人教版初一语文下册全册第四单元教案.docx
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人教版初一语文下册全册第四单元教案
人教版初一语文下册全册第四单元教案
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16.社戏
一、所在单元：
第四单元
二、教学目标
、知识目标:
体会江南水乡文化生活,并引导学生关注自己家乡的文化习俗;学习阅读分析小说的方法,能根据小说的特点,从故事情节入手,把握课文基本内容;通过分析人物形象把握小说的主题。
2、能力目标:
引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解;人物描写方法对刻画人物形象的作用;体会景物描写的诗情画意和抒情作用。
3、情感目标:
通过体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情;理解作者对童年生活的回忆、留恋之情。
三、教学重点、难点
本文的景物描写、细致逼真,充满江南水乡的诗情画意。
引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物,又是如何融情入景的,理清故事情节,学习叙事详略的写法,这是本文教学的重点。
本文通过“社戏”来表达作者对童年生活的回忆、留恋之情,如何引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
四、课时：
两课时
五、教学方法：
朗读法、讨论法、延伸法
教学过程：
第一课时
教学要点：
作者简介及题解；通读课文，理清脉络。
一联系旧课，引出新课。
问：
上学期，我们学过鲁迅哪篇？
这篇主要表现了什么内容？
答：
上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
这篇写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。
通过鲜明的对比，表现了对大自然，对自由生活的热爱，对束缚儿童思想的封建教育的批判。
教师：
《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的，内容基本上是真人真事。
今天我们要学的一篇，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。
社戏鲁迅（板书）
二作者介绍及题解。
《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。
课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。
鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。
在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。
鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。
三正音
（归）省：
xǐng行辈：
háng惮：
dàn絮叨：
xùdāo怠（慢）：
dài撺掇：
cuānduō凫（水）：
fú潺潺：
chán（歌）吹：
chūi蕴藻：
yùnzǎo（家）眷：
juòn皎（洁）：
jiǒo漂渺：
piāomiǎo纠葛：
jiūgé
四补充注释。
（1）社戏：
社、原指土地神或土地庙。
在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。
（2）日里：
白天。
（3）神棚：
供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。
（4）白篷船：
船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。
（5）乌篷船：
在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。
五教师范读课文。
（要求学生注意字的准确读音，并考虑课文大意。
）
六划分结构：
学生讨论，教师归纳，板书：
段落大意：
第一部分“我”的乐土平桥村。
（从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。
）
第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。
（从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。
）
第三部分，“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。
（从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。
）
第四部分，“我”对吃豆和看戏的怀念。
（从“第二天”到文末）
七布置作业
读课文（要求能读准字音。
辨析词义，复述课文大意。
）
第二课时：
、散读课文，整体感知。
1）、散读课文，扫除阅读障碍，完成字词的积累。
2）、学生在粗读课文的基础上概括出主要内容：
平桥村是我的乐土，在平桥村我有过童年最快乐的时光。
提问：
写平桥村是“我”的乐土，“乐”的具体表现有哪些？
这一部分与写看社戏有什么关系？
学生讨论，教师总结：
A、“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
B、这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
c、每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
这一部分写“我”在平桥村的生活，目的在于突出人物活动的环境，同时略写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。
2、再读课文，理清情节
让学生细读课文，根据课文的情节发展将课文分段，把握叙事的详略。
学生讨论交流。
教师总结：
1）、随母归省小住平桥村，钓虾放牛的乡间生活。
2）、看社戏前的波折。
3）、夜航看社戏途中。
4）、赵庄看社戏。
5）、看社戏后归航偷豆。
6）、六一公公送豆。
3、研读课文，把握主旨。
提出突破口问题：
课文题目是《社戏》，按理应该着重写看戏的经过，然而作者花了大量篇幅写戏外的天地，是不是偏题了？
1）、社戏到底好看不好看？
学生默读看社戏片断，教师归纳：
晚上看戏的人不多，演的戏也并不能吊起我们这群孩子的胃口，所以好不容易看到的社戏并不如“我”想象中那样精彩。
2）、看戏前，“我”经历了哪些波折？
个别生朗读5～9节，大家圈划能体现“我”心情变化的语句，教师总结：
“我”的心情经历了急得要哭——不钓虾，东西也少吃——高兴——轻松舒展的过程，这一过程描绘出“我”对看社戏的渴望，也写出小伙伴们的聪明能干、胆大心细。
3）、分析第10自然段中的动作描写。
动词“点”、“磕”、“驾”等的使用，显现了农村孩子驾船技术的熟练，生动地表现了少年朋友们的兴致和活力。
4）、夜航看社戏途中景物描写的作用？
学生交流，教师总结：
从人的嗅觉、视觉、听觉等方面描写夜色，由远而近，表现了“我”兴奋愉悦、急切期待的心情。
5）、看戏归来途中，“我们”偷豆吃，当时觉得豆很好吃，回来后再吃豆，却又觉得不好吃，为什么？
学生分角色朗读看戏归途中偷豆吃片断，教师总结：
豆未必好吃，然而在“偷豆”吃的过程中，“我”感受到了读书生涯中从未有过的刺激和乐趣，更感受到了农村小伙伴的热情好客、慷慨大方，正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
6）回答突破口问题：
课文题目是《社戏》，按理应该着重写看戏的经过，然而作者花了大量篇幅写戏外的天地，是不是偏题了？
教师总结：
通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
7）体验反思：
戏并不好看，豆也很普通，为什么结尾却写道：
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
教师总结：
“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的品格。
对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
4、体验角色，把握性格
这篇塑造出一些鲜活的人物形象，同学们先找找看，这篇塑造了哪些鲜活的人物？
明确：
双喜（聪明能干、胆大心细）。
阿发（憨厚无私）。
桂生（机灵勤快）。
六一公公（宽厚、好客）。
双喜：
看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：
“大船？
八叔的航船不是回来了么？
”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。
当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。
航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。
这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。
看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。
这表现了双喜对“我”的友爱、热情。
那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？
”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。
当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。
看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。
这又表明了双喜考虑周全。
桂生：
因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝，这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：
建议小伙伴们偷摘自家的豆。
