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屈原列传
教学目标
1.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行嫌、刚正不阿的高尚品徳。
2.学习本文记叙和议论相结合的写作方法。
3.掌握本课的文言常用实词；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”，“细质”、
“被”，正确理解古今界义的词，复习巩固判断句与被动句。
4.理解课文运用的修辞手法。
教学方法：
讲解法讨论法
教学课时：
5课时
第一课时
（一）检查预习情况，导入新课。
指名学生朗读1、2口然段，说说口己的段落划分情况和本文写法上的主耍特点，以了解学牛的预习情况，然后作如下导语：
屈原是我国第一个伟大诗人，乂是世界古代文化名人。
他的作品，流传下來的有《离骚》、《九章》、机规、《天问》、《招魂》等，我们曾读过他《九章》中的一篇：
《涉江》。
从《涉江》里，我们知道他即使在晩年放逐到沉湘蛮荒Z地，也仍在关心塑国的朝政，眷恋祖国，仍然在坚持自己的理想和节操，宁死也不与朝屮的佞臣同流合污。
这种崇高的爱国精神和端方正总的站格，两千多年來曾经影响我国千千万万的仁人志士。
今天，我们要进一•步学习《史记》中的崛原列传》，这是我国丿力史上出现得最早的一篇记载屈原事迹、思想、人品的文献。
它有着很高的史料价值，后世的研究屈原的著作，都以它为出发点：
它又有着很高的文学价值。
鲁迅曾称赞《史记》是“史家Z绝唱，无韵Z《离骚》二这篇传记就能体现这一特色，今天我们研读这篇课文，在写作方而，应充分注意这一特点。
（二）说明本文是史传“变体二明确研读方法。
仍从检杳预习入手，指名学生说说这篇史传文与我们学过的《廉蔺列传》、《信陵君列传》、《鸿门宴》、《毛遂自荐》等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拨、提示。
关于史传“变体3
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”,即史传中偶然出现的一种唆体覽作者为什么要采用这种写法？
历來一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。
但主要原因恐怕述不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更儿乎是荡然无存，要凭史料来写出畑原的伟大精神和伟大人格是不可能的。
这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。
所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。
这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事''的“变调”写法的根本原因。
也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
关于研读方法：
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意,理清行文脉络就够了。
此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
（三）逐段解释难句，编写内容提纲。
这一步骤的目的，是疏通全文，了解屈原的事迹，为重点研读议论段作铺垫。
为了赢得教学速度，议论节段可暂时摆卜具体步骤是先与学牛一道分好人段，然后按大段，在朗读的基础上解禅难句，理请行文思路，编岀内容纲要。
在这个过程屮，应相机提些问题，但问与答都应力求简明。
1.分析第一大段
（1）难句解释：
“屈原者，名干，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
”
——让学生明确：
在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的滋号得氏的。
楚国王族姓举（m?
）,屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。
“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹"（宰相）的官职，多由王室亲族充任。
后文“三间大夫"，是一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。
“怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲压之，屈乎不与。
”
——让学生明确：
上官人夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：
“夺”,作“改动”解；“与"，作“同意”解。
按:
这样解释很合理。
一方面,它符合古代“夺"、“为”的常用义Z-；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。
“每一令出，平伐其功，口：
以为TF•我莫能为'也。
”
——让学生明确：
用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。
按：
历来研究者认为这两个词,必有一个是衍文，即因传抄错谋产牛的多余的词语。
（2）行文思路：
提问：
这一大段写了哪几件事？
它在全文中的作用是什么？
点拨：
-•共写了三件事，揭示屈原的政治才能。
端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。
板书：
因才能卓越重用
写屈原初次被疏因上官进谗被疏远“谗"、“硫”、幽怨，统率全文纲领
因忧愁幽思作《离骚》
