陈小翠作品综论三Word格式.docx
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三首词皆表达作者的爱国心声，情感悲愤，却非粗犷叫嚣，致失词体之美。
缪钺先生云：
“词体要眇，尤贵含蓄，故虽豪壮激昂之情，亦宜出之以沉绵深挚。
豪壮之情，可激于一时之义愤，而沉挚之情，须赖平时之素养。
豪壮之情，譬诸匹夫之勇，而沉挚之情，则仁者之大勇也。
自古忠义之士，爱国家、爱民族，躬蹈百险，坚贞不渝，必赖一种深厚之修养，绝非徒恃血气者所能为力。
最高之文学作品，即在能以精美之辞达此种沈挚之情，若喊口号式之肤浅宣传文字，殆非所尚”⒂。
小翠这三首词因国家民族的危难而作，明显不是轻灵柔婉的风格，但也非稼轩的雄放苍莽，而是介乎豪婉之间的“感慨”。
感慨是一种沉痛愤慨的情绪，也是一种风格，清词名家郭麐仿司空图《诗品》作《词品》，其中形容“感慨”：
“人生一世，能无感焉？
哀来乐往，云浮鸟仙。
铜驼巷陌，金人岁年。
铅水迸泪，鹍鸡裂弦。
如有万古，入其肺肝。
夫子何叹，唯唯不然”⒃，上引三词即如此。
三词中有“中原”、“江潮”、“烽火”、“长城”、“铁骑”、“大漠”、“黄沙”、“故国山河”、“天倾西北”、“东南海市”等宏大的场景，而又有“菊花”、“香稻”、“鹦鹉粒”、“菰蒲”、“柳丝”、“樱花”、“红雪”、“唐装”、“宫扇”、“铜仙”、“青鸾”、“艳魄”、“杜鹃”、“秦箫”等细美华贵的意象点缀其间，兼用多种词意含蓄的典故，情绪偏向于激烈而仍有节制，不是奔泻无馀，可见词人的修养，非徒恃血气也。
《湘月·
题何香凝女士画梅、余静芝女士桃花、张聿光补柳合幅》一词亦为感时而作之精品：
美人来未？
正江南日暮，碧云千里。
情太芳菲心太冷，谁是梅花知己？
老干风雷，仙姿冰雪，别有伤时意。
胭脂几点，泪痕吹下天际。
别来杨柳依依，树犹如此，顾影添憔悴。
梦醒空山人一世，换了冷红生翠。
洗马愁多，避秦地窄，并作三株媚。
春魂如水，无端风又吹起。
题图之作，以借题发挥、不脱不粘为佳。
词中写出图中所绘梅花、桃花、杨柳之形态与神韵，更能融入词人与三位画家生逢乱世而无地隐避的深哀，极见胸襟品格。
开篇“美人”至“碧云”句化用古诗，过片用《世说新语》中桓温“树犹如此，人何以堪”的悲叹，“洗马”、“避秦”浓缩杜甫《洗兵马》、陶渊明《桃花源记》之意，结句用冯延巳词“风乍起，吹皱一池春水”而加以变化，浑融蕴藉，典雅高华，较作者青年时题图、咏物词的境界，更上一层。
由此可见个人与国家民族之命运紧密关联，其情感折射于词，词境方臻深广也。
小翠与其丈夫汤彦耆婚后两三年即分居，是因情趣、性格不合，并非没有感情。
《齐天乐·
午夜闻残蝉坠枝，凄然有感》写女词人独居的心绪：
月痕黄透梧桐影，残蝉欲嘶还噤。
怨女思齐，铜仙辞汉，一样倩魂凄损。
蝶衣褪粉。
甚难蜕尘躯，依然清醒。
何处钟声，故宫落叶定盈寸。
平生高洁谁信？
早秋光换了，卫娘玄鬓。
忏梦年华，选愁词草，悔却诗人情性。