他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：
只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
5、作业
1、抄写词语。
2、写作文《童年趣事》，字数500字。
7.安塞腰鼓
教学目的:
l.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇中的作用。
3.学习朗读课文，理解内容。
4.理解文中一些句子的深刻含义。
重点、难点:
（1）朗读课文，理解内容。
（2）感受安塞腰鼓的雄浑气势。
（3）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇中的作用。
（4）理解文中一些句子的深刻含义。
教学课时：
二课时
第一课时：
一、导语设计
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。
有人这样形容道：
“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！
”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
二、研习课文
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，理清作者的写作思路。
、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、引导学生划分结构层次。
3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。
是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
”
（二）讲读，重点突破。
、过渡：
安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。
我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、精读第二部分第一层次。
问：
本文段突出地使用了什么修辞手法？
这种手法有什么表达效果？
（排比。
给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强的说服力和感染力。
）
请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！
（增强气势）
骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。
（节奏感强，渲染动感形象）
……
小结：
本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
③齐声朗读。
⑤安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。
看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。
我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
3、小结：
作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
现在请大家快读其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。
（解决课后练习三）
三、布置作业
自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
第二课时：
．朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2．提问：
第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？
讨论并归纳：
用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。
第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。
第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。
3．提问：
这样写有什么好处？
讨论并归纳：
用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的
响声，气势不同反响。
4．提问：
第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
讨论并归纳：
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。
使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。
使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。
写出作者心灵深处的感悟。
5．提问：
“黄土高原啊”这一段写了什么？
讨论并归纳：
写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气
淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6提问：
为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样
的腰鼓。
”？
讨论并归纳：
这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小
调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
7．提问：
第二段的第四层写什么？
讨论并归纳：
总结上面的三层的意思。
从力量、声响、光影的变幻、
艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。
从安塞腰鼓沉重的
响声写给人心灵的净化。
从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓
给人心灵的震撼。
8．提问：
倒数第四段中的“交织！
旋转！
凝聚！
奔突！
辐射！
翻飞！
升华！
”这几个词能不能对调？
为什么？
讨论并归纳：
不能。
因为这几个词的排列按一定的顺序。
从小到大，
从低到高，从中心到四周。
9．提问：
为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至
使人感到对她十分陌生”？
讨论并归纳：
这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，
会感到特别的静。
其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
0．提问；怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？
讨论并归纳：
鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象
征。
有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，
一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
1．提问：
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排
比。
试举例说明这样的写法，对表现的思想感情起什么作用？
讨论并归纳：
（l）句内部的排比：
“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！
”
（2）句与匈之间的排比：
“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
”
（3）段与段之间的排比：
使人想起：
落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：
千里的雷声万里的闪！
使人想起：
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的
大彻大悟！
这些排比句使气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表
达出强烈的思想感情。
2提问：
访归纳的中心思想。
讨论并归纳：
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的
舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。
写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
四、小结
这篇气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰
鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。
多处运用排比、比喻，使气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了感人力量。
五、作业
课后练习二、三、四
18.竹影
教学目标：
（一）、知识目标：
、能读准下列加点字的读音：
撇、蘸、惬意、口头禅、参差不齐。
2、积累下列词语：
静穆、叱咤风云、浑身解数、息息相通、本色当行。
（二）、能力目标：
3、能整体感知课文内容。
4、领会课文描写所表现的童趣。
5、理解游戏与艺术的关系。
（三）、情感目标：
6、培养学生对国画的热爱之情。
7、提高对画的鉴赏能力。
学习重难点：
、整体感知课文内容。
2、领会课文描写所表现的童趣。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入:
竹是中国人最喜爱的植物之一,“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”,在诗歌、、图画中到处可见它的身影。
那么,在几个小伙伴的眼里,竹影又有些什么样的特殊趣味呢?
