高考现代文阅读专题练习及答案Word文件下载.docx
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普遍推行垃圾分类制度，关键要做好以下工作：
一要让新科技手段助力垃圾分类。
借助科学技术的力量，市民参与垃圾分类就变得简单易行。
二要让新管理制度促进垃圾分类知行合一。
推广垃圾分类，必须采用带有一定强制性的管理措施。
从国外推广经验来看，强制的处罚措施，也是确保．垃圾分类高效完成的必须条件，因此我们必须奖惩结合，扭转市民知而不行的现状。
三要让新生活理念养成垃圾分类习惯。
要重视垃圾分类理念的宣传工作，具体到操作层面，必须做到线上线下结合。
（摘编自王嘉言《改善环境，从把垃圾分类当作习惯做起》，《苏州日报》2019年6月5日）
（1）下列措施中不属于文中提及的促进生活垃圾分类工作的一项是（
）
A.
开展生活垃圾分类入户宣传。
B.
加大分类处理设施建设投入。
C.
创新科技手段助力垃圾分类。
D.
要求相关企业回收废旧家电。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
鉴于生活垃圾分类工作任重道远，住房和城乡建设部将加快生活垃圾分类设施建设，以满足居民的相关需求。
闵行区进行生活垃圾分类的家庭大大超过全国46个重点城市的占比，但依然有两成多家庭“不作分类处理”。
苏州垃圾分类工作名列全国前茅，全市生活垃圾分类覆盖率已达80%，基本建立了分类垃圾收运及处置体系。
要改善我们的生活环境，普遍推行垃圾分类制度，关键在于加强科学管理、形成长效机制、推动习惯养成。
（3）请结合材料，简要概括生活垃圾分类工作“不可能一蹴而就”的原因。
【答案】
（1）D
（2）C
（3）示例：
①许多市民缺乏垃圾分类理念（意识）；
②一些市民不懂垃圾分类的正确方法；
③许多社区缺少垃圾分类的相应设施；
④垃圾分类宣传工作还不够深入人心；
⑤垃圾分类的管理制度还不够完善；
⑥垃圾分类相关法制建设有待加强。
【解析】【分析】
（1）D项，“要求相关企业回收废旧家电”错误，不属于“文中提及的促进生活垃圾分类”，且四则材料都没涉及到此内容。
故选D。
（2）C项，“已达80%”“基本建立了”错误，依据材料四第一段“提出至2019年底，全市生活垃圾分类覆盖率达到80%，基本建立分类垃圾收运及处置体系”可知，还只是个奋斗目标，并非现实成果。
故选C。
（3）依据材料二《受访市民家庭处理生活垃圾的方式》的图表和材料三“36.5%不知道怎么分类”可知，一些市民不懂垃圾分类的正确方法；
依据材料三“63.7%小区没有分类垃圾箱”可知，许多社区缺少垃圾分类的相应设施；
依据材料一第三段“课题组2018年对46个重点城市的入户调查结果，进行生活垃圾分类的家庭占38.3%”和材料三“22.2%身边很少有人分类”“13.3%太麻烦，没有精力”可知，垃圾分类宣传工作还不够深入人心，许多市民缺乏垃圾分类理念。
依据材料三“59。
6%垃圾几种转运时不分类所以没必要分类投放”可知，垃圾分类的管理监督制度还不够完善。
故答案为：
⑴D；
⑵C；
⑶示例：
【点评】
（1）此题主要考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。
做题前要通读材料，读懂材料内容，对文章的内容、观点、结构思路等充分理解。
然后将选项内容和原文逐一比照分析。
（2）本题综合考查对文章内容的理解能力。
解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
（3）首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；
综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。
重点关注各段的段首和段尾句。
分条作答。
此题是综合筛选的题目，要立足原文，进行概括。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过“先涨价再促销″的方式，以假折扣误导消费者。
某些网店经营者为吸引消费者，不惜在商品标题或宣传页面中夸大甚至虚构部分产品功效或性能。
许多商家以次充好，混搭销售劣质商品。
还有许多商家把钱花在“刷单”上，很多消费者容易被虚增的部分好评或销量蒙蔽。
网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突増或突减现象。
