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阅读教学论文
引导学生读出自己的体验和感悟
（一）要相信学生的阅读潜能。
我们的教学对象是在母语的环境中学习母语，孩子自幼就有主动学习的潜能、阅读求知的潜能以及表达交流的潜能。
中学生阅读一篇课文，不是从零起步，完全可以拿自己的生活体验和阅读经验去感悟，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，更不要认为课本、教参或教师自己准备的答案就是唯一正确的答案。
那种诱导学生猜测预设答案、“引君入瓮”的启发式提问应该废止而代之以鼓励学生自己去发现问题、自己寻找答案，让学生了解把握文本的文字意义，即了解把握文本表层结构。
这个步骤可以分为三步走，第一步：
要求学生通过查字典或词典扫除文字上的障碍；第二步：
要求学生把握文本叙述或描述的内容；第三步：
要求学生能用三言两语概括文本要点。
概括能力的训练必须培养学生抓大体细节，抓主要方面，即从整体出发，摆脱细微末节缠绕的能力，即培养学生的整合思维能力。
（二）要给学生留足思考的空间。
听课时发现有些教师为了赶进度，完成预定的教学任务，常常把学生的阅读、讨论变成走过场，“给你两分钟”；且不说这两分钟能不能找到答案，经常发现老师的许诺并不兑现，不到一分钟就把学生叫起来回答问题。
课堂上不给学生留足思考的空间，学生只能揣摩老师的意图去猜测答案，这哪里能够获得自己独特的感受呢?
如果学生的答案超出了老师预定的范围，正确的应该肯定并吸纳；即使不那么准确，也要有容人的雅量，通过平等对话引导学生补充、修正，使之臻于完善。
因此，要求教师必须营造一个宽松、自由的课堂阅读民主氛围，以此激发学生强烈的主体阅读意识；只有这样，才能形成创造性的课堂集体。
（三）要有等待学生成长的耐心。
学生是学习和发展的主体，同时又是学习中、发展中、成长中的主体。
学生会在交流中不断修正自己、不断完善自己，抑或暂且还不能接受他人的观点，教师也要相信他们会在以后的阅读中，随着知识、阅读经验的不断积累会作出符合他们自我需要的调整或重组。
但有的老师恨铁不成钢而拔苗助长；有的老师嫌学生耽误时间而越俎代庖。
其实，学生的成长有自己的规律，任何违反规律的教学行为都会适得其反，欲速则不达。
（四）营造个人体验和感悟的阅读环境。
本文开头引用课标的要求，强调对学生阅读体验的“尊重”，对学生独特感受的“重视”，这种尊重的重视正是学生发挥个人才能、展示阅读个性的必要环境。
只要人们真正做到了“尊重”和“重视”，学生终会有超过教师、超越文本的一天!
（五）激发兴趣、积极引导。
激发阅读兴趣是产生体验和感悟的有效方法，即积极引导学生阅读，使他们对读书达到入迷的程度，从而自发地大量阅读课外读物。
中学生随着年龄增大，他们有强烈的求知欲，他们欲了解社会，关心天下事，要求探讨人生的价值；他们课业繁重，开始感到人生的烦闷，欲寻求解脱，愉悦自我心情，调整生活节律；他们还想提高修养，涵养气质；这些精神需要正是引导学生投入课外阅读的内在有利因素。
此外，还有更直接的外在功利因素使阅读的积累可强化语感，提高理解力，提高语文成绩。
只要采取科学有效的方法，充分利用积极有利的因素，就一定能激发起学生的阅读兴趣，进而养成良好的阅读习惯，实现阅读的最终目标。
