刑场上的婚礼观后感.docx
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刑场上的婚礼观后感
刑场上的婚礼观后感
【篇一：
刑场上的婚礼观后感】
“头可断，枝可折，革命精神不可灭。
壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂”。
这是周文雍革命烈士写的狱中墙上的绝笔诗。
我可以深切感受到他壮怀激烈的革命情怀和对祖国对党对人民无比总称的高尚情操。
而周文雍在《刑场上的婚礼》这个真实故事中，他和陈铁军为了表达对美好生活的向往，吐露出埋藏于新心中的纯真的爱情。
充分显示了对反动派的极度蔑视，在刑场上举行了独一无二的婚礼。
他们面对着敌人的枪，没有丝毫害怕，求饶的意志，是那样地从容不迫，宁死不屈，为人民能过上幸福的生活把革命进行到底。
回想在我们日常生活中，有许多人不也拥有一颗为人民某幸福，舍己为人的心吗？
在寒假的一天，我走在开平的潭江桥上，望着来来往往的车辆。
忽然，桥上传来一阵救喊声。
我猛地走过去看，原来是个小女孩不小心掉进潭江。
这时，来往的车辆停了，过路的人们也停下了脚步，紧紧地围观着潭江，人们都被这情况吓呆了。
瞬间，有一个青年人迅速地跳进潭江求这位与他毫无关系的小女孩。
有的人说：
“这个是不是疯了，天气这么冷，他竟然跳进潭江去救一个与他毫无关系的小女孩，万一连他也上不了来，那他不是白白断送自己的性命吗？
”也有的人说：
“唉！
世上有几个这样好心的人啊！
”……差不多过了半个小时，岸上惊喜地出现这个舍己为人的年青年人和失足掉进潭江的小女孩，他们俩都安然无恙。
而小女孩的家人要报答这个青年人时，他一口拒绝了。
我亲眼看见了这个舍己为人的青年人的种种行为。
他，令我流泪了；令我赞叹不已；令我想起了周文雍革命烈士。
啊！
这个青年人多么像我们敬爱的周文雍同志啊！
虽然周文雍做的是搞革命，而这个青年人做的是毫不犹豫跳进潭江救一个与他毫无关系的小女孩。
相比之下，虽然周文雍的事比这个青年人伟大些，惊人些，但是他们都有着一个共同的目标，“人民有难，宁愿舍弃自己的性命也要去救别人。
啊，我不禁想：
”周文咏同志的舍己为人的精神正在一代传一代呢？
对啊！
如果没有周文雍和其他烈士的英勇献身，我们现在怎能过上美好、幸福的生活呢？
”此时，我想到了从我系上红领巾那一刻开始，唱着“我们是共产主义接班人”这首歌时，我就知道要热爱祖国，热爱党。
要坚持共产主义的信念，为“把人生的支点放在党旗下”这个口号变成现实，必须从现在开始做起，从生活中的每一件小事做起，珍惜时间，努力学习。
同学们，让我们能自豪地说：
“我们要继承革命先烈的光荣传统，让我们做一个无愧于人民、无愧于党、无愧于祖国的优秀少先队员。
【篇二：
刑场上的婚礼观后感】
看过电影的观众，都会对主人公在反动派的刑场上举行婚礼的镜头留下深刻的印象。
这部电影是取材于广州起义失败后壮烈牺牲的共产党人周文雍和陈铁军的事迹。
在生命的最后一刻，面对敌人的枪口，他们从容不迫地举行婚礼，一藐视一切反动派的大无畏革命精神和坚贞不渝的真挚爱情，为后人留下了千古传奇和革命者的光辉风采。
在牢房里，周文雍与陈铁军并肩而立，神态自若，大义凛然，拍下了一幅临刑前的双人合影，表达了"他们最纯洁最高尚的爱情"。
看了他们相爱到服刑的经过，有谁不感动得流泪了呢！
其实，我们新一代追求的不应该是歌星、影星，而应该是民族的救星！
