《论语十二章咏雪陈太丘与友期》选择题文言现象注释翻译简答习题Word文档格式.docx
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）
B.俄而雪骤，公欣然曰（译：
不久雪花突然停止了，公因此高兴地说。
C.撒盐空中差可拟（译：
这跟把盐撒在空中差不多。
D.谢太傅寒雪日内集（译：
谢太傅一家人因为寒冷而靠在一起。
【解析】A何所似：
像什么。
B雪骤：
雪下得急了。
D寒雪日内集：
在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起。
9、选出翻译正确的一项（C）
A.尊君在不（译：
尊敬的君子在不在）
B.待君久不至，已去（译：
等待你很久时间也不到来，约定时间已经过去了）
C.日中不至，则是无信（译：
正午时你还不到，就是不讲信用）
D.元方入门不顾（译：
元方赶着回家而顾不上他）
【解析】A尊君：
您爸爸。
对对方爸爸的尊称。
B已去：
已经离开了。
D顾：
回头看。
10、下面对《咏雪》文中句子的理解，其中不正确的一项是（A）
A.本文题目为“咏雪”，点明全文的主旨是赞叹雪花的高洁和雅观。
B.兄子胡儿的比喻更多的是形似，下雪如“撒盐”。
C.兄女的比喻则是神似，下雪如“柳絮”的轻盈。
D.在最后的“公大笑乐”，表示太傅欣赏道韫的才华。
【解析】A主旨是赞叹谢道韫的才华。
11、下列是对《咏雪》课文写法上的分析，不恰当的一项是（D）
A.本文对人物的描写主要采用语言描写。
B.文章用“公大笑乐”侧面反映出道韫的才华。
C.本文的两个比喻句只有喻体，分别是盐和柳絮。
D.本文开始写下雪的环境描写是用来渲染寒冷、孤寂的气氛。
【解析】D为下文咏雪作铺垫的。
12、对《陈太丘与友期》中句子的理解，不正确的一项是（A）
A.“陈太丘与友期行”而“太丘舍去”，可见陈太丘是一个不守信用的人。
B.“与友期行，期日中。
过中不至”反映出友人是一个不守时、不守信用的人。
C.友人怒骂陈太丘“非人”，可见友人的无礼和无知，不懂得自我反省。
D.元方针锋相对，义正辞严地批评了友人，言之有理，可见他的机智聪明。
【解析】A是友人不守信用。
13、《咏雪》中下列说法不正确的一项是（B）
A.“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。
B.“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿。
C.“未若柳絮因风起”这句话的意思是：
还不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。
D.“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；
后者是谦词，是对人称自己的父亲。
【解析】B“儿女”古今异义，子侄辈的人,指家中的年轻一代人。
14、下列是对《陈太丘与友期》写作上的分析，不恰当的一项是（C）
A、本文对人物的描写主要采用语言描写的动作描写。
B、友人从“怒”到“惭”的表情变化，反映出其心理变化过程。
C、文章最后定“元方出门不顾”是全文的败笔所在，让元方变成了一个不尊重长辈的无礼小孩。
D、本文在叙述故事时按照故事的开端、发展、高潮、结局，而“元方针锋相对，义正辞严批评友人的无信、无礼”是高潮部分。
【解析】C对方无礼在前，不能说是败笔。
二、文言现象积累：
1、分析下列句中加点字的用法并解释。
①尊君在不：
通假字，“不”通“否”,读fǒu,表示否定,相当于“吗”。
②与儿女讲论文义：
古今异义，古义：
子侄辈的人,指家中的年轻一代人。
今义：
指子女。
③未若柳絮因风起：
趁,乘,凭借。
因为。
④与儿女讲论文义：
诗文.今义：
文章的意思。
⑤太丘舍去：
与“来”相对。
⑥相委而去：
丢下，舍弃。
委托。
⑦下车引之：
拉。
引导，牵引。
⑧元方入门不顾：
照顾。
⑨陈太丘与友期行：
约定。
泛指等待或盼望；
日期。
⑩陈太丘与友期行：
词类活用，名词用作动词，约定。
⑪元芳时年七岁，门外戏：
词类活用，名词用作状语，在门外。
⑫友人惭：
词类活用，形容词意动用法，感到惭愧。
2、一词多义：
相：
①相委而去：
表示动作偏指一方。
②相顾惊疑：
互相，交互。
日：
①日中不至：
太阳。
②寒雪日内集：
天。
时：
①元方时年七岁：
当时。
②故时有物外之趣：
经常。
若：
①未若柳絮因风起：
如。
②星汉灿烂，若出其里：
好像。
是：
①日中不至，则是无信：
表示肯定的判断。
②知之为知之，不知为不知，是知也：
这。
而：
①俄而雪骤：
与“俄”合用，不久，一会儿。
②相委而去：
连，表顺承。
3、判断文言句式：
①谢太傅（于）寒雪日内集：
省略句，省略介词。
②撒盐（于）空中差可拟：
③（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：
省略句，省略主语。
④（太丘）去后（友人）乃至：
⑤（家君）待君久不至，（家君）已去：
⑥白雪纷纷何所似：
倒装句，宾语前置：
白雪纷纷似所何。
⑦撒盐空中差可拟：
倒装句，状语后置，“空中撒盐差可拟。
”
⑧即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：
判断句，“也”表判断，可译为“……是……。
三、重点课下注释默写：
一）、《咏雪》
1、【内集】把家里人聚集在一起。
2、【儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。
3、【文义】文章的义理。
4、【俄而】不久，一会儿。
5、【骤】急。
6、【何所似】像什么。
7、【差可拟】大体可以相比。
【差】，大体。
【拟】，相比。
8、【未若】不如，不及。
9、【因风】乘风。
【因】，趁、乘。
10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道韫，谢无奕之女，聪慧有才辩。
【无奕】，谢安长兄谢奕，字无奕。
二）、《陈太丘与友期》
1、【期行】相约同行。
【期】，约定。
2、【日中】正午时分。
3、【舍去】丢下（他）而离开。
【舍】，舍弃。
【去】，离开。
4、【乃】才。
5、【尊君在不】令尊在不在?
