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二、字形
九（上）
妖娆风骚红装素裹一代天骄田圃喧嚷洗礼温声细语润如油膏征引旁骛亵渎敬业乐群断章取义不二法门言行相顾强聒不舍陨落灵柩凌驾睿智弥留之际媚上欺下孤军奋战黎民百姓恼羞成怒凭吊扶掖大惊小怪自知之明气吞斗牛忐忑化为乌有无与伦比萧索家景如许鄙夷厚实嬉闹驱除歇斯底里拮据煞白十拿九稳沙哑抽噎怔怔根深蒂固轻而易举持之以恒格物致知袖手旁观藻饰诘难伦理相与寻章摘句味同嚼蜡吹毛求疵不求甚解狂妄自大咬文嚼字因小失大豁然贯通开卷有益玄虚怀古伤今为民请命端的干系寻思逞辩勾当沉吟禀请班师谮害惑乱对答如流倒运舍与央及管待商酌叙功唯唯连声腻烦笑吟吟茶饭无心挖心搜胆精血诚聚
九（下）
锦幛荇藻蓬蒿淤滩驳船簇新胚芽晨曦羼蘸阔绰颓唐营生格局
擀嘬剜隐匿荣膺一气呵成妙手回春如坐针毡芒刺在背天伦之乐影影绰绰
望眼欲穿窒息骸骨奄奄一息骄奢清吟荫庇芳馨怡悦云翳一泻千里倒坍
星临万户周道如砥沉湎孱弱遮天蔽日浩瀚无垠袅袅烟云山崩地裂百鸟啾啾增益隐姓埋名瞻望臆测涟漪乐此不疲恻隐豁免告禀庖代延纳饶恕心如铁石万恶不赦遍稽群籍鸡犬不宁有例可援糍粑打鼾阴霾盘缠鹭鸶打牙祭峥嵘怡然自得睡眼惺忪蹑手蹑脚鳞次栉比通宵达旦顶礼膜拜
三、词 义
1、妖娆：
妖艳美好。
2、折腰：
鞠躬，倾倒。
3、一代天骄：
指称雄一世的人物。
4、红装素裹：
形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。
5、忍冬：
这里指能够忍受冬寒的意思。
6、襁褓：
包裹婴儿的布或被。
7、断章取义：
不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
8、敬业乐群：
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
9、不二法门：
常用来比喻最好的或独一无二的方法。
10、理至易明：
道理极容易明白。
11、征引：
引用。
12、心无旁骛：
形容专心致志。
13、亵渎：
轻慢，不敬。
14、层累：
重重叠叠的层次。
15、骈进：
一同前进。
16、扶掖：
扶持，提携。
17、枘凿：
方榫头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相容。
18、廓然无累：
没有什么牵挂、连累。
19、涕泗横流：
眼泪鼻涕满脸乱淌。
形容极度悲伤。
20、断章取义：
21、强聒不舍：
唠唠叨叨说个没完。
22、方枘圆凿：
二者合不到一起，比喻两个不相容。
23、阴晦：
阴沉昏暗。
24、萧索：
荒凉、冷落。
25、弶：
一种捉鸟或鼠的简单装置。
26、聚族而居：
同族各家聚在一处居处
27、潮汛：
定期上涨的潮水。
28、苏生：
苏醒，重现。
29、髀：
大腿。
30、愕然：
吃惊的样子。
31、嗤笑：
讥笑。
32、瑟索：
身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。
33、打拱：
作揖。
34、黛：
青黑色。
35、惘然：
心里好像失去了什么的样子。
36、恣雎：
放纵，放任。
37、拮据：
手头紧，经济境境况不好。
38、底贷：
这里指不时兴了的陈货。
39、栈桥：
码头上延伸到海里的长桥，供旅客上下船和装卸货物用。
40、老本：
储备作正用或赖以应急的钱。
41、根深蒂固：
比喻根基深厚牢固，不可动摇。
42、孜孜不倦：
勤奋努力，不知疲倦。
43、汲取：
吸取。
汲，从下往上打水。
44、不言而喻：
不用说就可以明白。
45、怀古伤今：
追念古代的事情，感伤现在的事情。
指一种落寞、倒退、悲观的思想情绪。
46、趱行：
赶路。
47、搬口：
搬弄口舌。
48、兀的：
怎么。
50、面面厮觑：
互相望着发愣。
51、唯唯连声：
连连答应。
唯唯，答应的声音。
52、腆着：
挺着。
53、拙病：
奇怪的病。
54、相与：
结交。
55、文采藻饰：
修饰文词，使之富有文采
56、寻章摘句：
搜寻、摘取文章的片断词句。
指读书局限于文字的推求
57、味同嚼蜡：
形容写文章或说话枯燥无味
58、吹毛求疵：
多故意挑毛病、找差错
59、恃才放旷：
依仗自己的才能而对自己的行为不加约束
九（下）
1、格局：
布置的格式。
2、污人清白：
毁坏人家的名誉。
3、阔绰：
阔气。
4、羼：
混合，掺杂。
5、倒坍：
倒塌。
6、周道如砥：
原指周朝的政治清明、平均如一。
这里指公路平坦、畅通无阻
7、引颈受戮：
伸长脖子等待被杀，指不作抵抗而等死。
8、恻隐：
对受苦难的人表示同情。
9、豁免：
免除。
10、折衷是非：
调和是非
11、越俎代庖：
越权办事或包办代替
12、延纳：
接纳，接受。
13、有例可援：
有先例可以参考
14、中流砥柱：
比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体
