广场调研报告Word格式文档下载.docx
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文广局为区下的各个广场配备了相应的硬件设施如照明设施电源设施，音响设备等，防止阿姨们在黑暗中跳舞影响人身安全，也保障了广场舞活动的顺利开展。
软件管理优化。
闵行区文广局建立分级梯度管理体系，设立考核机制与相关的奖励制度，对考核分数较高的广场舞队伍给予其资金上的资助以及文化资源的配置的优先选择权，有效得减少了广场舞扰民的现象。
通过上述数据与资料分析，我们发现，真正解决好广场舞扰民问题，需要建立一套事前管理与事后救济并举、立法完善与行政管理兼备、私力救济与公力救济结合的多层次纠纷解决机制，充分发挥行政机关、公安机关、居民自治组织在公共文化管理方面的作用，打造“政府引导、社会管理、群众参与”的文化综合管理格局。
城市广场调研报告广场对于一个城市来说，就是一种标志一种象征！
在中国，将广场的作用应用的最好的无非只有成都了，现在每个城市好像都在效仿成都的城市模式，但是只有将城市的内涵与广场的形制真正的结合起来那才叫成功！
文化，是广场的灵魂，没有文化的广场，就像一个没有演员的舞台，是文化赋予广场以生命。
上海图书馆门前的广场，在设计中突出了以“知识”为主题的广场文化，广场中富有文化知识意味的雕塑各具形态，铺地新颖别致，来到这里人们会感到和谐、素雅的文化氛围，即使不到图书馆内，你也可以来知识广场欣赏雕塑，用自己的理解去感受书籍的妙处。
广场文化重在特色，现代文化学者认为，随着经济的发展和人民生活水平的提高，广场文化日益成为城市文化中最活跃的娱乐与休闲方式，丰富多样的广场文化活动增添了城市的动感，彰显出地方的个性。
从城市设计角度分析，曾经用自己的话总结过广场在城市中有如下的功能：
1、是城市特色的有力表述
2、是联系建筑群体并使之成为区块整体的核心空间；
3、弘扬地方文化、展示城市活力；
4、是城市居民、游客休憩、交往的公共空间；
5、是城市重要交通枢纽和城市形象的窗口；
6、组织城市动态交通、建立有效的交通秩序。
我调查的是成都市温江区的位于温江体育馆旁边的五环广场。
该广场处在两条路的交汇处。
环境优美。
该广场面积大约为4000平方米。
绿化面积约50%。
广场的景观主要有：
喷泉。
坐凳。
下层小广场。
花池。
健身器材。
观景树等。
文化，是广场的灵魂。
五环文化广场是一个有特色的文化广场。
以奥运五环为特色的文化广场。
广场结合了奥运的文化特色进行设计，突出了奥运精神。
具有独特的魅力。
广场中心的下层广场以奥运五环为标志性，造型构成了广场的视觉焦点，成为广场精神内核的重要组成部分。
广场设有方型的喷泉。
成阶梯一层一层递减。
广场还设有健身器材。
可供附近的居民健身。
广场环境优美。
有几颗大的古树。
旁边还有供游人休息的坐凳。
总体看来，五环广场结合了人文地理条件设计。
当然，广场也有一些不足。
是不可避免的。
广场应该更多的与周围的街道交通想融合。
应该加强环境的保护。
文化是特色的灵魂。
一个没有特色的广场必定是没有文化性的广场。
城市广场的设计要结合当地自然景观和地势地貌特点，突出地方文化。
因此，广场的建设要适合大多数人的需要，广场的文化应该是一种大众文化，要立足于本地、能够为广大市民所理解和接受。
此致!
敬礼!
