《土地的誓言》教案.doc

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《土地的誓言》教案

教学目标

1．联系时代背景，体会作者的思想感情。

2．揣摩、欣赏精彩段落和语句。

3．了解呼告的写作手法。

4．增强学生热爱祖国家乡，发奋图强的美好情操，培养崇高的爱国主义精神。

教学重点

体会作者的思想感情，揣摩精彩的段落和语句。

教学难点

了解呼告的写作手法，揣摩精彩段落和语句。

教学过程

一、导语

1931年9月18日日本帝国主义强行侵略东北，发动了九一八事变，四个月内东北全境沦陷，我们可爱的家乡就这样被日本侵略者的铁蹄蹂躏了十四年。

面对国土的沦陷，试想，对于东北大地，他们是怀着怎样的家仇国恨与思念之情！

今天，我们就来感受一下东北同胞当时的心境。

二、介绍背景及作者

1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。

作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。

端木蕻良（1912-1996），辽宁省昌图县人，先后毕业于南开和清华，学生时代即开始创作，是东北流亡作家群中的代表人物。

主要著作有《科尔沁旗草原》、《大地的海》和《曹雪芹》。

三、订正字音

端木蕻良（hóng）炽痛（chì）喷涌（pēn）泛滥（làn）

白桦林（huà）嗥鸣（háo）山涧（jiàn）斑斓（bānlán）

丰饶（ráo）污秽（huì）谰语（lán）怪诞（dàn）

亘古（gèn）默契（qì）田垄（lǒng）镐头（gǎo）

四、朗读课文

要求：

1．标出你有疑问的字词和语句。

2．标出你喜欢和深受感动的语句。

五、整体感知

1．主要内容：

第一段的主要内容是：

我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此热血沸腾！

第二段的主要内容是：

故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲！

2．结构特点：

思考：

本文只有两段，请大家想一想，这两段在内容和结构上有何异同？

结构相同：

都是先直接抒发对故乡的思念之情，然后回忆，最后直接抒情。

内容的相同：

都有对故土的回忆和描绘。

内容上的不同点：

回忆中选取的景物不同。

文中哪些句子最能表达作者的感情？

1．我心里怀着炽痛的热爱

2．我无时无刻不听见……我无时无刻不听见它召唤我回去

3．我常常感到它在泛滥着一种热情

4．在那田垄里埋葬过我的欢笑

六、问题讨论

1．第一段中列举了哪些东北特有的景物、物产？

你认为有必要列举那么多吗？

删去一半如何？

碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等；有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富饶，也可以唤起读者的想象。

表现了对故乡深切的留恋和炽痛的热爱，也加大了信息容量和对读者的冲击力与感染力。

2．质疑：

这段话中作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？

讨论并归纳：

具体（略）。

这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。

3．质疑：

有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛……狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。

你是否同意这种看法？

为什么？

讨论并归纳：

不能删。

因为“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”很容易引发人们想像到东北的父老乡亲像红玉一样的脸庞，像黑玉一样的眼睛，使人想到仍在日寇铁蹄下呻吟的故乡亲人。

“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”这两句虽是不好的事物，但确是东北地区“特产”很容易激发人们思乡之情。

4．质疑：

文中多次出现“当我……当我……当我”“我想起……我看见……我听见……我想起……我想起……”这是运用什么修辞手法。

在文中起什么作用？

讨论并归纳：

运用排比的修辞手法，造成连贯、逐渐增强的气势，表达了作者强烈的思乡之情。

5．作者在第二自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些故乡特有的景物？

“土壤的香气在田野里飘扬。

河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。

原野到处有一种鸣叫，秋天，银线似的••••••

七、小组讨论

1．如何理解本文的标题“土地的誓言”?

这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。

从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。

作者在文章末尾壮怀激越地发誓：

“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。

我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。

”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。

因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。

2．质疑：

怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中“泛滥”这个词的确切含义？

讨论并归纳：

“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。

这里表现作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，一发不可收拾。

它比用“澎湃…‘涌动’”等词更多了几分野性和难以驾驭的力量。

表达作者极其强烈的思乡之情。

3．质疑：

怎样理解P61第二段第四行“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这个词的确切含义？

讨论并归纳：

“埋葬”用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？

是的，昔日飘荡、回响在田垄的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发出迷人的光泽。

而今，这一切早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！

作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。

这里用“埋葬”比“飘荡”、“回响”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。

4．当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液在那亘古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。

这句话的深刻含义是什么？

这句话里“红熟的浆液”喻指什么？

含义：

作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。

“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”。

深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。

5．质疑：

作者把广大的关东原野，以“她”而不是“它”相称，这是运用什么手法？

表达了作者什么感情？

讨论并归纳：

运用呼告的手法，直接对着故乡的土地倾诉自己的热爱、怀想和眷念，并且将倾诉对象拟人化。

以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。

比如：

“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。

…‘她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。

”等等。

这种感情经过多次反复，像音乐的主旋律一样得到加强，自然会在读者心里掀起重重波澜，激起强烈的共鸣

6．质疑：

为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了P61倒数第五行却改说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放，你必须站立”？

用第二人称来称呼呢？

讨论并归纳：

人称的变化实际上是情感的变化的结果。

文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动。

作者就不满足于使用第三人称，于是用第二人称直接与自己所叙述的对象进行对话交流。

对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。

这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。

7．文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。

我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前—或者我的坟前”的含义是什么？

作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。

表达了强烈而深沉的爱国之情。

八、归纳主旨

作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。

九、板书设计

土地的誓言

端木蕻良

运用大量富于鲜明感情色彩的词语，直接抒发感情。

运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。

人称的恰当运用。

表达了作者饱满、深沉的爱国热情。

5/5