雷。
提笔，细细询问孩子是否已经加衣加棉，是否工作有张有弛，生活是否有做到自律，是否找到终身伴侣。
两人若近在眼前，互相嘘寒问暖，比量三分，虽然傅聪不常常回信，但傅雷依旧孜孜不倦的给傅聪写信，这其中满满是深切默默的爱。
傅雷在信中曾说“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”，这句话饱含了傅雷对儿子的鼓励与支持，虽然眼泪是辛酸的，但这却是让内心变得更加坚强，让自己不断走向成功的动力。
我们的一生并不是一帆风顺的，崎岖坎坷、荆棘丛生，但经历了这些，我们会变得更坚强，收获如那酒浆一般的甘甜。
《傅雷家书》字里行间都深藏着一颗父亲的爱子之心，不同于母爱的温柔细腻，父爱更像是那雄伟的高山，深远而广阔。
《傅雷家书》读书笔记2
《傅雷家书》是一部充满着父爱和中华民族优秀道德的教子篇，是对孩子教育的文字篇本，也是一部艺术修养读物。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。
其间的谆谆教导，爱子情深，管教有方。
当我读这本家书，那一封封家书，就像一次次珍贵的谈心，拉近了彼此的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
感到里面有老师的教导，有长者的叮嘱，更有父母对儿女的关切，有不同于很多父母的关爱，有不失被细心呵护的感觉，使人找到了另一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
平时许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。
还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。
家长要用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该拜读这本《傅雷家书》。
傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，严谨的治学态度可以从《傅雷家书》的字里行间中看出来。
他身为一个教育家，文学家，自然想要教育孩子成为和他一样的人。
他对中外的文学、音乐、绘画都有研究，个人的文化修养极高。
使得他培养的对象从小接受良好的家庭教育，后来终于成长为国际大师。
父亲和孩子通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
两代人间的感情永远那么深厚，永远是享用不尽的财富。
欣赏这本《傅雷家书》。
它感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
使读它的人们都有所收益。
《傅雷家书》读书笔记3
当儿子在事业上取得成绩时，作为父亲的傅雷当然是高兴的，但并没有沉浸在那份成就里，而是期望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，仍然坚持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。
“我更高兴的更安慰的是：
多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！
总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！
你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！
成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你能够孤军奋斗了。
何况事实上有多少良师益友在周围帮忙你，扶掖你。
还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！
孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！
”
傅雷说：
“赤子便是不明白孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不一样的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；仅有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……傅雷相信：
“艺术表现的动人，必须是从心灵的纯洁来的！
不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵怎能打动听众的心灵”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最完美、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！
”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最完美的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。
赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。
艺术的最高境界，人生的最高境界，便都在那里企及了。
贯串在这两则信中的父爱，其实就是坚强。
第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
”第二封信中“你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！
”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。
而“赤子之心”，是艺术创造的最高峰。
这种心灵的纯洁是人类共同的完美愿望。
《傅雷家书》读书笔记4
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷教育儿子说：
“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材。
是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆。
它告诉我们：
一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
《傅雷家书》读书笔记5
如何做人是傅雷教育儿女的重中之重，他将为人视为从艺的基础。
家书的字里行间透露出傅雷的谆谆教导：
“人人多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德的约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：
‘先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家’?
”“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是Human（人），要把一个‘人’尽量发展，没成为××家××家以前，先要学做人;否则那种××家如何高明也不会对人类有多大的贡献。
”
“真诚是第一把艺术的钥匙，知之为知之，不知为不知，真诚的‘不懂’比不真诚的‘懂’，还叫人好受些。
最讨厌的莫如自以为是，自作解人。
有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去理解别人，也才能放下虚伪的自尊心去理解自己。
”傅雷反对不懂装懂的自欺心理，崇尚“知之为知之，不知为不知”的虚心求学态度。
有一次谈及傅聪与杰老师时，他给儿子写道，“你能继续跟杰老师上课，我很赞成，千万不要驼子摔交，两头不着。
有个博学的老师指点，总比自己摸索好，尽管他有些见解与你不同。
但你还年轻，musicalliterature的接触真是太有限了，乐理与曲体的知识又几乎等于零，更需要虚心一些，多听听年长的，尤其是一个scholarship很高的人的意见。
”傅雷在儿子的一次成功演奏之后赞赏道：
“我更高兴更安慰的是：
多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!