枝栖未稳。
怕今夜横塘，西风更冷。
坠入楼阑，带声飞不定。
聪慧的禀赋和自幼读书，养成小翠孤高的个性，她不愿意嫁夫随夫地委屈自己，毅然分开自立。
但再坚强的女性也是弱者，而况小翠是一位富于情感的诗人。
词中以坠枝的残蝉自喻，写出哀怨、留恋、怅惘、悔恨等种种复杂的情绪，“怕今夜横塘”以下诸句更预想未来的结局一如寒蝉之飘落无依，极为凄切。
以《齐天乐》词调咏蝉，宋人如姜夔、王沂孙已有名作，同样是比兴寄托，小翠不依傍前人，自写身世之悲，即为创造性之所在。
小翠分开后对其夫婿始终未能忘情，词中时时流露：
“一寸妆台红烛腻。
堆满相思，堆满相思泪。
……门外天涯何处是。
长嵌人心，长嵌人心里”（《苏幕遮》）；
“约梦不来来便去，来共去，只由他”（《唐多令》）；
“万幅荒幽昌谷画，三生清怨茂陵琴。
人天何处托知音”（《浣溪纱·
拟〈饮水词〉》之三）；
“傍篱亲种牵牛，为谁终日凝眸。
心上万千嗔怨，相逢一笑都休”（《清平乐》）；
“凉凉踽踽欲何之，莫是离魂倩女又成痴。
……近来肠断怕相思，无奈月明人静夜深时”（《南歌子·
题〈独立仕女图〉》），诸语可谓缠绵不尽。
从其诗与词所写环境来看，小翠并未回到娘家的旧居，而是只身住在她父亲的一处别业，她很希望丈夫能主动来陪伴，消释前嫌。
而在1937年抗战全面爆发时，小翠在上海，《翠楼吟草》诗中有《送长孺》四律，词则有《摸鱼儿·
九月十日乱中送别》：
怪朝来、漫天烽火，匆匆君又归去。
中原荆棘豺狼乱，那有凤鸾栖处。
风更雨，办一片吟魂，打叠随飞絮。
断肠无语，剩千尺回文，一篇锦瑟，休索解人注。
长亭暮，山叠乱愁无数。
片鸿欲飞还住。
萧萧易水无家别，不是寻常儿女。
君信否？
祇万劫深情，万劫还如故。
到灯焰青时，枫林黑后，迟我梦中路。
此词未标明送别的对象是谁，因小翠与早年同学顾佛影很有感情，而顾氏亦于抗战初期离开上海去重庆，故容易使人误会此词乃送顾氏之作。
但将此词与《送长孺》之诗对读，即可知作于同一时间，词中用“回文”典故，也完全是以妻子的身份（窦滔之妻苏蕙织锦为回文诗），决非婚外恋的情侣可用。
陈小翠与汤长孺（耆彦）始终未解除婚约，分居时承诺男不再娶女不再嫁，小翠极重名节，“燕雀安知鸿鹄飞，平生珍惜缕金衣”（《绝句》），她对顾佛影有情也只能视为文字知己，绝无逾规越轨之想，《吟草》中诗《绝句》与《还珠吟》一一可证。
此词寄情极为深挚，下片“君信否，祇万劫深情，万劫还如故，”足见一片贞心，不因分居与战时离乱而转移。
从诗与词亦可知汤长孺在离别前专到上海看望小翠，不是那种负心的男子。
词结拍数句化用杜甫《梦李白》“魂来枫叶青，魂返关塞黑”诗意，凄彻心脾。
“中原荆棘豺狼乱，那有凤鸾栖处”；
“萧萧易水无家别，不是寻常儿女”，万恶的战争造成无数夫妇镜破钗分的悲剧，作为抒情文学的诗词用以书写历史，更为真切感人。
作于1944年至1946年的《绿梦词续》和1946年到1948年的《微云词》，仍然有许怀念夫婿的词章，诸如“拓尽云窗劳望眼。
数到归期，便觉心絃颤。
