部编小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案全.docx
《部编小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案全.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案全.docx（60页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
部编小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案全
【部编】小升初文言文阅读及专项练习50篇含答案（全）
小升初文言文阅读理解1：
青文胜为民请命
青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：
“何面目归见父老!
”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
（选自《明史》卷一百四十）
[注释]①夔（kuí）州：
古州名，在今四川境内。
②龙阳：
古县名，在今湖南境内。
③典史：
县令的属官。
④洞庭：
指洞庭湖。
⑤逋赋：
拖欠赋税。
⑥阙（què）：
宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：
给皇帝的奏章。
⑧不报：
不答复。
⑨诏宽：
皇帝下令宽贷。
⑩石：
古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：
明神宗年号。
⑿有司：
官吏。
[文化常识]“登闻鼓”及其他。
登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情，特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到。
从县、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”。
所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。
然而古代有几个青天大老爷呢登闻鼓只是形式罢了，从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗有句谚语叫“堂堂衙门八字开，有理无钱莫进来”。
古代百姓申怨还有一种方法，即拦住官员出行的马车，诉说
冤情，但效果也极小。
[思考与练习]
1．解释：
①仕②濒③具④悯⑤邑⑥祀
2．选择：
①“文胜慨然诣阙上疏”中的“诣”，解释为：
（A）上告；（B）到；（C）登上；（D）责骂。
②“妻子贫不能归”中的“归”，是指（A）回到娘家；（B）回到故乡；（c）没有住房；（D）不能耕种。
3．翻译：
①岁罹水患②死者相踵③遂自经于鼓下
④养以公田百亩
4．理解：
这则故事除赞扬青文胜为民请命外，还说明什么
【译文】青文胜，字质夫，夔州人。
做官担任龙阳县令的属官。
龙阳濒临洞庭湖，每年遭遇水灾，拖欠赋税几十万，受鞭挞之刑而死的人接连不断。
青文胜情绪激昂的样子，来到宫门外呈上给皇帝的奏章，为百姓请命，再三上书，（皇帝）都不答复。
青文胜叹息说：
“我用什么脸面回去见父老乡亲们啊！
”又一次准备了奏章，敲击登闻鼓来上诉，于是在鼓下上吊自尽。
皇帝听闻（这件事）后十分惊讶，同情他为了百姓而牺牲了自己，下令宽贷龙阳赋税二万四千多石。
乡里人建立了祠堂来祭奠青文胜。
【参考答案】1．①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭2．①（A）②（B）3．①每年遭遇水灾；②死者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。
4．统治阶级横征暴敛，不顾百姓死活。
：
小升初文言文阅读理解2：
管仲破厚葬
齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。
齐桓公患之，以告管仲，曰：
“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何”管仲对曰：
“夫凡人之有为也，非名之则利之也。
”于是下令曰：
“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者。
”未久，厚葬之风休矣。
（选自《韩非子》）
[注释]①布帛：
泛指织物。
②衣裘：
裘，皮衣。
此指死人的衣着。
③戮：
侮辱。
[文化常识]“棺椁”及其他。
上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。
“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。
古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。
尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。
棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。
[思考与练习]
1．解释：
①无以_________②对__________③为__________
2．翻译：
①齐桓公患之_________________________；②禁之奈何__________________；③非名之则利之也_________________________________
|
3．比较上文的两个“夫”：
①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________
4．理解：
齐国人为什么好厚葬请用原文中的句子回答。
____________________________
【译文】齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。
齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：
“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢”管仲回答说：
“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。
”于是齐桓公下命令说：
“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。
”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。
【参考答案】1.①没有什么用……②回答③作为、行动2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止③不是为了名誉就是为了有利可图。
3.①句首语气词，无义；②那些4.非名之则利之也。
小升初文言文阅读理解3：
穿井得人
宋之丁氏家无井，而出溉[ɡài]汲[jí]，常一人居外①。
及其家穿井，告人曰：
“吾穿井得一人。
”有闻而传之者曰：
“丁氏穿井得一人。
”国人道之②，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：
“得一人之使③，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
）
【导读】传言不可轻信，要实事求是。
尤其“以讹传讹”更要不得。
【注释】①常一人居外：
经常派一个人在外面。
②国人道之：
全国人都在说这件事。
③得一人之使：
意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用。
【阅读精练】
一、解释加点的词。
1.及其家穿井（等到）2.国人道之（说、讲 ）3.不若无闻也（不如）
二、辨析下列“得”字的用法。
1.吾穿井得一人 （ 得到、获得 ）
2.寻向所志，遂迷，不复得路 （ 找到 ）
）
3.今日有，明日去，吾不得而见之矣！
（ 能够 ）
三、翻译
1．国人道之，闻之于宋君。
全国人都在说这件事，被宋君听到。
2.得一人之使，非得一人于井中也。
多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。
四、“穿井得人”的故事告诉我们：
以讹传讹的危害。
>
小升初文言文阅读理解4：
朝三暮四
宋有狙公①者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。
损其家口②，充狙之欲。
俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也。
先诳③之曰：
“与若芧④，朝三而暮四，足乎”众狙皆起而怒。
俄而曰：
“与若芧，朝四而暮三，足乎”众狙皆伏而喜。
（选自《庄子·齐物论》）
【注】①狙（jū）公：
养猴子的老头。
狙，猴子。
②口：
口粮。
③诳（kuáng）：
欺骗。
④芧（xù）：
橡树的果实。
1.下列句中加点词的解释不正确的一项是（）
