《皇帝的新装》 19Word文件下载.docx
《《皇帝的新装》 19Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《皇帝的新装》 19Word文件下载.docx（16页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
骗子怎样诱使皇帝上当？
他的哪句话在故事情节发展中起着关键的作用？
骗子先说“他们能够织出人类所能想到的最美丽的布”，抓住了皇帝癖好新衣的特点，针对这个特点行骗，投其所好（板书：
骗子投其所好）；
又说用这种布缝出来的衣服具有一种“奇怪的特性：
任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，抓住了皇帝昏庸荒政而又想辨别出官员是否称职、是聪明还是愚蠢，以求保住皇位的。
动理，针对这种心理行骗，击中要害（板书：
击中要害）；
因而能够诱使皇帝上当。
“任何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”这句话，又在故事情节发展中起着关键的推动作用。
（2）皇帝听了骗子的话产生了什么样的反应？
皇帝听了骗子的话，觉得“那真是理想的衣服”，“我穿了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些人对于自己的职位不相称：
就可以辨别出哪些是聪明人，哪些是傻子”，以为这样就可以维持住他的专制统治。
骗子的荒唐胡说，正中了这位昏庸荒政的皇帝的下怀。
皇帝于是付了很多现款，让骗子马上开始工作。
骗子行骗也就初步得逞。
（3）课文写出骗子怎样进一步行骗？
课文从骗子“织布”的情景，进一步写出他们的行骗。
“织布机上连一点东西的影子也没有”，他们却“装作在工作的样子”，“急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子”，既装满“自己的腰包”，又表明他们确实在织布，用了很多原料。
“忙忙碌碌，一直搞到深夜”，假戏真唱，煞有介事，作势骗人。
骗子表演“织布”．故事也就正式发生（板书：
故事发生）。
二．引导学生分析第三部分。
（l）骗子在装模作样地“织布”，皇帝也一心惦记着那衣料。
他为什么先派大臣去看衣料？
皇帝想知道“衣料究竟织得怎样了”，但“想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布”，“心里的确感到有些不大自然”，很心虚，害怕自己看不见这布，所以先派他那“诚实”的、“很有理智”、最“称职”的老大臣去看。
（2）课文怎样描写老大臣看衣料？
这样描写具有什么样的表现力量？
课文写出老大臣看到骗子，“正在空织布机上忙碌地工作着”，他“把眼睛睁得特别大”，“惊骇万分”；
他虽然不承认自己“愚蠢”、“不称职”，但没敢说出“我什么东西也没有看见”。
这时，骗子请他走近一点，问他“花纹是不是很美丽，色彩是不是很漂亮。
”这是先发制人：
花纹这么美丽，色彩这么漂亮，如果竟然看不见，那你真是愚蠢透顶，一点儿都不称职。
这一棒打出了老大臣的保官心理和严重顾虑。
他经过考虑，决定“决不能让人知道我看不见布料”。
骗子却又问他：
“嗳，您一点意见也没有吗？
”这又是趁势一击，逼着老大臣表示意见。
这一击逼得老大臣投降了。
因为怕人说自己愚蠢不称职，为了保住官位，他随骗子之声附和地说布料“美妙极了”，“将要呈报皇上，我对这布料非常满意”；
并且注意地听着骗子对布料的色彩和花纹的描述，“以便回到皇帝那儿去的时候，可以照样背出来”。
他已经甘愿受骗，并且帮助骗子去骗皇帝。
骗子行骗也就进一步得逞。
这位老大臣哪有一点儿诚实、理智、称职的味道？
（3）课文描写另一位官员着布料，和描写老大臣着布料有什么异同？
另一位官员在老大臣看过并对皇帝赞美了布料以后，又被皇帝派去看布料。
他的资格又比老大臣浅。
所以他在听着骗子描述事实上并不存在的布料上“美丽的花纹”的时候，虽然觉得自己“并不愚蠢”，也产生了“大概是我不配有现在这样好的官职吧”的想法，这是与前面写的老大臣的不同之处。
这表明老大臣已经帮助了骗子行骗，他也只想保住官位，决心“不能让人看出”自己没有看见布料。