述职人：
xxx20xx年xx月xx日广场调研报告2
一、项目概况：
1、概况正大广场是由泰国正大集团旗下的上海帝泰发展有限公司投资兴建的大型国际化都会购物中心，坐落在被称为“东方华尔街”的上海浦东陆家嘴黄金地段，总投资
4.5亿美元，占地面积约31000平方米，总建筑面积约25万平方米，地上10层、地下3层，长270米、宽121米，层高5米，总高度57米，单层建筑面积为15000-24000平方米，是正大集团在中国最大的投资项目之一。
正大广场的是由曾经负责设计美国洛城奥运会和拉斯维加斯比拉洁奥度假酒店的声誉全球的美国捷得国际建筑师事务所所设计。
内部设计是由迪斯尼乐园形象设计师之一的SelbertPerkins所担当，在正大广场形象中融入了全新的“四季”理念及贯穿二楼到五楼的“黄金大道”的设计。
正大广场定位为“现代家庭娱乐及购物中心”，广场日常的日均人流量达18万人次，周末高峰期的日人流量更可达26万人次。
正大广场将久负盛名的中外品牌，环球美食和各式娱乐汇集一起，商场内设有主题百货、超市、各色美食、儿童娱乐场所和多厅影城。
位于B1-B2层的“易初莲花超市”满足了顾客的日常生活需要；
1F-4F正大百货提供了完整的商品结构；
5F的饮食天地带给顾客独具特色的异国风味；
8F正大星美影城是国内首家超五星级主题影院。
2、交通情况正大广场位于浦东陆家嘴金融贸易区的核心地带，具有非常便捷的交通系统。
同时陆家嘴也是上海新兴的旅游中心，正大广场紧邻东方明珠电视塔、海洋馆、国际会议中心，香格里拉大酒店、金茂大厦和浦东滨江花园。
3、辐射区域正大广场周围辐射半径5公里的区域内集结了300万商住人口，同时上海正大广场处于浦东陆家嘴CBD，写字楼密集，核心商圈范围内有近10万人的高收入群体还有办公楼白领群体。
另外正大广场又处于上海旅游景点所在区域，流动游客又是一消费群体。
4、业态及分布各楼层划分的功能比例楼层楼层功能B3停车场B2100%购物B185%购物15%配套193%购物，7%餐饮290%购物，10%餐饮383%购物，16%餐饮，1%配套4100%购物5100%餐饮675%餐饮，22%休闲，3%购物758%休闲，28%餐饮，14%购物884%休闲，26%餐饮954%休闲，35%餐饮，11%购物10100%餐饮按面积划分的功能比例购物餐饮休闲娱乐正大广场55%26%19%业态比例零售：
48％餐饮：
33％休闲娱乐：
18％服务配套：
1％调整之前正大广场的购物比例达到80%左右，调整后购物比例55%，休闲娱乐与餐饮类占到45%。
在现代社会条件下，消费者对休闲娱乐与餐饮的需求逐步增长，享受更多的体验快乐、休闲放松与娱乐刺激等。
家庭娱乐购物中心定位中加大餐饮、休闲娱乐的比重，从而实现其市场半径是传统购物中心的2-3倍，逗留时间比传统购物中心超出1-2个小时以上。
各面积区间的商户数量比例面积区间套数百分比50㎡以下13
6.6350-100㎡33
16.84100-300㎡72
36.73300-500㎡29
14.80500-1000㎡19
9.691000㎡以上30
15.31从上表可以发现，调整后的上海正大广场真正意义上的主力店只有易初莲花超市，面积在15000平左右，而面积在1000平米以上的商户数量达到30个，占到总数量的
15.3%，在1000平以上的商户中，购物类有14个，餐饮类12个，休闲娱乐类8个。
可见次主力店在调整后的正大广场中起到的重要作用。
家庭娱乐购物中心的重点是加大次主力店商户的供给比例，形成多业态的特色商品与服务供应，改变传统购物中心单纯以零售为主力店来聚集人流，保证不同时间段对消费者都有强大的吸引力。