不少网店经营者断章取义，利用声明、规则、通知等形式“秒杀”消费者的合法权益，并且常常利用合同约定，使用技术手段强行搭售，让消费者在不知情的情况下购买。
一些“网络专供款”不仅质量参差不齐，售后待遇也大相径庭，售后维权的成本较高、周期较长，这种既费时又费钱的等待对于消费者来说是一种煎熬。
部分不良商家针对消费者的兴趣爱好、消费习惯、消费层次等特征，定向提供商品或者服务的搜索结果，容易导致订同样的酒店、买同样的服务，苹果手机用户比安卓手机用户贵；
同样的打车起点和终点，不同用户价格也不一样。
（摘编自《市监督管理局发布消费警示：
网购的八大“陷阱“》，《盐阜大众报》2019.03.15）
不再“单纯”的微信朋友圈已发展为网络营销的一种常见方式和渠道，由此衍生出的购物纠纷事件也频频发生。
微信属于社交媒体，通过微信朋友圈购物，卖家很分散，而且没有一个像阿里或其他电商这样的专业电商平台来规范买家和卖家的关系，没有对卖家资质的审核、验证以及信用评价，导致微信朋友圈的卖家质量和信用良莠不齐。
从平台的角度来讲，作为社交平台，微信上很多信息都很私密，平台基于对用户隐私权的尊重，不能监控人们的日常通信，所以发在朋友圈的广告以及微信交易确实很难监管。
据统计，2018年全国电子商务交易额为31.63万亿元，比上年增长85%。
电子商务的高速发展在激发市场经济活力、为消费者带来便利的同叶，也引发诸多消费纠纷——2018年，全国市场监管部门共受理网络购物投诉168.2万件，同比增长高达126.2%，虚假广告、假冒伪劣、质量不合格、经营者拒不履行合同约定等成为投诉的主要问题。
（摘编自《微信“朋友圈”渐成“商业圈”网购还有多少痛点待解》，《光明日报》2019.04.22）
针对网购行业的种种乱象，2019年1月1日起实行的《中华人民共和国电子商务法》明确了电子商务经营者的义务，同时还强化了经营者的举证责任，这无疑为消費者维权提供了有力的法律依据，也再次表明互联网不是法外之地，无论是线上网店还是线下门店，任何生产经营活动都不能突破合规的基本框架。
无论是电子商务法对商家行为的规范，还是平台经营者对消费者权益的保护，本质上都是对整个电子商务行业规则的重塑。
当然，从缺少规则、野蛮生长向透明化、规范化过渡，可能会伴有转型阵痛，但从长远看，只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，来参与市场竞争，履行自身义务，整个电商行业才能走上更加健康的发展轨道。
要真正让网购环境清朗，必须构建起买卖双方和监管者共同发力的消费环境。
盼望随着相关配套法律法规不断落实、监管部门的重拳整治、网购平台的自我净化以及消費者维权意愿的不断提升，未来的网购商品不仅能让人们买得放心，而且用得舒心。
（摘自《对网购乱象不能“自认倒霉”》，《人民日报》（海外版）2019.05.01）
（1）下列对材料中相关内容的理解，正确的一项是（）
电商平台的满减、优惠券等促销手段都存在着假折扣，还有夸大其词的宜传，购物时应多比较甄别。
微信购物不同于专业电商平台购物，卖家的资质审核验证等问题难以进行，卖家的品质和信用也很难得到保障。
政府相关部门出重拳、立法规，目的是告诉人们互联网不是法外之地，任何经营活动都要符合规则。
当前电子商务仍处于野蛮生长期，制定法律法规去约束电商，从长远看，对电商平台也有益处。
（2）下列对材料中相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
网络平台上，商品评价和交易量是购物时重要的参考依据，但如果某商品销售量突增突减则是商家在“刷单”。
一些网络专供款商品的品质较差，其售后服务也存在着很多问题，消费者维权成本较高、周期较长，既费时又费钱。
当前我国网络购物市场增长迅猛，但实际上也存在诸多痛点，由网购引发的消费纠纷成倍增长，问题突出。
不只微信等社交平台购物容易出现消费纠纷，整个网络购物市场近年来都是消费者投诉的高发地。
（3）根据上述材料，概括规范网络购物市场的另外两点措施。
①政府部门：
完善法律法规并执行好监管职责。
②电商：
________。
③消费者：
【答案】
（1）B
（2）A
（3）电商：
严格自律，合法经营（或遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，参与竞争，履行义务）；
消费者：
擦亮眼睛，强化维权意识，注意维护自己的合法权益。
