高二政治《传统文化的继承》教学设计Word格式.docx

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“磨剪子来，戗菜刀……”北京民俗博物馆展厅里，不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。

剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品，生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化，让参观者留连驻足。

“看这些物件儿，听这些叫卖声，觉得很亲切，总能令我们想起过去的日子。

”正在参观的一位北京市民如是说。

一些外国朋友在那里看得津津有味，不时发出欣喜的赞叹声。

人们呼吁留下祖先的记忆，留住民族之根。

镜头二：

在人们不太遥远的记忆中，浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中，成了瓦砾与尘土；

另据报载，代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年下降……

中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落，绝活绝技后继乏人的现状，近年来多次呼吁，如不抓紧抢救，“再过20年，我们原生态的民间文化遗产基本上就会失去了”。

文化部部长孙家正表示，精美的民族民间文化，是我们的母亲文化，是我们的根。

留下祖先的记忆，非常重要。

教师设问：

（1）在现代社会，留住“祖先的记忆”和“民族的根”有何现实意义？

（2）我们应当如何继承传统文化？

……

在PPT上展示照片

讲授新课

创设情境、合作交流，感受传统文化魅力

教师：

请同学们浏览书本，了解传统文化的概念及继承的四种形式。

学生：

看书。

教师讲解：

那些在长期历史发展中形成，并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化，统称为传统文化。

（创设情境）刚才讲到今天有一群外地中学生来参加“跟着课本游绍兴活动”，请在座的同学担任导游，介绍绍兴的传统文化，接下来分四组分别以传统习俗游、传统建筑游、传统文艺游、传统思想游为主题设计一条旅游路线，并讲出设计理由。

要求每组推荐一位同学发言。

学生分四组进行讨论设计。

在此基础上，进行全班交流。

（教师进行适当补充）

第一组学生代表发言。

传统习俗游线路---鲁迅故里、咸亨酒店。

传统习俗是在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。

“祝福”是绍兴的传统习俗，它始于元朝，每逢旧历腊月除夕前夕，绍兴城乡差不多每家每户都请“祝福菩萨”。

后由于年深月久，竟演变为一年一度的习俗了。

鲁迅笔下曾经有描述，鲁迅故里作为浙江省首次确立的14个传统节日保护示范地之一，在周家老台门“德寿堂”有向游客表演《祝福》里的情景，表演者准备好福礼香烛。

福礼包括鸡、猪肉、鱼、鹅、牛肉或羊肉五牲福礼，及粽子、年糕、茶、酒、盐、豆腐干和炖熟的禽血。

然后依次行四拜四叩头之礼。

仪式完成后，一起喝散福酒、吃散福年糕，同时鲁迅故里还进行绍兴传统婚礼的表演。

第二组学生代表发言

传统建筑游----八字桥、书圣故里、仓桥直街历史街区。

建筑被称为凝固的艺术，是展示中国传统文化的重要标志，绍兴传统民居，色彩以黑、白、灰为基调，和谐淡雅。

仓桥直街、书圣故里的民居、老台门、河埠头就展示了古城历史文化积淀，而八字桥则是我国现存最古的城市梁桥（有文字标记的）。

这些都展示了中国传统建筑的独特魅力，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。

（教师可出示上述建筑图片，以增强直观性）

第三组学生代表发言

传统文艺游线路：

柯岩——兰亭

文学艺术，被称为民族精神的火炬，中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。

越剧、绍剧、莲花落是绍兴的传统戏曲，具有悠久的历史，鲁迅笔下的社戏每天都在绍兴柯岩风景区内的古戏台上上演，游客能够欣赏到各种流派的越剧唱段，而在兰亭风景区欣赏王羲之书写的行书《兰亭序》更是能感受到中华民族灿烂的文化。

（教师播放一段越剧视频，让学生获得艺术的熏陶，或可介绍越剧的由来）

第四组学生代表发言

感受传统思想游线路：

大禹陵——府山越王台

中国传统思想已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对中国人的价值观念、生活方式和中国社会发展产生深刻影响。