面积在1000平以上的商户情况所在楼层店名经营类型功能店面使用面积-2易初莲花超市购物15000ZIYINBEAUTYSALON沙龙休闲2509正大百货都会仕女馆专卖店购物2500-1特力屋专卖店购物20xx正大百货美鞋苑百货购物20xx名店运动城专卖店购物20xx星美正大影院影院娱乐20xx多功能厅会议休闲20xx唐宫海鲜舫特色餐饮餐饮1800大众书局书城零售1800优衣库专卖店购物1700班尼路专卖店购物1700玩具反斗城专卖店购物160010俏江南特色餐饮餐饮1600ESPRIT专卖店购物1500拉面+满记甜品特色餐饮餐饮1500汤姆熊游乐休闲1500正大百货欢乐童趣馆百货购物1500好乐迪KTV娱乐休闲1500蕉叶泰式菜特色餐饮餐饮13009愉家特色餐饮餐饮1300WILLSGYM健身健身馆休闲1200C”>
20xx年奥运会后在城市及农村中兴起并不断发展，很大程度上丰富了人民群众尤其是中老年人的业余生活。
通过对杭州广场舞发展状况的调查分析，发现广场舞发展状况中，制约因素主要在于广场舞活动会与居民日常生活发生摩擦。
目前广场舞存在的问题是中老年人对广场舞缺乏正确的认识、硬件条件不足、缺少专业的健身指导员、缺乏专门的组织管理机构、伴奏乐适听性不高，解决的对策主要在加大相关投入、组建专门管理队伍、出台相关政策和加强宣传。
关键词：
广场舞风靡程度社会反映待改进之处建议引言：
20xx年，广场舞的热潮席卷大江南北，一块空地，一台音响就可以聚拢一群人跳上二三小时，与此同时一些地方围绕广场舞发生的纠纷也愈演愈烈。
4月,成都市一小区几家临街住户由于长期受楼下广场舞音乐困扰,一气之下向楼下跳舞的人群扔水弹；
10月,武汉市一小区内正在跳广场舞的人群遭到楼上业主泼粪；
11月6日北京市昌平区,施某因跳舞放音乐音量大之事与邻居发生争吵,后持其藏匿的枪朝天鸣枪,还放出自己养的3只藏獒冲散跳舞人群。
在这一系列事件背后，广场舞将何去何从。
杭州市的广场舞发展状况又是如何？
一广场舞的定义广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个种类，广场舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式，在历史的长河中，人民群众创造了广场舞蹈，发展了广场舞蹈，使这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中。
从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。
特别是进入20世纪90年代以后，政府在县以上城市建立了许多文化广场。
随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术，已经越来越受到人们的关注。
广场舞蹈悄然发生的大变化，广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少的内容。
它不受场地、舞种等限制，多是群众自发组织，具有健体、健心、降脂减肥、健脑、健
美的功效，因而受到广大群众的欢迎。
广场舞蹈的配乐往往是年度“神曲”，例如《最炫名族风》、《荷塘月色》等。
二杭州市广场舞的发展状况杭州市近几年广场舞蓬勃发展，在信义坊湖墅路、吴山广场、西城广场、西湖广场、庆春广场、近江广场、大关公园都聚集着很多广场舞爱好者。
为深入了解杭州市广场舞发展现状，我们进行了问卷调查和实地走访。
本次问卷调查，我们通过纸质问卷、网络问卷的发放，共计回收有效问卷102份。
其中，参与调查的男性有32位，女性有70位。
数据分析如下年龄段分布如下：
职业分布如下：
从问卷第一题可以看出，参与调查的人员可分为两类，一类是跳广场舞的，占
45.1%，另一类是不跳广场舞的，占
54.9%。
根据题型设计，2-10题不跳广场舞的人员不做，我们首先分析综合题，即所有人都要做的题目。
首先是大众对广场舞的喜爱程度，由下图可以看出，多数人对广场舞呈现一般或是喜欢的态度，只有少数人明确指出其不喜欢甚至极度不喜欢广场舞。