第二课时
2.关于第二大段
（1）难句解释:
“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……”
让学生明确：
“佯”，假装「去”，离开，“厚市委质”，课文注释没说清楚，“厚市”,是指丰厚的礼物，“市，，，礼物。
“委质”，前人研究是指另再呈献信物，古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。
“委”，呈献；“质”通“蛰”，但作信物解。
这种信物，不是礼物所能代替的。
“张仪闻，乃曰：
’以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
——让学生明确：
“以介词，用、凭的意思「当匕抵得上：
“往如楚"，“往”，去;“如范”，到范国去。
句意谓：
凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到茏国去。
“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王Z宠姬郑袖。
”
——让学生明确:
要注意咽”是介词,凭借；“用事者”。
“臣”,均为“靳尚”的同位语;
“于……郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话：
设“诡辩”的主语是靳询。
据被记》小《张仪列传》的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：
“子亦知子之贱于王乎？
”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。
今将以上庸之地赔笼，以美人聘处，以宫中善歌低者为媵。
楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。
”
（2）行文思路：
提问：
这一大段写了哪儿方面的内容？
屈原木人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？
点拨：
写了三方面的内容：
怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系必怀王;顷襄王接受谗言，怒“迁”屈原。
穿插这么一•大段史实，而这些史实，都是在屈原“既细”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。
另一方而也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见穿于朝廷，所以最后终于自沉泪罗。
板书：
写怀王屡受秦骗，至死不悟
写屈原由见
细到见迁屈原虽遭流放，仍脊念君国屈原去留关乎楚国的命运
楚襄王接受谗言，怒迁屈原
3.关于三、四两大段。
（1）难句解释：
“乃作《怀沙》Z赋。
于是怀石，遂口投汩罗以死。
”
——让学生明确：
《怀沙》是屈原投水前的绝笔。
“怀沙”二字，I口时解作怀抱沙石，即下句的“怀石二但也有人解释为“怀念长沙”。
长沙为楚之先王始封之地。
古时长沙包括的地域很广，泪罗也在其内，屈原在泪罗投水，也就是耍归死先王故居Z地。
“口投泪罗以死”的“以”,连词，表行为的结果,和用作连词时表目的不同。
“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
”
——让学生明确：
件IT,幕仿、效法的意思，古代叫FT是个多义词。
“从容辞令”，课木注为“说话得体，善于应酬。
从容，言语举动适度得体。
”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉"，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。
（2）行文思路：
捉问：
这两段在全文小的作用是什么？
它们是分别从什么角度來写屈原的？
点拨：
第三大段是屈原自述自己的立身处世准则，即宁赴清流而死也不与世同流合污,要保持自己的高洁品格。
第四大段是写屈原死后对后世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。
这一段的写法实际上是寓议于叙。
第三课时
（四）重点研读评介《离骚》一段。
先讲明这一段为什么耍重点研读：
难度最大；最集屮地揭示了屈原的崇高品格；又是历來评价《离骚》的最重要文字（按：
原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语，太史公采入《屈传》内，原作已佚）。
然后引导研读，具体过程是：
（1）简介《离骚》内容；
（2）疏通文意和难句；（3）思路分析；（4）反复朗读，要读出咏叹语气。
（1）关于《离骚》的简介。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，249（）字。
这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。
全诗可分为三人部分。
第一部分,作者叙述B己的身世、徳才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。
接着又叙述口己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被处王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原來的理想。
第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物——女？
劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。
他听了不服气，就去向占帝虞舜陈诉。
