古代汉语宾语前置虚词句型词类活用格律Word格式.docx
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（3）利用複指性代词“之”或“是”把宾语提前。
姜氏何厌之有（《左·
隐元》）言处于不成熟阶段，如：
唯不祟我（《合》16969）
兹雨不唯祸我（《合》12889）
B.古书屡经传抄，难免有误，如：
未绝之也。
僖3》）
比较：
未之绝也。
（石经本、宋本、淳熙本皆同）
其所择而莫如己者亡。
（《吕览·
骄恣》）
比较一：
自为谋而莫己若者亡。
（《荀子·
尧问》）
足己而群臣莫之若者亡。
（《新序·
杂事》）
C.出于修辞目的，如：
以天下之王公莫好之也，然而于是独好之；
以天下之民莫欲之也，然而于是独为之。
君道》）
莫击之，或益之。
（《易·
益卦·
上九》）（对称、平衡）
D.叶韵，如：
胡逝我梁，不入唁我始者不如今，云不我可。
（《诗·
小雅·
何人斯》）
练习题
指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：
1．子欲居九夷，或曰：
“陋，如之何”子曰：
“君子居之，何陋之有”（《论语·
子罕》）
古：
何陋之有。
“何陋”作动词“有”的前置宾语。
今：
有何陋。
宾语后置。
2．子思曰：
“如伋（子思的名）去，君谁与守”（《孟子·
离娄下》）
谁与守。
“谁”作介词“与”的前置宾语。
与谁守。
3．我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。
（《论语·
里仁》）
未之见。
“之”作动词“见”的前置宾语。
未见之。
4．古者天下散乱，莫之能一。
（《史记·
秦始皇本纪》）
莫之能一。
“之”作动词“一”的前置宾语。
莫能一之。
5．古之人不余欺也。
（苏轼《石钟山记》）
不余欺。
“余”作动词“欺”的前置宾语。
不欺余。
6．君奚为不见孟轲也（《孟子·
梁惠王下》）
奚为。
“奚”作介词“为”的前置宾语。
为奚，即为什么。
7．然民虽有圣知，弗敢我谋；
勇力，弗敢我杀。
（《商君书·
画策》）
弗敢我谋，弗敢我杀。
“我”作动词“谋”、“杀”的前置宾语。
弗敢谋我，弗敢杀我。
8．荀偃令曰：
“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。
”（《左传·
襄公十四年》）
唯余马首是瞻。
“余马首”作动词“瞻”的前置宾语。
唯瞻余马首。
9．圣王有百，吾孰法焉（《荀子·
非相》）
孰法。
“孰”作动词“法”的前置宾语。
法孰，即效法哪个。
10．敢问夫子恶乎长（《孟子·
公孙丑上》）
恶乎长。
“恶”作介词“乎”的前置宾语。
乎（于）恶长，即在哪方面擅长。
词类活用
词类活用是有问题的（参《汉语史论集》43~48页，商务，1997）。
不过，古汉语里的确存在词类活用的现象，如：
尔欲吴王我乎（《左·
定10》）
是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。
（胡铨《上高宗封事》）
见公卿不为礼，无贵贱，皆汝之。
（《隋书·
杨伯丑传》）
因此，不能因为词兼类情况的存在而否定活用现象的存在。
总体而言，古汉语词类活用只涉及动词、形容词和名词这三类词的活用，用法则分为：
动词、形容词和名词的使动用法、形容词和名词的一般动词用法、形容词和名词的意动用法和名词用如副词的用法。
