身在宇宙中 宇宙在心中不同形状的世界Word格式.docx
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如是等。
若广说者。
有世界海微尘数。
诸佛子。
或有以十方摩尼云为体。
或有以众色焰为体。
或有以诸光明为体。
或有以宝香焰为体。
或有以一切宝庄严。
多罗华为体。
或有以菩萨影像为体。
或有以诸佛光明为体。
或有以佛色相为体。
或有以一宝光为体。
或有以众宝光为体。
或有以一切众生。
福德海音声为体。
诸业海音声为体。
或有以一切佛境界。
清净音声为体。
或有以一切菩萨。
大愿海音声为体。
或有以一切佛。
方便音声为体。
或有以一切刹庄严具。
成坏音声为体。
或有以无边佛音声为体。
变化音声为体。
善音声为体。
或有以一切佛功德海。
《大方广佛华严经如来出现品》中描述道：
如来智慧。
无处不至。
何以故。
无一众生。
而不具有如来智慧。
但以妄想颠倒执着。
而不证得。
若离妄想。
一切智自然智无碍智。
则得现前。
佛子。
譬如有大经卷。
量等三千大千世界。
书写三千大千世界中事。
一切皆尽。
所谓书写大铁围山中事。
量等大铁围山。
书写大地中事。
量等大地。
书写中千世界中事。
量等中千世界。
书写小千世界中事。
量等小千世界。
如是若四天下。
若大海。
若须弥山。
若地天宫殿。
若欲界空居天宫殿。
若色界宫殿。
若无色界宫殿。
一一书写。
其量悉等此大经卷。
虽复量等大千世界。
而全住在一微尘中。
如一微尘。
一切微尘。
皆亦如是。
时有一人。
智慧明达。
具足成就清净天眼。
见此经卷。
在微尘内。
于诸众生。
无少利益。
即作是念。
我当以精进力。
破彼微尘。
出此经卷。
令得饶益一切众生。
作是念已。
即起方便。
出此大经。
令诸众生。
普得饶益。
如于一尘。
应知悉然。
亦复如是。
无量无碍。
普能利益一切众生。
具足在于众生身中。
但诸凡愚。
妄想执着。
不知不觉。
不得利益。
尔时如来。
以无障碍。
清净智眼。
普观法界一切众生而作是言。
奇哉奇哉。
此诸众生。
云何具有如来智慧。
愚痴迷惑。
不知不见。
我当教以圣道。
令其永离妄想执着。
自于身中。
得见如来广大智慧。
与佛无异。
即教彼众生。
修习圣道。
令离妄想。
离妄想已。
证得如来无量智慧。
利益安乐一切众生。
美丽壮观的星系，最先发现者是佛陀：
生死书注：
本站挑选的这些星系图片来自科普网站的天文望远镜观察影像，可与上述经文中的世界种形状做对比。
哈勃天文望远镜形体如辆公共汽车，于1990年被送往距地面几百公里的环地轨道。
它每周向地球传回约1200亿比特的信息，成为科学家探索宇宙的“功臣”。
上图：
银河系。
我们的太阳系在其中就像一粒微尘。
编号是NGC4676的星系，距离我们约有三亿光年。
（江河形）
宏伟壮观的狮子座的“NGC3370”螺旋星系（回转形）
遥远的大犬星座的两个螺旋形星系相互碰撞（漩流形）
距地球两千八百万光年的宽边帽星系（轮辋形）
开放星团:
Sharpless212（坛墠（shà
n古代祭祀或会盟用的场地）形？
）
仙后座A的超新星遗骸，这张影像所显示区域的大小约在10光年左右，这颗死亡恒星的星光，是经过了一万年才传到地球呢（树林形）
哈勃望远镜摄到的高度清晰云柱，最大的头尾两端有4光年的长度，一直是业余天文学家们最感兴趣的太空影象。
（山幢形）
IC4406方形星云（普方形）
以凡高作品《星夜》命名的景象（胎藏形）
命名为PKS285-02的年轻星云（莲花形）
距地球八千光年的沙漏星云（佉勒迦形【佉勒迦】此云着谷麦篅（chuá
n一种盛粮食的圆囤）。
FROM:
《翻译名义集》南宋·
法云著。
被命名为蚂蚁星云的Mz3（众生身形）
蝌蚪星系（众生身形）
这是蝴蝶星云（M2-9）距离我们约2,100光年远。
（众生身形）
这些由星际尘埃及气体组成的云气，远远地盛开在1300光年远的仙王座恒星丰产区。
有时它被称为彩虹星云，有时人们又叫她艾丽斯星云，而被编入目录的则是NGC7023（云形）
被称为爱斯基摩星云的NGC2392（圆满光明形）
不规则星系大麦哲伦云（种种珠网形）
距地球6500光年的恒星“格麦兹的汉堡包”（门闼形）
AM0644-741有一个美丽的蓝色亮光环，人们称它是戒指星系。
它的直径有15万光年，比我们的银河系要大很多，距离我们约300光年。
（诸庄严具形）
《大萨遮尼干子所说经》节录
王言。
大师。
何者如来神通智行。
答言。
大王。
沙门瞿昙神通行有六种。
一者天眼通。
二者天耳通。
三者他心通。
四者宿命通。
五者如意通。
六者漏尽通。
大王当知。
沙门瞿昙所有天眼。
过诸一切天龙八部声闻缘觉所有天眼。
一切悉能明见十方功德智慧所成。
悉见十方所有形色光明诸像若粗若细若近若远。
一切悉见明了分别。
其中所有一切众生。
遍诸趣中生死相续。
若业业果分别诸根悉知无余。
于十方界诸佛如来所有庄严净妙国土亦见。
其中菩萨声闻五道众生所修行业悉见无余。
是眼清净。
见无碍故。
是眼不污。
不着色故。
是眼解脱。
远离诸见烦恼缚故。
性明了故。
是眼无依。
离所缘故。
是眼不发。
断烦恼故。
是眼无垢。
断诸恶故。
是眼无瞖。
断疑网故。
是眼不起。
断障碍故。
是眼无贪嗔恚愚痴。
能断一切诸结使故。
是眼得明。
照了法故。
是眼念知。
不行识故。
是眼无上。
究竟圣道故。
是眼无碍。
平等照众生故。
是眼无染。
性清净故。
沙门瞿昙。
住大悲心。
善分别义。
无有诤讼。
随见闻说。
舍诸不善。
趣于道场。
心无障碍。
见悭贪者。
能以财施。
见犯戒者。
劝摄诸根。
见嗔恚者。
劝忍不诤。
见懈怠者。
劝勤精进。
见散乱者。
示禅定乐。
见愚痴者。
教修智慧。
故得天眼清净无障。
是名天眼神通智行
沙门瞿昙所有天耳。
尽十方界。
其中所有一切诸声。
天龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人声。
悉能分别。
及知诸佛说法之声。
菩萨声闻缘觉之声。
一切耳根所能对声。
乃至地狱畜生饿鬼蚊虻蝇蚤所有诸声。
悉皆能闻。
若诸众生心有所缘。
善恶无记所出音声。
一切解了。
悉闻过去未来诸声。
皆尽本际。
安住大悲。
能闻诸声无有障碍。
断诸烦恼习气灭故。
是名天耳神通智行。
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