当他认为已得到公正的评判Z后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下京佚女（美好的女子），探寻实现理想的途径。
然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。
这是以幻想的方式表现自己在现实屮的追求和遭遇。
第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。
在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉FI,驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。
可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。
这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行"，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结束全篇。
在（离骚》里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。
血对那些贵族群要把祖国引上“幽味”、“险隘”的道路，他耍斗争，他“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？
我怕的是楚国这辆人车会颠覆）。
他深切关怀人民的疾苦,说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生Z多艰”。
他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武。
刘桓公,是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：
“乘骐骥以驰驰兮，来吾导夫先路。
沖卩使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”他明知直言冷谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知春客（忠言直谏）Z为患兮，忍而不能舍也”。
面对那些贵族群的谣言屮伤，而对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：
“宁溢（？
，突然）死以流广兮，余不忍为此态也。
”“虽体解吾犹未变兮，岂余心Z可惩！
”由上可见，《离骚》，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人、后无來者的。
（2）关于整段的文意和难句。
先指导理解段意层次。
板书：
（-）作《离骚》的缘由（……“盖自怨生也“）
（二）《离骚》的主要特点（……“故死而不容”）
评介内容：
明道德、治乱
《离骚》写作特色：
文约辞微
（三）评论曲原的伟大人格（……“虽与日月争光可也”）逐层疏解，以第二层为重点。
“人穷则反木，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。
”
——让学生明确：
这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：
“穷”,处境困窘，走投无路。
由“穷”必然生“怨”,所以下句写“怨覽“劳苦倦极”,课本未加注,从它与下句“疾痛惨但”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。
“明道徳之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
”
——让学生明确：
这旬承“上称（称道）帝営”等句，进一步说明《离骚》的内容。
“明”是“阐町'。
“道徳”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政（按：
古代“道徳"本有此义，见《礼记•王制》）。
“条片，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。
整个这句可以译为：
“（作者）阐明广举贤授能,的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，（所要说明的道理）无不完全揭示了出来。
见"，通“现"，表现，表达。
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
”
——让学生明确：
这句是总说《离骚》写作特征，下而“其称文”数句是这句的具体解说。
课木注禅解禅“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。
因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。
按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。
“约”的本义是“缠束"，可引中为“迂曲"，“微”的义项Z-是“深微”。
整个这句话应译为：
“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的站格是端方正直的。
”
“具称文小而其指极人，举类速而见义远。
”
——让学生明确：
这两何互文见义，承卜“文约辞微”加以屮说。
课木已有注釋，要补充说一说的是，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”；“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”（王逸语），等等。
