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事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。
鲍波助小白，管仲助纠。
双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。
后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。
可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。
他说：
“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：
宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：
治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；
讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；
制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；
指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。
”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。
管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天
下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。
1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。
他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。
到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。
于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。
当时，张国焘的妻儿还在延安。
他的妻子找到毛泽东，哭着说：
“他丢下我们母子跑了，主席呀！
请您给我们做主吧！
”毛泽东沉思了一会儿说：
“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！
这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。
”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：
“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！
”蒋琬坦然一笑，说：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；
让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：
“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
彭德怀度量宽宏
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。
只有一个战士坐着不动。
彭德怀见人挡路便喊了几句。
战士站起来朝彭总就是两拳。
彭总让过他匆匆赶路。
事后，传令兵捆来那个战士见彭总。
彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：
“总指挥真是度量宽宏呀！
”
人应该学会宽容
宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然.而宽容自己则是一种豁达\冷静与理智,宽容自己并不是放纵自己
人应该学会宽容。
多一些宽容就少一些心灵的隔膜；
多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
我觉得宽容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则.虽然要想做到宽容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做.从生边的一点一滴做起,那样你离宽容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--宽容.
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容！
”这是何等的气度与胸怀！
宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。
——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：
最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；
中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；
最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。
有多大的胸怀，就有多高的境界；
有多高的境界，就能干多大的事业。
事实论据
哲学家康德说:
"
生气,是拿别人的错误惩罚自己."
优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.
现代的戴尔·
卡内基不主张以牙还牙,他说:
要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."
憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"
憎恶"
是另一种形式的"
宽容"
憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.
狼再怎么扮演"
慈祥的外婆"
发"
从此吃素"
的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;
两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:
你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."
林肯微笑着回答:
当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?
一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?
著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:
那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."
反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;
可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;
恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.
宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;
辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;
苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;
江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
例文：
宽容
有人说宽容是痛苦的解药；
也有人说宽容是社交的通行证；
而我要说宽容是一种修养，是一种品质；
宽容是一种伟大，更是一种美德。
宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。
做人要宽容，宽容他人，也是给自己宽容。
《如意菩萨》里有一个故事。
深夜，一个小偷到禅师茅屋偷东西。
禅师看见了，他怕惊动小偷，就一直站在门口等待，并把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷出来遇到禅师，正感到错愕时，禅师说：
“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而归啊！
天气凉了，你带着这件衣服走吧！
”说着，把衣服披在小偷身上。
小偷不知所措低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影消失在黑暗山林之中，不禁感慨地说：
“可怜的人呀！
但愿我能送一轮明月给他。
在禅师的眼中，小偷如被乌云遮住的明月。
因为月亮光明、温柔，自古都被用以比喻一个人自我清净的心性、本体。
而小偷是被欲望所蒙蔽的人，一个人不能自见光明是多么遗憾的事。
第二天，在温暖阳光的抚触下，禅师睁开眼睛，看到他昨晚披在小偷身上的外衣，已被叠得整整齐齐，放在了门口。
他非常高兴，喃喃地说：
“我终于送了他一轮明月！
是什么使偷东西的人感到惭愧、悔悟呢？
是宽容这种伟大人格的馨香，使偷窃者受到一种崇高人格的映照而恢复了光明的本性，宽容有时候是一种无声的教育。
生活中，我们经常会碰到很多使人感到很无奈的事，有时候也会碰到一些恶意的、真正对不起我们的人，如果不学会宽容，你就会把自己陷入无穷无尽的烦恼之中，永无解脱之期。
相反，面对一个小小的过失，一个淡淡的微笑，一句轻轻地歉语，带来包涵谅解，这就是宽容；
在生活中能以律人之心律己，以恕己之心恕人，不去苛求任何人，也是一种宽容。
人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在一些无谓的摩擦之中呢？
俗语有“宰相肚里能撑船”之说，正说明一个人的度量大，性格豁达方能纵横驰骋天下。
天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心灵！
生活中并不缺少阳光，所缺乏的只是感受阳光的心。
宽容能松弛别人，也能抚慰自己。
学会宽容吧！
做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！
一旦你拥有了宽容的美德，你将一生收获笑容！
说的太好了，在这方面，我做的比较好，所以人缘也好，心情也好。
和什么样的人都能相处，总是爱宽容别人，但是也有做得不够的时候，当对别人不宽容时，心情就不好，老是拿别人的错误来惩罚自己，后来我就想，如果在路上我被疯狗咬了一口，我总不能也咬疯狗一口吧，这样就想开了。
宽容就是要想得通，看得惯，容得下，放得开。
例文：
成长中的宽容
当一只脚踩在紫罗兰花瓣上时，它却将芳香留在了那只脚上，这就是宽容。
这是我对“宽容”惟一能作的理解，它并不深奥，但它很有说服力。
我之所以记住了它，是因为我正努力向紫罗兰靠近。
哥哥比我大两年，和我一样的生性好强，两个想当“王”的人在一起，是免不了“战争”的。
小时候，两个人一天不吵是会让母亲乐上好一阵的。
那一次，因为产生了矛盾，他撕了我的作业本，我想哭，但泪水是战胜不了坚强的。
我狠狠夺下他的成绩单，一把抓起桌旁的水彩笔，不管三七二十一，“哗哗哗”一阵乱涂。
终于，当赤橙黄绿青蓝紫混在一起变成伸手不见五指时，我的委屈算是发泄完了。