再对影响大众参加广场舞的因素进行分析，由下图可以知晓，工作忙、家务忙、没有场地、怕受嘲笑、组织不力、宣传不足、缺乏培训这些因素都有影响大众参与广场舞。
其中比较高的因素是工作和家务忙，这两者使得人的空闲时间变少，这应该是影响的主要因素――缺少时间。
13、14题均为与广场舞播放的音乐有关，将其综合考虑，可以发现，只有少数的人认为广场舞音量过大，然而大部分人或多或少认为广场舞是会对周围居民的休息造成或多或少的影响。
由下图可知，在大众眼中，广场舞带来的负面影响比重最大的是它的声音，多数人觉得其声音太响；
其次是其可能造成围观现象，造成道路拥堵，可能引发事故；
再来是广场舞的新意不够；
再来，广场舞多数在公园、街道等地方进行，场所较为简陋；
可能由于大多广场舞是为了健身而跳，动作方面缺少些许专业舞蹈的优美。
在所有参加广场舞的人中，参加广场舞的频率为一周一到两次的人占大多数，达到
51.34％，而能坚持每天参加的人有
10.86％。
其中刚接触广场舞的人数占
32.7％，接触时
间在半年之内到两年之间的人数占
51.9％，接触时间有三年以上的人达到
15.4％。
据调查发现，参与广场舞的多数人刚开始是通过朋友带领的途径
接触广场舞的，参与广场舞的过程中大多数人也是无指导或是有临时义务人员指导，广场舞是一种非常休闲的舞蹈方式，同时也不需要参与人员有较多的金钱付出。
据调查发现将近50％的人一个月参与广场舞的消费不到10元，只有10％的人花费过百。
综上所述，现如今参加广场舞的人以女性为主，40岁以上年龄段的人参与众多，广场舞的资金花费比较少，舞种丰富，音乐也是多种多样，以小区空地和附近小广场为主要跳舞场地。
由于广场舞蹈的特殊性，在娱乐中起到健身美体的作用，所以广场舞越来越受到杭州市中老年女性的喜爱，但在其发展中出现了跳舞时间过长，音量过大，影响附近居民休息的情况，在一些小区出现居民屡屡投诉，甚至有争执发生，而调查也反映出年轻人参与度不高，执教的人少且多非专业，舞曲单调的情况。
目前杭州市广场舞发展呈现快速发展，但后劲不足的态势。
三.杭州市广场舞兴起的原因分析
1.中老年人健康需求水平提高调查显示，广场舞参与主体的年龄集中在45-59岁，这个群体的特征是工作、家庭都达到了人生的稳定期，他们基本没有什么烦心事，压力也小，因而能有更多的时间和空间来提高自身的健康水平。
另一方面，这个年龄段的群体机体功能开始衰退，往往表现出体质虚弱、免疫力降低的状况，不仅是整个社会越来越关注中老年人的健康问题，老年人自身也对健康有着迫切地追求。
国内外大量研究表明,广场健身舞具有降血压、舒筋活血、调节体重、增强肺活量、促进消化吸收、提高免疫力、缓解精神压力等作用，如广场舞中的甩手舞，简单易学，是一种健康减肥、疏通经络的良好方式。
因此，广场舞一经兴起便受到追求健康生活、注重提高生活品质的广大中老年人的欢迎和支持。
2.广场舞丰富了中老年人的空巢生活随着我国经济的发展，老龄化问题日益突出，其中“空巢老人”现象尤其引人关注，已经成为一个不容忽视的社会问题。
当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守“空巢”的中老年夫妇平时缺少社交活动，极易产生心理失调症状，变得低沉缓慢和淡漠。
而广场舞作为一个中老年人较为集中的群体，能够很好地满足他们的社会交往需要，在一起学习、一起舞动、一起锻炼的过程中，找到了属于自己的空间，追求了自己的爱好，排遣孤独，结交朋友，老有所学，老有所乐。
另外，广场舞是作为一种舞蹈，其与生俱来的宗旨就是追求美、锻炼美，这能使老年人在舞蹈中找到属于自身的价值。
清晨或暮晚，优雅的音乐，陶冶心灵；
清新的空气，舒畅心脾。
伴随节奏将内心压抑或疲劳释放在舞姿上，注意力转移在肢体的协调，久而久之，自然能调节情绪，做到身心愉悦。
“发展的全面性是指：