在中国革命的灿烂星空中，广州是一个掠过众多"明星"的区域---民主革命的两大伟人孙中山、毛泽东在这里均有光辉的足迹；国民党人的黄花岗，共产党人的红花岗：
都留下了近代史册许多璀璨人物的姓名。
时光匆匆，飞逝如电。
今天当我们回首已经尘封的这段历史时，仍然能感受到强烈的震撼。
周文雍和陈铁军的婚礼，没有鲜花彩车，有的只是敌人的囚车和刺刀：
没有祝贺的鞭炮礼花，有的只是反动派的狰狞和枪声。
对照今天新人们婚礼的祥和与美丽，我们更应该珍惜现在的美好时光！
【篇三：
《刑场上的婚礼》观后感作文】
今天是清明节，我含着激情的泪把《刑场上的婚礼》看完了。
《刑场上的婚礼》主要讲了：
主人公陈铁军和妹妹陈铁儿诞生在豪门大户，陈铁军的思想十分超越，她不受旧社会的人生束缚；不读卜卜斋，不做牺牲品。
去新型女子小学读书，妹妹陈铁儿跟姐姐一起去新型女子小学读书。
姐姐上完学后去广东参加革命，妹妹也跟随姐姐去了。
再一次偶然的机会陈铁军认识了同在一起工作的周文雍。
陈铁军和周文雍出生入死为解放广东而奔劳着，最终他们俩壮烈牺牲在敌人的抢下。
看完《刑场上的婚礼》我十分感动。
最让我感动的是，程铁军在临死前对人山人海的围观的群众的最后一次铿锵有力的演说：
“同胞们，过去为了革命的需要，党派我和周文勇同志同住一个机关。
我和周文雍今天就要把血洒在这片土地上了。
为了革命，为救国救民，为了伟大共产主义的伟大事业而牺牲，我们没有一丝的遗憾！
。
我们工作配合得很好。
两人的感情也很深。
但是，为了服从革命的利益，我么顾不得个人爱情。
只是保持着纯洁同志关系。
今天我向大家宣布：
当我们把自己的青春和生命都献给党和人民的时候，让反动派的枪声做我们的礼炮吧！
同志们，同胞们，永别了！
望你们勇敢的战斗，共产主义一定会胜利的，未来是属于我们的！
”目睹这一切，我的心潮澎湃，眼泪情不自禁地在眼眶里晃动，他们在生死关头没有一丝的畏惧。
如果是我的话早已吓得魂飞魄散，那还能演讲出那么激昂慷慨的话语来。
我为他们的英勇而自豪。
从这我体会到了陈铁军、周文雍视党为亲人和对党的信念。
看到他对党的信念。
让我想起一句关于信念的话：
信念不是铁锤下缭乱纷飞的火花，而是炉中熊熊燃烧的烈火；不是夜空中闪瞬即逝的流星，而是西西里岛上彻夜不熄的明灯。
信念让你为了摆脱饥寒交迫的日子，奋发图强。
让我们用信念的力量。
学好知识，武装我们自己。
保卫好我们的祖国！
捍卫世界和平！
【篇四：
电影《刑场上的婚礼》观后感】
《刑场上的婚礼》这部电影讲述的是革命志士李铁军和周文雍同志因为革命工作的需要以假夫妻的名义生活在一起，在长期的革命工作生活中，两位同志产生了深厚的感情，因为叛徒的告密，李铁军和周文雍同志不幸双双被捕。
经过国民党反动派的严刑拷打，他们没有屈服，最终英勇就义，就义前他们在刑场上举行了一场特殊的婚礼：
刑场是他们结婚的礼堂，反动派的枪声是他们新婚的礼炮！
这是一部老电影，拍摄于上世纪８０年代，无论是在拍摄技巧上还是演员的演技方面都不是很成熟，对于今天的青年学生来说它可能是陌生的。
果真当我问及学生是否听说过此部电影时，他们异口同声回答到“没有”，那更何谈观赏呢？
今天再次观赏此片依然耐人寻味，尤其是对当代青年学生其意义非常。
当代青年学生的物质生活比过去要丰裕的多，但部分学生的精神面貌、情操志趣、生活态度和生活质量却在滑坡，他们整天沉湎于物质享受，饱食终日，无所用心，把自己降低到了一般动物的水平。
其实他们感觉活着并不幸福，甚至有人提前结束了自己年前的生命。
