精选中考课外文言文18套含答案Word格式.docx
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和帝多次下诏让班昭进宫，并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家（gu）”。
每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬。
当时《汉书》刚一发行，大多数人都不能理解，同郡（扶风郡）的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》。
【思考与练习】
1.解释：
①竞_________②辄_________
2.翻译：
①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉
3、写马融的目的是什么?
【参考答案】
1.①终②总是
2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到;
踵，继续）;
②像跟老师一样向她学习。
3、衬托《汉书》精深。
2.蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。
文姬③诣曹操请之。
时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。
操谓宾客曰：
“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。
”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
操曰：
“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?
”文姬曰：
“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!
”操感其言，乃追原⑦祀罪。
董祀妻传》）
【注释】①屯田都尉：
职官名称。
②当：
判决。
③文姬：
蔡文姬。
④使驿：
使者。
⑤文状：
文书。
⑥明公：
对曹操的敬称。
⑦原：
原谅，此指赦罪。
[文化常识]
蔡文姬。
蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕（字伯喈）。
她博学有才辩，通音律。
初嫁卫仲道。
夫亡后归母家。
遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。
曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。
她凭记忆写出了四百多篇古文。
她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。
当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。
董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪。
蔡文姬面见曹操请求（赦免）他。
当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。
曹操对他的客人们说：
“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。
”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。
曹操说：
“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?
”蔡文姬说：
“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗?
”曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。
[思考与练习]
①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
①旨甚酸哀，众皆为改容;
②诚实相矜;
③济垂死之命。
3.理解：
“操感其言”属什么句式?
1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒
2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色;
②确实同情你（相,你）;
③救助将要被处死的人。
3.被动词。
3.炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：
“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：
“何不炳烛②呼?
”平公曰：
“安有为人臣而戏其君乎?
“盲臣安敢戏其君?
臣闻之：
少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎?
“善哉!
”
（选自汉?
刘向《说苑》）
[注释]①晋平公：
春秋时晋国国君。
②炳烛：
点燃蜡烛。
“师旷”及其他。
师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。
这种以职业为姓的现象在春秋时还有：
有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。
晋平公问师旷，说：
“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。
师旷回答说：
“为什么不点上蜡烛呢?
平公说：
“哪有做臣子的和君主开玩笑的?
师旷说：
“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：
少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样;
中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样;
晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?
“讲得好啊!
晋平公
（1）问于师旷曰;
“吾年七十欲
（2）学，恐已暮（3）矣!
师旷曰，“何不炳烛乎?
平公曰，“安有为人臣而戏其君乎?
师旷曰：
“盲臣安敢戏其君乎!
少而好（7）学，如日出之阳;
壮而好学，如日中之光;
老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎?
（选自西汉刘向编《说苑》）
①暮②安敢③善
①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎?
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么?
____________________________________________________
1.①迟、晚②怎么敢③好
2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢?
②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢?
3.下面一段话。
4.活到老学到老;
学习总比不学习好。
4.薛奎识范镇
范镇①字景仁，成都华阳人。
薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。
镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。
及还朝，载以俱。
有问奎入蜀何所得，曰：
“得一伟人④，当以文学名世。
（选自《宋史?