梦醒空山人不见，星娥弹泪珠成串”（《蝶恋花·
游仙》）；
“弱水千寻帆影矗。
但到潇湘，有树都成竹。
蛊女迎神絃断续，千年寡凤吞声哭”（同前题，词中暗用娥皇、女英思念舜帝洒泪而成斑竹之典）；
“断肠句。
纵然无色无香，无计可忘汝”（《祝英台近·
花魂》）；
“想云到家山添眷恋，今岁也，难相见；
明岁也，难相见”（《酷相思》）；
“别时难，见时难。
香雾云鬟缥渺间，月明山外山”（《长相思·
题仕女图》）；
“归梦落青山。
十年尘劫换，尽荒寒。
商量曲谱写悲欢。
携箫去，同上五湖船”（《小重山》，用范蠡载西施隐于五湖之典）；
“白首同归怀旧梦，红妆入定忏馀香，杜鹃啼处是收场”；
“曲本藏来教爱惜，空枝攀遍更沾襟，当时暂别已难禁”（《浣溪沙·
悼樱词》之三、之四），缠绵往复，一片情深。
《声声慢·
咏毋忘侬花》集中表达了坚贞不渝的心志：
问谁曾识？
恨叶情根，神光如此芳洁。
开到高秋，不似杨花飘忽。
死死生生哀怨，共江潮、夜深呜咽。
向月下、悄归来，化作蛮花幽绝。
往事渔娃能说。
认凄馨几点，泪痕凝结。
抱柱千年，守到相思重活。
长忆一枝遥赠，拼为尔、形消影灭。
肠断了，待从今忘也，怎生忘得？
词前序云：
“相传古欧有骑士偕情侣游海滨，见花生水中，女欲得之，士涉水采花，潮来灭顶，以花遥掷岸上，呼曰：
‘毋忘侬’。
遂为名。
花白色细小，点点如泪珠云”。
词人从西方毋忘侬花的爱情故事触发思绪，“开到高秋，不似杨花飘忽”表明自己绝非那种轻浮的女性；
“抱柱千年，守到相思重活”用尾生抱柱不移之典故，以喻自己苦苦等候夫婿归来，重圆旧梦。
此词题材虽新而情感依旧，惟有经得住考验的爱情才是永恒的、最贵重的。
此词后有《酷相思·
白桃花》：
“自是武陵风格别，淡到春无色。
看帘外、幽姿浑似雪。
天晴也，亭亭立。
天雨也，亭亭立。
仙意禅心清徹骨，不是夫人息。
拼地老天荒长寂寂。
花开也，无人惜。
花谢也，无人惜”。
《绮罗香·
赏菊社题》云：
“枉消磨、万古才华，也难遣一襟幽怨。
更几番、雨涩风悭，感时清泪为君溅。
……弹指流光，已觉翠衰黄倦。
万里悲秋，谁分人间重见”；
《金缕曲·
对雪》云：
“眼底湖山无俗念，尽麈谈消却尘千斛。
君莫唱，懊侬曲。
仙人未必皆孤独。
只空明、襟怀朗彻，有情无欲”，皆托物寄志，词人追求的是一种深挚而纯净的感情境界，不因世事变幻而改变，不为俗人所理解。
虽然有一襟幽怨难以排遣，她还是守住这种孤独寂寞的情感，以至地老天荒。
与现代人的婚姻爱情观念相较，陈小翠坚持的是古典的、也是崇高的道德情操，是超凡脱俗的“有情无欲”，无怪她作《还珠吟》诗谢绝顾佛影的追恋了。
陈小翠中年以后的词作，气骨苍坚，蔚然深秀。
经历多年的战争危难和寂寞独居，词人的心境更为澄明淡泊。
抗战胜利后回到杭州，作词云“繁华转烛吾何恨，一例朱门蓬户。
贫也富，算林下丰裁，本是宜荆布”（《摸鱼儿》）；
“凄凉千尺华表。
自疑丁令鹤，归来凭吊。
七国兴亡，万家涕泪，不是寻常诗料”（《齐天乐》），虽情感悲怆但用笔沉著。