所以作为一个人，尤其是当代青年学生应该树立崇高的理想信念，只有这样才能不会被生活中的一些消极现象所迷惑，才不会被前进中的一些暂时的困难、挫折所压倒，才会以坚定的信念，高昂的热情和旺盛的斗志奋勇向前。
就义前，周文雍同志就说：
“为了美好的共产主义，我心甘情愿的献出自己的一切”；李铁军同志说：
“为了明天的青年能够愉快地工作，幸福地相爱，为了劳苦大众不再受欺压，我们死而无憾！
”。
虽然他们失去了宝贵的年轻的生命，但他们的人生是有意义的，他们永远活在人们的心中。
人的生命是有限的，但要使有限的生命活得有意义，我们就必须明确自己的人生奋斗目标，并且在这一目标的指引下沿着正确的人生道路前进，不管碰到怎样的困难和挫折。
因为“信心是半个生命，淡漠是半个死亡”，在生命的旅途中，我们常常会遭遇各种挫折和失败，会身陷某些意料之外的困境，这时，不要轻易地说自己什么都没有了，其实只要心头不熄灭一个坚定的信念，努力地去寻找，一定会找到帮助自己度过难关的好办法。
无数像周文雍和李铁军的革命先烈们，坚信只有社会主义、共产主义才能救中国，才能使中国人民摆脱剥削和压迫，过上幸福的生活，于是社会主义、共产主义就成为了他们心中的那盏明灯。
他们坚定不移，前仆后继，甚至献出自己宝贵的生命。
“砍头不要紧，只要主义真；杀了夏明翰，还有后来人。
”。
革命烈士夏明翰的就义诗震撼着我们每一个人的灵魂！
当代青年学生所处的时代虽然同周文雍、李铁军同志所处的时代不同，承担的历史使命也不同，但是依然要学习先辈们的革命精神，像他们一样坚定理想信念，迎接挑战，克服困难。
青年学生们永远不要放弃你们的信念，永远不要放弃你们心中的理想，即使你们在生活中遭受了冷落挫折，遭受了嘲笑与挑衅，记住你们自己心中的理想，你们就会有无穷的动力！
只有追求崇高的理想信念才会品味堂堂正正的人生。
【篇五：
《刑场上的婚礼》观后感】
为了纪念建党90周年和五四青年节，我们学校邀请了著名的广州粤剧团来学校上演《刑场上的婚礼》。
由于我原本对粤剧的了解和兴趣并不是太深，所以一开始对这场表演没有太多期待，但是欣赏完这场精彩的现代粤剧后，我的心情久久不能平复，并且对粤剧有了新的认识。
在这场表演之前我不了解《刑场上的婚礼》这个故事，欣赏完表演后我才体会这是个伟大而凄惨的爱情故事。
1927年，广州工人运动的主要负责人周文雍在码头遇上了逃婚的陈铁军。
陈铁军出生于佛山市的一个富裕家庭，由于不愿意奉父母之命嫁给当地一个富商而逃到广州。
饥寒交迫之际，被周文雍和苏大姐救下，并参加了革命。
4·12反革命大屠杀后，上级组织安排周文雍和陈铁军假扮夫妻，共同完成了许多艰难的任务，并在工作中建立了革命感情。
由于最后革命遭到反动派的反扑，他们被捕。
在监狱中，他们没有向敌人屈服，并拍下了他们第一张也是最后一张的照片。
他们坚强勇敢，宁死不屈的革命精神让我体会到了当时革命胜利的来之不易。
他们坚贞的爱情让我体会到了爱情的伟大和纯洁。
在八个场次中，我印象最深刻的是最后一幕。
最后一幕展现的是周文雍和陈铁军即将上刑场和拍结婚照的情景。
随着凄惨的歌声，漫天的木棉花瓣缓缓飘落，整个舞台弥漫着悲伤和感动。
看着周文雍和陈铁军彼此互相扶持，一起走上邢台，我的心情很复杂。
感动的是他们坚贞不渝的爱情，伤心的是他们逝去的年轻的生命，惋惜的是他们没有圆满结局的爱情。
一对革命情侣，党的好儿女，他们用自己年轻的生命和纯洁的爱情，在中国革命史上写下了一首可歌可泣的壮丽诗篇。