（六）阅读积累。
开展广泛阅读是阅读积累的首要任务。
实现积累要达到三个要求：
一是量要多，有量的保证才能带来质的变化。
二是范围要广，阅读视野要开阔，如著名作家贾平凹建议：
“文学书要读，政治书也要读，哲学、历史、美学、天文、地理、医学、建筑、美术、乐理……凡能找到的书，都要读读，而若读书面窄，借鉴就不多，思路就不广，触一而不能通三。
”三是要坚持长期性。
课外阅读主要利用课余时间，是一点一滴积累所成，“冰冻三尺，非一日之寒”、“一口吃不成胖子”。
教师应指导学生充分利用学习期间的边角料时间或休息日来阅读。
另外，语文阅读还要积极与其他课争抢学生的时间领地，再也不能像以前那样主动把时间让给数理化和外语，也不能给学生没有时间的借口。
让学生读出自己的体验和感悟
老师，作为引路人，应鼓励学生读出自己的体验和感悟，并尊重其阅读个性，重视其理解和思考，鼓励其读出自己的“色彩”；给他们阅读空间和时间，并加以耐心引导，读出自己的体验和感悟，使阅读体验和感悟真正落到实处，使阅读有所升华。
一、相信学生阅读的潜能
我们的教学对象是在母语的环境中学习母语，孩子自幼就有主动学习的潜能、阅读求知的潜能以及表达交流的潜能。
中学生阅读一篇课文，不是从零起步，完全可以拿自己的生活体验和阅读经验去感悟，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，更不要认为课本、教参或教师自己准备的答案就是唯一正确的答案。
那种诱导学生猜测预设答案、“引君入瓮”的启发式提问应该废止而代之以鼓励学生自己去发现问题、自己寻找答案，让学生了解把握文本的文字意义，了解把握文本表层结构，从整体出发，摆脱细微末节缠绕，培养学生的整合思维能力。
二、留足学生思考的空间
有些教师为了赶进度，完成预定的教学任务，常常把学生的阅读、讨论变成走过场，“给你两分钟”；且不说这两分钟能不能找到答案，经常发现老师的许诺并不兑现，不到一分钟就把学生叫起来回答问题。
课堂上不给学生留足思考的空间，学生只能揣摩老师的意图去猜测答案，这哪里能够获得自己独特的感受呢?
如果学生的答案超出了老师预定的范围，正确的应该肯定并吸纳；即使不那么准确，也要有容人的雅量，通过平等对话引导学生补充、修正，使之臻于完善。
因此，要求教师必须营造一个宽松、自由的课堂阅读民主氛围，以此激发学生强烈的主体阅读意识；只有这样，才能形成创造性的课堂集体。
三、等待学生成长的耐心
学生是学习和发展的主体，同时又是学习中、发展中、成长中的主体。
学生会在交流中不断修正自己、不断完善自己，抑或暂且还不能接受他人的观点，教师也要相信他们会在以后的阅读中，随着知识、阅读经验的不断积累会作出符合他们自我需要的调整或重组。
但有的老师恨铁不成钢而揠苗助长；有的老师嫌学生耽误时间而越俎代庖。
其实，学生的成长有自己的规律，任何违反规律的教学行为都会适得其反，欲速则不达。
四、营造学生阅读的环境
《语文课程标准》（实验稿）的教学建议指出：
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
”课标的要求强调对学生阅读体验的“尊重”，对学生独特感受的“重视”，这种尊重的重视正是学生发挥个人才能、展示阅读个性的必要环境。
只要人们真正做到了“尊重”和“重视”，学生终会有超过教师、超越文本的一天!
