《鱼我所欲也》说课稿最新.docx
《《鱼我所欲也》说课稿最新.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《鱼我所欲也》说课稿最新.docx（21页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
《鱼我所欲也》说课稿最新
《鱼我所欲也》说课稿
一、说教材
教材是学生学习的依据，教师必须能够深入透彻地分析理解文本内容，才能够引导学生更好的把握课文的重点。
下面我将谈谈我对教材的理解。
《鱼我所欲也》是人教版九年级下册第五单元的第三篇课文，这一单元的课文都是先秦诸子散文，引导学生通过诵读，把握其中的思想观点，了解论述方式和语言风格。
《鱼我所欲也》中孟子以严肃的态度、庄重的语言，阐述了自己的观点：
义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。
二、说学情
教师不仅要对教材有足够的认识，还要对学生的基本情况有清楚明了的把握。
九年级的学生，已具有了一定的文言文学习能力，熟悉了议论文的学习流程。
但是本篇课文相较于之前学习的文言文，有一定的难度，这就要求教师要引导学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，把握论点。
三、说教学目标
基于以上的教材和学情，我设置了如下三个维度的教学目标：
1.积累文言词汇，能够正确、流利、有感情地朗读课文。
2.过程与方法方面，通过合作探究，掌握作者的论点及论证方法。
3.体会作者舍生取义的观点，树立正确的价值观和人生观。
四、说教学重难点
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的确立，理解作者的观点，学习本文的论证方法，为我本节课的教学重点;理解孟子舍生取义的观点的内涵，为我本节课的教学难点。
五、说教学方法
学生是学习的主体，教师不仅要教会学生知识，更要教会学生学习方法。
因此在教学转给你我将采用讲授法、朗读法、小组讨论法等。
下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程
为了实现教学目标，突破重难点，使学生学有所获，我将从以下环节开展我的教学过程。
（一）导入新课
在上课的最开始，如何引起学生的学习兴趣，激发学生的学习热情，都需要由一个良好的导入来开始，正所谓“未成曲调先有情”，所以我运用问答法导入，先是询问同学们在面对生与义的问题时，会如何选择，通过学生们的观点，接着引到孟子的观点，从而导入本节课的内容，并板书课题。
（二）整体感知
新课标强调语文教学尤其要重视阅读和整体把握能力，学生能够在阅读中解决重点字词，在阅读中把握文章的整体内容。
因此，我在课程的开始先为同学们进行范读，接下来学生根据我的范读进行自读，读的时候要注意字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当，并且在读的过程中能够扫清读音障碍，最后我会引导学生一起解决重点字词的意思，如通假字“得”和一词多义“为”等。
（三）深入研读
学生对于课文有了初步的了解后，我会本着以学生为主体，教师为主导的原则，把学习的主动权还给学生，学生能够通过自主探究、同桌交流、小组讨论等方式解决课文中的重点问题，因此我在接下来的课堂教学中设置了如下问题，首先让学生同桌之间借助课下注释和工具书疏通文意，并找出作者的中心论点，也就是在课文的开头：
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
（板书：
生、义）顺势让学生进行思考，文章的论点是怎样提出来的?
为什么不直接提出来?
通过分析课文第一自然段，学生可以清楚得出论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的，因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更美味的。
二者不可兼得，取其中更美味的，合乎情理也符合逻辑。
由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
接着我会让学生进行小组讨论，找一找孟子为了阐明自己的论点，运用了哪些论证方法逐层展开?
这一问题相对比较难，所以我会引导学生共同解决，通过分析原文内容，可以得出本文共用了四种论证方法，①比喻论证。
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。
接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时并得的情况下，就必须择优而取。
②正反对比论证。
生和义比，义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。
又用假设方式“如使人之所欲莫甚于生……”与事实做对比，赞扬了舍生取义的人。
最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辨礼义而受之”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
这就起到了突出中心思想的作用。
③道理论证。
第一段主要采用的论证方法。
④举例论证。
第二、三段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了;举“万钟则不辨礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
（板书：
比喻、道理、对比、举例;舍生取义）
最后我会与学生共同结合本篇文章及以前学过的文章，总结孟子文章的语言特点，应该是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
（四）延伸作业
学贵有所思，学贵有所悟。
在拓展延伸环节，我会请学生谈一谈，在学完本篇文章后，在现在这个社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
以此进行课堂学习内容和现实生活上的知识迁移，学生通过这样的方式，可以更好地理解孟子的观点。
此外，在本节课结束之前，我会与学生共同根据板书，进行本节课内容的回顾和总结，引导学生更好的把握孟子舍生取义的观点，检查学生对于本节课内容的理解和掌握程度，培养学生的概括能力和语言表达能力。
“吾生也有涯，而知也无涯。
”我希望通过作业的布置，强化学生对本文的理解，并能够实现知识的迁移。
所以我设置了如下课堂作业：
现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深?