15、遍稽群籍：
查考了众多文献。
16、糍粑：
用糯米捣碎后做成的一种食品，黏而软。
17、阴霾：
空气中因悬浮着大量烟尘而显得混浊。
18、怡然自得：
形容高兴满足的样子。
19、睡眼惺忪：
形容睡觉的人刚睡醒，但未完全清醒。
20、蹑手蹑脚：
形容走路时脚步放得很轻。
21、窈窕：
文静美好的样子。
22、寤寐：
日日夜夜。
23、道阻且跻：
路又险又高。
24、鳞次栉比：
像鱼鳞和梳子的齿一样、一个挨一个地排列着，多形容房屋等密集
25、顶礼膜拜：
形容十分崇拜，这里形容十分虔诚地行礼。
四、综合性学习
（十六）好读书读好书（九上）
（世界读书日：
4月23日）
1、书的比喻：
⑴书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲（于谦）
⑵书籍是人类进步的阶梯（高尔基）⑶书籍-----当代真正的大学（卡莱尔）
2、关于读书的诗句
（1）问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》
（2）少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府》
（3）读书破万卷，下笔如有神——杜甫《奉赠书左丞相二十二韵》
（4）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
3、名人读书方法
（1）朱熹“三到法”：
心到，眼到，口到
（2）孔子“学思结合法”：
学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）冰心：
“创新法”读书恨与古人同（4）孟子“独立思考法”：
尽信书不如无书
4、陶渊明读书：
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食
5、培根关于读书的名句：
（1）知识就是力量
（2）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
（3）读书使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，缘成性格。
6、怎样处理读流行作品与读经典名著的关系。
——取其精华，去其糟粕
7、给朋友推荐一本好书项目：
书名作者内容主题
8、拟定读书计划书的目录时间安排读书方法
9、古人读书的典故、成语、故事
⑴凿壁偷光（匡衡）⑵韦编三绝（孔子）⑶囊萤映雪（车胤孙康）⑷悬梁刺股（苏秦）
10、名人读书故事⑴毛泽东闹市苦读⑵鲁迅用辣椒驱寒
11、知识改变命运的事例：
⑴宋濂读书成为“明初三大家”⑵苏秦勤读书身揣“六国相印”
（十七）金钱共同面对的话题
1、最早的钱是：
贝
2、最早的纸币：
交子
3、关于金钱的俗语：
⑴君子爱财，取之有道⑵有钱能使鬼推磨
4、对待金钱的正确态度⑴君子爱财，取之有道⑵通过自己的合法的劳动所得⑶不浪费
5、关于金钱的话题：
哲人说：
金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你会付上一生的不幸
老百姓;
金钱是饭，是衣，是车，是房
6、古人做法：
孟子：
富贵不能淫陶渊明：
不为五斗米折腰
（十八）话说千古风流人物
1、陈涉仰天质问王侯将相宁有种乎，揭竿而起；
诸葛亮未出茅庐而天下三分，成为智慧的化身；
李白的“斗酒诗百篇”；
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下这乐而乐”；
苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
2、文天祥的“人生自古谁无死，留取心丹照汗青。
”激励过无数的青年；
曹操的“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已”让多少老年人焕发青春；
岳飞的“怒发冲冠凭栏处”使人顿生杀敌报国之情。
（十九）脚踏一方土
1、现在全世界共同面临的土地问题是：
水土流失、土地沙化、耕地面积不断减少
3、写出3个与土地有关的神话传说名称：
女娲造人、盘古开天辟地、精卫填海
4、写出3个与土地有关的成语：
沧海桑田、安土重建、土崩瓦解
5、写出2个与土地有关的俗语：
一方水土养一方人、面朝黄土背朝天
6、女娲造人的神话说明了祖先对土地的崇拜，开疆拓土是古代许多统治者成就霸业的目标。
7、与土地有关的诗歌：
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计——范仲淹《渔家傲秋思》
足蒸暑土气，背灼炎天光。
——白居易《观刈麦》
（二十）关于小说和戏剧
1、外国文学的人物画廊中有四大著名的吝啬鬼：
法国（国别）莫里哀（作家）笔下的阿巴贡、法国（国别）巴尔扎克（作家）笔下的葛朗台、俄国（国别）果戈里（作家）笔下的泼留希金和英国（国别）莎士比亚（作家）笔下的夏洛克；