（1）A项，“电商平台的满减、优惠券等促销手段都存在着假折扣”以偏概全，结合“一些电商平台会利用满减、红包、优惠券等活动，通过‘先涨价再促销’的方式，以假折扣误导消费者”分析，原文为“一些电商平台”。
C项，目的是规范市场，而不是为“告诉人们……”。
D项，“当前电子商务仍处于野蛮生长期”错，无中生有。
故选B。
（2）A项，“销量突增突减则是商家在‘刷单’”过于绝对，结合“网购不仅要看商品评价和成交量，还要注意销量突増或突减现象”分析可知，原文是“注意销量突增或突减现象”。
故选A。
（3）结合“但从长远看，只有电子商务经营者遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，来参与市场竞争，履行自身义务，整个电商行业才能走上更加健康的发展轨道”分析，电商严格自律，合法经营；
结合“售后待遇也大相径庭，售后维权的成本较高、周期较长，这种既费时又费钱的等待对于消费者来说是一种煎熬”“电子商务的高速发辰在激发市场经济活力、为消费者带来便利的同叶，也引发诸多消费纠纷——2018年，全国市场监管部门共受理网络购物投诉168.2万件，同比增长高达126.2%，虚假广告、假冒伪劣、质量不合格、经营者拒不履行合同约定等成为投诉的主要问题”“消費者维权意愿的不断提升”等分析，消费者需要强化维权意识，注意维护自己的合法权益。
⑴B；
⑵A；
⑶电商：
严格自律，合法经营（或遵循自愿、平等、公平、诚信的原则，参与竞争，履行义务）。
（1）本题考查筛选、理解文章信息的能力。
信息筛选题的答题步骤是：
①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；
②把握题干，确定答题区间；
③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。
其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
（3）本题考查概括文本内容要点的能力。
解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。
概括材料主要内容的方法有：
方法一：
语句摘录法。
通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。
方法二：
要点归纳法。
把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。
方法三：
层意合并法。
先将文段分层归纳出层意。
然后在层意的基础上提炼概括。
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
语言艺术将走向何方？
它的归宿究竟在哪儿？
网络文字的沙尘暴吹个不息，势头不减，文字垃圾的雪球越滚越大，使人恐惧而看不到希望。
但是我们还需要一个乐观的心态，因为事物发展到极端就会走向反面，一切都会盛极而衰。
以法国为例，雨果和左拉时代就涌现出大量的报纸、刊物之类，并有大量通俗读物，但是流芳百世的语言艺术的瑰宝，也不过屈指可数。
可见语言艺术的精华由人类的智慧和心血凝聚而成，总是不可多得的。
人类语言艺术的瑰宝与人类世界同在，它的消失只有一种可能，就是人类再次回到冰河期，回到茹毛饮血的时代。
几百年过去，无论东方西方，纯粹雅正、最高最美的那部分语言艺术历久弥新，不仅没有消亡，而且仍然在生长，总量也在增加。
再看那些同期盛行与风靡的文字，现在已无人注意。
没有记忆，没有传递，没有津津乐道，没有研究、引用和欣赏。
要想了解它们，就必须去专门的图书馆和资料馆，翻阅积满厚厚尘埃的老报刊。
它们大部分早已去了应该去的地方，那就是语言的垃圾场，时间的河流将其冲刷得无影无踪。
所以，别说是分分秒秒都在刷新的网络文字，就是现在出版的百分之九十以上的纸质书，终将被埋进历史的尘埃，剥蚀和消解。
当然，这其中还会包括一部分被时代潮流所遮蔽、湮没的优秀文字。
语言文字由基本的使用工具，进步到一种艺术；
衡量一个国家、一个民族文明程度的高低，衡量一段历史创造的伟大与否，也要看它语言艺术发展的高度。
虽然语言艺术不能像物质成果那样简单而直接地被消费和使用，比如《诗经》《楚辞》、唐诗宋词、雨果的《悲惨世界》、托尔斯泰的《战争与和平》、鲁迅的《野草》等，既不能入口裹腹，也无法用来居住，但它们象征着一个民族在一个历史时期的生命能力、一个民族的心灵力量，决定着这个民族在一切方面的创造强度。
所以，人类文明的最终归宿就是语言艺术，这是一个至高的指标，也是一个至高的区别。