她没有料到大规模的内战很快就要爆发，而是想追续昔日在故乡美好的游踪：
“登高能赋。
记十里荷风，三秋桂子，来访旧鸥鹭”；
“独立苍茫，故乡今日太平了。
……翠堤初晓。
甚寒雾濛濛，馀威犹恼。
何日春晴，画船重放棹”。
这种词风格清淡闲雅，是净洗铅华、其味隽永的精品。
作于共和国成立后五十年代初的《冷香词》，存词二十四首。
这一时期举国开展政治运动，但还未影响到词人平静的生活，词中虽多有晚景凄凉之感，却能保持旷达的情怀。
寄候佛影居士病中》写与老友的交谊：
又报维摩病。
想宵来，瓶笙花影，更难安顿。
索写墓碑身后事，要仿六朝亲铭。
只戏语、报君何忍。
王霸蓬头稚子小，料吹灯煮粥应能任。
且珍重，莫愁恨。
念兄但祝兄长命。
漫萧条、黄金气短，红禅心冷。
我亦频年悲摇落，燕劫危巢无定。
更多少、青蝇贝锦。
万一重逢文字海，把飘零诗稿从头整。
吟翠集，待商订。
词作于1951年，顾佛影六十二岁，寄居上海，经常卧病。
他自知病将不起，要求陈小翠撰写墓志铭，“请仿六朝文须记实，骂几句倒不妨”（见词后注）。
小翠为人落落寡合，在杭州、上海虽与一些诗人画家有交往，但只有顾佛影是她自幼同窗共读的惟一异性友人。
词中劝佛影善自珍重，诉说自己也是命运悲苦，本来清白的品质遭到许多诽谤；
希望佛影康复之后帮她整理修订诗稿。
全词寄情诚挚而立意在友朋风义，足以消除俗人的妄解。
词人的女儿翠雏已经长大而且能作词，她与母亲同居上海，有时在杭州。
《冷香词》中有五首词为翠雏而作，《买陂塘》二章精工雅丽：
问西泠、蘋香小艇，今朝摇到何处？
吴绵卸了还重着，一日几番晴雨。
春莫去。
纵过却清明，红杏无多许。
离怀正苦。
梦鸥梦揉蓝，鱼天晕碧，邀我画中住。
消魂句。
惜取髫年金缕。
柔情宛约能诉。
红楼一样双鬟影，旧燕窥帘疑误。
侬即汝。
但新笋长时，翠竹成枯树。
归期休阻。
要莼绿亲分，樱朱细洗，来听故乡语。
（翠雏于杭寄怀小词，居然可诵，占此代复）
被千丝、绿杨遮断，西湖相望天际。
重帘小舸游春约，吩咐嫩莺回避。
香不已。
更双髻簪花，出意新梳洗。
樱莼正美。
想倚扇词娇，熨衣寒浅，人在水烟里。
人间事，除却吟诗何味？
辛夷又销残紫。
家书半幅珍珠字，慰我频年憔悴。
知也未？
只谢女偏怜，一样平生意。
梦回雨细。
恍修竹摇窗，蘋波碍桨，屏上晚山翠。
（并寄翠雏）
词中精心描绘故乡西湖春日的如画风光，既表达对女儿成长的欣慰，也深含自己年华消逝的怅惘，母亲的慈爱温柔浑融于字里行间。
这是天地间至情之词，纯美之词，如阳光之明丽、珠玉之晶莹，在千古名家词集中，未可多见。
《冷香词》最后三章《蝶恋花》仍为怀念夫婿之作：
挥手临歧无一语。
万恨千愁，未敢从君诉。
初月微濛光似曙，伴人踏尽归来路。
燕子宁知啼鴂苦。
花落花开，转眼成今古。
襟上酒痕都洗去，梦痕却在心深处。
天半云楼歌白雪。
玉想琼思，情比冰轮洁。
心上清辉终不灭，照人终夜如明月。
愿展归途三万尺。
一点仙愁，共踏红尘说。
莫道廿年头未白，镜中颜色浑非昔。
