孔子伟人的事迹800字五篇Word文档格式.docx
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逝者如斯夫，不舍昼夜。
他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者。
那些真正的胸怀天下，那些关心黎民苍生的先哲。
事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有等到，但是历史铭记着他。
这就是我心中的孔子。
一个好学谦虚，一个坚定的关怀天下的圣人!
写孔子的伟人事迹作文2一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。
与许多人不同，我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣，他与普通人一样有着喜怒哀乐。
对于子路的轻率勇莾，他哂之;
对于宰予的违礼贪睡，他呵斥“朽木不可雕也”;
对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹“贤哉回也”;
他有时也会小小地偏心，将点视为知己……然而，无论他斥责也好，嘲笑也好，师生间的关系总是如此和谐。
孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。
“万古师表”，这是今人们对孔子的评价。
在师道尊严日渐淡化的今天，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。
孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。
孔子周游列国，出发前可谓信心满满，又怎料回来时两手空空。
不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么鲜明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。
孔子失望了，对这礼乐崩坏的春秋失望了。
他曾说：
“道不行，乘桴浮于海。
”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大遗憾。
道不行，也不能放弃。
将它传递吧，历史会挑选出真正的道。
孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。
春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。
而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。
但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。
孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。
然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。
孔子非圣。
我无法想像被供在庙堂之上的孔子。
也许我们纷纷称孔子为“至圣”的时候，孔老夫子仍在“三省吾身”吧?
写孔子的伟人事迹作文3宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。
可见古人对论语的推崇之极。
这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗?
──题记《论语·
卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：
“有一言而可以终身行之者乎?
”老师以商量的口气对他说：
“其恕乎!
”什么叫“恕”呢?
孔子又用八个字解释：
“己所不欲，勿施于人。
”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。
用今天的话说，就是要学会宽容。
宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。
在李建成与李
世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。
玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。
这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。
但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治”。
再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;
蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……
古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：
一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。
小伙子感到很难堪，不去擦。
女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。
事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。
这件事启示我们：
“退一步海阔天空，让三分风平浪静。
”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。
如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。
然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易!
有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。
事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢?
然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔!
有时甚至要发誓“报仇”!
哎，仔细想想，何必呢?
让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀!
那么，怎样才能学会宽容呢?
首先，宽容需要沟通。
当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动
与对方交谈，认真倾听对方的诉说。
这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。
其次，宽容需要设身处地地为他人要想。
积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。
再次，宽容需要忘却。
克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。
只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。
什么叫“半部《论语》治天下”?
北京师范大学教授于丹认为：
《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
有时候一两个字，就够我们用一辈子了。
”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;
就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会去宽容别人吧!
该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好
写孔子的伟人事迹作文4孔子,我国伟大的圣人,他的巨作许许多多,如:
《论语》……孔子千百年来一直深受我们的仰慕。
我十分喜欢空子，论语就是他对弟子的谆谆教导，和自己的一言一行。
他不仅对自己的弟子要求严格，对自己更为如此。
我一直喜欢这空子，通过《论语》、《史记》的记载，我们可以看
到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子是真正意义上的文化英雄。
相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。
孔子出生贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。
但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。
我们心目中的孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。
孔子，不只是指的是孔圣人，也暗含了一种文化。
这种文化是两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还影响着我所在的时代的人。
没有他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我也会变得不那么精彩。
是他，时时刻刻教育着我们中华儿女，使他教会了我们做人的道理，是孔子使中国的文化变得格外灿烂，我们心目中的孔子。
在我看来，坚强是孔子的化身。
孔子少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。
他仍然开开心心得过着每一天，这就是孔子的坚强，这就是教会我坚强的孔子。
孔子的一言一行时时刻刻教育着我，每一次，我做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，使我做好每一件事情。
老师在上课时也会教我们一些做人的道理，孔子的一言一行是我们健康快乐的成长。
其实，我们之所以把孔子称为“圣人”，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实是达到了人生的很高的境界。
这是我们所做不到的，是超乎我们的想象的。
在我的心目中，孔圣人不是一个神，他是一位和蔼可亲的老人。
他对自己的弟子时那么的有礼，而他的弟子又那么的尊敬他。
另外，孔老圣人甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度，他俨然把自己看作了一位过路的老人。
这是我们做不到的。
孔子的一言一行教育着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。
孔子的品行是值得我们去学习的，孔子的巨作是值得我们去品尝的，孔子这个人是值得我们去探讨的。
这就是我心目中的孔子，这就是我所喜欢他的理由，这也是我要学习他的地方。
写孔子的伟人事迹作文5孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。
什么意思呢?
意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂;
思考不读书，就无所的。
我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。
我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。
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