【尊君】，对别人父亲的尊称。
【不】，同“否”。
6、【相委而去】丢下我走了。
【相】，表示动作偏指一方。
【委】，舍弃。
7、【家君】对人谦称自己的父亲。
8、【引】拉，牵拉。
9、【顾】回头看。
四、重点句子翻译：
1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
翻译：
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。
2、白雪纷纷何所似？
这纷纷扬扬的白雪像什么呢？
3、撒盐空中差可拟。
在空中撒盐差不多可以相比。
4、未若柳絮因风起。
不如比作柳絮凭借着风飞舞。
5、陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。
6、过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
7、待君久不至，已去。
我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
8、对子骂父，则是无礼。
对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
9、友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
五、课内简答题：
1、《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
2、指出下列称谓各指代的是何人。
①即公大兄：
公大兄：
指谢太傅的大哥。
②尊君在不：
尊君：
对别人父亲的一种尊称。
③待君久不至：
君：
您。
④君与家君：
君：
家君：
谦词，对人称自己的父亲。
3、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？
答：
营造了一种融洽、欢快、轻松的氛围。
4、《咏雪》中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？
为什么？
你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？
答：
“柳絮”一喻好，因为它有意像，即既有物像又有意蕴；
而“撒盐”一喻仅有物像而无意蕴，所以说不好。
5、《陈太丘与友期》中请分别用一两个词语评价文中的人物：
陈太丘：
教子有方、做事有原则
友人：
暴躁易怒，知错能改。
元方：
聪明伶俐，知书识礼
6、《陈太丘与友期》中元方“入门不顾”是否失礼？
说说你的看法。
客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。
7、如何理解“公大笑乐”这句话？
表明谢太傅肯定了谢道韫的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中可看出他十分赞赏谢道韫的才气。
8、《咏雪》文章结尾为什么补充交代道韫的身份？
烘托道韫的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。
9、《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？
从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。
“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。
10、《咏雪》中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？
因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。
11、《陈太丘与友期》中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？
假如是我，我会接受他的歉意，并告诉友人，会将这歉意转达给自己的父亲，并告诉他要做个讲诚信，进礼仪的人。
七、课外文言文比较阅读：
A：
《陈太丘与友期》原文略
B：
《郭伋传》
郭伋始［当初，最初］至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次［编次，排列］迎拜。
伋问：
“儿曹［孩子们］何自远来？
”对曰：
“闻使君到，喜，故来奉［敬词］迎。
”伋辞［告别］谢之。
及［等到］事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。
伋谓［告诉，对…说］别驾从事③，计日告之。
行部既还，先期一日，伋畏违信［失信］于诸儿，遂止［居住，栖息，停留］于野亭④，须［等待］期乃入。
其为人若此。
〖注释〗①郭伋（jí
）始至行部：
郭伋刚担任并州牧，首次出巡。
行部，出巡。
②西河美稷：
地名。
③别驾从事：
部下官吏。
④野亭：
郊野外的亭子。
〖译文〗郭伋做并州牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。
郭伋问：
“孩子们为什么自己远来？
”孩子们回答说：
“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。
”郭伋辞让致谢。
等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：
“使君哪一天能回来？
”郭伋叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。
巡视回来，比原定日期早一天。
郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。
郭伋就是这样说到做到。
⒈下列加点词语的解释不正确的一项是（A）
A.太丘舍去（舍弃、丢下）［放弃等候离开了］B.则是无信（不讲信用）
C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）
【解析】A舍去:
丢下（他）而离开。
舍:
去:
⒉下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（C）
A.相委而去：
承接杂然而前陈者：
修饰
B.计日告之：
他们友人惭，下车引之：
代词，指元方。
C.遂止于野亭：
在骈死于槽枥之间：
在
D.其为人若此：
他安陵君其许寡人：
语气词
【解析】A表承接；
表修饰。
B代词，他们；
C都是在的意思。
D代词，他；
祈使语气，一定。
⒊用现代汉语翻译下面的句子。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
客人问陈元方：
“你爸爸在不在？
”回答说：
“我爸爸等您很久您都不到，已经离开了。
⒋文段理解。
⑴甲、乙两文告诉了我们一个什么道理？
告诉我们一个共同的道理：
做人要讲信用。
但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是（郭伋守信）的正面例子；
从表达方式看，甲文侧重（描写），乙文侧重叙述。
⑵从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？
①要讲诚信有礼貌；
②要勇于改正错误；
③要容许别人改正错误；
④成人要为儿童作出好的表率；
⑤对儿童也要说话算数；
⑥做人要言行一致。
（二）第12课《论语十二章》检测题
1．下列加点词语解释错误的一项是（B）
A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）B．不耻下问（可耻）
C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）D．与朋友交而不信乎（诚实）
【解析】B意动用法，以……为耻。
2.下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（
D
）
A．学而时习之
学而不思则罔
B．仁在其中矣
其真无马耶
C．与朋友交而不信乎
未复能有与其奇者D．学而时习之
择期善者而从之
【解析】A前表承接；
后表转折。
B前代词；
反问语气词。
C前介词，和；
后动词，参与。
D都是代词。
3.下列词语解释正确的一项是（
B
Ａ．学而不思则罔（罔：
有害。
）Ｂ．人不堪其忧（堪：
能忍受。
Ｃ．切问而近思（切问：
急切地追问。
）Ｄ．三十而立（立：
站立。
【解析】A罔：
迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；
C切问：
恳切地提问；
D立：
立身，指有所成就。
4．下列句中加点词4意义4都不同的一组是（D）
A.学而时习之／学如不及B.吾日三省吾身／见不贤而内自省也
C.诲女知之乎／诲人不倦D.是知也／日知其所亡
【解析】A学习；
学习。
B反省；
反省。
C教导；
教导。
D通假字，同“智”，明智，智慧；
知道。
5.下面加点词意思相同的一项是（
A.清流见底/见往事耳
B.实是欲界之仙都/每假借于藏书之家
C.于我如浮云/皆以美于徐公
D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月
【解析】A看见；
了解。
B助词，的；
助词，的。
C介词，对，对于；
介词，比。
D从；
如果。
6．下列各组中加点字意义和用法相同的一项是（D）
A．色愈恭，礼愈至/每至晴初霜旦B．人不知而不愠/温故而知新
C．何有于我哉/霜叶红于二月花D．择其善者而从之/日出而林霏开
【解析】A周到；
到。
B了解；
学到。
C介词，对；
D表顺承；
表顺承。
7.下列各组中加点词意义相同的一组是（
A.人不知而不愠/择其善者而从之
B.可以为师矣/可以一战
C.必有我师焉/不可亵玩焉
D.有朋自远方来/自三峡七百里中
【解析】A表转折；
B古今异义，可以凭借；
可以凭借。
C是兼词“于此”的意思,翻译为“在其中”；
助词，不翻译。
在。
8．下面加点词的古今义相同的一项是（D）
A．媵人持汤沃灌B．可以一战，战则请从（《曹刿论战》）
C．三人行，必有我师焉D．蒙络摇缀，参差披拂（《小石潭记》）
【解析】A古今异义，热水。
B古今异义，可以凭借。
C古今异义，几个人。
D古今同义，参差不齐。
9.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（
A.温故而知新
新：
新的理解和体会
B.学而不思则罔
罔：
迷惑
C.及鲁肃过寻阳
过：
到
D.但当涉猎
涉猎：
全面广泛地阅读
【解析】D粗略地阅读。
10.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（
C
①择其善者而从之
③结友而别
②安陵君其许寡人
④攻大泽乡，收而攻蕲
A.①②不同，③④也不同
B.①②相同，③④也相同
C.①②不同，③④相同
D．①②相同，③④不同
【解析】①代词，他的。
②祈使语气，一定。
③表顺承。
④表顺承。
11．下面句子省略成分与其他三项不同的是（
A
A.温故而知新，可以为师矣
B.有时朝发白帝，暮到江陵
C.林尽水源，便得一山
D.悬泉瀑布，飞漱其间
【解析】A可以之为师矣，省略宾语。
B有时朝发白帝，省略介词。