在我们现在生活中仍然可以感受到它的影响，大禹陵中我们能感受到大禹三过家门而不入的吃苦耐劳、克己奉公的忘我精神。

府山越王台上，更能感受到2500多年前，越王勾践率领子民卧薪尝胆、发愤图强，“十年生聚，十年教训”，终于转弱为强，成就霸业的壮举。

（此环节为后面分析传统文化特征之相对稳定性做好了铺垫，教师可出示相关图片）

『设计意图』让学生更充分的参与课堂，真正当课堂的主体。

从生活观察、体验中来感受文化的继承性。

同时通过对家乡传统文化资源的展示，激发学生强烈的民族自豪感和自信心。

同时由于地方文化与共性文化知识之间的统一性，学生对理论性文化知识更易产生认同感和对接认知趋势，在文化的熏陶中提升了人文素养。

『学习探究，扩展知识』

通过对绍兴地方传统文化的感受，我们对传统文化的含义及其传承方式有了更深的理解。

1.传统文化的含义及其传承方式

师生一起以表格的形式进行小结。

传统习俗

传统建筑

传统文艺

传统思想

含义

在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。

建筑被成为凝固的艺术

文学艺术，称为民族精神的火炬

包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念

影响

对人们的物质生活和精神生活产生持久影响。

在世界建筑史上写下了光辉的一页

有悠久的历史。

蕴藏了丰富的文化内涵

对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响

地位

传统文化的基础

形式之一

展示中国传统文化的重要标志

中华民族灿烂文化的重要组成部分

中华文化中一个非常重要的组成部分

（设疑提问）上述我们提到的这些传统文化，有些已经经历了几千年，为什么历经沧桑仍旧可以保留至今呢？

传统文化具有什么特点？

2.传统文化的特征

（1）传统文化具有鲜明的民族性

请学生结合前面交流的内容分析传统文化具有鲜明的民族性这一特点。

教师归纳：

无论是绍兴的传统习俗——祝福，越剧、绍剧、莲花落等传统曲艺，还是独具一格的江南水乡建筑和行云流水般的《兰亭序》，都能感受到深深的古越情和浓浓的中国风。

“每逢佳节倍思亲”，就是因为传统的节日激起了无限的乡情，海峡两岸会引起两岸同胞最大的“乡愁”，就因为在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。

（请学生看书继续回归书本知识，落实知识目标）传统文化作为特定历史发展的产物，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。

（2）传统文化具有相对稳定性

今天，绍兴市委、市政府提出绍兴人民要弘扬此“胆剑精神”，请学生讲述“胆剑精神”的由来及内涵。

学生根据前面的分组探究内容回答

“胆剑精神”是绍兴历史传统文化的精神内核。

2500多年前，越王勾践在古越大地上卧薪尝胆、发愤图强，"

十年生聚，十年教训"

，终于成就霸业。

此后，以"

硬骨头"

精神和"

韧的战斗"

精神为内涵的"

胆剑精神"

在绍兴代代相传。

而今，"

卧薪尝胆、奋发图强、敢作敢为、创新创业"

的新时期"

更是成为绍兴城市精神最本质、最集中的体现。

由此可以看出传统文化具有稳定性，当然，从新时期胆剑精神的内涵可以看出，它继承了卧薪尝胆、发愤图强的基本特征，同时也赋予了新的时代内容，所以，传统文化的稳定性是相对的。

课本中所提到的儒家思想中的“和谐理念”在今天的一脉相承也说明了这一特征。

（教师简单讲解书本举例的儒家思想中的“和谐”理念，回归书本）

『设计意图』通过对绍兴传统文化的感性认识，从中归纳出基本的知识点，上升到理性认识，既能落实知识能力目标，同时又能让学生获得知识的过程有说服力，增强可信度。

『思维碰撞，形成理念』

（过渡）同学们都知道，绍兴建城近2500年，越国、晋朝、吴越王、南宋、明末先后五次在此建都。

在全盛时的宋代，绍兴府山上共有72处楼台亭阁。

而现存的只有越王台、越王殿、南宋古柏等文物景点十余处，为重现古越遗风，2006年底，府山越王城保护工程这一市区投资规模最大的古城保护项目动工实施。

但是在此项目实施之前，也有很多人认为还原越王城要拆迁很多户居民，浪费太多土地资源，还要花这么多钱，真是劳民伤财。

面对着前人们给我们留下这么多的传统文化，我们该怎么对待它们？

我们要继承，还是否定抛弃它们呢？

（引导学生结合绍兴传统文化思考书本43页两个观点，并进行辩论）

将学生分成正方和反方进行辩论，正方观点“传统文化是财富”，反方观点“传统文化是包袱”，先分小组讨论，准备辩论的事例和观点。

选出4位学生进行现场辩论，在允许的情况下，其他同学，可以进行场外的提示。

在针锋相对的激烈辩论中，教师的积极引导下，使学生树立正确看待传统文化价值的态度，形成辩证看问题的观点，进一步生成知识。

3.对待传统文化的态度

（1）传统文化的作用

通过刚才的辩论，我们明确了传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时它的具体内涵也要因时而变，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的的发展起积极作用。

