重庆八中上期级第二次月考语文卷.docx
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重庆八中上期级第二次月考语文卷
重庆八中2015年上期2012级第二次月考
语文试题
（满分：
150分时间：
120分钟）
一、语文知识及运用（30分）
1.下面词语中加点字注音有两处错误的一项是（）（3分）
A．荣膺yīng炮制páo羸弱yíng纷至沓来tà
B．晌午xiǎng妥帖tiē混淆hǔn踉踉跄跄liàng
C．滂沱pāng倒坍tān鞭挞tà蹑手蹑脚niè
D．瞰望kàn嗔视zhēn藩篱fán越俎代庖zhǔ
2.下面词语中字形全部正确的是（）（3分）
A．亵渎招睐臆测一筹莫展
B．鬼祟犄角折本险像迭生
C．歧途告罄伫立妇孺皆知
D．惊赅骊歌练达擎天憾地
3.下列句子中加点词语使用恰当的一项是（）（3分）
A．老师为了我们呕心沥血、辛勤付出，我们要怎样才能回报这一份舐犊深情。
B．他青年时整天都无所事事、兀兀穷年，最终一事无成。
C．杜甫诗中确实有不少石破天惊的警语，发人深思，同时也令人叹服。
D．继库车血案后，疆独份子再次制造了昆明火车站暴恐事件，其行为之残忍，其用心之险恶，其性质之恶劣，闻所未闻，令人发指。
4.填入下面横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是（3分）（）
蜿蜒曲折的沙底小河，顺着山脚涓涓地流着，，
，，随着微风和涟漪的荡漾，宛如天真的孩子在欢笑。
①那澄清的河水，泛起花纹般的微波
②花纹般的微波，在那澄清的河水上泛起
③水面可见来往穿梭般游弋的一群群小鱼儿
④一群群小鱼儿，来来往往穿梭般地游弋
⑤嫩绿的杨柳，被夕阳倒映在水里
⑥被夕阳倒映在水里的嫩绿的杨柳
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥
5.从古至今，我们都不缺少“心正则笔直”的文人，他们身上所体现出的是真正的中国文人的风骨。
请联系语境补全下列文段。
（4分）
心正则笔直。
战国时爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？
，，,
？
宋代抗金名将岳飞，遭受陷害，仍精忠报国，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？
6.结合下列图文，回答问题。
（4分）
图A：
FitbitFlex是用于跟踪健康的健身腕带。
图B：
谷歌眼镜的发布带动了可穿戴技术领域创
新研究的爆发。
【材料】
我们经常在科幻电影中看到一些高科技操作画面：
人们带着很酷的眼镜，镜片上显示各种复杂的数据，通过挥动手臂上环状设备来操作着神秘的机器。
如今，这些画面正悄然出现在我们的生活中。
可穿戴技术是20世纪60年代由美国麻省理工学院媒体实验室提出的一项创新技术。
这项技术致力于探索和创造能直接穿在身上的设备。
部分研发者更倾向于将设备或配件（如多媒体、传感器、无线通信等）整合进用户的衣服中，让用户使用更为便捷。
2013年是可穿戴技术崛起之年，从谷歌眼镜到FitbitForce，从MYO臂带到Muse。
可穿戴设备不仅正改变着我们的环境，也改变着我们相互交流的方式。
因为可穿戴技术的出现提高了人机交互的频率和效率，改变了我们接入互联网的方式和入口，而我们的身体也将成为一个更加智能的终端。
（1）结合以上图文材料，写出你的探究结果。
（2分）
（2）请用一句话为可穿戴技术下一个定义。
（2分）
7.综合探究（10分）
正如《微时代》那首歌中所唱：
你有事可以微博里私信给我，你有事可以微信里留言给我。
你没事看看微电影和微小说，听听微音乐和陪陪我……近年来，“微文化”现象已成为当下文化的一张名片。
（1）请阅读材料一、二、三，探究“微文化”兴起的原因。
（4分）
[材料一]据《中国互联网发展状况统计报告》显示，截至2014年6月，我国网民规模达6.32亿，其中手机网民规模达5.27亿，使用手机上网的人群占整个网民比例的83.4%。