无论是这个社会的经济、政治、文化，还是其组织、管理、生产、分配及决策实施等，只有能够体现出广大人民群众的根本利益、表现出发展的全面性特点，才能真正体现出社会主义的优越性，才能实现社会的和谐发展。
”广场舞的兴起无疑就是发展全面行
的一个体现，让老年人充分享受到国家发展所带来的好处，丰富其精神生活，促进了社会的和谐发展。
3.广场舞符合老年人保守节俭的消费特征中老年人观念保守，做事谨慎，在消费上讲究实用廉价，健身房等锻炼场所对老年人来说也算是一笔不小的消费，很多人往往不愿承受。
而广场舞因陋就简，具有自发性等特征，即自发组织跳广场舞，自掏腰包添置设备，主动从网上看视频学习舞蹈，甚至到外地“取经”，学会后教大家，教群众跳舞的领舞者，也往往不计报酬。
在广场舞的消费上，也是从“自愿”出发，调查显示，对广场舞表现出无比热爱且有经济条件的老年人往往会购置一些相关服饰、书籍；
而没有经济条件的中老年人减少消费，简单着装也照样尽情尽性。
4.表演或比赛对广场舞的宣传影响对于一种新兴事物，若单纯地说教等间接宣传，很难达到立竿见影的效果，尤其是对于不愿意接受新鲜事物的中老年人来说，直接地切身感受能有更好的效果。
广场舞基本上是露天演绎，就像是实地宣传，以真实的场面来扩大它的影响力，加深人们对它的印象；
而音响的嘹亮，气氛的活跃总能吸引众多围观群众，激起一些市民强烈的参与欲望。
而杭州众多的文化广场恰好为广场舞的演绎提供了天然“大舞台”，多为人流密集之所，宣传面广，宣传效果好。
另外，比赛作为宣传广场舞最有力的手段，在杭州也算运用较多，在20xx年11月的富春江杯上公开广场舞比赛《相约北京》，使广场舞这种民间性质的运动登上了大雅之堂，当然也获得了如潮的好评。
采访中也了解到，大多数人通过观看和参加比赛加深了对广场舞的理解，能在比赛中获得强烈的成就感和满足感，自我价值得以实现，更能在比赛中提高自己的技术水平。
四制约杭州广场舞发展原因分析
1.中老年人对广场舞缺乏认识广场舞虽然在全国范围内逐渐普及，但是参与率还不是很高，很多人对广场舞缺乏认识，认为只是一群老太太、老爷爷无聊时的一种消遣。
通过采访，有些老太太觉得在大庭广众跳舞是一件不大光彩的事情，与中国传统文化有悖，老年人就应该本分点，晚上早点回家，而不是滞留在外面集会跳舞。
其实广场舞带给中老年人的不止是无聊时的消遣，它有着健身的功效，还能消除紧张的情绪和缓解压力，练习者在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳、陶冶心灵，感受到愉快的情绪，从而达到最佳的心理状态。
除此之外，跳广场舞还有利于减缓记忆衰退的速度，通过练习以及对大脑神经的不断刺激，来减缓记忆力减退的生理现象，达到良好的健脑效果。
2.场地和设施等硬件条件不足虽然现在广场舞在逐渐普及，但是场地和硬件也不是很完善，大部分的社区老年人只能在露天跳舞，一旦遇上特殊天气就不能正常进行。
硬件设施也不能及时跟上，用的设备都非广场调研报告4调研时间：
20xx年10月26日调研地点：
西安市大雁塔北广场调研内容：
大雁塔北广场中心部分东西宽218米、南北长346米，以大雁塔为广场中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”
“禅修林树区”等造景设计，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”构成北广场的端景区。
整体设计概念是以能突显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神为主轴，结合传统与现代的设计手法，精致大气的设计构成，利用南北高差9米，大雁塔北广场设计九级踏步，每个台阶五步，每级水池有7级叠水，与大雁塔7层相印合。
由北往南逐步拾阶而上。
进入广场首先映入眼帘的为八座大唐文化柱及两座万佛灯塔，万佛归宗、盛世雄浑，堪称北广场的门户;
北广场中心为中央水景;