帘外紫荆开已遍。
一树游蜂，闹得春光暖。
乍雨乍晴天气变，罗衣单裌时时换。
梦觉黄鹂声百啭。
芳草斜阳，寸寸都堪恋。
门外马嘶听渐远，旧游人在谁家院。
《冷香词》标明作于庚寅、辛卯、壬辰，《蝶恋花》在卷末，当作于壬辰即1952年。
从词中“挥手临歧”、“愿展归途”、“门外马嘶听渐远”诸语来看，只能是思忆其夫，而非只是诗友关系、长年卧病的顾佛影。
词中表达对丈夫永恒不变的情感，如冰轮之皎洁；
纵然年华老去，留恋春光，慨叹“镜中颜色浑非昔”，但“梦痕却在心深处”、“心上清辉终不灭”。
这种情感，与儒家教化有密切的关系，百年来历经西化浪潮冲荡之后，已很难为当今人所理解。
陈寅恪先生说：
“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓ldea者。
若以君臣之纲言之，君为李煜，亦期之以刘秀；
以朋友之纪言之，友为郦寄，亦待之以鲍叔。
其所殉之道，与所成之仁均为抽象理想之通性，而非具体之一人一事”⒄。
三纲，即“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”；
六纪，指父兄、诸舅、族人、昆弟、师长、朋友六种人伦关系，即通常所说的六亲。
《白虎通》是东汉时期学者讨论儒家经典、由皇帝最后裁断的总结性成果，内容的重点在于依据儒学制订治理社会的典章制度，将人伦关系神圣化。
该书释三纲六纪云：
“三纲法天地人，六纪法六合。
君臣法天，取象日月屈信，归功天也。
父子法地，取象五行转相生也。
夫妇法人，取象人合阴阳，有施化端也。
六纪者，为三纲之纪者也。
师长，君臣之纪也，以其皆成己也。
诸父、兄弟，父子之纪也，以其有亲恩连也。
诸舅、朋友，夫妇之纪也，以其皆有同志为己助也”⒅。
关于三纲六纪在中国历史上的正负面作用，是一个庞大的话题，本文不可能展开论析，我们只需要了解陈小翠的思想观念源于儒学。
虽然她未曾明确承认“夫为妻纲”，而且因性格不合与丈夫分居，但她却恪守儒学要求的道德，“名言何必去其陈，理学千年自有真。
一语每教君见笑，愿为《列女传》中人”（《香海集·
戏示灵君》之二）。
因此陈小翠对丈夫的情感，在她看来关系到立身处世的名节，这种情感已升华为抽象理想最高之境。
纵然丈夫不理解她甚至有负于她，“旧游人在谁家院”，不免哀怨，但她不能对不起丈夫，如陈先生所说“友为郦寄，亦待之以鲍叔”。
这就是儒家所言“忠恕之道”，严以律己，宽以待人，体现博大温厚的仁者胸襟。
几十年的修身养性和道德践履，使陈小翠具有超越凡流的定力，焕发人格的光辉，才能在词中写出“照人终古如明月”的警句。
缪钺先生论李清照词有高超之境界：
“凡第一流之诗人，多有理想，能超脱，用情而不溺于情，赏物而不滞于物。
沉挚之中，有轻灵之思；
缠绵之内，具超旷之致”。
论李清照之为人：
“夫怅望千秋，萧条异代，李易安往矣。
读其遗作，因迹求心，意其为人，必也灵睿善感，要眇宜修，神情襟韵，常在清都绛阙之间，不与人世花鸟为伍。