目前中国处于一个科技与经济飞速发展的时期，但如果我们丢掉了汉语言艺术这个最苛刻、最艰难的标准，毁坏它而不是使之生长，那么这个时期所有的物质成果都将是脆弱的。
语言艺术的发展和保存是最困难的，人类发明了火药、造纸、火车、飞机、宇宙飞船等等，发现了圆周率、勾股定理、万有引力、相对论等等，这些科技成果一概得以贮存和记忆，后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登，然而文化与艺术却很难积累与进步，因为它是生命中最深奥最厚重、最复杂最难解的东西，也是人类文明旅程最终的抵达之地。
像古希腊哲学、莎士比亚的戏剧、东西方的古老史诗、中国的《诗经》《楚辞》和诸子百家等等，都是后人无法逾越的高峰。
再比如中国唐朝的李白杜甫，这些奇妙的语言艺术，都是无法复制的。
我们思考语言艺术的归宿，无论面对多么极端化的语言混乱和文字垃圾，仍然应该怀有希望和信心，要坚信规律，相信它将在属于自己的安息之地存在，其代表人物和创造物都在那里。
不要太气馁。
读那些最值得读的经典，它们的创造者虽然不在了，但伟大的文字还在。
最重要的是找到与我们同时代的那些杰出者，这些人不会因为与我们同处一个时代，因为过于切近而变得廉价。
千万不要和他们擦肩而过，虽然遇见是一件困难的事。
（张炜《语言艺术的归宿》，有删减）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
无论是不断刷新的网络文字，还是现在出版的纸质书，最后都会被埋进历史的尘埃，剥蚀和消解。
衡量一个国家、一个民族文明程度的高低，衡量一段历史创造的伟大与否，主要看它语言艺术发展的高度。
火药、飞机等科技成果能够贮存和记忆，是因为后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登，而文化和艺术却不能。
一个国家、一个民族如果语言艺术不发达，那么这个国家、这个民族其他方面的创造强度、其文明程度就会受到局限。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
文章第一段采用事实论证的手法，以此来证明语言艺术自有其发展规律，其精华是有穿透力的。
作者将科学技术与文学艺术对照，指出语言艺术的高峰是独特的，后人无法依靠因循、复制等方式逾越。
文章引用《诗经》《楚辞》、唐诗宋词等经典作品的事例，来证明语言艺术不能被消费和使用。
末段照应开头，强调应保持乐观态度；
并且给人们以提示，要相信同时代也会有语言艺术的伟大成就。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（
对于人类语言艺术的瑰宝来说，网络文字的沙尘暴和文字垃圾的雪球并不可怕，可怕的是人类可能再次回到冰河期。
如果我们毁坏汉语言艺术这个最苛刻、最艰难的标准，那么这个科技与经济飞速发展时期所有的物质成果都是脆弱的。
几百年过去，纯粹雅正、最高最美的语言艺术历久弥新，而那些同期盛行与风靡的文字都已进入语言垃圾场。
语言的垃圾终被时间的河流冲刷得无影无踪，而被时代潮流所遮蔽、湮没的优秀文字，在专门的图书馆和资料馆里得以保存。
（3）B
（1）A项，“无论是不断刷新的网络文字，还是现在出版的纸质书，最后都会被埋进历史的尘埃，剥蚀和消解”错误，错在扩大范围，原文提到的是“现在出版的百分之九十以上的纸质书”，而非所有；
B项，“主要看它语言艺术发展的高度”错误，夸大了语言艺术的作用，原文提到“也要看它语言艺术发展的高度”，是说语言艺术发展只是衡量标准之一；
C项，强加因果关系，原文“这些科技成果一概得以贮存和记忆，后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登”并没有解释科技成果能够贮存的原因。
（2）选项C项，“来证明语言艺术不能被消费和使用”分析有误，文章引用《诗经》《楚辞》、唐诗宋词等经典作品的事例，是为了证明“语言艺术不能像物质成果那样简单而直接地被消费和使用”，同时告诉我们这些经典作品象征着一个民族在一个历史时期的生命能力、一个民族的心灵力量，决定着这个民族在一切方面的创造强度等。
（3）A项，中“可怕的是人类可能再次回到冰河期”曲解原意，该选项将文本第1段的开头和结尾部分内容曲解，开头的意思是：
我们需要积极乐观的心态去对待网络文字的沙尘暴和文字垃圾的雪球；
结尾意思是：
人类语言艺术的瑰宝与人类世界同在，除非人类再次回到冰河期，语言艺术的瑰宝才有可能消失；