“其志浩,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
"
——让学生明确：
这两句承上“志洁行廉”进一步屮说，并用它来转入下一层的评论畑原的伟大人格。
“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠费桂等芳香草木来说明自己的爱好。
这两句可译为：
“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物；由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗馆小人所容。
”
“自疏摆淖污泥之中”至“虽与FI月争光可也二
——让学生明确：
“自流'以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。
据前人考证，可能冇“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。
因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
（3）关于这段的思路：
——让学生明确：
就段内来看，作者的冃的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格,归结点是指出屈原的志行可“与日月争光覚因此，写创作缘由，特别揭示“疾”、“穷”怨”三字，其屮“信而见疑，忠而被谤”更为眼点句；写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道徳Z崇高，治乱Z条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉J就全文来看，这段议论是全文纲领。
由''信而见疑，忠而被谤"，引出文章的笫二大段写屈原的去留关乎楚国命运；由“志洁行廉”引出第三人段写屈原与渔父的对话，白沉泪罗。
第四课时
（五）重点研读就怀王客死于秦抒感两段
先疏通文意和难句，并分析两段的行文思路；最后介绍点司马迁的政治遭遇，讲明议论中寄托着司马迁本人的政治幽愤。
（1）关于文意、难句的疏通：
“屈原既嫉之，虽放流，祥顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一语，俗之一改也。
"
——让学生明确：
“虽放流”，意为“即使流放在州'。
有人解释“放流”为“放浪”，从文字学角度看，尚欠根据。
从这句看，屈原一生曾流放两次，第一次是怀王入秦或顷襄王即位时,这一次是流放在汉北，示文“顷襄王怒而迁之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一带。
按:
此处叙事脉络不够清晰，前人曾指出这是由于冇“错简”（竹简散了，整理时发生错误）形成,不必深究。
“不忘欲反”，指屈原不忘要返回朝廷，“反'，通“返"。
“冀幸”，“冀”是希望，“幸"也有希望意，指存有万一的希望。
“具存君兴国而欲反复之，一篇之屮三致志焉。
”
让学生明确：
“存君”的“存”，意为关怀；“反复”连用，意为挽转过来，“反复Z”即挽转楚国的局面。
下面的“然终不可反"的“反”，仍通“返"，指屈原终于不能返I叫朝廷。
“一篇之中三致志焉”是句很重要的话，说明这段所论屈原的心迹，仍同评介《离骚》一样，是从屈原作品中概括出来的。
“而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
”
让学生明确：
“圣君治国”，应看作联合短语，即圣明的君主，治平的国家。
“累世”,犹言哆少世代以来”。
“而不见者啲“者”,表提顿的助词,引出下两句的解说。
（2）关于这两段的行文思路：
——让学牛明确：
这两段议论，从全文的脉络來看，它是紧承怀王三受秦骗，客死于秦的记叙，远接评介《离骚》屮“信而见疑，忠而被谤”二语，并把议论推进一层，’指明“圣君治国累世而不见”的原因，就在“其所谓忠者不忠，贤者不贤覽这个见解非常深刻，它融合了作者个人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤，特別值得注意。
从这两段本身的脉络來看，它是从两个角度來写的。
先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突•出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯川议论，突出其结果是“兵挫地削，身客死于秦”，阐明太君“不知人之祸霍两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
（3）关于司马迁的政治遭遇：
—让学牛.明确：
全文中的议论部分都寄托着作者个人的政治幽愤在内，而以这两段议论最突出。
在司马迁看來，他与屈原有着类似的遭遇。
他侍奉汉武帝，原來也受信任，他自己也“绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之力”为主上服务。
不料在李陵事件上却受到极不公正的惩罚。
他和李陵木无交情。
李陵被俘投降时，他因李陵平素颇冇“国土”之风，又因李陵被俘前，只凭五千人的兵力，就跟匈奴数十万兵力连战十余天，转战千余里，最后才因失尽道穷，救兵不至被俘，就揣想李陵也许是想暂时保全自己，然后再找机会报答汉朝。
加上他又看不惯那满朝文武的El态，当李陵耒被俘以前，看到武帝高兴，就争着奉觞上寿,现在李陵投降，看到武帝恼怒，就又争说李陵的坏话,于是就想为李陵说几句公道话。
这一來，就触怒了武帝，被下狱治罪，被处以腐刑。
在封建立大夫看來，受腐刑，这是极人的耻辱。
他Z所以还活着，是因为耍完成《史记》这部伟大著作，就如屈原被放流以后，发愤写出《离骚》一样。
这就是他要在《屈原列传》中寄托自己政治幽愤的原因。
（六）重点研读与渔父的对该段。