五、激发学生阅读的兴趣
激发阅读兴趣是产生体验和感悟的有效方法，即积极引导学生阅读，使他们对读书达到入迷的程度，从而自发地大量阅读课外读物。
中学生随着年龄增大，他们有强烈的求知欲，他们欲了解社会，关心天下事，要求探讨人生的价值；他们课业繁重，开始感到人生的烦闷，欲寻求解脱，愉悦自我心情，调整生活节律；他们还想提高修养，涵养气质；这些精神需要正是引导学生投入课外阅读的内在有利因素。
此外，还有更直接的外在功利因素使阅读的积累可强化语感，提高理解力，提高语文成绩。
只要采取科学有效的方法，充分利用积极有利的因素，就一定能激发起学生的阅读兴趣，进而养成良好的阅读习惯，实现阅读的最终目标。
六、加强学生阅读的积淀
开展广泛阅读是阅读积累的首要任务。
实现积累要达到三个要求：
一是量要多，有量的保证才能带来质的变化。
二是范围要广，阅读视野要开阔，广泛涉猎。
三是要坚持长期性。
课外阅读主要利用课余时间，是一点一滴积累所成，“冰冻三尺，非一日之寒”，教师应激励学生挤出一切可利用的时间加以阅读。
有了良好的阅读动机和阅读习惯，加之行之有效的阅读方法，做到阅读范围、积累的科学统一，自然会有一番饶有趣味、独树一帜的体验和感悟，并在理解和思考中达到阅读目的，提升人生境界，强化人文精神，使真善美广植人心。
感受篇：
读出自己的体验感悟
最大的启示是——当代散文教学，首先要让学生读出自己的体验和感悟。
学生充分掌握学习的主动权，成为了课堂的主人。
学生们全员参与，全程参与。
他们不仅在学，在读，在想，在说，还在实践，在老师的引导下开展多种多样的活动。
在交流表达中，他们的思想在碰撞，闪出智慧的火花：
他们兴奋，思维的机器在急速运转；他们表达，思想的溪流在自然流淌。
课堂是人类智慧的诞生地之一，是学生生命的构成部分。
让学生说，让学生动，按照他们的需求和愿望开展教学。
课堂上尽可能地采用多种方法，调动学生兴趣，尊重他们想法，指导他们活动，使课堂成了掌握知识、交流思想，产生智慧的所在。
具体地说，本课在开始就创设情境，重要的是，让学生进入课文，在诵读中感知教材，获得真切、深刻的印象，去体验、感悟散文。
还是让我们看看新课标中的规定吧：
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
”“根据文学作品形象性、情感性强的特点，可着重考察学生对形象的感受和情感的体验，对学生独特的感受和体验应加以鼓励。
”
新课标之所以特别重视“感受”和“体验”，一是蕴涵了这次课改的“以学生的发展为本”的教育思想，新课程的中心概念是“人性”“个性”“自我实现”“完整的人”等，强调学生的兴趣、需要、能力倾向，使课程适应学习者。
二是由于新课标渗透了当代国际社会关于学习的主流思想——建构主义学习观，建构主义学习观认为，学生是以自己的经验为基础来建构现实的。
由于每个人的经验以及对经验的信念不同，导致人们对外部世界的理解也就不同。
因此，建构主义十分关注以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识，强调学习的主动性、社会性和情境性。
而“感受”和“体验”作为人的两种极其复杂和活跃的活动形式，它们都在一定程度上指向人的主体性和主动性。
当代散文教学中学生“感受”和“体验”的发生实际上是一种意义的建构和价值的形成。
三是当代散文中包含着浓厚的个人感性色彩，按照接受美学的观点来看，不同的人往往看到的是事物的不同方面，同一篇课文、同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的，外国说“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，中国说“一千个读者，有一千个林黛玉”，就是这个意思。
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那么，如何引导学生读出自己的体验和感悟？
一是在“搭建支架”中引导体验和感悟。
支架原本指建筑行业中使用的脚手架，在这里用来形象地描述一种教学方式：
把学生看作是一座建筑，学生的"体验"和“感悟”是在不断地、积极地建构着自身知识体系的过程；而教师的引导"则是一个必要的脚手架，支持学生不断地建构自己，不断建造新的能力。
支架式教学是以前苏联著名心理学家维果斯基的"最近发展区"理论为依据的。