5亿微博、微信用户每天信息发送量就超过200亿条，社交端口同时在线人数突破2亿。
“微文化”的传播主要依靠智能手机、平板电脑等移动通信终端，通过微博、微信、QQ、Line、Skype（MSN）、BBS等自媒体平台，运用文字、语音、视频和图像等多种形式进行实时互动的交流和传递，具有“短、平、快”的显著特点。
[材料二]在“宅”现象日益流行的当下，“宅男宅女”们更喜欢把自己放逐到独立的空间中，独自享受着一个人的世界。
他们与外界联系的方式大多通过网络来实现，如网购、网聊、网上理财等，不少年轻人的日常活动几乎都是在网络上完成的。
[材料三]“发帖、回复、转发、点赞”这几个动作虽然简单，却极大满足了青年网民的参与需求和表达欲望，使他们切身感受到线上与线下、网络与现实的有效互动，感受到自身的价值，增强了内心的成就感。
兴起原因：
（2）“微文化”虽“微”且“散”，却日益成为影响人们价值选择的“新文化”，且利弊相随。
请结合链接一、二，谈谈你对“微文化”效应的看法。
（4分）
[链接一]2012年3月，微笑“的叔”滕家智有了自己的微博，他每天在微博中更新一张他和乘客的微笑合影。
2013年他将微博里的10000张笑脸合影献给全运会，并成为“微笑大使”。
微博以后的微信又为他打开了新的世界，四川省成都市的出租车司机郭师傅患了重病，巨额医疗费用愁坏了一家人，滕家智在微博里看到这个消息，迅速在微信中转发，令他没想到的是很多同行及“粉丝”都转发了这条消息，给素昧平生的郭师傅捐款。
[链接二]“地震”传言令山西数百万民众受惊：
2010年2月20日至21日，关于山西一些地区要发生地震的消息通过短信、微博、QQ等渠道疯狂传播，由于听信“地震”传言，山西太原、晋中、长治、晋城、吕梁、阳泉六地几十个县市数百万群众2月20日凌晨开始走上街头“躲避地震”，山西地震官网一度瘫痪。
21日上午，山西省地震局发出公告辟谣。
我的看法：
（3）在微文化创始人麦子的“微即温暖”的理念推动下，一种被称为“微公益”的志愿行动也流行开来，悄悄地为世界传递着温暖。
世界的改变，不是少数人做了很多，而是每个人都做了一点点。
请你在微博中@微公益，为“微公益”的推广写一句广告语。
（2分）
二、古诗文积累与阅读（25分）
（一）古诗文积累。
（10分，每空1分）
8.默写诗句。
（1）蒹葭萋萋，。
（《诗经·蒹葭》）
（2）无可奈何花落去，。
（晏殊《浣溪沙》）
（3），却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）
（4）角声满天秋色里，。
（李贺《雁门太守行》）
（5），，山河表里潼关路。
（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
（6）最爱湖东行不足，。
（白居易《钱塘湖春行》）
（7），不求闻达于诸侯。
（诸葛亮《出师表》）
（8）《论语》中提倡的儒家待人接物的处世之道是，。
（二）阅读下面的文言文，完成9—12题。
（15分）
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥。
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
9.解释下列加点的词。
（4分）
（1）醉翁之意（）
（2）佳木秀而繁阴（）
（3）宴酣之乐（）（4）苍颜白发（）
10.将下列句子译成现代汉语。
（4分）
（1）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
11.“醉翁之意”这一成语出自《醉翁亭记》，意为：
言在此而意在彼。
请结合全文分析醉翁的“真意”在何处？
（3分）
12.在中国古代文学中，有一种著名的贬官文化，让一群山山水水中原本寂寂无名的亭台楼阁在失意文人的笔下不经意间站成了诗文。
有人认为欧阳修的《醉翁亭记》就是贬官文化的代表作之一，展现了儒家心系天下、心境旷达的传统思想。
你赞同这一论述吗？
请结合文章具体分析。
（4分）
三、现代文阅读（40分）