这是与前面写的老大臣的相同之处。
骗子行骗又进一步得逞。
课文写另一位官员看布料，写得远比老大臣看布料简单，又写出了两人不同的心理活动，这就避免了描写同一事物的雷同。
（4）课文写出皇帝怎样去看布料和看布料的情景？
这具有什么样的表现力量？
皇帝想看布料的心情早已不能按捺，在布料还在织布机上的时候，就“选了一群特别圈定的随员——其中包括已经去看过的那两位诚实的大臣”，隆重地亲自去看布料。
他看到两个骗子“正以全副精力织布，但是一根线的影子也看不见”。
这一回用不着骗子谎言赞美布料，两位看过布料的“诚实”的官员就自动代劳了。
这两位根本没有看见过布料的官员，“相信别人一定可以看得见布料，就抢先对皇帝说：
“陛下请看：
多么美的花纹！
多么美的色彩！
”以表示自己看见了布料，替骗子效了劳。
皇帝听见两位官员这样说，心想“我什么也没有看见……难道我是一个愚蠢的人吗？
难道我不够资格当一个皇帝吗？
这可是我遇见的一件最可怕的事情”。
为了保住皇位，维持统治，他于是赶紧说：
“哎呀，真是美极了！
”“我十二分的满意！
”并且装模作样地“仔细地看着织布机”，表明他在观赏布料。
这位皇帝为了保住尊严，维持专制统治，也只能这样受骗、骗人了。
全体随员虽然连一个布丝也没有看见，也都说：
”表明他们都看见布料了，并且建议皇帝穿着这美丽的衣服“去参加快要举行的游行大典”。
从皇帝到所有随员都各图保位（板书：
君臣各图保位），在空织布机前做着受骗、骗人的表演（板书：
受骗骗人）。
骗子行骗已经完全得逞故事也进一步发展（板书：
故事发展）。
三．引导学生分析第四部分。
（1）课文写出骗子装模作样地忙了一个整夜，“缝好”了那根本不存在的“新衣服”以后，怎样写出皇帝换上“新衣”？
具有什么样的表现力量？
课文写出“皇帝带着他的一群最高贵的骑士们亲自来了”，表明皇帝要隆重地换穿新衣以后，先写骗子的骗人表演：
“两个骗子每人举起一只手，好像拿着一讲什么东西似的”，并且指给皇帝和骑士们说：
“这是裤子，这是袍子，这是外衣”，真像实有
【教学目的】
1.
概括胡同文化的内涵。
2.
品味语言。
3.
体会作者对北京胡同文化流露的感情。
【教学难点】品味语言。
【教学课时】两课时。
【教学设计理由】
概括要点是本单元的训练重点,本文可利用各段中的关键语句概括段落的要点
。
本文主题思想仁者见仁智者见智
只有通过认真品味语言，才能体味作者的思想感情，最终把握作品写作意图。
第一课时
【教学过程】
一
、新课导入：
《北京胡同》摄影集中只有一个没有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回头怅望的那张照片和前面是写着“拆”字的胡同旧房子、后面是高楼的照片。
（用投影仪放映）
二、粗读课文，
整体把握。
思考题：
（1）本文是为摄影集《胡同之没》序言，文章的主要内容是写胡同还是胡同文化？
根据是什么？
（明确：
是写胡同文化。
因为第1——4段写北京及胡同特点，而第5段引出胡同文化的定义后，第6——12段全是写胡同文化的特点。
）
（2）
“胡同文化”的含义是什么？
“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富。
从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
“胡同文化”是指胡同这种生活方式带来的心态、思想观念和精神状态。
（3）
找出文中表明作者对胡同和胡同文化发展趋势作判断的句子。
在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。
三、细读课文。
分析、讨论段落大意
概括要点
：
概括方法：
分析段落时应该有全文意识
不能只孤立地看一段。
首先要对一段的思想要旨进行提炼
然后在段落中找出关键句子，或对有关话语化繁为简，进行概括。
第一段的关键句是“北京城像一块大豆腐，四方四正。
”
这段从说北京城的特点引出“胡同”。
第二段关键一句是“胡同的取名,有各种来源”。
因为下面的全部举例,都是说明胡同得名的缘由的,例子很多,足见胡同取名的来源之广。
第三段写了胡同的宽窄、多少,。
这两段是说明北京的胡同数量之大。
第四段写胡同的环境特点——安安静静。
这三段是写胡同的特点。
