云南省宣威市届高三上学期期末语文Word格式文档下载.docx
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①只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识
②只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵
③只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线
④高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚
⑤虚怀若谷，博采众长，锐意进取
A．②①③⑤④B．①②③⑤④
C．③①②⑤④D．②③①④⑤
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
“常回家看看”入法折射中国养老困局
1.近日，民政部有关官员表示，依据新修订的《老年法》，“以后子女不经常回家看望老人，老人可以诉诸法律”。
看望父母本是做人的基本伦理，从这个意义上说，“常回家看看”入法着实有些多余。
但揣测立法者的动机，就会发现这条规定基于“空巢老人”愈来愈多而子女看望老人愈来愈少的现实。
从这个意义上说，“常回家看看”入法，折射出了传统养老模式遭受的严峻挑战。
2.中国60岁以上的人口已达1.67亿，我国事实上已
经进入老龄社会。
而在市场经济体制改革纵深推进的背景下，一方面社会成员的流动性增大，异地就业的青年人增多；
另一方面，年青一代的
生活压力和工作压力增大，购房置业、子女教育和人际应酬令人疲惫不堪。
受此影响，传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，“常回家看看”自然变得奢侈。
3.诚然，孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务。
但现实情况是，面对社会成员流动频繁、父母与子女分居成为常态、人口老龄化高峰日益临近的现实，政府部门却依然将希望寄托在“养儿防老”的传统模式上。
各级政府针对老年人的统一、规范、完善的养老保险体系长期未能建立，对相当一部分老年
人而言，“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”还只是一个梦想。
4.解决人口老龄化问题，需要政府、社会和家庭共同努力。
在传统中国，老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任。
这种观念不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。
将养老问题纳入社会统筹和政府责任范围，不仅会使老龄人口受益，也会减轻年青一代的负担。
在这方面，一些发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验。
早在上世纪80年代，日本就制定了《长寿社会对策大纲》，以致力于建立“具有活力的长寿社会”，并将其纳入社会整体规划部署。
5.如果每一位老人都能过上体面而有尊严的生活，老人和子女就无须因“常回家看看”难以如愿而焦灼。
政府增加对养老问题的投入，不仅是一种社会福利，也是一种社会投资。
比规定“常回家看看”成为法律义务更重要的，是加快以增加政府投入为核心的中国养老模式的社会化转型。
1,2,3,4
5、对文中所说的“‘常回家看看’入法，折射出了传统养老模式遭受的严峻挑战”的表述，理解不符合原文意思的一项是
A.在市场经济体制改革纵深推进的背景下，社会成员的流动性增大，异地就业的青年人增多，受空间距离的限制而难以常回家看看。
B.年青一代的生活压力和工作压力增大，购房置业、子女教育和人际应酬令人疲惫不堪，想常回家看看心有余而力不足。
C．社会成员流动频繁，父母与子女分居成为常态，人口老龄化高峰日益临近，这些现实都制约着“常回家看看”。
D.老人赡养在很大程度上
属于子女义务，而不是政府责任，可不少子女不常回家看看，导致“空巢老人”愈来愈多。
6、下列对原文的理解和分析，不符合原文内容的一项是
A.看望父母本是做人的基本伦理，“常回家看看”入法着实有些多余。
B.要改变“常回家看看自然变得奢侈”的困境，政府部门就必须改变“养儿防老”的传统理念，加大养老投入。
C.就现实而言，部分老年人“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”的愿望，还是空中楼阁。
D.时至今日，如果仍然坚持“养儿防老”的观念，就不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。
7.下列推断，不符合原文内容的一项是
A.传统意义上三世同堂甚至四世同堂的家庭逐渐瓦解，子女与父母分居甚至相隔甚远的分居情况十分普遍，这是现代社会变革的产物之一。
B.孝顺作为重要的家庭美德，子女应该尽最大可能履行赡养义务，在有可能的前提下，常回家看看也是很必要的。
C.在解决人口老龄化问题上，发达国家已经探索出可资借鉴的成功经验，他们将养老纳入社会整体规划部署的做法，值得我们学习。
