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《风筝》读后感
《风筝》读后感
第一篇：
《风筝》读后感---被换掉的心
《风筝》读后感---被换掉的心
听说人教版语教材里鲁迅的《风筝》被换掉了理由是"偏深奥"。
这个理由似乎很充分钱理群先生不也说过鲁迅不是"过去式"的作家而是"现代正在进行式"的作家他的表达是"预言式的表达"也就是说他说的话早了一些所以大家不理解。
是啊他说的话从上个世纪二十年代开始差不多横跨了一个世纪我们还是不理解或许他的深奥不仅仅是对于学生们就连那些教材的编写者们那些神圣的语教授者们应该也是不理解的所以才会觉得深奥觉得学生理解不了觉得不适应再放在初一教材里。
看到这个新闻的时候我突然觉得悲哀悲哀过后却不由自主地想到鲁迅的《论睁了眼看》。
本来孩子一出生他就睁着眼睛看世界了但是在中国要真正落实到常识--睁了眼看是非常困难的。
因为中国的化中国人对于社会采取的态度常常是闭着眼看。
所以对于这些可爱的初中生们对于这一轮轮初升的太阳对于这一朵朵稚嫩的"花蕾"我们不要求他们去思考、去创新、去反省、去反抗只需要他们闭着眼看像阿q一般沉入各式美妙的幻想于是一切都很单纯很圆满。
鲁迅说闭了眼就可以"无问题、无缺陷、无不平、无解决、无改革、无反抗"所以才会有老人倒地后无人肯扶的漠然；所以才会有小悦悦被撞后反复被碾的惨况；所以才会有"我爸是李刚"的盲目嚣张……
鲁迅的章真的太深奥吗？
诚然不是。
就我个人来说十几年的语学习记忆最深刻的还是《从百草园到三味书屋》里那充满童趣的温暖轻唤；《孔乙已》里辩论着读书人的事"叫窃不叫偷"的荒诞低喊；《祝福》里反复诉说着"我真傻"的愚昧低喃；《药》里争抢人血馒头时的疯狂嘶吼--这一切都是铁屋子里的呐喊虽然不一定所有的人都听得见；虽然听见了的人不一定都会跟着喊但是他起码用生动入骨的形象引我们睁了眼看。
我们不能寄希望于孩子们一眼便看到尽头；也不能强求他们一眼看到真相；可是看不透澈看不通透难道就一定要叫他们闭了眼不闻不问不思不想？
连课都要简单轻松教学看玩？
九十几年前的鲁迅何苦清醒透彻。
过去了九十余年这个社会仍然故我。
故我却再也没有了鲁迅没有了人来呐喊呐喊着让我们让孩子们--睁了眼看。
（__县委统战部唐辉）
第二篇：
风筝读后感
风筝读后感读《风筝》有感今天老师教了《风筝》这一课风筝读后感。
这篇散中有鲁迅的兄弟之情有游戏之于儿童的意义有鲁迅的自省精神有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。
章说的是小时候不许小兄弟放风筝不准小兄弟弄这种没出息的玩艺行为十分粗暴。
待到明白游戏之于儿童的意义鲁迅醒悟过来自己当年的行径简直是“对于精神的虐-杀”。
虽然事隔久远鲁迅还是一心想补过然而小兄弟却全然忘却“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看当年不许小兄弟放风筝是为小兄弟有出息那气恨是恨铁不成钢。
一旦明白自己错了虽是几十年前的往事虽为兄长也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看“游戏是儿童最正当的行为玩具是儿童的天使”游戏实在出于儿童天性游戏使儿童活泼、健康、聪明。
因此不准游戏无异于虐-杀儿童天性。
鲁迅看到外国的儿童教育主张认识了中国旧式教育的落后愿中国的儿童教育改变落后的偏见愿儿童精神从此不受压制从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看鲁迅是严于解剖自己的严于自省的往事小事都一丝不苟知错必改郑重其事这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看鲁迅的感慨尤其深沉章就落脚在这一点上留下无尽的悲哀和发人深思的问号。
小兄弟为什么全然忘却?