A.损其家口损：
减少
B.充狙之欲充：
满足
C.俄而匮焉匮：
缺乏
》
D.与若芧若：
好像
2.狙公是怎样使“众狙皆伏而喜”的（用自己的话回答）
3.读了这个故事，你一定从中得到了启示，请从不同的角度概括。
（至少两个角度）
译文
宋国有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也懂得他的心意。
那位老人因此减少了全家的口粮，来满足猕猴们的需要。
但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：
“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗”猕猴们一听很生气都跳了起来，过了一会儿，他又说，我给你们的像树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗”猕猴们听后都很开心地趴下了。
？
2.原来早晨三颗芧晚上四颗芧，后来早晨四颗芧，晚上三颗芧。
总量没有变，只是调换了一下早晚的量。
3.狙公：
做事情要善于利用心理，要懂得变通。
猕猴：
告诫我们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。
或看问题不能停留在表面，应该看到实质。
小升初文言文阅读理解5：
商於子驾豕
商於子①家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。
大豕不肯就轭③，既就复解：
终日不能破一畦。
宁毋先④生过而尤之日：
“子过矣!
耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖⑤也。
豕纵大，安能耕耶”商於子怒而弗应。
宁毋先生日：
“今子以之代耕，不几颠之倒之乎吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也”商於子日：
“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。
吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。
不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。
子何不以尤我者尤牧民者耶”宁毋先生顾谓弟子日：
“是盖有激者⑧也。
”
（选自明•宋濂《宋学士文集》）
[注释]①商於（wù）子：
作者虚构的人物。
②豕（shǐ）：
同“猪”。
③轭（è）：
牛拉东西时驾在颈上的曲木。
④宁毋：
作者虚构的人物。
⑤淖（nào）：
烂泥。
⑥服田：
驾牲口耕田。
⑦牧：
统治、管理。
⑧有激者：
（心中）有不平之气的人。
，
[文言知识]说“以”。
“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。
它的解释也相当灵活。
上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。
有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。
上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。
又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。
[思考与练习]
1．解释：
①犊_________②尤__________③过__________
④应_________⑤几_________⑥顾_________⑦盖_________
2．翻译：
①既就复解，终曰不能破一畦者耶________________________________；
②吾悯而诏子_____________________________________________；③子何不以尤我者尤牧民者耶_______________________________________________________________
3．理解：
本文的主题思想是____________________________________________________
【译文】商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。
大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。
宁毋先生经过时责备他道：
“你错啦！
耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。
猪再大，怎么能耕地呢”商於子怒（目而视）但没搭理他。
|
宁毋先生日：
“今子以之代耕，不几颠之倒之乎吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也”商於子日：
“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。
吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤。
不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。
子何不以尤我者尤牧民者耶”宁毋先生顾谓弟子日：
“是盖有激者⑧也。
”
宁毋子先生说：
“《诗经》不是有云（说）吗‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。
如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊”商於子说：
“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。
我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。
不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。
您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊”毋宁先生回头对弟子说：
“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。
”
【参考答案】1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概2.①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢3.抨击统治者不用贤人。
小升初文言文阅读理解6：
世无良猫
某恶鼠，破家
（1）求良猫。
厌
（2）以腥膏[ɡào]（3），眠以毡罽[jì]（4）。
猫既饱且安，率不捕鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。
某怒，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
（乐均《耳食录》）
【注释】
（1）[破家]拿出所有的家财。
（2）[厌]饱食。
（3）[腥膏]鱼和肥肉。
（4）[毡罽（jì）]毡子和毯子。
【阅读训练】
~
1、“鼠以故益暴”中有两个加点词，请分别选择解释正确的义项。
（1）“故”的正确解释是（A）
A.原因B.故意C.故事D.过去
（2）“益”的正确解释是（D）
A.增加B.益处C.得益D.更加
2、翻译。
猫既饱且安，率不捕鼠。
猫已经吃得很饱，又睡得安稳，都不抓老鼠了。
—
3、猫不捕鼠的原因是：
（饱食鱼肉，生活安逸，无需自己捕食了。
）
15．某人说“世无良猫”，从中可知某人是个：
不能物尽其才（用不好人才）的人，从中我们可以获知的人生之理是：
环境过分安逸，人的斗志就会被消磨掉。
（生于忧患，死于安乐）
小升初文言文阅读理解7：
孟母三迁
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：
“此非吾所以处子也。
”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：
“此又非所以处子也。
”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎[zǔ]豆揖让进退之事，其母曰：
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
（选自《列女传》）
注：
俎豆：
古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。
揖让进退：
即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
|
【阅读训练】
1、解释下列句中加点的词。
（1）其舍近墓（靠近）
（2）遂迁居市旁（于是）
2、给短文拟一个恰当的题目：
《孟母三迁》
3、孟母三次带子离开的原因是什么这个地方不适合教育孩子。
4、翻译句子：
此非吾所以处子也。
这里不该是我带着孩子住的地方啊!