D.政府增加养老投入，不仅能使老年人受益，也能使年轻人能更加安心地投入到工作中，为社会创造更多的财富，从而促进社会的和谐发展。
三、阅读下面的文言文，完成8——10题。
（9分每小题3分）
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶（chù
），曰：
“斶前！
”斶亦曰：
“王前！
”宣王不悦。
左右曰：
“王，人君也。
斶，人臣也。
王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？
”斶对曰：
“夫斶前为慕势，王前为趋士。
与使斶为趋势，不如使王为趋士。
”王忿然作色曰：
“王者贵乎？
士贵乎？
”对曰：
“士贵耳，王者不贵。
”
左右皆曰：
“斶来，斶来！
大王据千乘之地，而建千石钟，万石虡（虡，jù
，古代悬挂乐器的架子中间的木柱）。
天下之士，仁义皆来役处；
辩士并进，莫不来语；
东西南北，莫敢不服；
求万物无不备具，而庶民无不亲附。
今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野闾里监门，士之贱也，亦甚矣！
斶
对曰：
“不然。
斶闻古大禹之时，诸侯有万国。
何则？
以行德厚之道，得贵士之力也。
故舜起农亩，出于岳鄙，而卒为天子。
及汤之时，诸侯三千。
当今之世，南面称寡者，乃二十四。
由此观之，非士之得失之策与？
稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为鄙野
闾里监门，安可得而有乎哉？
”
宣王曰：
“嗟乎！
君子焉可侮哉，寡人自取病耳！
及今闻君子之言，乃为细人之行，愿请受为弟子。
且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。
”颜斶辞去，曰：
“夫玉生于山，制则破焉，弗宝贵矣，且夫璞不完。
士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。
斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
制言者王也，尽忠直言者斶也。
言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。
”则再拜而辞去也。
节选自《国语》
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．夫斶前为慕势，王前为趋士礼贤下士
B．天下之士，仁义皆来役处受到奴役
C．下则鄙野闾里监门边远偏僻
D．推选则禄焉，非不得尊遂也尊贵显达的地位
9．以下各组句子中，全都能表明颜斶隐士风骨的一组是
①齐宣王见颜斶，曰：
②夫斶前为慕势，王前为趋士
③以行德厚之道，得贵士之力也
④且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车
⑤士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全
⑥晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞
A．①③⑤B．①②⑥
C．②④⑥D．③④⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．颜斶是一个刚直不阿、观察敏锐、洁身自好而又向往淡薄宁静生活的隐士。
B．齐宣王的左右极力夸耀齐宣王富有尊贵、人心所向的情景，其目的是为了驳斥颜斶“士贵耳，王者不贵”的观点，同时迎合讨好齐宣王。
C．颜斶讲述古时圣明君主“行德厚之道，得贵士之力”而得天下的事例，目的在于讽喻齐宣王，启示他要治理好天下，就要广施德行，广纳人才，选贤任士。
D．颜斶以璞玉自比，说璞玉生在深山中，经过加工制作就受到了破坏，就不再是宝物值得珍爱，也就不完好了。
表明其不愿出仕、洁身自好、渴望过淡薄宁静的隐士生活的愿望。
第Ⅱ（非选择题）
四、（23分）
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）嗟乎！
译文：
（2）斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
译文：
12．阅读下面这首清词，然后回答问题。
（8分）
蝶恋花王士祯
啼碎春花莺燕语。
一片花飞，又是天将暮。
欲乞放晴春
不许，黄昏更下廉纤雨①。
春去应知郎去处。
好属②春光，共向郎边去。
毕竟③春归人独住，淡烟芳草千重路。
注释①廉纤雨：
连绵细雨。
②属：
通“嘱”，嘱托。
③毕竟：
最终，终归。
（1）结合全词，简要赏析“啼碎春花莺燕语”中“碎”字的表达效果。
（3分）
答：
（2）这首词在写作上有两个显著特色，请简要分析。
（5分）
答：
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（5分，全对一句1分）
①，砯崖转石万壑雷。
（李白《蜀道难》）
②边庭流血成海水，。
（杜甫《兵车行》）
③盘飧市远无兼味，。
（杜甫《客至》）
④，春与秋其代序。
（屈原《离骚》）
⑤