原来他偷做风筝自己也并不认为正当以为兄长该管因此并不耿耿于怀。
这篇课告诉我们要多学习鲁迅先生的优点从中得到启发这样人才会有进步读后感《风筝读后感》。
更加要学习鲁迅先生的写作方法本以一分一总的形式来写这篇章的。
我看了《风筝》这篇章后知道了这篇章的主要内容是讲了鲁迅认为风筝是没出息的孩子才玩的所以他很不喜欢风筝。
鲁迅还有一个十岁的小兄弟。
小兄弟非常喜欢玩风筝而鲁迅又不让这一个小兄弟玩;每一次这位小兄弟想玩时只看一下天上的风筝。
小兄弟不能玩风筝是还有一个原因的就是他买不起。
有一天小兄弟在看风筝的时候看见远处的蟹风筝突然落下来了他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了他非常高兴。
而鲁迅却把这些行为看成笑柄可鄙的。
有一天鲁迅忽然觉得似乎多日没见这位小兄弟了但记得曾见他在后花园拾竹。
鲁迅恍然大悟便跑去很少人去的堆积杂物的小屋里推开门果然在什物中发现了他他正在做风筝鲁迅看到了马上把风筝给踏坏了把小兄弟伶仃地留在了小屋里后来他怎样鲁迅也没有留心。
然而鲁迅的惩罚终于到了他不幸地看到了一本外国的讲论儿童书。
才知道游戏是儿童最正当的行为玩具是儿童的天使。
鲁迅又想起二十年前那一件事而鲁迅的心也仿佛同时变了铅块很重很重地坠下去了。
在那时候他们又见面了谈起了童年的往事鲁迅正想求他的宽恕小兄弟却说什么都忘记了鲁迅的心从此只得沉重着。
我看了这篇章觉得鲁迅是一个很不喜欢风筝的人认为风筝只是没出息的小孩才玩的最后鲁迅明白了一个道理就是游戏是儿童最正当的行为玩具是儿童的天使。
鲁迅那时很后悔因为鲁迅以为玩是浪费时间的行为那是有原因的：
就是因为鲁迅小时候家庭很困难常要拿东西去当铺每天都要干家务所以他认为玩是很浪费时间的他自己不玩还很固执不让自己的朋友玩所以他长大后后悔了。
我以后不能学鲁迅那么固执对人要宽容。
第三篇：
风筝读后感
风筝读后感一
今天老师教了《风筝》这一课风筝读后感。
这篇散中有鲁迅的兄弟之情有游戏之于儿童的意义有鲁迅的自省精神有鲁迅对小兄弟身受“虐-杀”却无怨恨的深沉感慨。
章说的是小时候不许小兄弟放风筝不准小兄弟弄这种没出息的玩艺行为十分粗暴。
待到明白游戏之于儿童的意义鲁迅醒悟过来自己当年的行径简直是“对于精神的虐-杀”。
虽然事隔久远鲁迅还是一心想补过然而小兄弟却全然忘却“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看当年不许小兄弟放风筝是为小兄弟有出息那气恨是恨铁不成钢。
一旦明白自己错了虽是几十年前的往事虽为兄长也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看“游戏是儿童最正当的行为玩具是儿童的天使”游戏实在出于儿童天性游戏使儿童活泼、健康、聪明。
因此不准游戏无异于虐-杀儿童天性。
鲁迅看到外国的儿童教育主张认识了中国旧式教育的落后愿中国的儿童教育改变落后的偏见愿儿童精神从此不受压制从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看鲁迅是严于解剖自己的严于自省的往事小事都一丝不苟知错必改郑重其事这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐-杀”却毫无怨恨这种现象上看鲁迅的感慨尤其深沉章就落脚在这一点上留下无尽的悲哀和发人深思的问号。
小兄弟为什么全然忘却?