对比现在的爱情，那时的爱情显得更加珍贵纯洁。
随着社会的快速发展，爱情也掺进了许多物质因素。
人们在追求爱情的同时，也把物质条件作为了一个考虑因素，甚至更有人把爱情作为了金钱的附属品。
这种过于物质化的现象需要我们去扭转。
我们需要学习周文雍和陈铁军那种大无畏的爱国精神和对爱情忠贞的精神。
他们为了更多人的幸福，不惜抛头颅、洒热血的崇高理想和情怀，正是他们人生求索的最高境界，也是我们需要学习的精神。
对照文雍和铁军，我们需要探讨如何树立正确的世界观、人生观、价值观。
英雄在大半个世纪之前，以“刑场上的婚礼”，敲响了旧时代的丧钟，以一腔青春热血，谱写了壮丽的生命赞歌，永远激励着我们继续他们未了的事业，爱我中华，振兴中华，把祖国建设得更加美好。
【篇六：
《刑场上的婚礼》观后感】
当枪声响起，漫天的红棉花瓣徐徐落下，整个云山会堂似乎都弥漫着悲伤和感动，过了几秒钟，热烈的掌声在云山会堂响起。
我才发现周围许多眼浅的女生已经红了眼眶，而我自己，也被这部粤剧深深震撼到。
《刑场上的婚礼》为纪念广州起义80周年而作，是一部改编自真实故事的现代粤剧。
该剧讲述了1927年，广州工人运动负责人周文雍与逃婚女子陈铁军假扮夫妻并肩作战，并产生真情，起义失败后面对敌人的威逼利诱宁死不屈，以刑场为婚姻殿堂献身革命的故事。
“寒铁窗，对梳妆，相顾无言，惟有泪千行”。
第七场时周文雍、陈铁军在反动派布置的假洞房拜堂成亲，两条十几米长的红绸从舞台上方垂泻而下，周、陈二人各执一根，一边唱，一边将其相围相绕，红绸一会儿化作新娘轿前的红布，一会儿绕成洞房的一扇窗……唯美的舞姿与红绸相互映衬，冲击着我们的视觉的同时也震撼着我们的心灵。
何其悲凉！
国家动荡，民不聊生，周文雍与陈铁军心系革命，却还要在此刻任敌人摆布，受尽屈辱。
反动派把刑场变成喜堂，想软化它们，引诱他们投降。
可是反动派错了，错得离谱！
面对威逼利诱，他们丝毫不为所动，因为他们有坚定的信仰——共产党！
作为一名入党积极分子，对于共产党面对敌人宁死不屈的精神总是倍加崇敬并且深为自豪！
如果没有这些英雄勇于为革命献身，如果没有共产党的英明领导，何来我们今天的幸福生活？
看完《刑场上的婚礼》，我更加深切地认识到没有共产党就没有新中国！
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
新中国的秀丽河山，哪处不是共产党用鲜血换来的？
红棉怒放似火，也昭示着新中国的蒸蒸日上，在一代又一代共产党人的领导下，中国人民将会创造出更加辉煌的明天！
【篇七：
《刑场上的婚礼》观后感】
假如爱情也如同木棉花般，那是一种豪气与幸福。
——题记
木棉花，五片强劲曲线的花瓣，包围一束绵密的黄色花蕊，收束于紧实的花托，大如饭碗，迎着阳春自树顶端向下蔓延。
它的坠落带着豪气。
从树上落下的时候，在空中仍保持原状，一路旋转而下，然后“啪”的一声接触地面。
树下落英缤纷，它不褪色、不萎靡，英雄地道别尘世。
他跟他在木棉包间相遇，彼此的心中，一朵木棉花探出了花苞。
而后两人因为救国救民的共同信仰，住在一起假扮夫妻，配合完成共产党下发的任务。
日久生情，惺惺相惜。
心中的木棉花在种种艰辛的浇灌下终于绽放，可正当红花灿烂，动荡的时代，摧毁了他们的生命，他们，为了崇高的理想，英勇就义。
不怕各种严刑拷打，不怕流血牺牲。
他们就像狂风暴雨打落的木棉花般，豪气不屈地面对死亡。
他是周文雍，她是陈铁军。
本该像对普通男女，喜结连理，过上相敬如宾的日子。
