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孩子还没有被完全蒙蔽，天智尚存，他自己就能开启自己的宝藏。
如果，你已经成年，现在开始练习打坐吧，人生是一个下降的螺旋。
为什么不说是上升的？
不是很多人都不断进步成功吗？
那是幻境，不管你多么成功，你都在下降的螺旋之中。
而打坐就是要逆转这个过程。
至少会让这个过程变得缓慢。
练习打坐一段时间，你看人看事都会不一样了，你眼界更宽扩，心胸更宽扩，你的烦恼就会少了。
地铁7号线，站台的屏幕上会有下次列车到达的时间的提示，看到这个提示，你就不会再焦虑。
人生每时每刻都会面临选择，抢一步，或者退一步。
眼光短浅的人，怎么选择都是错。
眼界和心胸约等于智慧。
打坐一段时间，你的知觉变的灵敏了，你的感觉也不一样了。
你开始接近智慧的本源。
那是一种神奇的感觉。
不可说。
打坐一段时间，你感觉身体轻快了，精力充沛了，你已经比之前多了更多的本钱，离成功的目标无疑更近了一步。
慢慢你会感觉，你在提速，而你周围的人在减速。
坚持下去，也许10年，也许20年。
你开始欣赏你的宝藏了，之后……不可说。
有朋友说，为啥没见成功人士打坐的。
我说，你知道这个世界上有比成功人士更有意思的事情吗？
我可以做更快乐的事情，为什么要拼死拼活的做成功人士？
杜月笙写过一篇文章，说打坐应该从40岁之后开始，阅历足够，金钱足够，牵挂足够（少）。
可以寻个清幽之地，盖间茅舍，整日参禅入定，60而可成就。
是啊，如今而立之人，上有老下有小，中有生活压力。
哪有时间精力打坐啊？
还有朋友说，老婆怎么安臵？
孩子怎么打发？
呵呵，我就不给你瞎出主意了，因为我也是站着说话不腰疼。
你的一切掌握与你的手中，决定于你的心中，别人怎么说，说什么，都没有用的。
愿天下所有，拥有向善、向上之心的人，一切顺意。
一，为什么要练习打坐，问问你自己的初心
事情的缘起是一位多年未联系的朋友在微信朋友圈分享了那篇著名的文章《打坐，你无法想像的神奇》。
于是我问她，你也练习打坐了？
她说已经练习了3个月，效果很明显，每天单盘一小时，争取要在月底通过双盘关，年底要打通任督二脉。
我听了，很为她着急，于是跟她说，急不得！
急不得！
过了几天，她又问我打坐有啥反应，说是腿疼的厉害，不进反退，都想要放弃了。
我又为她着急，不过也不再急于劝她。
我知道，此人争强好胜，听不进人言。
打坐，确实是无法想像的神奇，可是，很多朋友满怀希望地开始练习打坐，却发现：
买嘎登！
好难哦，咋效果没说的那么好呢？
耶！
好奇怪，怎么会酱紫，会不会哪里错了？
哇靠，怎么会，越练越回去了？
尼玛，怎么会有这么多问题？
于是很多朋友放弃了大好的机缘，呜呼哀哉，实在是可惜。
所谓初心不改，才得持之以恒，才能有始有终。
这个初心十分重要，可以说是打坐这件事情所有神奇之处的本源。
所以，每一个有志于练习打坐的朋友，都要问问自己的初心，为什么要打坐？
这个问题没解决好，打坐时间再久，平时念经念的再多，也是无源之水，无本之木。
地藏菩萨的母亲，因为不敬，被打入地狱，地藏菩萨出于孝心，到地狱去寻母，看到了地狱的万般苦楚，发誓要渡尽地狱中的鬼魂：
“地狱不空，我誓不成佛”，这个孝，也就是慈悲，就是地藏菩萨的初心。
是成仙成佛？
还是长生不老？
抑或祛病消灾？
总之，你要想清楚，为什么要练习打坐。
说说我自己
大家还记得20xx？