（一）阅读下文，完成13—17题。
（21分）
干净？
孙道荣
①工头指指身后的中年人，对他说，经理，这是我们最好的水电师傅了，姓黄。
他一定能帮你修好。
②他看了一眼，没见过，见过也记不得，工地上成百上千的工人，他哪能都记得啊。
再说，工地上的工人个个都是灰头土脸的，连工头有时候都分不清谁是谁。
他说，那好，黄师傅，我们走吧。
③岳父家的下水道又堵了，弄得家里水漫金山，臭气熏天。
接到电话后，他赶紧让工头找个水电工，去帮他处理下。
④他打开了车门。
⑤黄师傅拎着一个皱巴巴的工具包，跟在他身后，犹疑地说，经理，我身上太脏，你告诉我地址，我还是自己骑车过去吧。
⑥没事，快上车，家里水管还在往外冒水呢，来不及了。
他说。
⑦黄师傅扭扭捏捏地上了车，欠着身坐下，两只腿，紧紧地蜷缩在一起。
也不知道是热的，还是紧张的，黄师傅的脸上，全是汗水，黄师傅用手背一抹，本来又黑又灰的脸，变得更花了。
他从后视镜上瞄了黄师傅一眼，一踩油门，向岳父家开去。
真是越急越乱，半路上，小车的后胎爆了。
他无奈地将车停靠在路边。
只能打的了。
⑪可是，这条路上几乎没什么出租车，偶尔经过一辆，还是有人的。
他焦急地四处张望，不远处有个公交站，他走过去一看，线路经过岳父家附近。
正在这时，一辆公交车，缓缓驶了过来。
⑫他和黄师傅，一起跳上了公交车。
⑬乘客不多，还有几个空座位。
他找了一个双排的空位子坐下，正犹豫着要不要喊黄师傅过来坐，黄师傅已经在他前面的一个空位子上，坐了下来。
他松了一口气。
刚才在小车里，他就闻到了黄师傅身上很重的汗馊味。
⑭随着车子的颠簸，他微微打起了盹。
虽然不必像黄师傅们那样日晒雨淋，但他这个项目经理，其实也是蛮辛苦的。
⑮车子里忽然嘈杂起来。
是一个大站，上车的乘客很多。
车厢里骤然挤了起来。
⑯“妈妈，好挤啊。
”一个小女孩的声音。
⑰他寻声看过去，在他前方，是个四五岁的小女孩，被人群挤压到座椅边，一只手紧紧地拽着妈妈的衣角，倾斜的身子似乎随时会摔倒的样子。
他有点迟疑，要不要站起来，给这对母女让个座。
⑱坐在前面的黄师傅，忽然站了起来，“小姑娘，你来坐吧。
”
⑲小女孩的母亲看了看黄师傅，又快速瞄了一眼黄师傅坐过的座位，坚定地摇着头，“不好意思，我们马上就到了，我们不坐。
”
⑳说着，一把拉住正准备往黄师傅的座位上坐的小姑娘，向后车厢挤去。
黄师傅尴尬地站着，扭头看着小女孩，不情愿地跟着妈妈向后挤去。
他和黄师傅的目光，不经意地撞在一起。
黄师傅难为情地低下了眼帘，闷头又坐了下去。
到站了。
下车的时候，他惊讶地看见，小女孩和她的妈妈，还挤在车厢的过道上，她们没有下车。
黄师傅拎着工具包，跟在他身后，向他岳父家走去。
上楼的时候，黄师傅忽然自嘲地对他说，汗味太重了，连坐过的座位人家都不肯坐。
他重重地拍拍黄师傅的肩膀，什么也没说。
第二天，他就让工头在工地上，建了一个淋浴池。
这笔经费，预算里没有，从来就没有过。
他已经想好了，如果公司不肯出这笔费用，他就从自己的承包奖里支出。
他觉得，自己做不成什么大事，但至少可以让自己的工人，能够干净一点、体面一点地走出去。
选自《微型小说选刊》2014年第8期
13.通读全文，谈谈文章以“干净？
”为题的妙处。
（4分）
14.请结合文章，梳理“他”对待黄师傅的心态变化。
（4分）
15.品味语言，回答下面的问题。
（6分）
（1）请品味第⑦段划线句子的表达效果。
黄师傅扭扭捏捏地上了车，欠着身坐下，两只腿，紧紧地蜷缩在一起。
（2）请品味第
段中加点词的表达效果。
他重重地拍拍黄师傅的肩膀，什么也没说。
16.文章⑫—
段描写了“他”与黄师傅乘公交车时黄师傅给母女俩让座的场景。
结合全文，分析这一情节的作用。
（4分）
17.在我们身边，也有许多像“黄师傅”这样的人。
请结合你对文章的理解，谈谈我们应当用怎样的态度与方式来对待他们？
（3分）
（二）阅读下文，完成18—22题。
（19分）
信息时代更需要阅读经典
①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。
