浙江省宁波市学年高二语文上学期期末考试试题苏教版Word格式.docx
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)
D.孝弟(tì
)忠恕(shù
)左衽(rè
n)被发行吟(bè
i)
2.下列词语中有错别字的一组是()
A.狩猎修葺钻燧取火岌岌可危
B.渎职沮丧礼崩乐坏克己复礼
C.迂阔肇始譬如北辰暴虎冯河
D.陪臣轻裘始作俑者待价而估
3.下列各句中有语病的一句是()
A.在春秋战国时代,许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪,他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。
B.孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本,他的主张被人们视为迂腐。
C.孔子在奔走于列国之间的年代里,曾多次受到暴力威胁,每次他都以坚定的信心克服了困难。
D.无论历史条件还是自身条件,孔子若实现改造社会的理想,其困难都比汤、武大得多。
4.下列画线的成语使用不当的一项是()
A.保垒是最容易从内部攻破的,我们如果不加强廉政建设,就会祸起萧墙,自己搞垮自己。
B.比赛开始了,远动员们陈力就列,发令枪一响,就箭一般地向前跑去。
C.抗日战争使全国分崩离析的局面变成了比较团结的局面。
D.片面追求升学率,只能培养出四体不勤、五谷不分的书呆子,于国于民都有害而无益。
5.对下列古代文化知识解说恰当的一项是()
A.千乘之国,指国力强大的国家。
古时四匹马拉的一辆车称一乘。
B.“萧墙”指国君宫门内挡门的照壁,“有国者”、“有家者”分别指国君和诸侯。
C.古代认为大伦有五条,即君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
D.“四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚;
“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。
6.对下列文学知识解说错误的一项是()
A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子编写,全书共20篇;
孔子,春秋时期伟大的思想家、教育家。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
7.下列各句中没有通假字的一项是()
A.居其所而众星共之B.今女安,则为之
C.使子路反见之D.泛爱众而亲仁
8.下列各句和“欲洁其身,而乱大伦”中词类活用方式相同的一项是()
A.愿无伐善,无施劳B.既来之,则安之
C.非礼勿视,非礼勿听D.楚狂接舆歌而过孔子
9.下列各句和“无乃尔是过与”句式特点相同的一项是()
A.久矣吾不复见周公。
B.夫子之道,忠恕而已矣。
C.道之以政,齐之以刑。
D.而好作乱者,未之有也。
10.下面四副对联中不适用于孔子的一副是()
A.至圣无域泽天下/盛德有范垂人间B.万世文章祖/历代帝王师
C.先师功德垂青史/儒学精华照五洲D.尊王言必称尧舜/忧世心同切孔颜
二、阅读与鉴赏(40分)
(一)阅读下面的文字,完成10—11题。
(6分,每小题3分)
“以德治国”有三层含义。
一是说执政者应当重视自身“德”的修养,行为操守应当以“德”为准则。
二是说执政者应当推行德政、善政,行政以“德”为本。
三是说执政者应当对被统治者的言行确定以“德”为中心的严格规范,并予以有效约束。
儒家正统学说中的理想“德治”,其实应该三者兼有。
可是中国古代大多数帝王的理解,基本只停留于第三层含义。
这就是《管子•君臣下》所说的“道德定于上,则百姓化于下矣”。
通常所谓“以德化民”(《史记•孝文本纪》)比较准确地体现了这种政治意识。
然而事实上如果说“以德治国”曾经产生过积极的历史影响的话,主要却是因为基于“以德治国”的第一层含义,执政者执行着某种道德自律,接受着某种道德监督。
《贞观政要》开头所引录唐太宗李世民的言论“若安天下,必先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者”,以及魏征发表的对于君主来说“修身之术”与“治国之要”原本一致的观点等等,都是一种以“德”自律的自觉。
古代帝王的“罪己”诏或者类似的文书中“簿德”“寡德”的自责尽管并不都是真挚之言,但是在形式上,仍可看作是一种面对某种道德标准的自我检讨。
也正是因为有讲究“德”的政治传统,而执政者也热心“德”的政治宣传,社会于是可以在一定程度上实行对权力者的道德监督。
在有的时代,曾经形成了较为澄清的社会舆论氛围,出现了较为勇敢的政治批判力量。
鲁迅说:
“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。
”这些人和事常有多彩的“光辉”,其中尤以不惜牺牲生命挑战政治强权者最为令人兴奋。
事实上,他们有时是从“德”得到有力的精神鼓舞,有时又是以“德”作为自身的信念支撑的。
在中国古代,天灾以及相关的异象,常常被看作君主不“德”所受到的天的警告和惩罚。
于是因此而发生的大臣辞职、帝王自谴等历史记录不绝于书。
以现在科学的眼光观察,这种言行和思想固然是可笑的,然而在当时,却常常体现出一种以“德”为标尺的严肃的政治反省。
11.下列对文意的理解正确的一项是()
A.儒家正统学说中的理想“德治”既重视自身“德”的修养,又重视善政的推行。
B.中国古代大多数帝王对“以德治国”的理解只是对被统治者的言行确定以“德”为中心的严格规范,并予以有效约束。
C.所谓“以德化民”准确体现了执政者积极推行德政、善政,行政以“德”为本的政治意识。
D.“以德治国”在历史上产生过影响,是因为执政者热心“德”的政治宣传。
12.根据原文所提供的信息,以下推断正确的一项是()
A.执政者坚持道德自律,重视自身“德”的修养,接受社会的道德监督,是真正的“以德治国”。
B.敢于不惜牺牲生命而挑战政治强权,人的一生才会焕发出多彩的“光辉”,才能成为“中国的脊梁”。
C.中国古代因天灾等异象而引发大臣辞职、帝王自谴的言行和思想尽管是可笑的,却往往有益于政治清明和社会安定。
D.修身养性的方式与治理国家的方法有相同之处,都有重视道德标准的含义,因此魏征说“修身之术”与“治国之要”原本一致。
(二)阅读下文,完成13—16题(15分)
长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:
“夫执舆者为谁?