教师在教学前，首先要确定学生现有的知识水平，二要确定学生潜在的发展水平，这两种水平之间的区域称为"最近发展区"。
教学应从学生现有的知识水平开始，不断创造的"最近发展区"。
支架教学中的"支架"应根据学生的"最近发展区"来建立，通过支架作用不停地将学生的知识从一个水平引导到另一个更高的水平。
二是在“创设情境”中引导体验和感悟。
学生要想完成对所学知识的建构，最好的办法是让学生到现实世界的真实环境中去感受、去体验，因此，当代散文的教学要求教师尽量在课堂上创造与现实情境相类似的情境，以解决学生在现实生活中遇到的实际问题。
教师需要在课堂上引导学生像现实中专家解决问题似的进行探索，而不是将提前准备好的内容教给学生。
三是在“思维发展”中引导体验和感悟。
当代散文的教学还要注意发展学生的思维能力，尤其是学生的发散思维能力。
这就要求教师应从有助于学生认知能力发展的角度提问题，而非纯知识性提问。
选择适当的切入点，就能很好地引导学生的独特的体验和感悟，扩散学生的思维空间。
四是在“品味诵读”中引导体验和感悟。
当代散文的教学，品味语言是基础。
教任何一篇作品，不论是否将品味语言作为教学重点，都要重视这项基本能力的训练。
那种脱离语言的“架空”分析、搜索、玩味，一味钩深致远，片面寻求言外之旨、味外之味，是违背教学规律的。
诵读更是一个重要的环节。
诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，所获得的不仅仅是语言表层的东西。
当代散文，都是文辞优美的经典作品，都适合于诵读。
总之，当代散文教学中，要相信学生能读出独特的感悟和体验，中学生阅读当代散文，不是从零起步，完全可以拿自己的生活体验和阅读经验，教师要鼓励学生自己去发现问题，自己去寻求答案。
要给学生留足思考的空间，即使学生的答案超出了老师预定的范围，正确的应该肯定并吸纳，不那么准确的，也要有容人的雅量，通过平等对话引导学生补充、修正，使之臻于完善。
要给学生营造读出个人体验和感悟的环境，这种尊重和珍视，正是学生发挥个人才能、展示阅读个性的必要环境。
只要我们真正做到了“尊重”和“珍视”，学生终会有超过教师、超越文本的一天！
阅读教学中注重引导学生读出自己的体验和感悟
《语文课程标准》的教学建议指出:
“阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美情趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解”。
因此,能让学生从文本中读出自己的体验和感悟,是培养探究性阅读和创造性阅读能力的基础,也是进行阅读反思,阅读批判的前提。
据此,我在阅读教学中有了一些思考,在此谈谈我的感受。
1引导学生在阅读中读出自己的体验和感悟
阅读是人类文化得以传承的重要途径,也是帮助学生增长知识、开阔眼界、树立人生观价值观的重要手段。
人们对前人积累的文化遗产不仅仅是单纯地接受和继承,更要注重选择和发展,继承精华,去掉糟粕。
唯有如此,我们的文化和文明才能健康地发展。
我们的教育才算是成功。
现代社会提倡鼓励发展个性,体现在我们的教育中,就要鼓励发展学生的个性化、自主性和创新精神。
素质教育的精髓就是尊重个性、发展个性的教育。
在我们不遗余力地贯彻执行素质教育的今天,阅读教学中应该注重引导学生读出自己的体验和感悟。
教育是为社会培养未来的人才,我们必须把我们的学生塑造成为一个有创新思维的人,而不是一个死板而守旧的人。
（剩余1555字）
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在阅读教学中引导学生读出体验和感悟
语文课阅读教学中必须关注学生的个性发展，尊重学生的个人体验，珍视学生的独特感悟。
那么怎样引导学生读出自己的体验和感悟?
首先，要相信学生的阅读潜能。
我们的教学对象是在母语的环境中学习母语，孩子自幼就有主动学习的潜能，阅读求知的潜能，表达交流的潜能，探究、创造的潜能，自我完善的潜能。
因此不应以教师的分析代替学生的阅读实践，更不要认为课本、教参或教师自己准备的答案就是唯一正确的答案。
其次，要给学生留足思考的空间。
课堂上不给学生足够的时间思考，学生只能揣摩老师的意图去猜测答案，哪里能让学生获得自己的独特感受呢?