盖其人即如一首极佳之词，有精美之情思，高超之境界，渌波容与，彩云零乱，使人翫味无穷，百读不斁。
又如姑射仙人，冰雪之姿，苟接其謦欬，挹其清芬，可以濬发聪明，消除鄙吝，实天壤间气之所钟，虽千载遇之，犹旦暮己”⒆。
这一评价移用于陈小翠的词与其为人，也是十分贴切的。
唐圭璋先生言词之作风当遵循四种原则：
“雅——清新纯正”；
“婉——温柔缠绵”；
“厚，沉郁顿挫”；
“亮——名隽高华”。
他解释“亮”之含义：
“予之所谓亮，即高朗揭响之意也。
亮者，哑之反，字句拖沓，音揭不起，斯为下乘。
清音直揭，若鹤唳太空，斯为佳制。
玉田谓作词要‘字字敲打得响’，即词须亮也。
而范石湖谓白石词‘有敲金戛玉之声’，亦称白石词能亮也。
词中所谓豪放、清空之说，俱不外一亮字。
……沉郁厚重之作，如有亮字以疏宕其气，则更极灵动飞舞之妙。
清真、梦窗，不独厚重，音响亦亮也。
……所谓名隽高华者，不其然乎！
”⒇统观陈小翠词，早年之作便已清新纯正，温婉缠绵，中晚年益以沉郁顿挫，而大量精品，无不名隽高华，可谓合乎唐先生所言四条作词原则，是纯粹的词人之词。
但词中的“亮”，并非仅仅如唐先生所释的音声高亮，而应该兼指词中字句设色之鲜明灿丽，如美人之容光照眼，顾盼生辉。
诗词的修辞艺术都离不开“声”与“色”，陈小翠论诗重视“色香味”，而词贵婉约，较之于诗，更富辞采之美，音律亦更为严细。
小翠青年时代词作已极为华美，“却扇一顾，倾城无色”，中晚年之作亦藻采纷披，女子爱美之天性，更适宜于在词中显示。
而审音设色，关键在于词人有芬芳悱恻之情思、冰清玉洁之品质，词格方能雅正温厚，方能名隽高华，与游词、鄙词、淫词有霄壤之别也。
陈小翠的词大体如上所述，在近百年女词人群体中独树一帜。
本文只是初发其绪，尚有待于更为深细并多方比较的研究。
7、化俗为雅的散曲和杂剧
在二十世纪传统诗歌领域，诗词曲三体兼工、学界皆知者惟有吴梅，著名学者王国维虽有《宋元戏曲史》，却只作诗填词不制曲。
原因大约有二：
历来文士视诗为文学之正宗，词为小道，曲比起词来风格近乎俚俗，更不受重视，认为不登大雅之堂。
早期的诗与词皆与音乐紧密结合，经历代士大夫文人的改造，逐渐脱离音乐，成为独立性质的书面文学，而曲的历史较短，未经脱胎换骨的雅化，从内质到语言保留了许多谐俗的成分，有崇雅抑俗倾向的诗人词家皆不屑为，此其一。
曲与民间音乐结合，登台演唱，成为戏剧，其格律较词律更为严细，不通乐理者作曲便被讥为不当行，这就给创作上增添困难，若非专家，写起曲来费力不讨好，此其二。
但陈小翠才华甚高，其父陈栩精通昆曲音律，小翠自幼便受熏陶，因而在诗词之外作曲，取得可观的成就。
陈小翠出嫁之前所作南北曲，附于《翠楼吟草》卷六《绿梦词》之后；
出嫁后有套曲《梦江南》，附在卷十一《江南集》后边，此后则独立成集，编为卷十三和卷二十《翠楼曲稿》。
其体式都是套数（即宫调相同的多首曲组合而成的套曲），早年写过的杂剧被作者编《吟草》时删去。