且夫天地之间，物各有主，，。
（苏轼《赤壁赋》）
五．阅读下面的文字，完成14——17题。
（22分）
你在大雾里得意忘形（节选）
铁凝
1.那时在冀中乡村，我常在清晨无边的大地上常看雾的飘游、雾的散落。
看雾是怎样染白了草垛、屋檐和冻土，看由雾而凝成的微小如芥的水珠是怎样湿润着农家的墙头和人的衣着面颊。
雾使簇簇枯草开放着簇簇霜花，只在雾落时橘黄的太阳才从将尽的雾里跳出地面。
于是大地玲珑剔透起来，于是不论你正做着什么，都会情不自禁地感谢你拥有这样一个好的早晨。
2.后来我在新迁入的这座城市度过了第一个冬天。
这是一个多雾的冬天，在城市的雾里，我再也看不见雾中的草垛、墙头，再也想不到雾散后大地会是怎样一派玲珑剔透。
城市有了雾，会即刻不知所措起来。
路灯不知所措起来，天早该大亮了，灯还大开着；
车辆不知所措起来，它们不再是往日里神气活现的煞有介事，大车、小车不分档次，都变成了蠕动，城市的节奏便因此而减了速；
人也不知所措起来，早晨上班不知该乘车还是该走路，此时的乘车大约真不比走路快呢。
3.在一个大雾的早晨，我要从这个城市的一端走到另一端。
我选择了一条僻静的小巷一步步走着。
我庆幸我对这走的选择，原来大雾引我走进了一个自由王国。
我的前后左右只有不到一米远的清楚。
一切嘈杂和一切注视都被阻隔在一米之外，一米之内才有了“白茫茫大地真干净”的气派。
4.为何不作些腾云驾雾的想象呢？
假如没有在雾中的行走，我便无法体味人何以能驾驭无形的雾。
一个“驾”字包含了人类那么多的勇气和主动，那么多的浪漫和潇洒。
原来雾不只染白了草垛、冻土，不只染湿了衣着肌肤，雾还能被你步履轻松地驾驭，这时你驾驭的又何止是雾？
你分明在驾驭着雾里的一个城市，雾里的一个世界。
5.为何不作些黑白交替的对比呢？
黑色也能阻隔嘈杂和注视，但黑夜同时也阻隔了你注视你自己。
只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。
你那被雾染着的发梢和围巾，你那由腹中升起的温暖的哈气。
6.于是这阻隔、这驾驭、这单对自己的注视就演变出了你的得意忘形。
你不得不暂时忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人间训诫，你不得不暂时忘掉脸上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。
7.我开始稀奇古怪地走。
先走一个老太太赶集：
脚尖向外一撇，脚跟狠狠着地，臀部撅起来。
再走他一个老头赶路：
双膝一弯，两手一背——老头走路两条腿是僵硬和平衡的。
走他一个小姑娘上学——单用一只脚着地转着圈儿地走；
走他一个秧歌步——胳膊摆起来和肩一样平，进三步退一步，嘴里得叨念着“呛呛呛，七呛七……”；
走个跋山涉水；
走个时装表
演；
走个青衣花旦；
再走一个肚子疼……推车的、挑担的、背筐的、闲逛的，都走一遍了。
还走什么？
何不走个小疯子？
最后我决定走个醉鬼。
我是武松吧，我是鲁智深吧，我是李白吧……原来醉着走才最最飘逸，这富有韧性的飘逸使我终于感动了我自己。
8.我在大雾里醉着走，直到突然碰见迎面而来的一个姑娘——你，原来你也正踉跄着自己。
你是醉着自己，还是疯着自己？
感谢大雾使你和我相互地不加防备，感谢大雾使你和我都措手不及，只有在雾里你我近在咫尺才发现彼此，这突然的发现使你我无法叫自己止步。
你和我都笑了，笑容都湿润，都朦胧，宛如你与我共享着一个久远的默契。
从你的笑容里我看见了我，从我的笑容里我猜你也看见了你。
9.你不妨在大雾时分得意一回吧，大雾不只会让你悠然地欣赏屋檐、冻土和草垛，大雾其实会将你挟裹进来与它融为一体，让你在不设防的情景中享受自由王国里本真的自己。
当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福。
14．结合下文来看，开头两段在文章中有什么作用？
（6分）
15．简洁解释文中划线句子的含义。
（4分）
（1）只有大雾之中你才能够在看不见一切的同时，清晰无比地看见你的本身。
（2）当你忘形地驾着大雾冲我踉跄而来，大雾里的我会给你最清晰的祝福。
16．试从写作技法和写作目的上，对第7段进行简要分析。
（6分，答出写作技法4分，答出写作目的2分）
17．该文内涵丰富。
作者表达了哪些思想感情？
请简要分点列出。
六、（15分）
18．从以下16个词中选取最恰当的8个填入相应的划线部分，答案不得重复并依次写出序号。
（5分，实行倒扣分制，每错一个扣1分，扣完为止）
⑴夜郎自大⑵妄自尊大⑶坚忍⑷以致
⑸以至⑹制高点⑺即使⑻居然⑼竟然⑽虽然⑾至高点⑿清规戒律⒀金科玉律⒁坚韧⒂大肆⒃大事
社会发展，需要的是那些脚踏实地的实干家，而不是胸无点墨却的所谓批评家。
实干家往往具有刻苦的进取心，废寝忘食、兀兀穷年的奋斗精神，他们的努力失败了，也会给人启示，教人避弯就直。
而所谓的批评家，他们认为自己站在真理的上，自己的观点就是，对他人有生杀予夺的支配权，散布其自以为是的观点，其霸道和无知令人憎恶。
依次是（填序号，否则不给分）
19．仿照示例，从下列所给对象中选择两个，展开联想，各写一句话表达你对生活的思考。
示例：
梅，一片玉瓣，是一滴生命；
剥落了生命，你召来了燕语和莺啼。
对象：
书蚌路船泉花
1.