原来他偷做风筝自己也并不认为正当以为兄长该管因此并不耿耿于怀。
这篇课告诉我们要多学习鲁迅先生的优点从中得到启发这样人才会有进步。
更加要学习鲁迅先生的写作方法本以一分一总的形式来写这篇章的。
二
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。
鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌从“我”对兄弟家长式的管理反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍愚昧无知。
章由回忆引起看到风筝“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。
自己不爱风筝甚至“厌恶”风筝“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”认为是“笑柄可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐-杀——当“我”恍然大悟发现他偷偷地做风筝时“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨又将风轮掷在地下踏扁了”面对“我”的“傲然”小兄弟先是“很惊惶”“失了色的瑟缩着”最后“绝望地”留在小屋里。
这些人物描写仅寥寥无几就刻画了人物的个性特点神情呼之欲出。
“我”为兄长小弟“多病瘦得不堪”“论长幼论力气他都是敌不过我的”。
所以当自己骄横地踏碎他的梦想时他毫无反抗之力。
时间逝去再见到风筝时作者叙述道：
“既给我久经逝去的儿时的回忆而一并也带着无可把握的悲哀”因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误读后感《风筝读后感》。
“游戏是儿童最正当的行为玩具是儿童的天使”但自己却把它没杀了。
“我的心已仿佛变了铅块很重很重的堕下去了”。
“我”虐-杀儿童的思想根源来自当时封建思想的束缚。
旧思想无视孩子的天性认为守规守矩的才是孩子中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境使章含蓄又带有深意
作者简约的几笔就将他进行正当游戏的愿望遭到虐-杀后那种惊惧、绝望的心情极其形象地揭示了出来这些描写完全符合儿童的特点。
与小兄弟的形象想对照突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性让他自由自在就像蓝天下飞翔的风筝鲁迅集——呐喊》
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活揭示了种种深层次的社会矛盾对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中鲁迅谈到他弃医从的经过和目的。
他于1898年到南京江南水师学堂肄业第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂1902年毕业后即由清政府派赴日本留学1904年进仙台的医学专门学校1906年中止学医回东京准备从事艺运动。
是一次课堂上看画片的经历使他弃医从的。
他回忆道：
‘有一回我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了一个绑在中间许多站在左右一样是强壮的体格而显出麻木的神情。
据解说则绑着的是替俄-国做了军事上的侦探正要被日军砍下头颅来示众而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
’他‘便觉得医学并非一件紧要事凡是愚弱的国民即使体格如何健全如何茁壮也只能做毫无意义的示众的材料和看客病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要着是在改变他们的精神而善于改变精神的是我那时以为当然要推艺于是想提倡艺运动了。
’
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。