（思考题：
为什么先写北京城和胡同的特点？
明确：
写北京城特点引出胡同，而胡同的特点和环境又是胡同文化形成的原因。
以上四段目的是说明胡同文化形成的原因。
第五段的关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。
呼应第一段“大街、胡同把北京切成一个又一个方块。
这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。
这两句，既点明了本文将要叙说的主要内容是胡同文化，即“北京的市民文化”，也就是“北京人的生活”“北京人的思想”，又点明了胡同文化的含义，还起到引出下文的作用。
这段是文章的过渡段。
第六段的主要意思不是第一句“胡同文化是一种封闭的文化”,而在第二句“住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家”,因为本段下面的材料都是写北京人不愿“挪窝儿”的。
所以，这段是写胡同文化的第一个特点——安土重迁。
第七段写北京人追求住家要“独门独院”,其本质也是自我封闭,他们宁愿把自己关在比胡同更小的盒子似的的四合院里“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
“随”一点“分子”也只是为了“合礼数”，是那么的封闭而自私，这是胡同文化的第二个特点。
第八段从物质生活方面写胡同文化的特点——易于满足、知足常乐。
第九段写胡同文化在政治方面置身事外的态度,他们身为“民主运动策源地”的“民”,却对民主运动漠然，视作“与己无关”。
置身事外、不爱管闲事是胡同文化的第四个特点。
第十到第十二段写“胡同文化”第五个特点——
处世态度是安分守己，逆来顺受。
在这三段中,作者选取三个典型材料来表现“忍”。
第一二个材料是文学作品中的描写，侧重写安分守己。
第三个材料是写作者亲身的经历，侧重写逆来顺受。
最后三段（第十三至十五段）：
第十三段描写胡同的衰败、没落。
第十四段指出胡同和胡同文化的发展趋向。
有着悠久历史的胡同即将消失，体现北京市民心态的胡同文化也应该抛弃。
胡同的衰落，带给了人们怅惘和忧伤。
但是,作者以智慧的头脑和敏锐的眼光看到了胡同已经走完了它的生命历程,
向胡同文化告别也就成了时代的要求。
第十五段含蓄地总结全文。
板书：
北京城的特点
北京胡同之多及环境特点
胡同文化形成的原因
胡同文化的含义:
北京人的生活、北京人的思想
安土重迁
封闭自私
胡同文化的特点
知足常乐
置身事外
安分守己
逆来顺受
胡同已经衰败没落
胡同文化应该告别
第二课时
上节课我们已经了解胡同文化形成的原因及胡同文化的特点，这节课让我们来通过品味文章的语言理解作者对胡同文化各个特点的态度。
大家知道，句子的意义有时很含蓄，在字面意义中还蕴含着某些深层的意义，一般称为句内意义。
句内意义主要是通过一定的语境来表现的，因此必须在理解字面意义的基础上，结合语境弄清它所表达的真正意义。
句内意义有时需要结合上下文作出判断。
一，精读课文，品味语言，体会作者对胡同文化的感情。
1，思考题：
胡同文化的精髓是什么？
哪些句子最能反映作者对它的态度？
精髓是置身事外、安分守己、逆来顺受。
“别烦躁，别起急，睡不着，眯着”这句话如果结合上文的贬义词“冷眼旁观、置身事外”和下文“这话实在太精彩了”“北京人，真有你的！
”这两句反语，体味其讽刺意味，我们就可知道，作者对这种逆来顺受现象不仅有局外人的调侃，还有对这种“冷眼旁观、置身事外、安分守己”达到丧失正义感程度强烈的不满、气愤和批评。
2，思考：
“虾米皮熬白菜，嘿！
”这句话除了表层意义是描写了北京人吃虾米皮熬白菜时那种极易满足的表情，说明北京人易于满足，对生活要求不高之外，作者这样写还有什吗？
深层含义“需要通过一定的语用联想来理解”。
我们知道，作者写本文是1993年6月，改革开放已经十多年了，满足于这样的生活水平显然是太落后了，这样引用北京人的口语来描写了北京人吃虾米皮熬白菜时那种满足的表情，目的是使人体会到作者对北京人这种现象的讽刺意味。
这里的言外之意是，今天这种易于满足知足常乐的思想在现在这样的形势下已经不适合时代了，应该丢掉了。
3，思考：
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