”子路曰:
“为孔丘。
”曰:
“是鲁孔丘与?
“是也。
“是知津矣。
”
问于桀溺。
桀溺曰:
“子为谁?
“为仲由。
“是孔丘之徒与?
”对曰:
“然。
“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?
且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰:
“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?
天下有道,丘不与易也。
13.下列说法正确的一项是()
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺都为一介农夫,自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;
子路与桀溺对话。
14.下列句中各句的“而”字用法不同的一项是()
A.长沮、桀溺耦而耕B.且而与其从辟人之士也
C.耰而不辍D.吾非斯人之徒与而谁与
15.对文句的解释不正确的一项是()
A.滔滔者天下皆是也,而谁以易之?
社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢?
B.而且与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
况且与其跟随孔子那样躲避正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居,与鸟兽相伴。
D.天下有道,丘不与易也。
天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了。
16.(6分)从上文中可以看出,对社会环境与改革的关系,孔子所持的观点(态度)是:
_________________________________________________________(不超过15字);
而长沮,桀溺的观点(态度)却认为:
(不超过15字)。
(三)阅读下文,完成17—20题。
(14分)
季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子,曰:
“季氏将有事于颛臾。
孔子曰:
“求!
无乃尔是过与?
夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。
何以伐为?
冉有曰:
“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。
孔子曰:
周任有言曰:
‘陈力就列,不能者止。
’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
且尔言过矣。
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?
”冉有曰:
“今夫颛臾,固而近于费。
今不取,后世必为子孙忧。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。
今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也,邦分崩离析,而不能守也,而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
17.下列加点词的意思。
(4分)
①是社稷之臣也②无乃尔是过与
③龟玉毁于椟中④今由与求也,相夫子
18.下列各项中,加点词语的意义和用法相同的一项是()(3分)
A.何以伐为?
身死人手,为天下笑者
B.则修文德以来之久之,能以足音辨人
C.而谋动干戈于邦内某所,而母立于兹
D.且在邦域之中矣臣不胜犬马怖惧之情
19.对文章的内容分析错误的一项是()(3分)
A.孔子尖锐指出季氏的忧患在萧墙之内,表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。
B.孔子批评了冉有口是心非、编造借口、不说老实话的两面派态度。
C.季氏攻打颛臾的主要目的是防止鲁国国君削弱自己的权力。
D.孔子反对季氏攻打颛臾,主张以德服人,用礼乐教化人,实行仁义之政。
20.用现代汉语翻译下列句子。
(6分)
(1)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(3分)
(2)夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。
(四)阅读《论语》中的一段文字,然后回答21-22题。
(5分)
季康子问政于孔子,曰:
“如杀无道,以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
21.在本章中,孔子借用“风”与“草”的比喻,说明了什么道理?
(请用文中原句回答,2分)
答:
________________________________________________________________________
22.你是否赞成本章中孔子的观点?
请联系实际做简要说明。
三、识记与积累(15分)
23.《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语,请根据下列句子的意思写出相应的成语或熟语。
(任选其中5道,每词1分,共5分)
(1)不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.。
()
(2)表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推诿。
()
(3)比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.。
(4)善于有步骤地加以引导教育。
(5)年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的,多称赞有志气有作为的年轻人.。
(6)教人时不嫌疲劳。
形容教导特别耐心。
(7)比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。
(8)形容举止文雅,态度从容不迫。
24.填写出下列句子的空白处。
(10分,每空1分)
①外无期功强近之亲,(《陈情表》)
②,总是离人泪。
(《长亭送别》)
③,来者犹可追。
(《知其不可而为之》)
④,言之必可行也。
(《克己复礼》)
⑤饭疏食,饮水,,。
(《君子之风》)
⑥为政以德,譬如北辰,(《为政以德》)
⑦
,是可忍也,孰不可忍也?
⑧弟子,入则孝,出则弟,谨而信,
。
行有余力,则以学文。
(《仁者爱人》)
⑨夫仁者,
,己欲达而达人。
四、写作(60分)
【另加卷面3分】
25.《中庸之道》一课选入《论语》中如下一段话——
子贡问曰:
“乡人皆好之,何如?
”子曰:
“未可也。
“乡人皆恶之,何如?
不如乡人之善者好之,其不善者恶之。
试根据其中的观点,选择一个角度写一篇文章,自定立意,自选文体(除诗歌外),自拟题目。
不少于800字。
宁波万里国际学校中学
2012-2013学年度第一学期期末考试
[高二]年级[语文]答题卷
一、基础知识
*以下每题3分,共30分
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
二、阅读与鉴赏(42分)
*以下每题3分,共15分
11
12
13
14
15
____________________________________________________(不超过15字);
③丘也闻有国有家者④今由与求也,相夫子
*每题3分,共6分
18
19
_______________________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
23.写出相应的成语或熟语。
(任选其中5道,括号内写相应的序号,每词1分共5分)
()()
()
⑥为政以德,譬如北辰,。
(《为政以德》)
[高二][语文]参考答案
【参考答案】