可是，暗无天日的时代让他们放下寻常的幸福，做出流血牺牲。
犹记得周文庸那声铿锵有力的“让国民党的枪声成为我们的礼炮”的呐喊。
这是何等的悲壮，何等的从容。
因为挽救国民的信仰，他们选择了壮烈的爱情。
他们的爱情一样也带有羞涩腼腆，犹记得铁军冒死进狱中探望文庸，被国民党反动派强逼在众人面前接吻企图识破他们假扮夫妻事实的些许犹豫。
不同的是，他们的爱情还融进了革命的坚毅。
是对共产党的忠贞与信仰，让他们直面血雨腥风，让他们不屈服于国民党为他们筹办婚礼的假仁假义，而是选择拖着沉重的脚镣，站在高大的火红的木棉树下，挺起高高的头颅，怀抱密如急雨的子弹。
他们演绎了裴多菲笔下的“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”彪悍的人生。
假如爱情也如同木棉花般，那是一种豪气与幸福。
不求同生但求同死，留给世间的是千古不绝的神话。
火红的鲜血，火红的革命，火红的爱情，都如同火红的木棉花般，不会退却那震撼人心的红色。
他们的爱情因为追求自由民主的信念升华，如木棉花般，死后化作了药，治愈了国民冷血麻痹的病，他们如同鲁迅所写的拯救中华民族的一块药引，唤醒了国民。
召唤国民挺身而出，摆脱水深火热的困境。
他们的牺牲是值得的，永远被国民称颂。
时至今日，木棉花依旧是那么的红。
即使我们过上了好日子，仍旧缅怀着那段木棉花的礼赞，缅怀着那段可歌可泣的爱情故事。
【篇八：
观《刑场上的婚礼》有感】
“刑场就是他们结婚的殿堂，枪声就是他们结婚的礼炮，木棉花就是他们结婚的礼花……”当舞台上漫天的红色木棉徐徐飘下，周文雍与陈铁军从容而优雅地迎接生命的句点。
台下的观众仿佛也走进了戏里，与刑场上的革命者同悲共泣。
过了几秒钟，如潮的掌声一阵接一阵的涌向舞台，全体演员数次携手向前致谢。
无疑，云山会堂的这次粤剧演出获得了巨大的成功。
（一）粤剧初体验
刚开始得到消息要去观看革命粤剧时，大家反应都不是很热烈。
确实，和当下流行的国内外大片相比，革命题材的粤剧初听起来难以激起同学们的兴趣。
印象里，粤剧是追不上现代化潮流的传统文化：
演员应当是浓妆淡抹，台词应当是生僻晦涩，布景也应当是正经呆板。
而此次两个小时的观看完全改变了我原有的错误看法。
《刑场上的婚礼》中既有气势磅礴的革命场景，也有细致入微的心理描写，而演员们恰到好处的妆容发型，以声带情、炉火纯青的唱腔，亮丽的服装道具让人印象深刻。
不得不提的是舞台背景及音乐的精妙搭配，让观众随着剧情发展心情一起一落，其中灵巧的房门设计，纵贯舞台的红绸令人称奇，视觉上呈现出水墨画般的大气与写意。
随着场景变幻，有着浓郁的岭南文化气息的珠江码头、广州西关大屋等一一作为舞台布景呈现在舞台上。
而随着情节起伏，运用了现代科技的灯光效果则营造出不同的舞台效果。
音乐上广东音乐味道很浓，旋律悲哀中带雄伟，抒情恰到好处，有力渲染了革命者舍身忘我的革命情怀。
在表现白色恐怖的手法上，感觉也很不错，一群特务在打击乐和灯光的烘托下，做着机器人般的动作，简单却不单调。
在随后的资料搜索中我发现《刑场上的婚礼》在剧本、音乐、舞美、唱腔这几个方面作出了大胆的尝试，其气可鼓，其勇可嘉。
本剧为纪念中国人民解放军建军八十周年暨广州起义八十周年而创作，也时值改革开放进一步深化的时期，我们需要有更多的革命历史题材的作品去感染人、鼓舞人，同时改革粤剧，在不失原味的同时借用现代戏这个载体去推动宣传。
我在《刑场上的婚礼》看到了成功的试验。