就是在全世界虚惊一场之后，20xx年，我的生活跌入了最低谷。
先是过敏性哮喘发作，住院一周，医生说，你需要终生用激素维持生活质量。
然后是体检发现T24超标（胃癌危险警告），医生建议复查。
然后是感情生活骤变，被人卷走10几万。
然后……整个人陷入一种日益腐朽的状态。
那种腐朽，是你可以真切感觉到的身体的变化。
非常清晰。
我是从那个时候开始练习打坐的，因为我知道长期使用激素的后果，因为我害怕面对复查结果，因为我对某个还有责任不能撒手就走，因为，我害怕没有尊严的病床上的生活。
开始打坐的时候，效果确实很明显，除了腿疼难忍，好处还是多多，人精神了，心态平和了，肠胃改善了，面色红润了……
可是不久，问题来了，先是串腰龙，然后是尿血，然后是莫名其妙的高烧，然后开始浑身乏力，然后是右边的脸剧烈的疼痛，然后是牙髓炎，然后是腰疼……
于是，我开始查阅各种资料，中医养生，经络针灸，各种补益的偏方，于是在我身上开始各种实验，在淘宝上搜各种物品……
我“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问”，也不知道“明天要面对多少伤痛和迷惑”。
于是，我开始扪心自问，我为什么要做这些？
我做错了什么吗？
我还要坚持吗？
好在，我坚持下来了，好在，在坚持的过程中我慢慢明白了一些道理，也悟出了一些解决初学者经常会困惑的问题的方法。
我想，把这些分享给那些准备开始或刚刚开始练习打坐的朋友，也是一件功德吧。
朋友，此生何其宝贵，如同你不可随意人生，你也不可随意打坐。
问问你的初心，才是好的开始。
二、练习打坐如何才算登堂入室
初学打坐者，通常会有吹牛的资本，老纸能坐50分钟，老纸打坐之后神清气爽，老纸的某某毛病大有好转，老纸感觉到真气啊……没错，初次接触打坐的人，差不多都会有惊喜。
没啥感觉的很少。
其实告诉你个秘密，那些没啥感觉的反而是没啥毛病的，这些人其实会走的更远也更容易。
Ps：
我只悄悄告诉你，不要外传哦。
有这样那样的惊喜值得高兴吗？
我还悄悄告诉你，正相反。
说明打坐这件事对你更艰难。
万事开头难，放之四海而皆准。
你以为天上掉馅饼好事会砸到你啊，醒醒啊，朋友！
那你去买彩票吧，不要打什么坐了。
有的朋友问我，我练了几个月、一年多了，我算不算已经入门了？
我大声告诉你，入门没入门，自己看看以下你占了几条？
1、每天坚持打坐，从不间断吗？
2、闺蜜找你去逛街，兄弟约你去夜店，你选打坐吗？
3、有过入静的情况吗？
4、打坐还是负担吗？
5、你看周围的人或事有变化吗？
6、平常坐办公室或开车时，你的腰是拔直的吗？
7、还有什么病痛让你苦恼吗？
8、你开始阅读，并获益吗？
9、腰或腿还疼吗？
10、开始其他的运动了吗？
肯定得1分，否定得0分
如果你得了8分，恭喜你，不要骄傲啊！
天才，至少是10年出一个天才！
你可以向高师请教，后面的内容你不用看了。
有朋友问我，那你说怎么才能达到8分以上啊？
唉……我痛心地告诉你，过五关，斩六将，养炼药，断舍离（ps：
12字真言哦）。
今天先通俗地解释一下，以后逐条的细说
过五关：
熬体关、祛病关、长（chang）气关、静心关、鬼门关。
有朋友要骂街了，打坐又不是打仗，怎么还出来鬼门关了？
尽管骂啊，嘻嘻。
熬体、祛病想必朋友都有体会都能明白（不明白的先打坐俩月再来看啊）。
长气关，也可以叫养气，就是呼吸必须达到深细匀长，绵绵不绝，内外呼吸都达到一定程度，至少要体会内呼吸的妙处才算过关。