C项，“而那些同期盛行与风靡的文字都已进入语言垃圾场”中“都”说法过于绝对，原文第二段：
“再看那些同期盛行与风靡的文字，……大部分早已去了应该去的地方”只是提到“大部分”；
D项，“在专门的图书馆和资料馆里得以保存”曲解原意，原文依据“要想了解它们，就必须去专门的图书馆和资料馆，翻阅积满厚厚尘埃的老报刊”，说明“那些同期盛行与风靡的文字，现在已无人注意”。
⑶B
【点评】⑴本题考查学生提取文本信息筛选整合能力。
具体而言是理解词语概念含义并进行比较的题目。
解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”；
然后浏览选项内容，并从要从文本中找到原文，进行比对，最后才能选出答案。
做这类题要培养良好心态：
耐心细致，找准问题源；
准确理解。
忌主观臆断；
心浮气躁时，由题带文。
⑵本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题要求选出“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”；
然后浏览选项的内容，并到文中找到相关的句子，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，最后进行辨析。
⑶本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。
解答本题要辨明检索区间，确定对应语句；
联系上下文体会，要死抠字眼。
4．阅读下面的文字，完成下面小题。
枪挑紫金冠
李修文
谁要看这般的戏？
新编《霸王别姬》。
霸王变作了红脸，虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。
我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻——所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。
它像镜子，只照出两样东西：
胆大妄为与匮乏。
羞愧地离席。
出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。
没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。
三月三，千人聚集，都来看秦腔，《罗成带箭》。
我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。
突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。
我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥；
鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。
说到暴怒处，举枪便打。
这出戏是唱不下去了，只好再换一出。
我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：
时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。
梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？
这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：
玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相……如此讲究戒律，却是为何？
千百年来，多少伶人身上承载着这样的命数：
三天两头被人喝了倒彩，砸了场子，不得科举，不得坐上席，甚至不得被娶进门去；
在最不堪的年代里，伶人出行，要束绿巾、扎绿带，单是为了被人认出和不齿；
就算身死，也难寿终正寝。
戏台上那烟尘里的救兵、危难之际的观音，实际都不存在。
唯有信自己，信戏，以及那些古怪到不可理喻的戒律。
这些戒律因错误得以建立，又以眼泪、屈辱浇成，越是信它，它就越是坚硬和无情，虽然它不能改变那可怕的命数，但它总能赏你一碗饭吃，给你些许做人的尊严。
在江西万载县乡村场院里，我看过一出赣剧《白蛇传》
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