”他希望儿子谦虚谨慎，积极奋进，不怕挫折，不怕失败，不怕打击，他说：
“只要你能坚强，我就一辈子放了心!
成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的还是学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。
”
在谈及失败与错误时，他说：
“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
”“人一辈子都在高潮与低潮之间浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
”“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。
”反窥现实，我们不禁感叹，傅雷精神影响深远，倘若现今的我们，尤其是年轻一代能真真领悟傅雷精神，更上一层楼的和谐就指日可待了!
《傅雷家书》读书笔记6
虽然我只读了50多页，但我觉得傅雷的家庭教育氛围很好。
在这本书中，他们的书信知识闲谈家常，但从信中透露出父母对儿子的爱。
教诲他们要如何成为优秀的人，让他们慢慢改正自己的缺点。
他们从小就与自己的儿子分离，依靠的是书信进行沟通交流。
而现在的社会上出现了父母与子女之间的代沟，而傅雷与傅聪兄弟之间似乎没有太大的代沟。
傅雷家书中同意反映出因材施教的教育思想，几千年前孔子早已推行因材施教的教育思想，到现代为止，有多少人是因材施教的呢?
《傅雷家书》我觉得是让现在人们反思自己对后代的教育方式，手段，让人们反思与家人之间的沟通问题，让家长反思与儿女之间存在的问题。
《傅雷家书》读书笔记7
谀词、谦卑、良师益友、刻骨铭心、气吞斗牛、凭吊、庸碌
颓废、惊心动魄、重蹈覆辙、涕泗横流、相契、垂手、扶掖
日以继夜、自知之明、枘凿赤子、心坎、萧萧一劳永逸、首当其冲
巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷
耳熟能详、万马齐喑、莘莘学子、深孚众望、梁上君子、休戚相关
美轮美奂、始作俑者、讳莫如深、文不加点、不刊之论、苦心孤诣
明日黄花、琳琅满目、不易之论、豆蔻年华、青梅竹马、自食其果
毫发不爽、首鼠两端、如蚁附膻、气冲斗牛、如坐春风、不以为然、弹冠相庆
涣然冰释、大方之家、不耻下问、趋之若鹜、望其项背、比翼双飞
耳提面命、鼎力相助、醍醐灌顶、不足为训
1.只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
2.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
3.孩子，孩子!
孩子!
我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!
4.读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
5.大小事都要对人家有交代!
6.从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
7.不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。
8.尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
9.年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
10.人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
11.人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!
12.一个艺术家必须能把自己的感情“升华”，才能于人有益。
13.我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。
14.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
15.学问第一，艺术第一，真理第一，--爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
16.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
17.外文总是到国外去念进步更快。
18.孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心!
19.送君十里终须一别，人生不是都要靠隐忍来撑过去吗?
20.一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
21.莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。
莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。
对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
22.你不是一个作家，从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔。
但除了多写之外，以你现在的环境，怎么能训练你的思想，你的理智，你的intellect[才智]呢?
而一个人思想理智intellect[才智]的训练，总不能说不重要吧?
23.你到波以后常常提到精神极度疲乏，除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题。
倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧，多用理智，我相信一定可以减少疲劳。
比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂，足以影响你的成绩;千万小心，自己警惕，尽量冷静为要!
我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很，后来慢慢改好了。
24.对外国朋友固然要客气，也要阔气，但必须有分才。
像西卜太太之流，到处都有，你得提防。
巴尔扎克小说中人物，不是虚造的。
人的心理是：
难得收到的礼，是看重的，常常得到的不但不看重，反而认为是应享的权利，临了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”!
25.反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。
真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。
但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。
有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
26.共产党员常常强调：
“克服困难”，要克服困难，先得镇定!
只有多用头脑才能解决问题。
27.孩子，你一定很高兴，大家都在前进，而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的。
我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，但整个社会形势进展的速度，的确是到了“原子能时代”了。
28.环境安静对你的精神最要紧。
作事要科学化，要彻底!