静心关，白云说的好，我的思绪那是纷至沓来绵绵不绝。
打坐不静心，累死也无功。
至少要在打坐的时间里，有五分之四的时间能保持关注
和观想的状态，不走神，无妄念，就算过关。
鬼门关，骂人的朋友仔细啊，越是骂人的，这关越难过。
当打坐入静以后，各种潜意识中的妄念纷起，平时都没发现啊，原来自己还有这样的想法，而且最吓人的是，各种奇异图案历历在目啊，各种光晕色彩斑斓啊，各种情景太特么真实啊。
有哭天抹泪的，有大笑不止的，有一叹三摇头的。
什么时候，能像看电影似的，只管旁观，不为所动，就算过关。
这一关凶险，有些人定力不足，到此止步，再难寸进了。
（ps：
有落下毛病的哦）
斩六将：
疼、麻、翻病、贪、痴、妄念。
疼、麻不说了，翻病，这个又吓人又难缠的，我曾经尿血，血红细胞5600多，状如法国干邑哦。
贪、痴，也称执著，一般说，想做一件事，没有执著的精神是不行的。
但是打坐，如果执著，贪恋那些气动啊，功感啊，姿势啊，时长啊，绝对是有害无益的。
记得铁掌帮的水上漂邱帮主吧，要发疯的哦。
妄念，就是有些人自己觉得有功夫了，
篇二：
谈谈打坐
谈谈打坐
（一）
打坐既使有要求也很簡单，不就是盘腿儿，扺下颚，眼观鼻，调息……
我常常把打坐喻为“手机充电”，只不过这个手机是我们的脑袋，充电器呢是地球。
打坐充电的意义非凡，当我们大脑能量不足只剩下一个格的时候，会有倦言、无力不想动、爱发火、想躺着想睡觉的感觉。
这说明倦言不想动是最大限度的节能，发火和睡眠都是补充大脑能量的一种方式。
和正常的睡眠相比，打坐的充电效果可谓时间短效率高。
为什么这么说呢？
我们已知，睡眠是让大脑白天活跃的脑细胞重新得到抑制，这个抑制过程也是充电过程呢。
打坐和睡眠有明显的区别。
区别就是：
打坐时大脑是清醒的，是人为的抑制活跃着的大脑细胞，去除杂念不想事儿，也就是人为的中止大脑皮层细胞的活动，通过这一抑产生一扬——使得脑能量向大脑的内里一步步逼近——这个内里是什么？
就是大脑未开发的处女地（脑白质部分），也就是我们常说的本性本能地带，也可以理解为每个人的潜能区域。
总之按前面讲的薄皮西瓜理论，打坐不但使脑能量明显增加，还一改习惯，从使用西瓜皮，改成开发启动西瓜瓤了……
按照现代解剖学说法，大脑的皮层只有二点五到三亳米的厚度。
脑皮层虽有许多沟迥皱褶，但还是里边的（即脑白质，俗称西瓜瓤）的
地方大，功能多，一旦我们通过打坐，把充沛的脑能引向内里，会发生什么变化呢——真是难以预料啊，各种功能的出现簡直是水到渠成。
一朵花：
佛教所强调的不追求功能是有道理的，因为追求完全是后天理性的思考，肯定是越追求越没有，只有不追求无心插柳才会成荫。
另一朵花：
打坐开始时会有所规范，后来慢慢的要强调自然性。
谈谈打坐
（二）
人通过睡眠补充能量，很正常也很有限。
为什么呢？
因为睡眠是局部补充（只是脑皮层，也就是白天用脑子的那部分）；
而打坐就不一样了，基本算是是整体补充（除西瓜皮之外的全部西瓜瓤）。
睡眠充能像一块小海棉，打坐充能像一块大海棉。
亳无疑问，当然是大块儿的海棉吸收的水份，要比小海棉多啦。
这“水份”具体而言，就是地球的一种和所有生命密切相关的生物磁能量。
它属于地球磁能的范围，像金、木、水、火、土一样，非常基本，非常普遍。
虽然目前科学没涉及，但人类从造化到进化到未来发展，全都仰仗着它呢。
地球的生物磁能看不见，摸不着，听不见，也闻不到，完全在我们感官之外，我们只能用脑袋去感受它的存在。