”这里，作者为什么要尽情渲染胡同衰败、没落的凄惨景象呢？
联系上文“大部分民居的房屋都已经残破，有的地基柱基已经下沉”的客观叙述，联想《胡同之末》中那几张只有没有流露丝毫的喜悦的老年人孤零零地站在旧胡同的破房子前回头怅望的照片和前面是破旧的胡同房子后面是崭新的高楼的照片，再想一想为什么要用“毫无生气”这样一个贬义词，就可以明白作者这样描写的目的是，在向人们暗示，目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同已经失去它存在的基础。
对满目凄凉、毫无生气的胡同，还留恋什么呢？
4，思考：
“住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家”这一段，作者为什么要写“旧房檩，断砖
○教学目标
①整体感知课文，分角色朗读，体会人物思想感情。
②联系生活，学会与父母、他人沟通，获得有益启示。
○教学重点
分角色朗读，把握人物个性化语言。
○课前准备
学生
①课前请同学们在练笔里写写自己进入中学后在家庭中的变化，准备在班里交流。
②课前自读课文，查字典疏通文字，了解文章的大意。
教师
①查阅指导朗读的资料，教师参与分角色朗读。
②多媒体辅助教学。
○教学内容
本文所写家庭故事贴近学生生活，结构精致，布局巧妙，情节发展曲折，矛盾环环相扣。
人物的语言、动作、心理描写，符合人物个性。
设计时只能有所取舍，把更大的自由、发现的快乐给学生，让他们通过有感情的朗读课文，并联系自己家庭生活和成长经验去体验人物思想感情，从而欣赏课文的人物形象，把握作者的创作意图，并进一步提高自己的认识，从而避免一些可以避免的家庭矛盾冲突，使自己能健康快乐地成长。
○教学设计
导入新课
同学们进入中学已半个学期了，如春天的小树在慢慢长大，有的同学在练笔这样写：
（大屏幕投影出示，请作者读一读）
“随着年龄的增长，我们逐渐形成自己的思想。
如果说一个人的历史要用笔来写的话，那么现在应该是我们从父母手里接过笔自己写的时候了。
——初一10班于双
“在不知不觉中，我长大了。
不再是那个只会听话的小朋友了。
在我脑海的深处，有一颗叛逆的种子在发育，长大。
我已有了自己的主见，不再事事听从家长了。
——初一10班江颖楠
（过渡）是的，我们长大了，有了自己的主见，不再事事听从家长了，于是“家”这个宁静的港湾，开始有了起伏的波澜，让我们一起读读张之路写的发生在家中的故事——《羚羊木雕》
教师板书课题及学习目标
检查预习
初步感知课文
①文中写了一只什么样的木雕?
围绕它发生了什么事?
涉及到哪些人物?
②你认为这篇文章写得怎样?
要感知课文内容，就要朗读，朗读有助于体会。
请同学们自由朗读课文，边读边思考。
学生四人小组讨论，自由回答问题并明确上述问题。
学生自由发表自己对文章的初步感受。
教师鼓励学生对课文有主动的、独特的感受，随时加以肯定。
[教师小结]
《羚羊木雕》这篇文章把孩子与父母的矛盾冲突展示在我们面前，矛盾尖锐集中。
文章一开头气氛就很紧张，紧紧抓住了我们的注意力，妈妈、爸爸、奶奶先后出场，人物的语言很有特色。
这样巧妙的情节，精彩的语言，同学们一定要精读揣摩。
精读赏析
师生合作分角色有感情朗读课文。
请其他同学边听边思考。
听读后进行评价。
教师用大屏幕投影问题组：
①品味揣摩人物个性化语言
②文章结构顺序能否调整
（过渡）从大家的掌声和眼神里可以看出，同学们已被文章深深地感染了。
哪里有兴趣哪里就有发现、有感悟，进而有创作。
小组讨论谁读得好，好在那里，如果朗读中有不足，有什么不足?
然后全班讨论。
全班讨论对人物的理解，其他同学补充或纠正。
①品味揣摩人物个性化语言
分别对“我”、“妈妈”、“爸爸”、“奶奶”、“万芳”的语言进行揣摩、品味，并由此分析人物性格。
②文章结构顺序
调整后不好。
在叙述这场家庭纠纷的时候插叙了我和万芳的友谊。
这样写是对故事情节作必要的交待，能够吸引人，使故事悬念迭起，情节起伏跌宕。
体验反思
（过渡）：
同学们在悄悄地长大，在生活中你可能不得不面对与父母的分歧，也许是“剪不断，理还乱”，也许是唱出和谐的主旋律。
大屏幕投影出示问题
①如果你遇到类似“我”那样的伤心事，会怎样处理?
②学习这篇课文，你有什么收获?
