高中语文选修中国文化经典研读人教版习题第8单元麻叶洞天Word文件下载.docx
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乃先以炬入，后蛇伏以进 ________
四、分析句式类型
予以为大师，故欲随入________
时村民之随至洞口数十人________
妇之炊者停________
童子之牧者，行人之负载者________
答案：
一、wù
cuà
n qì
qiá
o xià
nɡ ɡuǐ
二、应：
动词，应答 动词，应答 介词，应和 副词，理应 动词，回答
度：
动词，度过 动词，通“渡” 动词，谱写 名词，规制 名词，气度，风度
望：
动词，看 动词，期望 动词，希望 动词，观察 动词，盼望 名词，每月的十五日 名词，声望
胜：
名词，胜景 形容词，美好的 动词，禁受 名词，胜利
乃：
动词，是 副词，于是、就 副词，才
三、名词作状语，面向南 名词活用为动词，向东流 名词活用为动词，腰中插着 名词作状语，像蛇一样
四、省略句 定语后置句 定语后置句 定语后置句
一、基础巩固
1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A．束涧下流，夹峙如门 峙：
耸立
B．水穷于下，窍启于上启：
开启
C．初觅炬倩导，亦俱以炬应倩：
依靠
D．樵者腰镰，耕者荷锄荷：
背、扛
2．下列语句中加点的“而”字，用法不同类的一项是（ ）
A．在石隙中转折数级而下
B．由其隙皆可攀跻而上
C．行人之负载者，接踵而至
D．阔亦如之，然其下甚燥而平
3．下列语句中加点的“以”字，用法不同类的一项是（ ）
A．最后以重资觅一人B．余岂能以身殉耶
C．余两人乃以足先入D．后蛇伏以进
4．下列语句括号中是省略的部分，补写不正确的一项是（ ）
A．洞口南向，大仅如斗，（我们）在石隙中转折数级而下
B．（我）将脱衣入（洞），问余乃（知道我是）儒者，非羽士
C．时余所赍火炬已（燃）去其（十分之）七，（我）恐归途莫辨
D．兹（你们）安然无恙，非神灵摄服（于你们），（你们）安能得此
二、文本研探
阅读文本选段，完成5～9题。
余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。
洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。
其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。
乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。
其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。
又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。
既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深，其东北裂者上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶。
至此石幻异形，肤理顿换，片窍俱灵。
其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。
转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。
峡之东南尽处，乱石轰驾，若楼台层叠，由其隙皆可攀跻而上。
其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。
层石之下，涧底南通，覆石低压，高仅尺许；
此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。
5．下列加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．直北有穴，低仅一尺 直：
只有
B．上穹下狭，高不见顶穹：
高广
C．其西北之峡，渐入渐束束：
狭窄
D．如涧底洁溜，第干燥无水第：
但
6．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
7．下列语句中加点的词，古今意思不相同的一项是（ ）
A．可以侧身矫首，乃始以炬前向
B．东西亦横亘，然亦无入处
C．其隘与低与前一辙
D．其底砂石平铺，如涧底洁溜
8．下列对文段有关语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．徐霞客和他的随从二人先把脚探进洞中，然后踏着一级一级的石阶，传递着火炬，转了很多个弯儿才到达麻叶洞的洞底。
B．作者在洞中像蛇一样匍匐前进，背部擦着洞壁，腰部贴着地面，身体向后用力翘起，才度过这个里洞的第一关。
C．当作者过了第一关以后，发现那里的石头变化出千奇百怪的形态，纹理也顿时与先前看到的不同，仿佛每一小块儿都具有灵性。
D．叠石的下面，涧底通向南面，覆盖的石头压得很低，仅仅一尺来高；
这以前是涧水流入的地方，现在已经干涸了。
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。
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（2）第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。
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三、深化扩展
阅读下面的文字，完成10～14题。
徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。
高祖经，与唐寅同举除名。
寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。
霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更徭役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。
年三十，母遣之出游。
每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。
东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西径山、天目，浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海、落迦，皆几案、衣带间物耳。
有再三至，有数至，无仅一至者。
其行也，从一奴，或一僧；
一仗、一襥被。
不治装，不裹粮；
能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。
凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。
以崟岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、貜父为伴侣。
粥粥，口不能道词；
与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。
居平未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士无以加也。
游台宕还，过陈木叔小寒山。
木叔问：
“曾造雁山绝顶否？
”霞客唯唯。
质明已失其所在。
十日而返。
曰：
“吾取间道，扪萝上龙湫，三十里有宕焉，雁所家也。
扳绝磴，上十数里，正德间白云、云外两僧团瓢尚在。
复上二十余里，其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿，三宿而始下。