范镇传》）
[注释]①范镇：
宋朝人。
②绾（wǎn）：
留。
③帅客：
此指太守的宾客。
④伟人：
不平常的人。
[文言知识]
“阳”与“阴”。
古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。
上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南;
又，“华阴”，当在华山之北。
而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。
江苏省的“江阴”市，当在长江的南面;
“淮阳”县当在淮河的北面。
①俾_________②益__________③退__________
④趋_________⑤逾_________
①薛奎守蜀________________________________________________________;
②及还朝，载以俱_____________________________________________________________;
③当以文学名世_______________________________________________________________
范镇字景仁，成都华阳人。
薛奎做蜀地的太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，使他和学生们们讲论学问。
范镇自己更为谦逊退让，常到薛奎的府门就快步急走，过了一年，人们不知道他是太守的宾客。
等到薛奎回到京城时，用车带他一起进京。
有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：
“得到一个不平常的人，将会以学问闻名于世。
4、薛奎识范镇
1.①使②更加③退让④到、前往⑤超过
2.①薛奎在蜀地做郡太守;
②等到薛奎回京城，便带着他一同走;
③必然凭文学出名。
5.芮伯献马贾祸
周厉王使芮（ruì
）伯帅师伐戎①，得良马焉，将以献于王。
芮季曰：
“不如捐之。
王欲无厌，而多信人之言。
今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。
子无以应之，则将晓②于王，王必信之，是贾祸也。
”弗听，卒献之。
荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：
“伯也隐。
”王怒逐芮伯。
君子谓芮伯亦有罪焉：
尔知王之渎货而启之：
芮伯之罪也。
（选自明?
刘基《郁离子》）
[注释]①戎：
北方少数民族部落名称。
②晓：
争吵。
伯仲叔季。
“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。
老大往往取名为“伯”。
上文芮伯，看来是老大。
老二叫“仲”。
孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。
老三叫“叔”，老四叫“季”。
上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。
月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。
①帅_________②捐__________③厌__________
④卒_________⑤逐_________
2.理解：
①“将以献于王”中省略了介词宾语________________________________;
②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_____________________________________________;
3.翻译：
①子无以应之________________________________________________;
②是贾祸也_____________________________________________________________;
③遂谮诸王_____________________________________________________________;
④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也_____________________________________________________________
周厉王派芮作统帅军队讨伐戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。
芮季劝阻说：
“不如舍弃这主意。
大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。
现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。
你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。
这样做是招引祸患啊。
”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。
荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。
周厉王大怒，将芮伯逐出。
君子谈到这件事都说芮伯也有过错。
你既然知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。
5、芮伯献马贾祸
1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走2.①以[之]献于王;
②使[人]求焉。
3.①你没什么用来应付他们;
②这会招致灾难的;
③就在周厉王前诬陷他;
④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。
6.及之而后知
及之而后知，履之而后艰，乌有不行而能知者乎?
披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①;
谈沧溟之广以为知海，不如估客②之一瞥;
疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③。
（选自《魏源集》）
[注释]①一足：
走一步。
②估客：
此指来往于海上的商人。
③一啜（chuò
）：
尝一口。
说“及”。
“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。
上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道（它的情况）。
成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。
科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。
①乌_________②披__________
2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。
①履之而后艰__________________________________________;
②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜____________________________________________________
4.理解：
本段文字的中心意思是_____________________________________________
接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢?
翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟;
谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼;
讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。
1.①哪②翻阅
2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山
3.①走了之后才知道艰难;
②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口。
4.实践第一。
7.管仲破厚葬
齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。
齐桓公患之，以告管仲，曰：
“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?
”管仲对曰：
“夫凡人之有为也，非名之则利之也。
”于是下令曰：
“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。
”未久，厚葬之风休矣。
（选自《韩非子》）
[注释]①布帛：
泛指织物。
②衣裘：
裘，皮衣。
此指死人的衣着。
③戮：
侮辱。
“棺椁”及其他。
上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。
“棺”即棺材，装敛死人的器具;
“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。
古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。
尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。
棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
①无以_________②对__________③为__________
①齐桓公患之_________________________;
②禁之奈何?
__________________;
③非名之则利之也_________________________________
3.比较上文的两个“夫”：
①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________;
②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________
齐国人为什么好厚葬?
请用原文中的句子回答。
____________________________
齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：
“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢?
”管仲回答说：
“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。
”于是齐桓公下命令说：
“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。
”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。
7、管仲破厚葬
1.①没有什么用……②回答③作为、行动2.①齐桓公为这事而担忧;
②用什么办法禁止?