所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易的较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中;所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。
然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：
我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。
网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。
阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。
经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。
比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身，都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。
故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等。
。
而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。
比如小儿皆可诵的《春晓》：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。
爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
⑦经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。
越早安装越好，任何时候安装都不算晚。
有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。
18.本文的中心论点是“信息时代更需要阅读经典”。
请阅读全文，说说作者是如何引出中心论点的。
（3分）
19.联系上下文，谈谈你对下列划线句和加点词的理解。
（5分）
（1）我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么。
（3分）
（2）阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”。
（2分）
20.第⑦段划线句运用了哪种论证方法？
有什么作用？
（4分）
21.仔细品读第⑤段文字，在横线处补充一个恰当的事实论据。
（3分）
22.通读全文，说说在信息时代，我们为什么还要阅读经典？
（4分）
四、作文（55分）
23.下面两题，选作一题。
要求：
（1）内容具体，有真情实感；
（2）除诗歌外，文体不限；（3）字数不少于600字；（4）文中不能出现真实的人名、校名、班级名；（5）不得抄袭。
（1）请将下面的题目补充完整，然后写一篇文章。
题目：
之后
（2）当时光的刻度记录了尘世新的光亮，我们一改往常，卷起裤脚跳进岁月的许愿池，将过往被遗忘的愿望，逐一打捞回来。
回顾往昔，那些用文字讲述的故事，尽管有的朴素平静，有的激烈刺激，有的至今没有画上句号，但这却是每个人读得懂的平凡故事，也是擦不掉的记忆表情。
在回望中，那些曾经饱含深情的期待，那些不断重复的叙事，不过是希冀一个璀璨的未来。
请以“回望”为题写一篇作文。
参考答案
1—4：
BCCC
5.示例：
唐代伟大诗人杜甫，生逢乱世，仍心系天下，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》吗？
6.
（1）可穿戴技术得到了长足发展；可穿戴设备改变了我们的生活（环境、交流方式）
（2）可穿戴技术是致力于探索和创造能直接穿在身上的设备或将设备、配件整合进用户衣服的一项创新技术。
7.