1、及物动词和不及物动词的使动用法。
所谓“使动用法”，就是指动词谓语使宾语怎么样的用法。
1、例一：
先生之恩，生死而肉骨也。
（马中锡《中山狼传》）
2、
3、
用句首语气词：
其、岂、寧，等。
若火之燎于原，不可鄉迩，其犹可扑灭（《书·
盘庚》）
寧不亦淫从其欲以怒叔父（《左·
成2》）
b.使用句末语气词：
与（欤）、邪（耶）、乎、哉、也，等。
伤人乎不问马。
乡党17》）首句末皆使用语气词：
其……乎，等。
欲加之罪，其无辞乎（《左·
僖10》）
既辱且危，死期将至，妻其可得见邪（《易·
繫辞下》）
其然，岂其然乎（《论语·
宪问13》）
将以存亡安危属臣也，岂可负哉（《史记·
李斯传》）
语曰：
“变古乱常，不死则亡。
”岂错等谓邪（《史记·
鼂错传》）
子盖言子之志于公乎（《礼·
檀弓》）
例七：
夫子盖少贬焉（《史记·
孔子世家》）
例八：
且帝寧能为石人邪（《史记·
魏其侯传》）
2、特殊疑问句
（1）疑问代词
a.代人：
谁、孰（畴）
谁谓河广，一苇杭之。
卫风·
河广》）物：
何、孰
何哉，尔所谓达者（《论语·
颜渊20》）
何辜于天，我罪伊何（《诗·
巧言》）
是可忍也，孰不可忍（《论语·
八佾1》）
（2）疑问副词或疑问介宾结构、复合结构
a.数量：
幾（幾+名词）、幾多、幾何、多少、幾所、幾许。
畏首畏尾，身其馀幾（《左·
文17》）点：
何从、奚、焉、安、恶（乌）。
然则义何从出（《墨子·
尽心下》）
曰：
“奚之”曰：
“将之卫。
”（《庄子·
人间世》）
皮之不存，毛将安傅（《左·
僖14》）因：
盍、曷（害）、何以、奚、奚为、奚以、安、恶（乌）、胡、奈何、如何
今弗爱其子，安能爱君（《韩非子·
难一》）
从许子之道，相率而为伪者，恶能治国家（《孟子·
吴人焉敢攻吾邑（《吕览·
察微》）
秦、晋匹也，何以卑我（《左·
僖23》）
盍各言尔志（《论语·
公冶长26》）间：
何+（时、日、夕、年等时间词）、奚+（时间词）
何草不黄，何日不行（《诗·
何草不黄》）
今夕何夕见此良人。
唐风·
绸缪》）
则法术之士奚时得进用人主奚时得论哉（《韩非子·
人主》）
2、反意问句
句末附一否定副词：
无、否、不、未，等。
晚来天欲雪，能饮一杯无（白居易《问刘十九》）
知否知否应是绿肥红瘦。
（李清照《如梦令》）标识者（连词）：
抑（意）、宁……将……、将、宁……宁……、妄其（亡其、忘其）、与其……毋宁……、且，等。
求之与抑与之与（《论语·
学而10》）标识者。
分明乎天下爱人而利人者，别与兼与即必曰：
兼也。
（《墨子·
兼爱》）
果是邪非邪（柳宗元《答韦中立论师道书》）
被动句练习题
指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：
1．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎（《左传·
郑伯克段于鄢》）
前句是，无标志。
2．臣诚恐见欺于王而负赵。
廉颇蔺相如列传》）
是，“见……于”式。
3．今单于新困于汉，而昆莫地空。
（《汉书·
张骞传》）
前句是，“于”字式。
4．不者，若属皆且为所虏。
鸿门宴》）
后句是，“为……所”式。
5．城陷而虏，与巡死先后异耳。
（韩愈《张中丞传后叙》）
前句是，无标志。
6．为汉使月氏，而为匈奴所闭道。
《汉书·
7．才高见屈，遭时而然。
（《论衡·
自纪》）
前句是，“见”字式。