而不同文化对此都有描述，如佛教的“过眼耳鼻舌身”指的就是它。
道教的常无观其妙，常有观其徼，玄之又玄，众妙之门之类说法，也是说它。
传统文化中的地杰人灵，地杰指的也是生物磁能丰盛。
我对生物磁能的感觉是很三维：
一个是在不同地区能量的多少有别，一个是在不同高度能量的厚薄有别，还有就是优化合理的居舍和杂七杂八的环境有所区别。
通过打坐，我们获得大量生物磁能，生物磁能是给我们大脑的营养品，这个天然的佳肴不需要花一分钱，完全是大自然的康慨赋予，我们为什么不汲取呢……
地球是宇宙的一部分，所有说地球生物磁能是宇宙能量也没错儿。
谈谈打坐（三）
在准备打坐之前，有一件事必需先要想明白——那就是我们为什么要打坐？
打坐的动机是啥？
佛教对此有个专业名词，叫发心。
这个发心是打坐的重要前提，发心决定了未来的成败，发心不正确，全盘皆输。
或者说是瞎混，浪费时间。
因为打坐的动机会随着打坐的进行，渐行渐坚定的。
如果打坐一开始就心怀一个大私：
打坐的目地嘴上说一套，心中却暗示为当官为发财为中彩票，包括是为了自家的健康长寿……心，像一粒种，这颗私欲的种子非正信正念，即使生根发芽了（指学会了一些宗教词汇）也难开花（觉悟）。
佛法强调发心，这是佛教与其他宗教相比的优胜处。
经云：
“直心能发行，发行得深心，深心得调服，调服能说行，说行能回向，回向能方便，能方便则能成就众生。
”
这段经文说成白话就是：
先有个内心真实的动机，才能有步步深入的可能，才能纠正自己身上的弱点，做到理论联系实际，并把一切成就归于佛法，到这个时候自然就有方便方法了，而有方法就能帮助大家了。
打坐的动机和打坐的目的，是一个连贯连续的心灵阶梯，由这一阶决定了那一阶，从开始第一阶的端正决定了最后一阶（到达彼岸）结果的辉煌。
打坐是开启本性内心，其重要性不必说了，在一个强大的理性世界中，多少人的本性（或称元神）内心，已经如干枯僵死的大树。
觉悟因人而异，只要有了觉性，就是“有明”，反之是无明，像瞎子走黑道儿，于迷途而不自知。
谈谈打坐（四）
发心是打坐的开场锣鼓，接下去打坐还有许多技术性的要求，比如采取什么姿势？
什么手势？
双盘还是单盘？
面朝什么方向？
每天什么时间好？
每次打坐需要多长时间？
打坐和饮食有关系吗？
需要禁止性生活吗？
如何调正呼吸等等。
我们先要明确一点，不管什么名头的打坐，都是打坐。
宗教的，气功的，医疗的，瑜珈的种种打坐，称呼不同，发心有别，但打坐二字的本质不变。
开始打坐时，最好有师傅引导，或参加个什么班，老师会告诉学生一些基础要求，每个人按要求做即可——接下来至关重要，打坐开始时是必须有老师，学会打坐有了基本感觉后，就不要事事依仗老师了。
因为老师不可能二十四小时跟着你，了解你的每个变化。
我们必须学会自己面对自己的疑问，让自己的元神本性，在实践中成长壮大，用自己的元神本性，来解决自己瞬息万变的困惑。
有句老话儿是打坐的精髓。
师傅领进门，修行靠个人。
只要有了正确的发心，当师傅领进门之后，修炼者就会得到各种优秀能量信息的继续指引。
在修炼的道路上，有形无形是一场难忘的大聚会，神鬼佛魔两军对垒，各不示弱……要保证自己战无不胜，只能依靠自己日日生长的强大内心。
不被名利诱，魔鬼没办法。
修炼者都有三大战役要打，一名二利三色。
谈谈打坐（五）
打坐的基本姿势是盘坐，盘坐又分有双盘、单盘、自由盘。
其中尤以双盘为最佳，单盘和自由盘略差一点。