C林尽于水源，省略介词。
D飞漱于其间。
12．下列加点词语意义相同的一项是（C）
A．学而时习之/吾妻之美我者，私我也
B．人不知而不愠/水落而石出者
C．可以为师矣/可以一战
D．安陵君其许寡人/其不善者而改之
【解析】A代词，它；
主谓之间。
B表转折；
C凭借；
凭借。
D表祈使语气；
代词，他。
13．下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是（B）
A．先帝不以臣卑鄙B．可以一战C可以调素琴D．皆以美于徐公
【解析】例句是凭借。
A因为。
B凭借。
C词的后缀。
D认为。
14.下面加点词意思相同的一项是（
D.自康乐以来/自非亭午夜分不见曦月
的。
比。
二、文言知识积累：
1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）：
①不亦说乎：
通假字，“说”同“悦”，意思是愉快
②吾十有五而志于学：
通假字，“有”同“又”，意思是用于整数和零数之间
③有朋自远方来：
志同道合的人；
彼此友好的人。
④择其善者而从之：
优点；
善良的人。
⑤可以为师矣：
可以凭借；
可能，许可。
⑥不亦君子乎：
道德上有修养的人；
对别人的尊称。
⑦学而不思则罔：
迷惑、迷茫而无所适从；
蒙蔽，没有。
⑧思而不学则殆：
有害；
危险。
⑨吾日三省吾身：
泛指多数，今义：
数词，三。
⑩饭疏食饮水：
粗劣；
疏通、疏散。
⑪饭疏食饮水：
冷水；
无色无味无臭的液体。
⑫匹夫不可夺志也：
普通人，男子汉；
无学识、无智谋的人。
⑬学而时习之：
名词作状语，按时。
⑭吾日三省吾身：
名词作状语，每天。
⑮传不习乎：
动词活用为名词，老师传授的知识。
⑯好之者不如乐之者：
好：
形容词活用为动词，喜欢，爱好；
乐：
形容词活用为动词，以……为乐。
⑰饭疏食饮水：
名词活用为动词，吃饭。
⑱择其善者而从之：
形容词活用为名词，指优点长处。
⑲温故而知新：
故：
形容词作名词，旧知识；
新：
形容词作名词，新的知识。
2、一词多义：
于
①吾十有五而志于学：
介词，在。
②于我如浮云：
介词，对于。
③己所不欲，勿施于人：
介词，在、给。
为
①为人谋而不忠乎：
介词，替。
②可以为师矣：
动词，成为，做。
而
①人不知而不愠：
表转折
②为人谋而不忠乎：
表转折
③与朋友交而不信乎：
④吾十有五而志于学：
表承接
⑤三十而立，四十而不惑，……：
⑥学而不思则罔，思而不学则殆：
⑦曲肱而枕之：
表修饰
⑧不义而富且贵：
⑨择其善者而从之，其不善者而改之：
⑩博学而笃志，切问而近思：
表并列
知
②知之者不如好之者：
懂得。
③温故而知新：
得到。
乐
①不亦乐乎：
愉快，快乐。
②好知者不如乐知者：
以……为乐。
①温故而知新，可以为师矣。
：
省略句，省略宾语。
“可以之为师矣”。
②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
省略句，省略动词“择”。
③人不知而不愠，不亦君子乎？
人不知（之）而（之）不愠。
倒装句，状语后置，于学志。
⑤贤哉，回也！
倒装句，谓语前置，回，贤哉！
1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。
2、【时习】按时温习。
【时】，按时。
3、【不亦说乎】不是很愉快吗?
【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。
【说】，同“悦”，愉快。
4、【愠】生气，恼怒。
5、【君子】指有才德的人。
6、【吾】人称代词，我。
7、【日】每天。
8、【三省】多次进行自我检查。
【三】，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
【省】，自我检查、反省。
9、【为人谋】替人谋划事情。
10、【忠】竭尽自己的心力。
11、【信】诚信。
12、【传】传授，指老师传授的知识。
13、【十有五】十五岁。
【有】，同“又”，用于整数和零数之间。
14、【立】立身，指能有所成就。
15、【惑】迷惑，疑惑。
16、【天命】上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
【命】，命令。
17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
18、【从心所欲】顺从意愿。
19、【逾矩】越过法度。
【逾】，越过。
【矩】，法度。
20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
22、【殆】疑惑。
23、【堪】能忍受。
24、【之】代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
25、【者】代词，“……的人”。
26、【好】喜爱，爱好。
27、【乐】以……为快乐。
28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。
【饭】，吃。
【疏食】，粗粮。
【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。
29、【于】介词，对，对于。
30、【如浮云】像浮云一样。
31、【焉】于此，意思是在其中。
32、【善者】好的方面，优点。
33、【川上】河边。
【川】，河流。
34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。
【逝，往】、离去。
【斯】，代
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