③不是为了名誉就是为了有利可图。
3.①句首语气词，无义;
②那些4.非名之则利之也。
8.董叔攀附权贵
董叔将娶于范氏①，叔向②曰：
“范氏富，盍已乎!
”曰：
“欲为系援③焉。
”他日，董祁④诉于范献子⑤，曰：
“不吾敬也。
”献子执而纺⑥之槐。
叔向过之.曰：
“子盍为我请乎?
”叔向曰：
“求系得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎?
（选自《国语?
晋语》）
[注释]①范氏：
晋国正卿范宣子的女儿范祁。
②叔向：
晋国大夫。
③系援：
结交攀附。
④董祁：
范祁嫁给董叔后便称董祁。
⑤范献子：
范祁的哥哥。
⑥纺：
吊、悬。
倒置句文言中有好几种倒置旬式。
上文“不吾敬”是其中之一。
“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。
这是一个否定句，有否定词“不”表示（其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等），另外它的宾语是代词“吾”（其他代词如“我”、“尔”、“之”等），因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。
又如“勿之忘”，即“勿忘之”;
“未之有”，即“未有之”。
①他日_________②执__________
①范氏富，盍已乎!
________________________________________________;
②子盍为我请乎?
_____________________________________________________________;
③③欲而得之，又何请乎?
____________________________________________________________
董叔快把范氏娶进门，叔向说：
“范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）?
”董叔说：
“想要结交攀附他们。
”往后的某一天，董祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：
“（董叔）不尊重我。
”范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上。
叔向经过董叔处，（董叔）说：
“你为什么不替我（向范献子）求情呢?
”叔向说：
“（你）要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢?
8、董叔攀附权贵
1.①往后的某一天②抓起来2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）!
②你为什么不替我（这门亲事）!
③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢?
9.王昭君出汉宫
汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。
其中常者，皆行货赂。
王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。
后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。
既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
（选自南朝宋?
刘义庆《世说新语》）
[注释]①宫人：
宫女。
②和：
和亲。
指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。
王昭君出塞。
上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。
晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。
王昭君出生南郡秭（zǐ）归（今湖北境内）。
史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。
按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”（充当而行）。
入胡后称宁胡阏氏（yānzhī）。
阏氏是王后的意思。
她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。
今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。
①图_________②但__________③中__________
欲有呼者，辄披图召之____________________________________________;
“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________;
“常者”向_________________货赂。
“但名字已去”中的“去”，应理解为________________________________
汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。
宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。
王明君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。
后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行。
召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。
但是王明君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了。
9、王昭君出汉宫
1.①画②只是③中途2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。
3.容貌平常;
画工
4.报出。
10.商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。
大豕不肯就轭③，既就复解：
终日不能破一畦。
宁毋先④生过而尤之日：
“子过矣!
耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。
豕纵大，安能耕耶?
”商於子怒而弗应。
宁毋先生日：
“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?
吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?
”商於子日：
“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。
吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。
不以牛，虽不得田，其害小;
不以贤则天下受祸，其害大。
子何不以尤我者尤牧民者耶?
”宁毋先生顾谓弟子日：
“是盖有激者⑧也。
（选自明宋濂《宋学士文集》）
[注释]①商於（wù
）子：
作者虚构的人物。
②豕（shǐ）：
同“猪”。
③轭（è
牛拉东西时驾在颈上的曲木。
④宁毋：
⑤淖（nà
o）：
烂泥。
⑥服田：
驾牲口耕田。
⑦牧：
统治、管理。
⑧有激者：
（心中）有不平之气的人。
说“以”。
“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。
它的解释也相当灵活。
上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。
有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。
上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。
又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用;
又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。
①犊_________②尤__________③过__________
④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
①既就复解，终曰不能破一畦者耶?
________________________________;
②吾悯而诏子_____________________________________________;
③子何不以尤我者尤牧民者耶?
___________________________________________________________
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