请以“选择”为话题写一篇小作文，字数不限，要有自己的真情实感。
希望借此培养学生的写作兴趣和写作能力。
七、说板书设计
【教材分析】
一、教材简析
《鱼我所欲也》选自《孟子?
告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡
孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计
（一）知识与技能：
1、积累基本文言文词汇。
2、学习本文的论证方法。
3、品味《孟子》散文的语言艺术。
（二）过程与方法：
在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
（三）情感、态度与价值观：
引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
三、教学重点：
在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
四、教学难点：
理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
【教学方法设计】
对本课的教学主要采取诵读法和讨论法
本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。
相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。
教学的终极目标是培养学生可持续学习的能力，因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采取自主合作探究的方式进行学习。
教学这篇课文应以诵读法主，让学生在读中理解文意，在读中感悟课文精美的语言，运用讨论法深入探究文章的论证过程，领悟文章丰富的内涵。
我在教学中只是一个组织者----把握学习整体走向的，一个引导者------教给学生学习的方法，教会学生学习。
【学法指导】
九年级的学生，已具有了一定的文言文的学习能力，熟悉了议论文的学习流程。
我在教学中指导学生通过听读，资料助读、跳读、研读、品读等方式来理解课文，积累基本的文言文词汇丰银行。
通过自主合作探究的方式，探究“义”的提出，“义”的论述方式和“义”的现实内涵。
【教学设想】
本文是一篇重要的讲读课文，内容丰富，需要掌握的东西比较多，可运用多媒体课件，扩大教学容量。
我在教学上安排两课时。
教学流程图：
【过程分析】
一、激趣导入
20xx年全国大学生年度人物李春华，湖南师范大学历史系学生，20xx年7月21日在家乡勇救两名落水少年后，献出了年轻的生命。
他的英勇事迹在当地传诵开来后，感动了很多人，团中央全国学联号召：
向李春华学习做青年先锋。
可是有人却在网上发表文章说，这样做不值。
到底值不值呢？
今天通过学习二千多年前孟子的《鱼我所欲也》一文，可能就会找到答案的。
（设计意图：
这样导入，既有时代气息，又能引起学生心灵的震憾，悬念的设置能激起学生的学习兴趣，为学好本课创造良好的情境。
）
二、配乐朗读，初步感知“义”
1、听配乐朗读，多媒体出示语音，句读，节奏，重音示范。
2、学生自读课文，教师出示朗读标准：
（字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。
）
（设计意图:
古人云：
“三分诗七分读”。
文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。
要达到这一目的，最有效的手段是诵读。
我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感知课文，掌握字音、字义，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。
）
三、资料助读，整体感知“义”
学法指导：
介绍孟子的生平、政治主张、生活的时代背景。
（以小组竞赛的方式说说学习《〈孟子〉二章》后你所了解的孟子）
（设计意图：
既联系了旧知识，调动了学生的学习积极性，又有助于理解本文的主旨。
）
四、细读课文、疏通积累“义”。
学法指导：
1、以小组为单位进行交流，疏通文意，将交流过程中不能解决的字、词或句记录在本子上，准备在全班交流中提出来。
2、小组交流互相指正，不能解决的向教师质疑。
（教师点拨并用多媒体显示归类）
（设计意图：
以上三个环节是本节课的教学重点，它的设计体现了《新课标》对初中文言文教学的要求：
能借助注释和工具书理解基本内容。
教学中要注意指导学生运用文言文的学习方法，让学生自主合作扫清字词障碍，并积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、古今异义和通假现象，培养学生依据文脉推断词义的能力，初步理解文意，完成知识与能力目标1：
积累基本文言文词汇。
）
五、研读课文，探究“义”的论证
探究论点：
1、文章用哪一句话提出论点？
2、关于本文的论点，有的说是“舍生取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生取义”是最高境界。
你同意哪个观点？
学法指导：
（无论学生同意哪个观点，只要言之成理即可。
）
探究论证过程：
1、文章的论点是怎样提出来的?
为什么不直接提出来?