他曾问办《新青年》的朋友：
‘假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的里面有许多熟睡的人们不久都要闷死了然而是从昏睡入死灭并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来惊起了较为清醒的几个人使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚你倒以为对得起他们么?
’那人答道：
‘然而几个人既然起来你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
’于是他便写了《狂人日记》此后还陆续推出了另外十余篇。
鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人使国人得救。
谈到《呐喊》的名称他说：
‘在我自己本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢所以有时候仍不免呐喊几声聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士使他不惮于前驱。
至于我的喊声是勇猛或是悲哀是可憎或是可笑那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊则当然须听将令的了所以我往往不恤用了曲笔在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦因为那时的主将是不主张消极的。
至于自己却也并不愿将自以为苦的寂寞再来传染给也如我那年轻时候似的正做着梦的青年。
’
第四篇：
风筝读后感
挥之不去的小愧疚
——读《风筝》有感
鲁迅的《风筝》出现在五年级语教科书上那时我十二岁背诵了整篇课。
如今八年过去了依然清晰的记得章里面的情节这是兄弟之间关于风筝的故事。
章里讲述的是在那个思想封建的年代小孩子的天性被大人们的所谓的规矩所残酷地泯灭了。
十岁的弟弟瘦弱、多病最喜欢风筝。
又因为没有钱买不起风筝哥哥认为放风筝是没出息的事就不许弟弟放风筝。
有一天哥哥发现弟弟自己偷做的风筝便无情地当着弟弟的面前折断风筝愤怒的离去留下弟弟绝望的站在小屋里面。
每当回忆到这个情节心中某个地方在隐隐作痛。
在童年时期经历了哪些有很多事情我都忘记了。
但总是觉得自己和故事中的哥哥、弟弟有很多相似的地方。
也许在生活中我曾经担当中“弟弟”的角色也许我也曾经扮演过“哥哥”的角色。
或许两个角色我都演过。
我忘记了但冥冥之中又能想起。
那种感觉就像你停在某个路口或者看见了某个人的笑容忽然想起此时的情景在很久以前梦见过。
中的哥哥在中年时期才知道自己年轻时对弟弟犯下的过错于是想尽各种办法弥补。
如果得不到弟弟的原谅他会一直愧疚下去。
当他对已经长满胡子的弟弟讲述小时候关于折断风筝的事情时却发现弟弟已经忘记了。
那种愧疚那种愧疚带来的沉重的痛再也得不到释然了。
我想我能够明白哥哥的痛。
我想这种痛无论是亲情爱情都被体现了就像高二那年喜欢过一个人并很大胆的表白很努力的对他对那个人到忘记了对自己的程度。
那个人也一直接受着我的。
当时不懂事、不成熟的我误以为这就是恋爱整天沉浸在幸福的幻觉里。
可是有一天那个人离开了我所在的城市在离开之前最后一次见面他对我说：
“其实我从来没喜欢过你”。
这并不是什么善意的谎言对我来说我一开始就猜到这个事实。
当事实验证了心中的事实心还是会痛。
两年过去了那个人突然在qq上找到我对我说当年因为他不懂事每次想起我都觉得愧疚求我原谅他。
我笑着回复他说：
“早就不记得了没什么的。
”时间是解药也是毒药就中的弟弟一样再难过的绝望也会被忘掉。
曾经被伤害的人忘记了去伤害的人却耿耿于怀。
我想他和中的哥哥一样愧疚永远没办法得到释怀这才是最大的惩罚。
每个人这一辈子都会做过像中的哥哥这样的事在不懂事的年龄犯下了错误等在长大成熟了悔悟愧疚却无法释怀。
比如在叛逆时期做出了伤害父母的事比如欺负了弟弟妹妹如此的小事。
当这些回忆被想起因为歉意从此这些回忆在脑海里挥之不去。