只要我们坚持不断地进行改革、探索和创新，粤剧艺术的传承和发展就一定有出路。
（二）满城尽戴木棉花
《刑场上的婚礼》选取了半个多世纪以来在羊城广为传颂的一则悲壮动人的革命浪漫故事为题材，以独特的视角再现了上世纪20年代第一次国内革命战争时期的历史风云，着重描写了周文雍、陈铁军的爱情故事。
陈铁军在逃婚途中被周文雍救助，随后和周文雍以假夫妻的身份开始了组织起义的机关工作。
他们一方面掩护党的机关，一方面准备广州起义。
在共同的生活和斗争中，他们逐渐萌发了真挚的爱情。
但在紧张严酷的现实面前，他们根本顾不上谈私人感情，双方一直克制自己。
而广州起义后的三天革命就遭反动军队大势反扑，最后周、陈双双入狱并经受各种卑鄙伎俩和酷刑。
临刑前，二人简单的愿望便是拍一张结婚合影，“寄”给后来人，让全国人民见证。
何谓追慕崇高？
何谓崇仰理想？
《刑场上的婚礼》也许可以告诉我们一些最真实、最完美的答案。
我们坚信，与今天的崇尚物欲、追逐享乐，以及许多人日渐颓靡、远离崇高的精神状态相比，昨天的那些青春的激情，那些伟大的誓语，那些美好的理想和追求……仍然是高贵和辉煌的，仍然是令人“高山仰止，景行行止，虽不能至。
心向往之”的。
而且，人们的生活状态越是焦躁和平庸，那些崇高和伟大的理想的光华，必将越来越显得宝贵和明亮。
也许只有它们，能够教会我们如何去完成自己短暂的人生，如何让个人渺小的生命在一种“大爱”和“大德”中得以升华。
作为一个在校大学生，作为一名中共预备党员，此剧让我重新找回追慕崇高人生、崇仰远大理想、热爱生活和事业的激情。
剧中周、铁多次与对方斗智斗勇，化解危难，每天过着踩在死亡线上的生活，但是坚定的革命理想像一颗启明星，鼓励着他们前行。
（三）革命与浪漫的交织
于我而言，《刑场上的婚礼》最吸引人的地方是革命中刻写出来的浪漫爱情故事。
全剧由两条线索组成，其一是广州起义的筹划与实施过程，充满紧张激烈的情节；其一是周、铁的感情线，从相遇，革命感情的逐渐建立到最后的爱情果实，弥漫着感动与悲伤。
观众时而为他们真实的心理旁白掩嘴一笑，时而为他们心系对方而难以言表而揪心，时而为他们甘为对方牺牲生命而握拳。
两位革命者的爱情无比的浪漫凄美。
其中陈铁军赴狱解救周文雍一情节给我留下了非常深刻的印象，特别是在反动派逼迫下的“吻戏”一幕。
现代粤剧中出现的吻戏引起公众的小小争议。
正如饰演陈铁军的著名粤剧演员曾慧说：
“戏中其实只有一次热吻，并不算多，而且这一激情之吻在剧情之中是相当应该的：
当时反动派局长要试探周文雍和陈铁军两人是否真夫妻，提出让他们当众热吻的要求，戏中的周文雍、陈铁军本来就互有情愫，所以这一吻也来得合情合理。
至于行刑前两人转身相拥欲再度热吻，吻的意愿是很强烈了，但他们在吻到之前就中弹倒下了，演的时候，在观众眼中好像又完成了一吻。
”革命党人也不是不食人间烟火的，他们有革命的一面，也有柔情的一面。
陈铁军被迫献出初吻，本来就是半情愿半羞涩的，这一吻无可厚非；直到他们戏假情真，最后真正愿意走在一起的时候，他们的吻就会来得更自然了。
“剧中两次吻戏是为了推动戏剧情节发展的重要表现，尤其对于男女主人公从“戏假”到“情真”的革命情怀转变以及内心真爱的升华，都起到积极的作用，符合现代人的审视规律，巧合受众的欣赏心理，真正地把观众的情绪调动起来，因此这些吻戏及描写是必要的。
”广州红豆粤剧团团长余勇评价道。
《刑场上的婚礼》给了我美妙的粤剧体验，而我也会学会真正吸收剧中的精华。
当帷幕落下，一片红色木棉永远留在记忆中。
【篇九：