8．劳心者治人，劳力者治于人。
许行》）
后句是，“于”字式。
格律
基本要求：
平仄相间。
有四种基本句式：
五律：
（甲）仄仄平平仄（仄起仄收式）
（乙）平平仄仄平（平起平收式）
（丙）平平平仄仄（平起仄收式）
（丁）仄仄仄平平（仄起平收式）
七律：
在五律基本句式之间加上相反的“平平”或“仄仄”。
（甲）平平仄仄平平仄
（乙）仄仄平平仄仄平
（丙）仄仄平平平仄仄
（丁）平平仄仄仄平平
这四种基本句式（甲乙丙丁）交错，就构成律诗的几种基本格律形式。
关于粘对
粘：
后一联出句的第二个字与上一联对句的第二个字，它们平仄要相同。
对：
同一联中出句和对句的平仄要相反。
不过，并不是出句和对句的每个字的平仄都要相反，但是，每联中出句和对句的第二个字平仄必须相反。
律诗讲究粘对，根据粘对规律，只要给出律诗第一句的平仄，就可以写出整首诗的平仄格式。
近体诗不允许“失粘”或“失对”。
关于“一三五不论，二四六分明”
七言律诗的第一、三、五个字，其平仄是可以变动的，第二、四、六字的平仄是固定的不变的。
原因两个：
一是避免“三平调”，二是避免“犯孤平”。
三平调：
指律诗句尾连用三个平声字，比如：
——|||——是丁种句，第一、三字平仄可变动，而第五字必须是仄，否则句尾就成了
“——||———”，句尾三个平声字，这就是三平调。
律诗切忌犯三平调。
为了避免犯三平调，所以第五个字不能用平声字，只能用仄声的。
犯孤平：
指律诗的乙种句除韵脚上的平声字外，句中只有一个平声字，这就叫犯孤平。
“||——||—”，如果第三个字用了仄声，变成“|||—||—”，那么除句末平声外，句中只有一个平声字，这叫犯孤平。
三平调是古体诗特有的句式，在近体诗中是不允许的。
近体诗中有时若犯了孤平，那么要设法补救。
救的办法是把本句第五字由仄变平。
第六个字有的地方可以不分明，即可平可仄，但条件是必须有救。
分两种情况。
1，丙种句“仄仄平平平仄仄”，第六个字可由仄换平（拗），条件是本句第五字要由平变仄（救）。
即
仄仄平平仄救平拗仄
2，甲种句“平平仄仄平平仄”，第六个字可由平换仄（拗），条件是对句的第五字要由仄换平（救）。
平平仄仄平仄拗仄
仄仄平平平救仄平
关于拗救
律诗平仄有严格规定，如果违反常格，该平的地方用了仄，或该仄的地方用了平，称为拗。
有拗必有救。
主要有两类三种：
一、本句拗而本句救
1、乙种句“仄仄平平仄仄平”中的仄拗而平救。
变为“仄仄仄平平仄平”。
此乃避免“犯孤平”。
即第三字由平变仄（拗），那么第五字由仄变平（救）。
例如：
苏轼《新城道中》：
野桃含笑竹篱短，平平仄仄平拗平仄
溪柳自摇沙水清。
仄仄平拗平仄救仄平
2、丙种句“仄仄平平平仄仄”中的平拗而仄救。
变成“仄仄平平仄平仄。
”即第六字不用仄而用了平（拗），那么本句第五字要由平改为仄（救）。
注意：
在这种拗救下，本句七言的第三个字或五言的第一个字必须是平声。
陆游《夜泊水村》中的尾联
记取江湖泊船处，仄仄平平平救仄拗仄
卧闻新雁落寒汀。
平平仄仄仄平平
二、出句拗而对句救。
甲种句“平平仄仄平平仄”中，第六字（五言第四字）不用平而用仄（拗），对句第五字（五言第三字）由仄变平（救）。
——∣∣——∣→——||—||
∣∣——∣∣—→||———|—
陆游《夜泊水村》
一身报国有万死，平平仄仄平平拗仄
双鬓向人无再青。
仄仄平平仄救仄平
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