由于杂剧必需有人物活动和故事情节，是上台演唱的脚本，作者要代剧中人物构思立言，体近倡优，不属于个人抒情言志的严肃文学，这大概是陈小翠删其少作的原因。
陈小翠出嫁时，其父刊刻闺中作品为《栩园娇女集》上下卷，编入《栩园丛稿》作为女儿的陪嫁，作品集下卷为翠楼文章与曲稿，除套曲外，有《自由花》、《护花旛》、《焚琴记》共杂剧三种，后被小翠删削。
现在我们整理出版《翠楼吟草》，尽量搜集遗作，将被删之稿作为“补遗”附于作者正编之后，以供读者参阅。
元明散曲的特点之一便是通俗，多用民间口语，生动风趣，有强烈的市井和山野气息。
其中高水平的作品亦庄亦谐，雅俗共赏，大俗能成大雅，但也有许多作品流于鄙俗乃至淫邪，故为持文学正宗观念者不取。
陈小翠作曲则避免这一弊病，她发挥散曲语言活泼生新、描绘淋漓尽致的优长，于写景叙事中抒情言志，体裁是曲，本质仍然是诗。
早年之作如《南仙吕·
戏拟闺情》、《南南吕·
聘猫曲》、《南仙吕入双调·
病中遣怀》、《南仙吕入双调·
敝裘曲》、《南仙吕·
春球曲》、《南仙吕·
夕佳亭消寒曲》诸篇，多写闺中的生活情趣；
另有一篇《南仙宫入双调·
哀东京》写日本地震灾难的惨景，抒发“悲还恼，仁心悯汝三年糶，辣手难忘念一条”（日本强加于中国的条约）的情绪。
而作于1938年的《仙吕入双角套曲·
梦江南曲》则表现重大题材，写日本侵略军占领江南（戊寅之岁，江南沦陷。
有客自西湖来者，述梓里全墟，蝶巢半毁。
是夜仿佛梦见之，醒忆年时，泫然有作）：
（新水令）珠灯络索带风飘，好亭台湖山环绕。
长廊宜响屧，水阁爱吹箫。
日上花梢，梦醒闻啼鸟。
（懒画眉）四面纱厨绿鲛绡，雾鬓云裳想六朝。
银蚰蘸雨画墙坳，半臂双鬟俏。
手拨名香仔细烧。
（山坡羊）你看翠生生一行春草，曲湾湾几折红桥，碧沉沉垂柳千条。
映文波、打桨春人笑。
魂易销，断肠经几遭。
沧桑变了，转瞬谁能料。
眼看那旧楼台换主，新燕子寻巢。
萧也么条，换了幅流亡稿。
飘也么摇，独自把江南吊。
（雁儿落带得胜令）这搭是定香桥，那壁是岳王庙。
凤林钟坏没人敲，精忠柏和天倒了。
呀！
画堤边添几条新战壕，黑灰堆是谁家旧荒灶。
新鬼多，故人少，把几千年的锦江山，生踩作犬狼巢。
牛皋骨暴在荒山道，钱镠血污了泥锦袍。
（侥侥令）柳堤倭系马，水榭鬼吹箫。
真个是压低云汉天垂泪，尸拥钱江水不潮。
（沽美酒带太平令）访柴门不用敲，访柴门不用敲，长荆棘比人高。
问何处荒庄是蝶巢？
俺祗见，软浓浓媚春光的花草，扑朔朔避生人的鸱鸟。
碧晶晶是玻璃碎料，红簌簌是宫墙半倒。
俺啊！
访新交旧交，雨散云消。
吓，一例儿曲终人杳。
（川拨棹）当日呵，骨肉分抛，出门夜雨荒鸡叫。
痛阿房土焦，梦家乡难到。
盼中原，何日把烟尘扫。
（鸳鸯煞）苍生冤痛知多少。
却便似、孤臣孽子无人告。
正夜茫茫，人寂寂，雨潇潇。
梦见了些死亲朋，生爷妈，旧亭桥。
春梦回，家山破了。
散发空山唱大招，猛血泪，下如潮，险不把一个铁如意敲碎了。
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