（1）互联网发展迅速、移动通信终端兴起；信息交流和传递“短平快”；人们更喜欢通过网络来完成日常活动，享受个人世界；能满足网民的参与需求与表达欲望，体现自身价值、增强内心成就感。
（2）微文化有利有弊，我们应像滕家智那样合理运用微文化，传递正能量，不应信谣、传谣，给社会带来不稳定、不和谐的因素。
（正反都要答到，各2分）
（3）示例：
小小微公益，人人在行动；轻轻一“点”的举手之劳，就能让微小的力量凝聚成公益的海洋。
（“微公益”的主题关键词必须出现，没有的扣一半的分）
8.
（1）白露未晞
（2）似曾相识燕归来
（3）何当共剪西窗烛（4）塞上燕脂凝夜紫
（5）峰峦如聚，波涛如怒（6）绿杨阴里白沙堤
（7）苟全性命于乱世（8）己所不欲，勿施于人
9.
（1）情趣
（2）茂盛、繁茂（3）尽兴地喝酒（4）脸色苍老
10.
（1）山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。
（2）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
11.山水、宴酣（百姓和乐、滁地富足、宾客尽兴、宾主同乐）、乐人之乐、与民同乐
12.欧阳修虽遭贬谪却并未意志消沉，反而寄情山水、洒脱旷达、随遇而安，进一步励精图治，使滁州政治清明，百姓和乐，因此才有了太平祥和的百姓游乐图。
这正是他心系天下、心境旷达的具体表现。
13.线索（暗线）；在题目设问，吸引读者的阅读兴趣/设置悬念/引发读者的思考：
到底是外表的干净重要还是内心的干净更重要；并让读者反省/深思自己对这些内心善良的劳动者是否给予了足够的尊重。
14.不在意/漠视——嫌弃——惭愧——关注/关心/重视/尊重
15.
（1）动作描写，生动传神地刻画了黄师傅上车后的紧张、不自在，体现了他生怕将经理的车弄脏的小心、畏缩，表现了黄师傅的自惭形秽/自卑
（2）叠词/程度副词，强调了他拍的用力以及内心的惭愧/内疚，与之前他犹豫是否要黄师傅坐到身边形成对比/为下文他下决心要为工人修浴室做铺垫。
16.用“他”对让座的迟疑（全车无人让座）反衬黄师傅的善良、淳朴、乐于助人（1分）；用母女俩不愿坐黄师傅的座位反衬（突显）黄师傅作为一个底层劳动者无法以干净体面的形象出现在人们面前而面临的尴尬处境（2分）；为下文揭示文章主题（他对黄师傅肃然起敬）做铺垫。
17.“黄师傅”这样的人是一个城市的普通劳动者，他们用自己的双手建设了这座城市，却没有得到应有的尊重，连让个座也被人嫌脏。
我们应当给予他们更多的关注与尊重，改变自己对他们的观念，帮助他们变得更加体面、干净（如文中的“他”修浴室），赢得尊重。
18.首先点出我们正处于信息时代及信息时代的特点，然后引出这个时代普遍存在的焦虑——面对海量信息无法选择，从而引出基础阅读、经典阅读的重要性，揭示中心论点在信息时代我们更需要阅读经典
19.
（1）年轻人有求知的欲望，也有求知的条件——大量的信息可供选择，却不知道如何选择与选择什么有利于自己的成长。
反映了当下年轻人面对海量信息手足无措、毫无头绪的普遍的焦虑与恐慌。
（2）羊群效应指一种盲目跟随头羊行动的从众效应，在文中指青年人缺乏自己的基本辨识能力，盲目阅读网络信息中缺乏社会理性约束与过滤的海量信息。
20.比喻论证，把思维模式和情感模式比作操作系统，生动形象地论证了经典阅读的重要性，从而论证了中心论点：
信息时代更需要阅读经典，使论证深入浅出，通俗易懂。
21.名著+基本故事情节/人物形象+提炼出的思维方式、价值观念、启示+上下文衔接
22.信息时代存在普遍的信息焦虑；经典阅读能让人习得珍贵的思维方式与情感模式；从而获得正确的价值观，明白自己的人生/生活方向，让生活变得更加真实、有意义。
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