时隔几年时隔十几年你再去追寻当事人却微笑着对你摇摇头说忘记了没准还会骂你想太多。
我想每个人都有这样的小愧疚和小歉意全部有机会得到原谅是很难的。
每个人出生在这个世界上就与各种生命有着千丝万缕的关系。
就让这些年轻的小歉意和小愧疚留在心里当做是回忆中的调味剂。
第五篇：
读后感风筝
《追风筝的人》读后感
为你千千万万次——
“这本小说太让人震撼很长一段时间让我所读的一切都相形失色。
学与生活中的所有重要主题都交织在这部惊世之作里：
爱、恐惧、愧疚、赎罪……”这是伊莎贝拉〃阿莲德于《追风筝的人》（thekiterunner）人一书的评价几乎也囊括了我对其的感受——这本书让我爱上了一个民族。
这本书中有这样一句话：
阿富汗有很多儿童但没有童年。
而作者卡勒德〃胡赛尼（khaledhosseini）的后一部作品《灿烂千阳》（athousandsplendidsuns）似乎奠定了阿富汗这片土地的绝望。
但卡勒德〃胡赛尼大获成功的主要原因之一就是他写出了这样一句话：
即使在最黑暗的夜空依然有最璀璨的星星在闪烁。
这片土地因保守的思想令人压抑又因对宗教不移的信仰让人明朗；这片土地因战争令人绝望又因古老的传统让人希冀：
这片土地明显的阶级观念令人沉重不堪又因美、单纯的思想让她的儿女义无反顾地坚守着这片“灾难深重的土地”。
这本书一直在传递这样一个思想：
珍惜爱珍惜和平。
——在作者创作这部小说的六个月后美国世贸大厦倒了。
这本小说让其作者于06年获得联合国人道主义奖受邀担任联合国难民署亲善大使因为这位拿着美国绿卡的医生原为阿富汗移民。
书的封面很唯美在一片火红的晚霞下一只风筝飘荡空中远远的甚至看不清它是什么颜色？
也不知道它预示着什么？
这是《追风筝的人》的封面一幅让人捉摸不透的画面那长长的风筝线后面到底是什么呢？
我翻开华丽的封面开始走进那一片火红的晚霞头上风筝猎猎作响耳畔传来了那句真挚的诺言：
“为你千千万万遍。
”
听着它宛如一个天真的玩笑愚弄着生命中多少爱恨情怨。
读着它有如读一个久远而苦涩的梦梦里的那片秘土上演着昔日的繁华与安宁今日的苦难与战乱。
生命竟是一点点幸福一片片心碎一丝丝悔恨一缕缕无奈所组成的复杂的耐人寻味的情感集合。
就在阿米尔与哈桑曾经生活的那块土地上我小心翼翼的感悟着生命带给我的那薄如蝉翼般易碎的感动。
风筝是什么？
阿米尔和哈桑一直在追逐的是什么？
在小说的开始作者用温和的笔调勾勒出一份幸福和谐的阿富汗生活在一个个让人不知所云阿富汗地名中我们体会到的是阿米尔和哈桑无比亲密的友谊没有无病呻吟没有故弄玄虚作者笔下的感情简单真挚甚至让人无法与后来残忍的结局联系起来。
然而这样的幸福生活却被一只风筝无情地划出了一条让人一生无法祢补的伤痕。
在阿富汗一直都有冬天赛风筝的传统并且按照惯例那些被击落的风筝可以被看作是胜利者的奖赏哈桑聪明机灵是个追风筝的能手。
在一次风筝大赛上阿米尔为了赢得冷漠父亲的注意他奋力竞争荣获冠军但正想拿着风筝去领奖时风筝却被猛风吹远了。
哈桑坚持要为阿米尔追回那只已经得奖的风筝“为你千千万万遍”全书中最重要的这句话起于仆人哈桑为少爷阿米尔追风筝时所说中间经过阿米尔另一位朋友法里德之口后又接于阿米尔为身心遭到重创的哈桑遗子索拉博追风筝时所说。
前者出于对朋友真挚的爱及对主人的忠心法里德也是出于对朋友无私的感情而后者则出于领悟、解脱、赎罪与爱。
不变的主题：
爱。
作者涉及到了友情、爱情、亲情、爱国之情。
但我最感慨的仍是书中所述这段美丽而又残忍的友谊。
许多年前的一天他们说出了人生中的第一个词一个是“爸爸”而令一个则是“阿米尔”之后所有的故事似乎早已在这五个字埋下根源。
他们所放的风筝——阿富汗的民俗之一象征了他们脆弱的友谊。
而两位主人公截然不同的性格：
一个常常在感情和道德上不知何去何从摇摆不定；另一个单纯、忠诚生性纯良正直直接注定了他们友谊暗淡的前景。
“为你千千万万遍”很美不是吗？
哈桑为他的主人或者说他的“朋友”追风筝去了然而老天不会这么慈善。
“我看着哈桑被欺负”此时的阿米尔除了愧疚只有悔恨。
他恨自己的懦弱他恨自己的自私他甚至还恨哈桑对他无比真挚、无私的奉献。
然而在山丘的石榴树上还有小刀的刻痕：
阿米尔和哈桑喀布尔的苏丹（统治者）。
阿米尔终于赶走了哈桑父子这是他唯一能做的事情——至少能让哈桑免于受辱。