事情注定没那么简单。
当我站在哥哥的班主任面前时，倔强的小嘴依然上扬着，固执而又坚定地不允许眼泪落下来。
“为什么让如此美丽的色彩变成颓废的黑色呢？
”她用手指着窗外，说道，“你看，一样迷人的七彩光汇在一起却是明亮的白色！
”我依然是不理睬。
她离开办公桌，来到窗前，边凝视窗外，边向我招手。
她亲切的微笑我无以抗拒。
窗外，好一幅美丽的紫罗兰。
花儿在阳光下拨动着欢乐的音符。
单纯的内心是受不了如此诱惑的，于是我忘记了自己还是个“有罪在身”的人，向花儿奔去。
“小心”，我的右脚重重地落在地上，左脚未敢踏下去。
面对老师的命令，我十分不解。
她赶忙走到我面前，示意我挪开右脚。
原来，是脚踩上了花朵。
我看着她心疼的样子，也蹲下来，向紫罗兰花的夭折表示出后悔。
我接过那朵畸形的花儿，闻了闻，不禁惊叹道、“老师，它还香呢！
“是的，它还香——即使它失去了生命！
”老师严肃地说道。
我怔住了，突然明白，原来和哥哥之间的斤斤计较是如此不值得。
成长是一杯酒，怎能没有酸甜苦辣？
成长是一条路，怎能没有坑坑洼洼？
成长是一团麻，怎能没有解不开的疙瘩？
成长的路上，之所以时时感到痛苦，是因为我们不宽容的太多，我们总是固执地扮演着那只踩花的脚，却从未尝试着让自己成为紫罗兰。
年轻的生命花开的季节，做一朵宽容他人的紫罗兰吧！
高三话题议论文:
宽容之路
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就奇深。
宽容是一种非凡的气度与宽广的胸襟，是对人队事的包容的接纳；
宽容是一种仁爱与无上的福份，对别人释怀也是对自己的善待。
宽容是一门生活的艺术，只有宽容的思想境界的人才会懂得人生的真谛。
走宽容之路，造就人性之美。
时代变迁，社会正在高速发展，面对竞争如此强大的现实，我们难免会碰壁，感到生活的无助，也时常会受到别人的排挤，甚至诬陷，感到人性的丑恶，但是，如果我们能够换一种角度和思维去看待那些生活带给我们的苦难
以宽容的心态去对待“敌人”，我们就会发现，上帝在向我们关闭所有们之前已经打开了一扇窗，我们更要懂得石缝里长出的草才最能经历风雨的考验。
风凉话，正可以给我们发热的头脑“冷敷”；
给我们穿小鞋，能让我们在舞台上跳出舞姿曼妙的“芭蕾舞”；
给我们打击，仿佛运动员手上的杠杆，反而会增加我们的爆发力；
睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；
言语刻薄，是一把双刃剑，最终也会割伤自己；
血脉贲张，最终会导致“高血压”，唯宽可以载物，说的就是这个道理。
物理上有这样一句话；
力的作用是相互的，其实生活也一样，被宽容的人是幸运的，给予宽容的人是幸福的。
当别人伤害我们时，我们应该学会宽容别人，宽容别人就等于释放自己，不要因为别人对你有意或无意的伤害怪比了自己的心扉，而去长久的痛恨人或事物，这种心情犹如炼狱，我们能够来到这个世界上实属不易，生命就在来去中消逝，很多人整天被生活压力所迫，还来不及享受人生的快乐就年华尽去。
既然如此，我们又何必岁岁年年，固执地，冷冷地对那个曾经相知，相恋的人呢？
请记住，人一辈子中，能与你相遇的人都是前世与你有缘的人，好好珍惜眼前的人才会死我们最应该做的。
是非不能等同，宽容要有度，更要有选择！
宽容不是“忍”，忍只是一味的压抑，它缺乏宽容的还寒与包容，对一个人忍让只能促长他的缺点，不能行之有效；
宽容则不一样，它是一种淡泊、开脱与君临，与宽容的人相处，很容易像苏东坡的典雅、高尚的人靠拢。
但是宽容也不是无原则的退让，该坚持原则的，我们要正气凛然，敢于面对，要有理有节，对于无理取闹的要求，我们应该处之泰然，不与他做无谓的争执，日久天长，他一定会对你生敬畏之心，小人也会自觉惭愧。
宽容是美的精灵，它能抚平一颗受伤的心，它也能拯救一个自责的人，它还能避免一场无休止的战争。
宽容其实很简单，当别人向你道歉时，一句“没关系”就是宽容；
与一个曾经伤害过你的人重新做朋友，真诚待人也就是宽容。
宽容就在身边，我们从身边的小事做起，宽容简单而美丽，只要我们用心去寻找他人赐予的宽容，从中收获宽容，给予别人宽容，那么我们就会发现身边的一切都是美好的。
[例文]
小议宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？
其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。
宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。
同时，也看清了自己。
寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。
试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？
因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。
它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。
心平如水的宽容，已属难得；
雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。
从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。
宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。
在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。
至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。
宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。
寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。
这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。
具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。
轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。
“圆以待人”，也得先看对象。
宽容不珍惜宽容的人，是滥情；
宽容不值得宽容的人，是姑息；
宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。
所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。
生活，往往纷繁，又常常平淡。
正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；
正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；
更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
[简评]
这篇习作有两大优点：
一、见解比较深刻。
文章自始至终，能透过现象揭示本质。
行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。
全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。
2、论述生动形象。
文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。
文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
宽容
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。
在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。
在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。
不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。
智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。
宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。
我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。
“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、“治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。
宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。
生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。
于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。
这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好
谈宽容
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：
智者能容。
越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。
因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；
也因为他非常狡黠地发现：
“处世让一步为高，退步即进步的根本；
待人宽一分是福，利人实利己的根基。
仁者能容。
富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。
他心存恕道，“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。
所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。
夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；
朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。
领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
能宽容，就能发展壮大。
曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。
——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。
——病人多忌讳。
一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；
一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。
你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗？
宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；
对于社会来说，是一种文明和进步。
一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源
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