2.
20.依据下面三个短语展开合理的联想，描绘一幅情景，以“喝彩声”为重点，写一段不少于70字的语段。
要求描写具体生动，必须运用比喻、排比的修辞手法。
运动场上运动员喝彩声
70
七、作文（60分）
1988年1月，当75位诺贝尔奖得主聚会巴黎之时，有人问一位诺贝尔奖获得者：
“请问您在哪所大学学到了您认为最主要的东西？
”这位科学家平静地回答：
“在幼儿园。
提问者大惑不解：
“在幼儿园学到什么？
”科学家深情地回忆说：
“学到把自己的东西分一半给小伙伴；
不是自己的东西不要拿；
东西要放整齐；
吃饭前要洗手；
做错了事情要表示歉意；
午饭后要休息；
要仔细观察周围的大自然。
我想，从根本上说，我学到的主要东西就是这些。
请根据以上材料，吃透其内涵，选准角度，联系现实，写一篇不少于800字的作文。
宣威市2011届高三上学期期末语文试卷
试题参考答案
说明:
1、除第4题和第19题外，其余试题均为原创；
2、题型以2010年全国高考Ⅱ卷为基准。
1、解析A【B巷hà
ng道稽qí
首；
C档dà
ng案掎jǐ角之势；
D文身计日程功】
2.解析D【A挟：
挟持，夹着；
超：
超越，跨过。
夹着泰山跨越北海。
比喻做绝对办不到的事。
可改为“敢下五洋捉鳖”。
B疾首：
头痛；
蹙额：
皱眉。
形容厌恶痛恨的样子。
可改为“扼腕叹息”，握着手腕发出叹息的声音，形容十分激动地发出长叹的情态。
C如：
好像。
临：
来到，面临。
深渊：
深水潭。
履：
踩踏，走在上面。
薄冰：
脆薄的冰面上。
如同处于深渊边缘一样，如若在薄冰上行走一般。
比喻存有戒心，行事极为谨慎。
改为“危如累卵”。
画地为牢：
在地上画一个圈当做监狱。
比喻只许在指定的范围内活动。
】
3．解析D（A项否定不当，去掉“不”字；
B项,重复赘余，删去“并非是”的“是”和“来自于”的“于”；
C项,缺主语，删去“由于”或“导致”）
4．解析C（扣住关键词“狂妄自大”“闭关自守”“急功近利”一一对应去思考）
5.解析D肯否相混，原文对“老人赡养在很大程度上属于子女义务，而不是政府责任”持否定态度，见第4段；
强加因果，“子女不常回家看看，导致‘空巢老人’愈来愈多”，因果关系不成立，从文中看，造成这一现象的根源不在于子女，而在于市场经济体制改革的纵深推进，
在于社会的变革；
同时，
此项所表述的内容与“严峻挑战”的所指不吻合，文中强调的是社会领域的挑战。
6.解析A【原文有个状语“从这个意义上说”来界定范围，此处表述扩大了范围。
况且，从文章最后一句“比规定“常回家看看”成为法律义务更重要的，是加快以增加政府投入为核心的中国养老模式的社会化转型”看，“常回家看看”入法也是有其合理的一面】
7.解析C【扩大范围，原文第四段是“一些发达国家”】
8．解析B【效力，供事】
9．解析B【①②表现其刚直，不慕权贵，属于隐士风骨；
③讲大禹治天下成功的原因，④表现齐宣王对颜斶的器重，这两项不合要求；
⑤讲颜斶对隐士生活的理解，入世为官，不能保全士人形神，属于隐士风骨；
⑥具体讲颜斶所向往的隐士生活，合乎要求。
10．解析C【目的是驳斥“士之贱也”的观点，从“由此观之，非士之得失之策与？
”的结句也可看出意在强调得士与否关乎天下的观点】
11．
（1）译文：
唉！
君子怎么能被侮辱呢？
我实在是自讨责备啊。
至今我听了你的话，才知道自己竟然做出这种小人的行径来，希望您就收下我这个学生吧。
【关键点：
焉，怎么；
病，责备；
细人，小人，见识短浅之人；
愿，希望】
（2）译文：
我希望回到乡里，晚点吃饭以此当作吃肉，安稳而慢慢地走路以此当作乘车，不犯王法以此当作富贵，清静纯正，以便自得其乐。