让我们一起走进丰子恺先生的,感受竹影的趣味吧。
二、作者简介:
丰子恺,浙江人,我国着名画家、文学家、美术和音乐教育家,是一位在多方面卓有成就的文艺大师。
特别是他的风格独特的漫画作品影响很大,内涵深刻,耐人寻味,深受人们的喜爱。
他的散文除评论外,大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事,文字朴实无华,有浓厚的生活情趣。
三、整体感知:
下面我们就来阅读这篇,读的时候注意整体感知的大意,想想主要写了什么内容。
本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影,描画竹影以及与爸爸谈论竹影的事情。
四、再读课文,交流感受:
上学期,我们曾学过一篇古文《童趣》,描写了小孩子眼中的奇特的世界。
本文也是写孩子眼中的世界。
请同学们再次阅读课文,速度可以稍快些,看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么?
做了哪些富有童趣的事情?
看天、看月、看人影、看竹影。
其实每个人都有过童年,也有过充满童趣的心灵和思维,只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。
我们在童年时常常做游戏,用泥巴捏小动物,偷砖头垒房子,在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。
其实这就是一种艺术的创造。
如果有人在这个时候关心你、引导你,也许你就会有艺术上的发现,也许日后,你就会在这些方面有所成就。
文中的父亲就是这样一位很好的引导者。
读一读中对父亲的描写,想一想文中哪些地方表现了父亲的善于引导,简要地作些评价主要有三处:
、第3小节:
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来:
“这是管夫人的!
”……他明明是来得很久了。
2、第3小节:
爸爸似乎很理解他的意思,立刻对着他说道:
“谁想出来的?
这画法真好玩呢!
我也来描几瓣看。
”
3、第8小节:
我回到堂前,看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹,似觉更有意味。
那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦,以及集合的形体,似乎都有意义,表示着一种美的姿态,一种活的神气。
由此可见,大人对孩子的指导,特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。
丰子恺有这样一个好父亲,也许,这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。
五、研读探究:
在阅读时要注意思考、质疑,想一想“作者到底想要说什么?
”“为什么这样说?
”“这样说对吗?
”等等,这样进行阅读,才能真正获益。
、思考一:
结合自己的理解,说说为什么用“竹影”作为本文的标题,而不是“谈画”或者“童年趣事”?
“竹影”实际是本文的叙述的缘由、源头;也是的线索,即:
看竹
画竹——品竹。
用“竹影”做标题,比用“谈画”或者“童年趣事”更具体、实在。
2、思考二:
读完全文,请用自己的语言简单说说,中国画有什么特点?
西洋画有什么特点?
中国画要求“传神”。
所谓“神”,就是活的神气,神韵。
西洋画则看重写实,要求“画得象”,“画得同真物一样”。
3、思考三:
你觉得竹子在中国画中,体现出一种什么样的“神”?
也就是体现出一种什么样的内在精神?
竹在中国人心中之所以会有如此重的份量,是因为它象征着一种风度,一种精神,一种气节。
正像明朝着名画家,“扬州八怪”之一的郑板桥所赞颂的:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千锤万磨还节劲,任尔东西南北风”。
六、家庭作业:
课外搜集、阅读、欣赏一些写竹的诗歌、或画竹的图画,可以整理成为一本小册子,并给它起一个好听的名字并写成一段短文,不少于300字。
9.观舞记
教学目标：
、知识目标：
（1）积累字词。
（2）了解印度舞蹈的特点。
2、能力目标：
（1）体会精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
（2）感受舞蹈艺术"飞动的美"，提高艺术欣赏能力。
3、情感目标：
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
、教学重点：
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
2、教学难点：
如何感受美，形成自己的审美观。
教法：
诵读法、联想想象法
教学课时：
一课时
教学过程：
一、
导入：
请一位同学表演印度舞蹈
二、初读，整体感知：
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知的大意，想想主要写了什么内容。
现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，主要写了什么内容呢？
请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
、先给课文标上小节号。
2、这篇的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第2——6小节，第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
、思考：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：
为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。
但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
问题二：
第19小节中说：
“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？
你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。
没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
五、结束语：
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。
我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化
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