（明确：
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。
二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。
由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的'论题来，自然，明晓。
）
2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些证方法逐层展开？
（比喻论证，正反对比论证，道理论证，举例论证。
用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行理论论述，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性。
多媒体显示结构板书。
）
3你能够从所了解的诗句或事例中找出能证明文章论点的诗句或事例吗？
（多媒体显示补充）
学法指导：
1、前二个问题，小组讨论，派一名代表发言。
2、最后一个问题，用自由发言的方式补充论据。
探究重难点字词句：
1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？
“所恶有甚于死者”，“所恶”可以指哪些事情？
（这里的“所欲”应指正义的事业，如：
为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等；这里的所恶”应指不正义的事。
不合法不道德的事情，如：
叛变国家，，，杀人放火等危害国家危害人民的事。
）
2、“本心”具体指什么?
这与“舍生取义”有何联系?
（“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
）
学法指导：
小组讨论，派一名代表发言，其余同学补充。
（设计意图：
这一环节的设置让学生对文章的论证过程有一个清晰的了解，分组讨论法锻炼了学生的合作能力，更调动了中差生的学习兴趣。
为课文的理论论证补充事例论据是对学生联想和积累的考查。
拓展“所欲”“所恶”的现实内涵可拉近文本与学生的距离，调动学生的学习积极性，增进学生对课文的理解。
完成知识与能力目标2：
学习本文的论证方法。
）
六．品读“义”的精美语言。
在《〈孟子〉二章》里同学们已经领会到了孟子散文的语言特色：
语言自然流畅，节奏感强，富有文采和气势。
在课文中找出能够体现这些特点的句子品读。
（注意比喻、对比、排比等修辞。
）
学法指导：
学生自由发言。
也可用读的方式来体现或先品后读。
（设计意图：
在诵读中欣赏和品味，学生的感受会更深刻，这也是文言文的教学目标。
完成知识和能力目标3：
品味《孟子》散文的语言艺术。
）
七、领悟思想，拓展延伸“义”
学法指导：
时空连线，设置情境．从下面的问题中任选二个回答（用课件出示）
假若我是节目主持人，同学们是孟子，穿越二千多年的时空隧道，请回答我的问题：
①你如何评价舍身救人的李春华？
②社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，你该如何舍生取义？
（把“道德”、“正义”放在首位，勇于识别真、善、美、假、恶、丑，坚定自己的政治立场，不受各种各样变相的“利”的诱惑，不去做不道德、不正义、不合法的事，做一个正直的人，品德高尚的人，一个对国家、对集体、对社会、对他人有用的人。
）
③我们中学生的“义”和“不义”表现在哪些方面？
（只要结合实际，言之成理即可）④你也可以把老师当作孟子，就你在探究的过程中不能解决的问题向我发问。
在节目的最后:
用一句话概括你所理解的“义”。
义是—————
（设计意图：
新课标指出“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节,既锻炼了学生的口头表达能力，还突破了课文的难点，将孟子所说的义链接到现实生活中来，拓展了生和义的现实内涵，一举多得。
同时在活动中鼓励学生自主质疑，照顾了在理解上存在不同层次的学生，实现对学生的因材施教，有利于增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
落实三维目标中的情感、态度、价值观目标。
）
八、总结回顾：
同学们，孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中充满了崇敬，但却不要认为高不可及。
舍生取义，是这样的崇高与豁达，是这样的平凡与伟大；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心，更是我们建设和谐社会的行为准则。
让我们高吟《鱼我所欲也》，保持自己固有的本心，谱写现实生活的舍生取义的壮丽篇章。
九、布置作业：
1、背诵课文。
2、现实生活中，面对着义和利，你一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？
请以“选择”为话题写一篇小作文。
【教学效果预测】
本课教学过程中的六个重要环节以诵读为主，紧扣一个“义”字，由浅入深，环环相扣，既突出了重点，又突破了难点，全面落实了三维目标。
听说读写等能力得到全面培养，既体现了自读课型，又注重了学生自学能力的锻炼，多种教学方法的运用使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识，提高能力，拓展思维。
学生在探究过程中对论点的确立可能会有争议，在举例的过程中有可能出现混淆“仁义”与“哥们义气”的情况，我将结合文本，让学生站在一定的高度来理解舍生取义的内涵，相信适当点拔这些问题会迎刃而解，学生最终达成共识，。
【板书设计】：
板书设计力求体现文体特点，显示文章的论证思路，突出重难点，让学生一目了然。
一、教材分析
（一）教材简析
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《〈孟子〉二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《〈庄子〉故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生而取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对比论证，最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
（二）教学目标设计
1、知识与技能：