唐八大精英人物雕塑环绕水景四周;
四处石质牌坊为广场的东、西、北三个主要方位;
现代唐风的商业建筑分布于广场东西两侧。
北广场的设计营造由水体和绿化组成的宏伟而又宁静的空间。
在大雁塔前面配备能够倒映出大雁塔宏伟身姿的宽阔水面。
在水体两旁布置可供访问大雁塔游客休憩的设施，形成由9个不同高度平台组成的空间序列，充分利用规划地段南北方向9M的高度差,形成9个不同高度的广场平台．在每一平台的水体底部绘制以佛教文化为题材的内容,表现佛教的特色。
构筑由网络组成的简单而又多样化的空间，整个广场用9M2的网络划分，在每一个网格内进行多样化的环境造型设计。
空间的多功能化，在部分水体里栽植睡莲之类植物以表达丰富多变的景观意象。
根据不同季节要求，亦可把水排净后作为室外展览空间加以利用。
前山门广场具备雁塔北路端景及北广场前景的双重功能,除有彰显前门的功能外，并具有视景转换的作用，前山门广场是由东西端的山门柱，书本雕塑，及石佛灯塔所共同构成的，山门连接东，西两向古文物街回廊，形成北广场之山墙，山门列柱分置中央水道之左右两侧，以唐式花样为图案装饰，除有界定广场边界之功能，并能使视觉易于透视北广场，形成隔而不挡之效,列柱上刻有佛法可使游客由此感受佛教的博爱慈悲胸怀，中央水景为进入北广场之视觉焦点，其左右两侧设置山门柱，柱高12M作为进入北广场之标志，夜间光明齐放，大唐文化柱形成极具震撼之入口标识。
莲花花坛区是由回形之路构成，中央为荷花池，也可作为游客休息场所，四周计分八格，由具有唐朝文化意象之莲花，菩提的花片叶片所转化成，其上除有常绿灌木外，并有四季花艺供游客观赏，灌木草花的花纹由唐代建筑庭院文化所产生的花格纹窗，庭园铺面所引入设计，具有唐代文化的艺术图案.
唐诗园林是由园林广场所构成，每唐诗园森所展示唐诗园林皆不相同，唐代是诗与画高度发展的时期，此时也是造就园林艺术发展的奠基，唐代园林主要赖以文人把诗，风景，人生，,社会联系思考，产生深邃隽永的意境美，所以中国文人园林的风格，就是文人的诗与画的延伸．为呼应大雁塔历史文化之背景与颂扬唐风文化之延续，将北广场为水景两侧的带状广场，发展为唐诗园林广场，以唐代著名文人及诗画为意境，配以高大的百年生长银杏树，树影婆娑,绿荫成林，建构成唐诗园林广场宏观的意境，也展现北广场更多元化内涵景致的风貌.
禅修林树区为北广场主要主体树构成区，主体树系选择银杏为主，主体树除彰显北广场之整体气势外，并能提供游客休息，遮阴的场所，地面上的唐代文化艺术图案浮雕可使人感受到唐代文化雅致，成为一种户外画廊.
广场灯光用高岗灯，平原灯，照明方式与传统的照明方式完全不一样．从光谱分析上可以看出，人能见度很高，昆虫能见度很低，整个广场不会有昆虫漫天飞的现象，灯具的形式运用现代材料与中国传统风格相结合，石灯的粗犷，从木窗中演变出现代的玻璃木墙方窗，在国内罕见．古建筑上的照明把灯光藏在斗拱里面，朝上打亮屋檐下部和主要结构柱件，在离建筑较远的地方运用先进的蝙蝠灯聚光照射屋檐轮廓，两侧用光照射塔顶，塔座南部用万紫千红数码灯返照出万丈佛光的效果，一个立体的大雁塔矗立于夜空中的辉煌，成为绝美的古都夜景。
广场雕塑包括万佛灯塔和大唐文化柱、大唐精英人物雕塑、大唐诗书画印雕塑、大慈恩寺北墙“大唐盛世”浮雕、音乐喷泉瀑布墙“丝绸之路”浮雕、地面景观浮雕等八个部分。
城市小品设计配合周围仿唐式古建筑风貌，仍保持简洁明快的现代风格，使用金属，实木，玻璃等现代材料，饰以古典纹样．设计实用，方便，坚固，细致，令人眼前一亮又能融入整个环境中的景致小品．并于环塔东西路的散步道上，以真人大小的铜雕，复原唐代的街头情景，如街边卖艺，唐代摔跤，唐代乐队等。
广场的雕塑小品以大雁塔慈恩寺为背景，以多种艺术表现形式，将盛唐时期社会经济繁荣、国力强盛、百姓生活安定、文学艺术蓬
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