我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。
一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大!
29.赤子之心这句话，我也一直记住的。
赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!
永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的!
不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵?
怎能打动听众的心灵?
30.出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。
这与群众情绪大有关系，应及时注意。
只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
31.假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
32.你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。
有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。
我历次给你写信，总是非常冷静非常客观的。
唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
33.真诚是需要长时期从小培养的。
社会上，家庭里，太多的.教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。
所以做艺术家先要学做人。
艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都lessimperfect[较少不完美之处]!
34.坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法方式手段，还有是耐性。
万万不能动人，令人误会。
这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。
但你可趁早努力学习!
35.看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧，总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们。
只有抓紧时间拚下去。
36.你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!
遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们--连你自己在内--对艺术的爱!
37.这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
38.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!
39.一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。
我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。
再若能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。
40.我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。
烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。
41.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
42.低潮等等。
尽弹而不想，近乎improvise[即兴表演]，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation[弹法]，而以后再也找不回来（这是恩德常犯的毛病）。
假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定!
43.一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现;希望你从今以后，一辈于记住这一点。
大小事都要对人家有交代!
44.以实际来说，你倘若为了要说明情形而回国，则大可不必，因为我已经完全明白，必要时我可以向文化部说明。
倘若为了要和杰老师分手而离开一下波兰，那也并无作用。
既然仍要回波学习，则调换老师是早晚的事，而早晚都得找一个说得过去的理由向杰老师作交代;换言之，你回国以后再去，仍要有个充分的借口方能离开杰老师。
若这个借口，目前就想出来，则不回国也是一样。
45.以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心;尤其我恨不得和你长谈数日夜。
可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
46.一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔!
这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
47.音乐院长说你的演奏像流水，像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。
天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命;而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。
河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心!
48.信念与意志——实践的意志。
49.这样下去，少年变了老年。
与社会脱节，真正要不得。
我说少年变了老年，还侮辱了老年人呢!
今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
50.一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：
太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
51.要有耐性，不要操之过急。
越是心平气和，越有成绩。
时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
52.我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。
我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部痠痛更是厉害。
但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。
孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?
预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
53.有经验的朋友商量的;反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。
54.开音乐会的日子，你仍维持八小时工作;你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。
孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。
多留一分元气，在长里看还是占便宜的。
尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]!
55.练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多;多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。
要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化!
56.我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。
所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
57.我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
58.假如你看了我的信，我的发言，和周总理的报告等等有感触的话，只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。
你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化;休息时间也不能浪费!
还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改!
59.练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。
好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。
俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
60.莫扎特的作品跟他的生活是相反的。
他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。
他的作品是他灵魂的小影。
这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
《傅雷家书》读书笔记8
在字里行间，我们轻易地就可以感受到傅雷对自己儿子的谆谆教导。
傅雷一直与儿子讨论着什么是艺术，从这背后，不难看出傅雷那种望子成龙的殷切希望，更不难看出一个父亲对自己儿子的深沉的爱。
而傅雷言语间透露的温情，让我们不得不想起了自己的爸爸。
爸爸是孩子最好的老师，也是我们最可靠牢固的后盾。
也许我们的爸爸没有傅雷那般精妙的词藻，可天下的爸爸都是怀揣着一颗相同的心，一颗将孩子视若掌上明珠的心。
哪怕有时候他的脸色并不好看，哪怕他有时候对我们厉声叱责，但那也是满涵父亲对我们的亲情。
作为一个子女，我们更应该孝敬这样为我们操劳，指引我们人生道路的父亲。
当我们在父亲面前任性地逆反时，有多少人发现父亲双鬓的微白?
我们渐渐成长，父亲却在一天天老去。
让我们成熟起来，去发现爸爸一言一行中对我们的关爱，理解父亲的每一个眼神，珍惜在父亲身旁的每一分钟。
《傅雷家书》读书笔记9
《傅雷家书》道出了许多父母不敢讲出口，也无从表达的情感，应该倡导所有人都去读一下。
我读了《傅雷家书》后，第一个感觉就是
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