⑴积累基本文言文词汇。
⑵学习本文的论证方法。
⑶品味《孟子》散文的语言艺术。
2、过程与方法：
在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的。
3、情感、态度与价值观：
引导学生正确抉择，树立正确的价值观和人生观。
（三）教学重点
在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术。
理解作者的观点，学习作者的论证方法。
（四）教学难点
理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
二、教学方法设计
对本课的教学主要采取诵读法和讨论法。
本文是一篇经典的传统课文，又是一篇规范的议论文。
相对于初中阶段的其他古文，它在文字上有些难度，初中生学习起来可能兴趣不大，但教师对学生的自学能力要有充分的自信，允许他们提问，提倡进行探究性学习让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
《新课标》提出“学生是学习和发展的主体”。
教学的终极目标是培养学生可持续学习的能力，因此我的教法的主导思想是把主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采取自主合作探究的方式进行学习。
教学这篇课文应以诵读法主，让学生在读中理解文意，在读中感悟课文精美的语言，运用讨论法深入探究文章的论证过程，领悟文章丰富的内涵。
我在教学中只是一个组织者──把握学习整体走向的，一个引导者──教给学生学习的方法，教会学生学习。
三、学法指导
九年级的学生，已具有了一定的文言文的学习能力，熟悉了议论文的学习流程。
我在教学中指导学生通过听读，资料助读、跳读、研读、品读等方式来理解课文，积累基本的文言文词汇丰银行。
通过自主合作探究的方式，探究“义”的提出，“义”的论述方式和“义”的现实内涵。
四、教学设想
本文是一篇重要的讲读课文，内容丰富，需要掌握的东西比较多，可运用多媒体课件，扩大教学容量。
我在教学上安排两课时。
教学目的
1朗读背诵文言课文。
2.积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。
3.学习本文对人生的正确抉择。
4.学习本文的论证方法。
重点难点
1.重点：
1）朗读背诵文言课文。
2）积累一些文言实词和虚词，学会翻译文言文。
2.难点：
1）学习本文对人生的正确抉择。
2）学习本文的论证方法。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.，读准下列加点字的音：
箪（dan1）贼（cu4）苟得（gou3）不屑（Xie4）
2.阅读全文，，对照课文注释，试翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介。
（鱼我所欲也）选自（孟子告子上）题目是编者加的。
（见参考）
2.解题。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞
让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁
义礼智”。
本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不
义可耻的道理。
提出“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得
比义更重要，就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，赞扬
了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生。
见利忘义的
人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢
弘。
体现了《孟子》一书的文笔特点。
三、正课
1.朗读课文。
注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流
畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。
【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。
【由是]按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
【3.请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他（吃人尔，助词。
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。
4.请学生翻译第3段，注意以下字词的解释。
【何加]（有）什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：
所认识的贫穷的人。
得，通
“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。
与：
通“钦”，语气词。
[今为宫室之美为之]第一个“为”，Wei4，介词。
第二个“为”，wei2，动
词，这里是接受的意思。
【是亦不可以已乎]是，此，这。
已，停止，放弃。
【本心]天性，天良。
5.请学生翻译整篇课文。
6.再次朗读课文。
四、小结
1通假字
1）得通德感激例：
所识穷乏者得我与
2）与通欤语气词例;所识穷乏者得我与
2一词多义
为
介词为了为宫室之美
动词做由是则可以避患而有不为也
得
得到故不为苟得也
通“德”，感激所识穷乏者得我与
是
此、这非独贤者有是心
这是是天时不如地利也
与
通“与欠”，语气词所识穷乏者得我与
给予呼尔而与之
3.虚词
之
代词他呼尔而与之
助词的为宫室之美
而
表顺接不译蹴尔而与之
表转折却由是则生而有不用也
表选折而舍生而取义者也
于
表比较比所欲有甚于生者
表对象对万钟于我何加焉
特殊句式：
判断句：
鱼，我所欲也。
倒装句：
万钟于我何加焉
所欲有生者
五、作业
1.完成课内练习二。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时
一、预习
1.朗读课文，熟读成诵。
2.思考课后练习一、三、四题。
二、导入
上节课，我们已翻译全文，疏通了文意，这节课，我们将进一步探究
文章的主要内容，文章主
升级会员 