《刑场上的婚礼》观后感】
5月4号，学校组织我们去观看粤剧《刑场上的婚礼》，当我踏进云山会堂，我霎时被那里人山人海的场面惊呆了，就连过道也被挤得水泄不通似的……看完后，我的心情久久不能平静，那一刻，我庆幸自己有来……
1927年，国民党反动派背叛了革命，开始疯狂的大屠杀，在这危难的时刻，党组织交给年轻的女共产党员陈铁军一项特殊任务：
让她和工人运动的负责人周文雍一起，以夫妻名义为掩护，组织工人准备举行广州起义。
在险恶的环境中，这对革命青年艰苦卓绝地工作着，同时也产生了纯洁、高尚的爱情。
但是，为了革命事业，俩人把个人情感深深地埋在心底，直到被叛徒出卖。
在英勇就义前，才表白了真挚的感情，他们庄严宣布，就在此刻举行婚礼，并高呼着：
“让刑场作为我们结婚的礼堂，让反动派的枪声作为我们结婚的礼炮吧！
”那悲壮的声音响着实让我心潮澎湃，肃然起敬。
直到现在，我依然记得陈铁军面对敌人的严刑拷打时那张坚毅的面庞；依然记得周文雍写下的诗篇：
头可断，肢可断，革命精神不可灭。
壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂；更是清楚记得在演出的结尾，随着枪声的响起，漫天的红棉花瓣徐徐落下，整个剧场似乎都弥漫着悲伤和感动，过了几秒钟，热烈的掌声响彻整个云山会堂。
虽然陈铁军和周文雍倒下了，但是千万人却站起来了，这就像“死了一个夏明翰，还有后来人”那样，无数的共产党人用坚如磐石的意志和顶天立地的身躯高举起革命的火把，让后人踏着他们的足迹去开创一个新时代……
21世纪的今天，我们所肩负的历史重任是多么伟大光荣，多么艰巨啊！
作为21世纪的主人，我们是成长中的一代，更是开创未来的一代，就让我们追随党的领导吧，我始终坚信，没有共产党，就没有新中国！
【篇十：
观《刑场上的婚礼》有感】
听说要集体去观看《刑场上的婚礼》（后简称《刑》），起初之时我想大部分不太熟悉粤剧的同学都会与我有着相同或相似的想法，那就是粤剧估计会很烦闷，况且听不懂。
可是真正到了现场，仅仅观看了一分钟《刑》，那种想法渐渐的消失不见了。
刚开始，我发现很多人都是低着头，手中各式各样的手机也在不停的运转当中，但是一切目光都被刚出场的一个大银幕吸引了过去。
我一直自信视力不错，在我的视力范围内，那块巨大的银幕上面隐约可以看到一张照片。
我知道那是陈铁军和周文雍的合照，唯一一张合照。
当银幕后面的灯光亮起来时，这张隐隐约约的照片清晰的浮现出来，同时歌声响起，让人有种被瞬间带到了90年前，有种恍如隔世的感觉。
当银幕渐渐上升，台上出现的正是饰演陈铁军和周文雍的两位粤剧演员。
然后这出《刑》缓缓映入了观众的眼帘。
不得不说这次粤剧刚开场的现场效果做得很不错，干冰几乎瞬间弥漫在了整个舞台，我们仿佛只要能够拨开这些变幻莫测的烟雾，就能触摸到那个令人热血沸腾的时代。
很久以前，我不喜欢看粤剧、戏剧，觉得这些太矫揉造作、没有真实性，可是《刑》颠覆了我一贯的思维，但却没有丝毫的反感，反而觉得自己太过于迂腐、刻板。
谁说戏剧没有真实性呢？
我到最后哭得一塌糊涂就可以证明不是我个人泪腺发达，而是戏剧确实有一种特别的感染力，让人身不由己，让人忘了自己是谁，让人全心全意的投入到那个特别的时代里，随着主角的喜而喜，忧而忧，怒而怒。
可是，当看到周文雍与陈铁军在明白各自的深深情意后，还是决定先完成起义大业，
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