”其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。
已而游黄山、白岳、九华、匡庐，入闽，登武夷，泛九鲤湖；
入楚，谒玄岳；
北游齐鲁、燕冀、嵩雒；
上华山，下青柯枰。
心动趣归。
则其母正属疾。
啮指相望也。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是（ ）
A．玄对山水，力耕奉母 奉：
奉养
B．不治装，不裹粮治：
准备
C．走笔为记，如甲乙之簿走：
运，拿
D．心动趣归趣：
情趣
11．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
12．下面六句话分别编成四组，全部表现徐霞客善于游历的一项是（ ）
①奇情郁然，玄对山水
②有再三至，有数至，无仅一至者
③能遇食即饱，能徒步走数百里
④居平未尝鞶
为古文辞
⑤质明已失其所在。
十日而返
⑥其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿
A．①③④⑥B．②③⑤⑥
C．①②③⑤D．②④⑤⑥
13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．徐霞客奇情充沛，十分喜欢山水。
他种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。
从文中的叙述看，徐霞客游览山水很大程度上是天性使然。
B．母亲让他每年的春、夏、秋三季出游，秋、冬天冷的时候，拜望长辈，徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，她鼓励儿子出游，这对徐霞客的成长来说是十分重要的。
C．他出行，只带着一个奴仆和一个僧人，一根拐杖，一个包袱。
不刻意整束行装，不包裹食物；
能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。
D．游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。
陈木叔问他：
“到过雁荡山的最高峰吗？
”徐霞客不敢肯定地回答。
于是他又重新返回雁荡山，十天后回来把山顶的情况说给陈木叔听。
14．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母。
（2）与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。
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（3）心动趣归。
1．解析：
C项，倩：
请、央求。
C
2．解析：
D项中的“而”是连词，表并列，其余为连词，表修饰。
D
3．解析：
D项中的“以”是连词，相当于“而”，表修饰，其余为动词，用，使用。
4．解析：
B项补写的内容不正确，根据前后语境，是那位向导将要脱衣入洞。
B
5．解析：
A项，直：
正对着。
A
6．解析：
A项，“之”，①代词，这样；
②助词，的。
B项，“与”，①连词，和；
②动词，给。
C项，“然”，都是连词，表转折关系。
D项，“者”，①代词，……的人；
②代词，……的地方。
7．解析：
B项的“横亘”与现代汉语中的意思不同，这里的意思是“贯通”。
8．解析：
C项，“当作者过了第一关以后”表述不当，从下句描写的景物看，应是过了洞中的第二道关口。
9．
（1）它那里面的裂缝已高了，东西也贯通了，然而也没有进去的地方。
（2）但干燥没水，不只是避免涉水而过，而且避免了弄脏衣裳。
10．解析：
D项，“趣”的意思是“赶快、急速”。
11．解析：
A项，“其”，①代词，他的，作定语；
②代词，他，作主语。
B项，“之”，①代词，他；
C项，“为”，都是动词，作为。
D项，“者”，①表停顿；
②代词，指“山”。
12．解析：
④是写徐霞客的文采情况的，⑥是写雁山山顶情况的，排除这两句即可。
13．解析：
C项，“只带着一个奴仆和一个僧人”错，应是“只带一个奴仆，有时是一个僧人”。
14．解析：
在这三个被翻译的语句中，重点是文言实词。
如“玄”在文中的意思是“深远”，“划然”的意思是“突然”，“趣”通“趋”，“急速”的意思，等等。
要结合前后文理解，不可拘泥于字典之意。
（1）徐霞客生在乡里，却奇情充沛，深深地喜爱山水，种田侍奉老母亲。
（2）可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。
（3）心中惊动急速回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。
参考译文：
徐霞客，名弘祖，是江阴梧塍里人。
他的曾祖父徐经和唐寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。
唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，真迹还在他家里。
徐霞客生在乡里，却奇情充沛，深深地喜爱山水，种田侍奉老母亲。
出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。
30岁的时候，母亲让他出游。
每年的春、夏、秋三季出游，秋、冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。
东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁宕、南海、落迦等山，都是他十分熟悉的地方。
有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；
一根拐杖，一个包袱。
攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样，敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。
把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。
昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；
可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。
平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。
游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。
天刚亮，他人已经不见了。
十天以后回来了，说：
“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。
攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。
又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我。
我住了三宿才开始下山。
”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。
不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山，到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；
到了湖北，拜谒了武当山；
向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水；
登上了华山，下山经过青柯坪。
心中惊动急速回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。
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