【关键点：
省略了“斶愿得归”的“乡”，前三个“以（之）当”；
第四个“以”意为“以便”；
虞，通假字“娱”，快乐】
12．
（1）答：
“碎”字，写春花被莺燕的啼鸣揉碎，貌似责备莺燕，实则描写出春景已残、春花凋零的凄凉之景，衬托出闺妇因离愁别绪而痛楚心碎的情感。
【答题要点：
指代义、情感义、修辞义；
花碎→心碎，如能答出用了夸张更好】
（2）答：
①拟人手法。
作者把春光拟人化，乞求它放晴而未许，又说春光知道郎君的去处，嘱咐春光，要与它一起去寻郎，在对春光的埋怨和托付中，表达了深切的闺妇思郎之情。
②衬托（或情景交融）手法。
词中描写了春残花谢、黄昏细雨、烟霾漠漠、芳草阻路的情景，以哀景写哀情，景中含情，衬托出孤寂伤感、愁情难遣的深情来。
13．答案：
①飞湍瀑流争喧豗；
②武皇开边意未已；
③樽酒家贫只旧醅；
④日月忽其不淹兮；
⑤苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
14．答：
开头两段用对比的写法，将乡村雾中朴素的风景与城市雾中令人不知所措的慌乱作对比（2分），突出对自然天成的乡村景致的喜爱，对忙乱、身不由己的城市生活的厌倦（2分），为下文写自己选择一条僻
静的小巷行走、大雾将自己引进一个自由王国作铺垫（2分）。
15．
（1）答：
人们在彼此设防的社会环境中，往往束缚自己的天性，而在大雾之中，可以无拘无束地展示出自由本真的天性来。
【挖掘“看不见一切”的原因——彼此设防，“你的本身”的指代义——自由本真的天性。
要结合全文主旨思考，言之成理即可】
这句话的含义是，当人们撕去伪装，尽情地展示本真的自己时，作者也会向人们充分展示本真的自己。
表达了作者希望人与人之间推心置腹、坦诚相见的美好愿望。
【挖掘“你”的泛指义，挖掘“你忘形地驾着大雾”的指代义，挖掘“最清晰的祝福”的深层义】
16．答写作技法：
（1）用总分式结构组织材料，先总说“我开始稀奇古怪地走”，再具体描写各种各样“稀奇古怪”的行走方式，由总到分，思路清晰；
（2）运用细描，详细描写了“一个老太太赶集”“一个老头赶路”“一个小姑娘上学”“走他一个秧歌步”这几种走的步态姿势，给人留下深刻的印象；
（3）综合排比、设问和反问的修辞，淋漓尽致地展现了自己的多种步态和所扮演的不同角色，引人遐想，增添了文章的情趣和感染力。
（只要答出其中两点就行）
写作目的：
充分体现出自己在不设防的情景中尽情享受自由本真的天性的快乐，表达了对自由天性的喜爱和礼赞。
17．答：
（1）
对自然天成的乡村景致的喜爱；
（2）对自由本真的人性状态的向往；
（3）对互不设防、坦诚相见的人际交往的渴望。
18．答案：
⑴⑶⑸⑺⑼⑾⒀⒂
解析为了方便改卷，要求填序号，且选项都设计为奇数项。
“夜郎自大”与“妄自尊大”相比，前者更强调自身素质差。
“金科玉律”强调的是权威，不可更改；
“清规戒律”强调的是规定多而繁琐。
“至高点”，最高的地方；
“制高点”，某一局部范围内的最高点，通常引申为作战时，在某一范围内可居高观察敌情和压制敌人火力的最高地形、地物。
“坚忍”，坚持而不动摇，“坚韧”，牢固、坚固。
“以至”，连词，表示时间、数量、程度、范围等的延伸；
用于下半句开头，表示上述情况所达到的深度或结果，有“一直到”“乃至到”的意思，一般指从小到大，从少到多，从浅到深；
“以致”，连词，用在下半句的开头，表示下文是上述情况造成的结果，多指不好的结果。
“即使”表假设，“虽然”表转
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