他怀着极大的不安与痛苦诬陷了哈桑然而哈桑最后一次救了他。
阿米尔明白了：
“他知道我看到了小巷里的一切知道我站在那儿袖手旁观。
他明知
我背叛了他（本来自：
ww.hd.om）然而还是再次救了我也许是最后一次。
那一刻我爱上了他爱他胜过爱任何人我只想告诉他们我就是草丛里面的毒蛇湖底的水怪。
”哈桑走后不久由于苏联的入侵阿米尔也随父亲逃往美国加利福尼亚并于旧金山取妻定居。
“那儿有再次成为人的路。
”电话那端远在巴基斯坦的拉辛汗说道拉辛汗那个促使他走上学之路的人。
儿时的一幕幕在眼前重演：
美丽繁华的喀布尔街道、蔷薇簇拥的父亲的广厦、樱桃水和烤羊肉、《赤胆屠龙》和《七侠荡寇志》、查尔斯〃勃朗森、《罗斯坦和索拉博》、还有满天飞舞的斑斓的风筝。
当拉辛汗告诉阿米尔哈桑是他同父异母的兄弟时阿米尔应早有所感：
父亲对哈桑超于主仆间的爱及他们之间超越一切的友谊。
阿米尔回到了阿富汗回到了喀布尔然而此时的喀布尔已面目全非——随便踏一脚就可能踩到地雷的土地及到处示威的俄军坦克充斥着这个城市——喀布尔赐予他爱的地方。
他亲眼看见男人出卖自己的义腿；美貌的普什图女人——他的族人被狞笑的俄军带走；曾经的大学教授在乞讨；及一对通奸的情侣在足球场上被塔利班活活砸死。
阿米尔从塔利班头子阿塞夫手里救回了索拉博——哈桑的儿子。
音乐的终止被打扮的像杂耍猴子般的索拉博举起了掸弓一如当年的哈桑．．．．．．但阿米尔仍未完全解脱那个可怕的梦寐他甚至看见阿塞夫站在病房门口朝他冷笑：
你和他（哈桑）是喝同一个女人的奶水长大的但你和我才是同一种人。
”毕竟赎罪并不等同于幸福。
讽刺的是伤后的阿米尔被打成兔唇——一如哈桑——那个追风筝的人——永远在微笑。
应该承担的责任我们无法推卸；应该克服的困难我们无法逃避；应该面对的人生我们无法选择。
这就是生命它要求我们在风风雨雨中勇于前进敢于承担在点点滴滴中细细回味每一份苦与甜慢慢体会每一份情与怨。
合上书本封面上的景色再次映入眼帘：
在一片火红的晚霞下一只风筝飘荡空中远远的甚至看不清它是什么颜色？
那长长的风筝线后面是一份对人生命运深深的信服与感激。
很多人把目光聚焦在阿米尔的自我救赎之上。
其实每个人的生活很平淡可能没有那样的事情让你来面对与阿米尔类似的困境：
犯一个禁锢着自己一生的错
误为此感到遗憾难堪让我们总是为此耿耿于怀。
也没有人太多的人回象小说里的阿米尔那样在自己犯了错的多年以后还能有重新赎罪的机会。
这种太过巧合的事在小说中读来自然流畅但现实中并没有太多机会去体会也不会有太多的人愿意有这种机会来体会。
但是在现实生活中你也许会像阿米尔童年的时候那样有一个亲如弟兄的人可能你们身份不同职业不同甚至是国籍不同。
当他们全心全意对你的时候你是怎么想的你是觉得这是必然的呢还是这是你应得的你有没有想过自己应该如何珍惜这样的一个人。
而不是在自己犯错之后找个借口与这个人断绝关系呢？
也许很多人会说：
我也一样对他的阿我也一样为他着想也一样愿意尽我的一切力量去完成他的愿望。
但是真正当一件足以影响你们一生的事情发生时你是否会毫不犹豫地选择放弃你那个最亲的人。
人们往往会忽视那个永远躲在角落但是却是永远对你最亲的人。
觉得他们都跟我那么亲了根本用不着费力来维持这种关系而是随随便便马马虎虎的对待他们比如说我们的父母。
曾经有人当面对我说过：
“为什么所有人的意见你都能耐心听取唯独你父母的意见你却一点也听不进取。
”想想以前无数次为了一点小事跟父母摆臭脸难道我这样做的资本就仅仅是父母总是无条件的支持你在我最不开心的时候本想来开导的却最后总是成为我的出气筒事后又总是来嘘寒问暖我们却为了自己那一点小小的自尊而不理不睬。
我们就是这样对待那些对自己全心全意而又别无他求的人的吗？
虽然长大后象阿米尔一样尽量找机会弥补而父母也像阿哈桑一样仁就毫无怨言的和我们生活在一起但是当初为什么要为了自己那个小小的风筝那个现在想来毫无价值的自尊心而忽视自己身边的人。
每个人生命中都有一只风筝我们在命运的安排下义无反顾地追逐着在幸福与痛苦的反复交替中渐渐地感悟着生命的真谛。
08外译1班黄雅莹
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