反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨害人的发展。

（2）对待传统文化的正确态度

教师和学生一起归纳：

如何继承传统文化，正确的态度是：

“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。

在中华民族丰富多彩的传统文化中，有符合社会发展要求的、积极向上的内容，如“卧薪尝胆”精神，“和谐理念”等，应该继续保持和发扬。

也有不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，我们必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

如儒家思想中的“自然无为、天神化”，和古代社会中的“愚忠愚孝”等要剔除。

只有正确对待传统文化的影响，个人才能自由全面发展，更好地创造新生活；

只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，国家与民族才能兴旺发达。

『设计意图』通过辩论，促使思维碰撞，从而引导学生形成正确的观点，启发学生思维，让学生学会更全面、客观的看问题，学会发展的眼光看问题。

培养分辨传统文化中精华与糟粕的能力，。

树立正确“看待传统文化价值的态度，引导学生形成正确的文化继承观。

板书：

世界文化的多样性，异彩纷呈，交相辉映

节日的含义

PPT展示春节和圣诞节的图片

节日的重要性和意义

文化遗产

文化遗产的地位和意义

保护文化遗产

透视文化的多样性

含义和表现

文化是世界的

文化是民族的

尊重文化的多样性

对待文化多样性的正确态度

尊重文化多样性的意义

尊重文化多样性应遵循的原则

巩固新课

强化练习

1、从传统文化在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。

下列对传统文化的理解错误的是（）

A传统文化在世代相传中保留着基本特征，但具体内涵又能够因时而变

B传统习俗是传统文化的基本形式之一

C传统思想是民族精神的火炬，是民族文化的重要组成部分

D传统文化作为特定历史发展的产物，是维系民族生存和发展的精神纽带

教师总结

通过本节课，我们深深感受到中华民族传统文化的源远流长和博大精深，进一步领会了认同本地区、本民族文化，继承好、培育好、发展好本地区本民族文化的巨大现实意义。

同学们课堂上的优异表现使我坚定了今后教学法中坚持启发式教学法的信念，充分发挥教师和学生的主观能动性的课堂才是理想的本义课堂。

感到遗憾的是由于时间的限制，还不能让同学们更加充分自由完全地表达的观点，我想，如果安排两节课，课将会更有深度，师生互动，生生互动将更加充分。

本节课重点：

难点：

（1）分辨我国传统文化中的精华与糟粕。

（2）我国传统文化的特点。

结束新课

布置作业

今天的课就到此为止，请同学们就如何正确认识传统文化的继承写一篇100字左右的小论文，表达自己的观点。

板书设计

主板书

副板书

中国书法艺术说课教案

今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析：

本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。

早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。

1、教学目标：

使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点：

（一）教学重点

了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。

（二）教学难点：

如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备：

粉笔，钢笔，书写纸等。

4、课时：

一课时 

二、教学方法：

要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

（1） 

欣赏法：

通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

（2） 

讲授法：

讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

（3） 

练习法：

为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。

三、教学过程：

（一）组织教学

让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;

做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

（二）引入新课，

通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！

（三）讲授新课

1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

A书法文字发展简史：

①古文字系统

甲古文——钟鼎文——篆书

早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；

到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；

秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。

（请学生讨论这几种字体的特点？

）古文字是一种以象形为主的字体。

②今文字系统

隶书——草书——行书——楷书

到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。

狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；

行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；

楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。

（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？

），教师进行归纳：

它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。

B主要书体的形式特征 

①古文字：

甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。

金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。

石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。

②今文字：

隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：

魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。

《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；

唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。

《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。

他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；

明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。

3、欣赏要点：

先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？

[或如何来欣赏一幅书法作品？

]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。

然后自己要谈一下自己的观点：

书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。

进而得出：

书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。

书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。

四、课堂评价：

根据本节课所学的内容结合板书。

让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。

让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。