如果学生说的答案超出了老师的范围，正确的应及时肯定，即使不那么合理也应通过平等对话引导学生补充、修正、使之臻于完善。
第三，要给学生营造读出个人体验和感悟的环境。
《语文课程标准》的教学建议指出：
阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。
这就要求教师要珍视学生独特的感受，尊重学生阅读的体验。
只有创设这样的环境，学生才会有发挥自己才能、展示阅读个性的空间。
总之，我们教师要相信学生能读出自己的体验和感悟，同时还能创设环境鼓励学生读出自己的感悟和体验，学生才会有“青出于蓝胜于蓝”的可能。
窗体底端
尊重阅读体验 珍视独特感悟
《语文课程标准（实验稿）》的教学建议指出：
“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。
应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
要珍视学生独特的感受、体验和理解。
”能从文本中读出自己的体验和感悟，这是培养探究性阅读和创造性阅读能力的基础，也是进行阅读反思、阅读批判的前提。
本文想和同仁共同探讨以下三个问题。
一、为什么要鼓励学生读出自己的体验和感悟？
阅读是传承人类文化的重要途径，也是学生求知、开智、立德、审美的重要途径。
从人类文化发展的历史来看，口传媒介时代只有少数人能分享统治者垄断的“贵族文化”。
在印刷媒介时代，读书人“腹有五车书”，可以“售与帝王家”，学而优则仕在几千年间曾经是“精英文化”的标志和亮点。
现代科技发展到播放媒介时代，亿万人坐在电视机前共同分享着“大众文化”。
而进入数字媒介时代，人人可以在互联网上选择自己需要的信息，独自享用“个人文化”。
这就使当代阅读成为个性化的行为。
近期对学生阅读倾向的调查表明，不同学生群体的阅读兴趣差异很大，个体读书爱好往往大相异趣。
人们对人类文化的丰厚遗产不仅仅是接受和继承，更要选择、扬弃、建构、创新，读者对文本的体验和感悟则成为创新的前提和基础。
从世界课程改革的趋势看，20世纪初，从学科课程走向经验课程；50年代末到60年代初，是从经验主义课程回归学科课程；70年代以来，课程改革的中心概念是“人性”“个性”“自我实现”“完整的人”等等。
强调学生的兴趣、需要、能力倾向，使课程适应学习者。
（参见钟启泉总主编“当代中小学课程研究丛书”总序，山东教育出版社2001年6月版）
从我国教育状况看，长期重知识轻能力，重共性轻个性，结果我国的中小学生“双基”比较扎实、牢固，在数、理、化等国际奥赛中喜获大批金、银牌。
但建国50多年来，我国内地还没有一人获得诺贝尔奖。
许多学者通过中外教育比较，发现中国文化总是强调要正视自己的短处，美国文化往往更强调正视自己的长处。
美国的老师想方设法去提供一个更宽松、更和谐、更有创造性的平台和空间给孩子，中国老师却常常把孩子禁锢在自己预设的标准答案内，因此中国学生动手实践的能力较差，创造精神不足。
反思20世纪我国教育的成功与不足，课程改革必须创造一个适于学生成长的教育环境——“学习共同体”，鼓励个性的多样化、自主性和首创精神。
素质教育，说到底是尊重个性、发展个性的教育。
而阅读（不仅仅是语文课中的阅读）正是发展个性、培养创造精神的重要途径。
阅读应该是读者的个性化行为。
作者写出的文本具有未定性，还是未完成的作品；读者阅读文本的过程就是文本的再创造过程，作品是作者和读者共同创造、共同完成的。
因而，对同一部作品，不同的时代，不同的地域，不同的读者群体，会作出不同的解读。
越是内涵丰富、深刻的伟大作品，更是人见人殊，常读常新。
教育要为未来社会培养人才。
语文教育作为素质教育的一个重要组成部分，在阅读教学中必须关注学生的个性发展，尊重学生的阅读体验，珍视学生的独特感悟，而不能再以“标准化”的解读去代替学生的思考，去禁锢学生的头脑。
二、学生能读出自己的体验和感悟吗？
鼓励学生读出自己的体验和感悟，其必要性比较容易为大家认可。
其可行性如何？
即学生能读出自己的体验和感悟，体现出阅读个性吗？
如果我们对成长中的学生不作苛求，不拿作家或成人的标准去衡量学生的话，回答应该是肯定的。
三、怎样引导学生读出自己的体验和感悟？
首先，要相信学生的阅读潜能。