学生处理矛盾的方法有差异：
有的学生非常冲动，甚至以离家出走解决问题；
有的则非常理智地考虑如何避免这样的矛盾出现。
教师这时要因势利导，羚羊木雕就像一架天平，衡量了在不同人心中金钱和友谊的分量。
如果在生活中，学会沟通，让父母、他人理解自己，自己也努力去理解父母、他人，这样就能尽量避免出现文中的矛盾冲突。
作业
①与父母一起读这篇课文并讨论。
学会与父母、他人沟通，快乐生活一生。
②想像“我”要回木雕到家后的情景，模仿课文续写。
小结
教学形式活泼能抓住学生的特点，教学效果较好。
最初的设计是让学生快速默读，然后集中讨论我与父母冲突中人物的个性化语言。
虽然学生也是积极参与讨论，但感觉他们与作品好像隔了一层纸，对人物感情的把握仍不透彻。
改为全文分角色朗读之后，不仅是朗读的学生，所有的学生都投入到文学的魅力中。
因为朗读是化无声的书面文学为有声语言，能帮助学生深刻地体会作品的思想内容，从而打动学生的情感，还可以进行语言训练。
作品读得越好，学生就越能理解文学形象并受它感染。
在朗读时，教师主动参与，读“妈妈”这个角色。
读完后全班评议朗读者是否把握了人物的性格心理。
随着讨论的进行，同学们发言越来越积极，所有的同学都投入了这场家庭纠纷。
“我”的委屈伤心；
爸爸的圆滑世故；
妈妈的着急严厉等等都在评议和争论中发现、理解、把握。
从中我也深刻体会到，语文课一定要多让学生读，绝不能用教师的讲、大量的练、漫天的问代替学生的读、学生的感、学生的思!
点评
这堂课鲜明地体现了新课程改革的理念，体现了语文课程标准的精神。
整个教学流程从“初步感知”到“精读赏析”，最后结合学生生活“体验反思”，给人以非常严谨的感觉。
教学中教师尊重学生的个性化阅读，既调动了学生的阅读积极性，也让学生紧密联系自己的生活去体验、发现。
教学中，体会课文的思想感情与朗读相辅相成，教师还充分发挥自己的特长，主动参与到分角色朗读课文中，通过有感情的朗读，引导学生反复地朗读，认真地品味语言，不断地揣摩人物的思想感情和性格特点，使学生从中感悟生活，得到有益的人生启示。
另外，教师较好地把现代教学媒体与传统的教学媒体有机的结合在一起，进一步优化了教学过程，优化了教学的时间结构，顺利地完成了教学任务。
《羚羊木雕》（方案B）由范文先生网教案频道https:
//搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
《梵天寺木塔》
沈括
教学目标：
知识与技能：
能正确朗读、译讲，初步理解课文.。
过程与方法：
讨论，自主学习
情感、态度与价值观：
了解我国古代的科学成就，受到应有的启发。
教学重点：
1、能正确朗读、译讲初步理解课文.。
2、了解我国古代的科学成就，受到应有的启发。
教学用具：
多媒体
课时：
1课时
教学过程：
一、导入新课
中国是四大文明古国之一。
我们的祖先以自己的勤劳和智慧，创造了
灿烂的古代文明。
翻开中国古代史，我国在科技文化等许多领域都几乎始
终处于世界的前列。
四大发明就是杰出的代表。
哪位同学能说出你所知道的中国古代科技的辉煌成就?
中国古代建筑的成就同样举世瞩目。
中国古人建造了许多庄严宏伟、设计精巧建筑，其中的一些建筑虽然经历了漫长岁月，却仍屹立巍然，完好无损，成为我们民族古代科学文化伟大成就的象征。
在杭州，曾经有一座香火鼎盛的梵天寺。
如今，梵天寺在历史变迁中，终于损毁殆尽，而名噪一时的梵天寺木塔彻底消失在的尘世间。
如果不是沈括，如果不是《梦溪笔谈》，也许这座宏伟的建筑早就为世人所遗忘。
我们就会忽略这项伟大的成就。
这节课我们就学习《梦溪》二则中的《梵天寺木塔》让我们一起感受中国古代建筑的辉煌成就。
沈括和他的《梦溪笔谈.》（有学生简要回忆并介绍）
二、一读课文，扫除生字词
1、先检测同学们的预习情况
大屏幕中的生字，谁会读？
2、自己大声朗读课文
3、下面请同学们朗读课文，声音要洪亮，愿意读的举手。
（2人）
你先读。
其他同学认真听，如果发现读错了，就举手帮他更正。
4、齐读不带标点的课文
三、二读课文，练习译讲
1、合作完成：
利用注释或字典练习翻译课文。
如有疑难，同桌互相同学请教。
师提示：
请同学们不要放过一个疑难，有不会的一定要提出来。
2、一人一句翻译课文。
先解释句中的词语，再翻译句子。
3、试一试：
看大屏幕，翻译课文
四、公元964年，在沈括的家乡杭州，梵天寺里，工匠们正热火
升级会员 