!
5、结合文章内容，说说孟母是一个怎样的人。
答：
孟母教子有方，懂得环境对人的成长产生重大影响。
小升初文言文阅读理解8：
陈章侯蔑视显贵者
陈章侯性诞僻①，好游于酒。
人所致金钱随手尽。
尤喜为贫不得志人作画，周其乏。
凡贫士藉其生，数十百家。
若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。
一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。
舟既发，乃出绢强之画。
章侯科头③裸体，谩骂不绝。
显者不听。
遂欲自沉于水。
显者拂然④，乃自先去。
托他人代求之，终一笔不施。
（选自清•周亮工《读画录》）
[注释]①诞僻：
怪僻。
②搦（nuò）：
握。
③科头：
不戴帽子。
④拂然：
甩动（袖子）的样子。
"
[文言知识]说“致”a“致”是个多义词。
一、指“送”。
上文“人所致金钱随手尽”，意为别人送给他的金钱随手便花光了。
“面致”即当面送上。
二、指“表达”。
“致意”、“致谢”中的“致”即是。
今人写信，末了常有“此致敬礼”，意为以此表达我的敬意。
三、指“招引”。
如“致百鸟至”，意为招来数百只鸟。
四、指“尽”。
成语“专心致志”中的“致”即是。
[思考与练习]
1．解释：
①藉②索③虽④既⑤施
2．翻译：
①好游于酒②周其乏③一龌龊显者
3．上文“笔墨”是指
【译文】陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。
别人送给他的金钱随手便花光了。
尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。
依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。
如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。
有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨。
船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。
章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。
那个显达者不听从他的。
于是章侯自己从船上跳落入水。
显达者非常生气，于是甩袖而去了。
后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨。
【参考答案】1．①依靠②讨取③即使④已经⑤给2．①喜欢跟酒打交道；②周济他们的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。
3．字画。
.
小升初文言文阅读理解9：
老马识途
管仲、隰[xí]朋从于桓[huán]公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。
管仲曰：
“老马之智可用也。
”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：
“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤.[rǎng]一寸而仞有水。
”乃掘③地，遂得水。
【导读】自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。
【注释】①管仲、隰朋：
皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。
孤竹：
古国名。
②迷惑失道：
迷路而找不到归途。
③掘：
挖。
【阅读精练】
一、解释加点的词。
1.春往而冬反（通“返”，返回）
2.迷惑失道（ 道路 ）3．遂得水（ 找到 ）
@
二、翻译。
1．管仲曰：
“老马之智可用也。
”
管仲说：
“老马的智慧可以利用。
”
2．蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。
三、文中故事是成语老马识途的来历，现比喻有经验，能带领新手工作。
）
小升初文言文阅读理解10：
陆游筑书巢
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也，间③有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“信乎其似巢也！
”
（选自《渭南文集》）
【注】①椟（dú）：
木柜，木匣，这里指书橱。
②觌：
（dí）相见。
③间：
偶尔。
1.解释下面加点的字。
（1）俯仰四顾无非书者（）
（2）未尝不与书俱（）
2.对文中画线句意思理解正确的一项是（）
A.不接待到访的客人，不去和妻子相见。
、
B.客人不来拜访，妻子子女不来相见。
C.不接待到访的客人，不去和妻子子女相见。
D.客人不来拜访，妻子不来相见。
3.根据短文内容回答下列问题。
（1）句子“辄自笑曰：
‘此非吾所谓巢者邪”中“笑”的含义是怎样的
（2）为什么说陆游的书房是“书巢”（用文中语句回答）
…
4.本文主要体现了陆游（）
A.酷爱读书B.喜爱建筑
C.不拘小节D.乐观幽默
译文
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，无非都是书。
我的饮食起居，生病叹息，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起，客人不来拜访，妻子子女不来相见，而刮风、下雨，打雷、落冰雹等变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说“这不是我所说的鸟窝吗”于是邀请客人走近看当时的情形。
客人开始不能够进入屋子，进到屋中，又不能出来，于是容人也笑着说：
“它确实像鸟窝啊！
”
1.