为什么？
篇三：
关于道教练功心得体会
关于道教练功心得体会
暑假里看了大量武侠小说，对书中描绘的“内力”颇感到好奇，于是在网上查阅了大量关于“内力”的资料，发现人们还是对内力认可的比较多。
我也认为所谓的“内力”虽然听起来玄幻，但是也有一定的合理性，便萌发了自己修炼内力的想法，并且付诸实践。
以下是对自己近半个月来修炼内力的心得体会。
之所以会选择道教的练功方法也是有原因的。
首先，练内功的方法很多，有的是像少林一样通过练外家功夫逐渐积蓄内力，还有的是像形意那样内外兼修。
考虑到我是在校学生没有很多的时间练外家功夫，而且我希望快速的把内力修养提上去，所以我只能采用道教的呼吸吐纳之法。
其次，我受到课文《逍遥游》的影响，对“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界破感到好奇。
因此，我最终选择了道家的修炼内功的方法。
虽然是选定了道家的发展方向，但是道家修炼的方法也有很多。
以下两种是我试过的方法：
一、打坐，即闭目盘腿，手放在一定的位置上，断除妄想。
这看似简单，其实不然。
我主要是在晚上熄灯以后进行打坐的修炼。
虽然那时万籁俱静，但要真正做到断除妄想还是有很大的困难的。
尽管我采用了数息的方法，但是通常是打了十分钟就想看一下手表，由此乱了心智。
现在的我毕竟还是思想多了点，经常打坐的时候会想一些矛盾论的东西，要想真正做到断除妄想，难啊！
二、呼吸吐纳之法。
指通过呼出浊气吸进清气，或伴随发音来调整身体各部机能的
气功锻炼方法。
可能和深呼吸有点相似。
这种方法应该说还是挺有效的。
我在练习了一个星期之后即可以做到闭气3分07秒，比原来进步了1分多。
而且我在练习吐纳之前只能扎马步2分钟，而练习吐纳一周后就可以扎马步4分钟了，比原来长了一倍。
（在这两次测试之间我没有长期的扎马步。
有的人每天坚持扎马步，就像陈雷杰那样，扎了一个月以后也可以扎10分钟，但他靠的是腿部肌肉的耐力，是外家功夫，而我则是靠内部气息的运转，二者是不同的。
）通常来说马步是检验人内力的有效手段，因此呼吸吐纳对我来说还是见效的。
虽然我的内力在练习了一段时间以后有了一些进步，但是接下来的期中考试却使我的这些努力都白费了。
可能是由于考试的压力，我可以感觉到自己体内的气息很乱，没有之前修炼时的稳定，气息很难集中在丹田。
期中考试的结束标志着我的“内力”实验的失败。
事后我对自己进行了反思，认为内力不能有很大进展的原因有以下几点：
首先，我现在生活在一个竞争的环境中，周围的一切都让我难以做到清心寡欲。
环境因素制约着我内力的进步。
其次，我修炼内力的同时也希望修炼自己的心性，使自己能够更加沉稳，从而在考试中少犯低级错误。
我希望通过修炼内力的方式来提高学习。
然而道家本身就崇尚清心寡欲，也就是通过练功减少我的欲望，当然也包括对考试成绩的欲望。
所以我的出发点就是和道家思想相违背的。
这从根本上导致了我修炼内力的失败。
我的实践说明，要想在现在的环境中做到“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界还是有很大困难的。
不过或许我可以尝试印度功，就像圣雄甘地一样，通过静默、素食、禁欲等手段来达到修炼心性的目的。
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