我们的教学对象是在母语的环境中学习母语，孩子自幼就有主动学习的潜能，阅读求知的潜能，表达交流的潜能，探究、创造的潜能，自我完善的潜能。
中小学生阅读一篇课文，不是从零起步，完全可以拿自己的生活体验和阅读经验，到文本的“银行”中去“汇兑”语义（详见本期湘琴《“经验汇兑”读书法》）。
“不应以教师的分析代替学生的阅读实践”，更不要认为课本、教参或教师自己准备的答案就是唯一正确的答案。
那种诱导学生猜测预设答案，“引君入瓮”的“启发式”提问应该废止，而代之以鼓励学生自己去发现问题，自己去寻求答案。
其次，要给学生留足思考的空间。
听课时发现有些教师为了赶进度，完成预定的教学任务，常常把学生的阅读、讨论变成走过场，“给你们两分钟”。
且不说这两分钟能不能找到答案，常发现老师的许诺并不兑现，不到一分钟就把学生叫起来回答问题。
课堂上不给学生留足思考的空间，学生只能揣摩老师的意图去猜测答案，哪里能够获得自己独特的感受呢？
如果学生的答案超出了老师预定的范围，正确的应该肯定并吸纳；即使不那么准确，也要有容人的雅量，通过平等对话引导学生补充、修正，使之臻于完善。
第三，要有等待学生成长的耐心。
学生是学习和发展的主体，同时又是学习中、发展中、成长中的主体。
有的老师恨铁不成钢而揠苗助长，有的老师嫌学生耽误时间而越俎代庖。
其实，学生的成长有自己的规律，任何违反规律的教学行为都会适得其反，欲速则不达。
“教师是辛勤的园丁”，比喻教师只能为幼苗除草、松土、浇水、施肥，而不能代替幼苗生长，代替桃李开花、结实。
当然，等待并不是袖手旁观，耐心并不是不管不问。
第四，要给学生营造读出个人体验和感悟的环境。
本文开头引用课标的要求，强调对学生阅读体验的“尊重”，对学生独特感受的“珍视”，这种尊重和珍视，正是学生发挥个人才能、展示阅读个性的必要环境。
只要我们真正做到了“尊重”和“珍视”，学生终会有超过教师、超越文本的一天！
（上接自己论文）
四）营造个人体验和感悟的阅读环境。
本文开头引用课标的要求，强调对学生阅读体验的“尊重”，对学生独特感受的“重视”，这种尊重的重视正是学生发挥个人才能、展示阅读个性的必要环境。
只要人们真正做到了“尊重”和“重视”，学生终会有超过教师、超越文本的一天!
（五）激发兴趣、积极引导。
激发阅读兴趣是产生体验和感悟的有效方法，即积极引导学生阅读，使他们对读书达到入迷的程度，从而自发地大量阅读课外读物。
中学生随着年龄增大，他们有强烈的求知欲，他们欲了解社会，关心天下事，要求探讨人生的价值；他们课业繁重，开始感到人生的烦闷，欲寻求解脱，愉悦自我心情，调整生活节律；他们还想提高修养，涵养气质；这些精神需要正是引导学生投入课外阅读的内在有利因素。
此外，还有更直接的外在功利因素使阅读的积累可强化语感，提高理解力，提高语文成绩。
只要采取科学有效的方法，充分利用积极有利的因素，就一定能激发起学生的阅读兴趣，进而养成良好的阅读习惯，实现阅读的最终目标。
（六）阅读积累。
开展广泛阅读是阅读积累的首要任务。
实现积累要达到三个要求：
一是量要多，有量的保证才能带来质的变化。
二是范围要广，阅读视野要开阔，如著名作家贾平凹建议：
“文学书要读，政治书也要读，哲学、历史、美学、天文、地理、医学、建筑、美术、乐理……凡能找到的书，都要读读，而若读书面窄，借鉴就不多，思路就不广，触一而不能通三。
”三是要坚持长期性。
课外阅读主要利用课余时间，是一点一滴积累所成，“冰冻三尺，非一日之寒”、“一口吃不成胖子”。
教师应指导学生充分利用学习期间的边角料时间或休息日来阅读。
另外，语文阅读还要积极与其他课争抢学生的时间领地，再也不能像以前那样主动把时间让给数理化和外语，也不能给学生没有时间的借口。
四、三种阅读精神值得借鉴
（一）怀疑精神。
孟子说“尽信书不如无书”，这是提倡怀疑精神的。
但在长期的封建社会中，儒家学说被奉为经典，科学考试要求应试者“代圣人立言”。
于是，统治者的思想成了被统治者的思想，读书人大多失去了独立的见解。
中华民族要在世界竞争中自立、自强，必须发扬创新精神，而怀疑是创新的起点。
如哥白尼不怀疑“地球是中心论”，就不可能
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