（1）看
（2）一起
~
3.
（1）自嘲。
（2）间有意欲起，而乱书围之，如积稿枝
小升初文言文阅读理解11：
苏东坡北归
东坡①还至庾岭②上，少憩村店。
有一老翁出，问从者曰：
“宜为谁”曰：
“苏尚书③。
”翁曰：
“是苏子瞻欤”曰：
“是也。
”乃前揖坡曰：
“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。
”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：
“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。
问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”（宋•曾敏行《独醒杂志》）
[注释]（D东坡：
苏东坡，即苏轼。
曾贬官至惠州、儋州（今广东、海南一带）。
②庾岭：
即大庾岭．在今江西、广东交界处。
③苏尚书：
苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。
④鹤骨霜髯（rán）心已灰：
这是苏轼形容自己的形态与心情。
[文化常识]古人“名”与“字”的用法。
古人除了姓名外，还有字、号（别号）等。
在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。
如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗苏轼，字子瞻。
那翁称苏轼为“苏子瞻”，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”，而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。
而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。
`
[思考与练习]1．解释：
①从②揖③题
2．翻译：
①少憩村店②官为谁③我闻人害公者百端④是天佑善人也3．理解：
“曾见南迁几个回”的正面意思是什么
【参考译文】苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。
有个老者问东坡的随行人员：
这个人大概是谁啊回答：
是尚书苏东坡啊。
老者说：
难道就是苏子瞻吗回答说是啊。
于是就上前给东坡拜会说：
我听说有人想尽办法来害您，今天您得以调回，是上天保佑好人啊。
东坡听了含笑而谢。
并且在小店的墙壁上写了一首诗：
“鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。
问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”
【参考答案】1．①跟随②拱手③写2．①在乡村旅店中稍作休息；②做官的人是谁③我听说有人千方百计伤害你；④我是老天爷保佑好人。
3．贬官到南方去的人几个活着回来的。
小升初文言文阅读理解12：
李泰伯改字
范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂，自为记③，其歌词④曰：
“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。
”既成，以示李泰伯。
泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：
“公之文一出，必将名世。
某妄意易一字，以成盛美。
"公瞿然⑤，握手⑥扣之。
答曰：
“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜。
（选自宋•洪迈《容斋随笔》）
（
[注释]①范文正公：
即范仲淹。
他谥“文正”，故世称范文正公。
②桐庐：
古地名，今浙江桐庐市。
③记：
传记。
④歌词：
指记文后的赞词。
⑤瞿然：
惊讶的样子。
⑥握手：
拱手。
⑦溥（pǔ）：
大。
⑧凝：
注意力集中。
[文化常识]
严子陵。
上文说的“严先生”，即东汉时的严光，他字子陵，今浙江余姚人。
严子陵与刘秀早年是同学。
刘秀击败王莽军队称帝后，邀请他到京城洛阳任谏议大夫（皇帝的顾问），可去后不久，发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边，常钓鱼赏景。
今建有严子陵钓鱼台，并有严子陵传碑文。
[思考与练习]
1．解释：
①守②泱泱③已④易⑤盛⑥扣⑦颔首
2．翻译：
①既成，以示李泰伯
②必将名世③殆欲下拜
3．上文“秦伯读之三”中的“三”，是指
…
4．理解：
以“风"字换“德"字，它好在哪里请说出一二点。
【译文】范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：
云山苍苍,江水泱泱。
先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：
先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆的想（帮你）换一字，使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教。
（李泰伯）说：
云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊范公坐在那里点头，几乎要下拜！
【参考答案】1．①做郡太守②水浩大的样子③停④改换⑤大⑥问⑦点头。
2．①写成后，把它给李伯看；②必定将会在世上留下名声；③几乎要跪下拜谢。
3．多次。
4．①1“风”是平声字，不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。
小升初文言文阅读理解13：
螳螂捕蝉
吴王欲伐荆
（1），告其左右曰：
“敢有谏者死！
”舍人有少孺子
（2）者欲谏不敢，则怀丸操弹（3）于后园，露沾其衣，如是者三旦（4）。
吴王曰：
“子（5）来，何苦沾衣如此！
”对曰：
“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附（6），欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈（7），欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
此三者皆务欲（8）得其前利（9），而不顾其后之有患也。
”吴王曰：
“善哉！
”乃罢其兵。
（选自刘向《说苑•正谏》）
【注释】
（1）[吴王欲
升级会员 