这段的议论，性质跟前两处沉然不同，因此研读的方法也应跟前两处有些差异。
具体步骤是指名学生朗读，正音正读后，教师先用导语引路，然后才流通文意、难句，分析行文思路，最后反复诵读。
无论哪个步骤，都耍引导学生体味议论的形彖化特征。
（1）关于导语引路：
教师提示：
这段是化川《楚辞》屮的《渔父》篇写成，跟原作只是字句稍有不同。
原作是一篇辞赋，是一•种介乎诗与散文之间的文体。
它的作者历來有争论，有的认为是丿屮;原本人所作，冇的认为是楚人思念屈原所作。
但不管作者是谁，创作的冃的都是设为问答来形象化地揭示屈原的内心世界，虽是议论，却跟一般的议论不同。
作品屮的渔父是一个避世隐者,不是-•般的渔父。
因此研读这一段要紧紧扣住两个问题：
①两次对话揭示了屈原临死前怎样的内心世界？
②屈原的两次回答都是议论，这些议论是怎样形彖化了的？
（2）关于文意、难句的疏解：
“屈原行于江滨，被发行吟泽畔，颜色慌粹，形容枯槁。
”
——让学生明确：
紧承上文，“江滨"是沅、湘一带的水滨；“被发行吟”，“被"，通“披杯颜色",指面容、脸色，“形容”，指整个身影。
按：
“被发行吟”是一种潦倒到了极点的举止,"推淬”、“枯槁”，是一种近死的容色；一句话就把读者带入到充满芯剧气飙的境地，正因为这样，所以漁父见而问屈原“何故而至此"。
“何故而至此”，就是怎么弄到这种地步的意思。
“众人皆醉，何不铺其糟而啜-其？
？
”
——让学生明确：
“铺，读？
，“食叩勺意思。
这句话是用譬喻的说法问屈原为什么不同流合污。
上句的“随流场波”，下句的“怀瑾握瑜”，都是譬喻说法。
“吾闻Z,新沐者必弹•冠，新浴者必振衣。
’‘
——让学生明确：
“沐”，指洗头：
“浴”，指洗澡。
这里是用“洗头洗澡”的比喻说明不愿让干净的身子再被灰尘玷污。
“人乂谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
”
——让学生明确」嚓察”、“汉汉”均定语后置，整句可译为“人们又谁肯让洁净的身了,受到污浊的东西（玷污）呢。
”这句仍是切“沐浴”而言。
“又安能以皓昭Z白，而蒙世Z温蛭乎？
"
——让学生明确：
“皓皓喻高洁的品格。
这句是说：
“又怎么能让自己高洁的品格，蒙受世俗的尘垢污染呢？
”
（3）关于行文思路：
提出两个问题指名学生口答。
（1）本段与全文的脉络关系怎样？
（2）回答“导语引路”所提的两个问题，说说木段内部的脉络和写法。
板书：
从全文紧承“顷襄王怒而迁之”
脉络看远接评介《离骚》屮“志洁行廉”
与渔父的对话
从段内回答
（一）:
生不容于世用譬喻使
脉络看回答
（二）：
死要坚持节操议论形象化
（六）对三处议论进行小结。
提示：
请大家回顾三处议论，回答下面的一组问题：
（1）三处议论，彼此间的关系怎样？
是否带有回环往复的特点？
（2）三处议论，分别用了怎样的议论方法？
（3）三处议论，在笔调上有何共同特点？
点拨性小结：
第一处带有总纲性质，后两处带冇分论性质，后两处与第一处有回环往复的关系，这种回环往复，前人乂叫“回挽法覽议论的方法，第一处是述评法，第二处是寓议于叙和抒感相结合；第三处也是寓议于叙，但用的是引譬说理的方法。
三处议论，运笔虽不相同，但都带冇咏叹的笔调。
回环往复的回挽法，加上议论方法的丰富多彩的充满感情的咏叹笔调，就使全文具有《离骚》的文情笔意，《离骚》的文情笔意止具有如上特色。
第五课时
（七）归纳、拓展有关秦以后历史散文知识
做法：
教师先纵向板书名称，然后依次指名学生按项1=1回答有关知识。
《汉书》、《三国志》中的文章学牛没有学过，由教师补充。
板书只写明书名、作者、史体、是通史类还是断代史类就够了，其他口头上说一说即行。
《史记》：
西汉人司马迁撰，纪传体，通史，内容上起黄帝，下迄汉武帝时。
选为屮学课文的冇：
《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君救赵》、《毛遂自荐》、《屈原列传》等。
《汉书》：
东汉人班固撰，纪传体，断代史，内容上起汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。
《苏武传》曾一度选为中学课文，今删。
《后汉帖》：
南朝刘宋时人范晔（炉）撰，纪传体，断代史，内容上起汉光武帝，下迄汉献帝。
选为中学课文的有《乐羊子妻》、《张衡传》。
《三国志》：
西晋人陈寿撰，纪传体，断代史，内容上起黄巾起义，下迄晋灭吴统一天下。
选为中学课文的原有《隆中对》，今删。
我们读过的诸葛亮《出师表》，该书已全文收入《诸葛亮传》。
《资治通鉴》:
北宋人司马光为主编撰，编年体，通史，内容上起战国，下迄五代。
选为中学课文的有：
《赤壁z战》、《李停？
雪夜人蔡州》。
教师补充说明：
前四部纪传体史书，因为是旧时“二十四史''中头四部史书，史学价值、文学价值均高，所以合称“前四史”，为旧时读书人必读的史书。
《资治通鉴》史学价值、文学价值也高，因非纪传体，没有列入“二十四史”。
（8）秦以后历史散文阅读能力综合训练
提示：
下文是《汉书》中《霍光传》的最后部分，霍光，骡骑将军霍去病Z弟，以受汉武帝Z命，辅佐汉昭帝、拥立汉宣帝，把持朝政一二I•年。
霍光死，其家族犹权倾朝野，骄恣无节，发展到要谋反，被人告发后遭族灭。
节选的这一部分，是写霍氏被族灭后的论功行赏、交代崔氏族灭的由来，以及汉宗最后对霍氏的处理。
先通读一•遍，标点“宣帝始立”一段,然后再分段细读，做段后和篇末的题目。
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：
“霍氏必亡。
夫奢则不逊①，不逊必海上；侮上者，逆道也。
在人之有，众必害之。
霍氏秉权口久，害之者多矣。
天下害之，而乂行以逆道，不广何待！
"乃上疏，言」'霍氏泰盛②"；陛下即爱厚之，宜以时抑制，无至亡。
”书三上，辄报闻③。
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