中国清代作家吴敬梓也塑造了一位著名吝啬鬼，他的名字是严监生。
2、你知道“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”是谁吗？
孔乙己，这是鲁迅笔下的人物。
（二十一）乘着音乐的翅膀
你知道《月光曲》的作者是_贝多芬,《二泉映月》的作者是_阿炳_。
（二十二）、我所了解的孔子和孟子
1、孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
古代著名的政治家、教育家、思想家，人们尊称他为“圣人”。
山东曲阜“三孔”指的是孔府、孔林、孔庙。
2、《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体书籍，共20篇。
它与《孟子》、《大学》、《中庸》、被南宋（朝代）的朱熹（人名）编入“四书”，明朝成为读书人参加科举考试的必读书。
3、孔子宣扬一种刚正的人格：
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁；
他与人交往的原则是已所不欲，勿施于人
他具有谦虚的美德：
三人行，必有我师焉
4、孟子，名轲，字子舆，战国时期山东人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。
人们尊称他为“亚圣”，主张施行仁政，重视民心向背。
与他有关的孟母三迁故事说明了环境对人的重要作用和影响。
《孟子》对如何治国提出了许多重要原则，《得道多助，失道寡助》可以看出孟子对民心向背的重视。
这种可贵的民本思想使《孟子》熠熠生辉。
5、写出出自《论语》的成语3个：
择善而从、有教无类见贤思齐举一反三
6、写出出自《孟子》的成语2个：
杯水车薪、不言而喻、舍生取义
五、名著阅读
（一）《水浒》作者：
明朝施耐庵
1、主要内容：
第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，以北宋末年宋江起义为题材，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛到最终失败的全过程，特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了官逼民反的主题，小说印证了哪里有压迫，哪里就有反抗的真理，小说把英雄好汉们聚集的八百里水泊梁山描绘成一个“八方共域，异姓一家”的理想社会，表达了人们对平等与从互爱的理想社会的向往。
2、美国女作家赛珍珠翻译时定名为“四海之内皆兄弟”
3、人物形象;
好汉108个共性：
豪侠仗义、除暴安良
（1）宋江：
（及时雨）忠义，有组织才能和军事才能，有反抗性也有妥协性
（2）林冲（豹子头）：
安分守纪、循规蹈矩，最后被逼上梁山，是上层人物被迫造反的典型。
主要情节：
风雪山神庙误入白虎堂
（3）武松（行者）：
崇尚忠义、有仇必复有恩必报是下层侠义之士
斗杀西门庆醉打蒋门神大闹飞云浦血溅鸳鸯楼除恶蜈蚣岭
（4）鲁智深（花和尚）：
疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、粗中有细、豁达明理
拳打镇关西倒拔垂杨柳
（5）李逵（黑旋风）：
疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真
（6）杨志（青面兽）：
粗暴情节：
汴京城卖刀
（二）《傅雷家书》傅雷：
翻译家，译著（法国）巴尔扎克《人间喜剧》
（1）以书信的方式对留学海外的儿子的生活和艺术进行指导，凝聚着对祖国对儿子的深厚的爱。
（2）强调了年轻人如何做人如何对待生活的问题，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，不气馁，不骄傲，要有国家和民族的荣辱感，在艺术人格的尊严，做一个“德艺俱备人格卓越的艺术家”
（三）《培根随笔》作者：
英国培根是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖（马克思）。
1、名言：
知识就是力量
2、
（1）倡导通过实验揭示自然的奧秘并身体力行从事科学实验
（2）理想读者：
世家贵族子弟
（3）内容涉及：
哲学伦理处世之道，比较集中地表现了作者的“人生哲学”
（4）新思潮;
人本主义经验主义对科技和进步的肯定
3、局限：
贵族立场男权视角功利主义思想
（四）《格列佛游记》作者：
英国斯威夫特（18世纪前期讽刺作家，政论家）
主要内容：
讲述英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国以及马（慧骃）国等地的经历。
（1）小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，以此挖苦英国两个争论不休的政党。
（2）大人国制度古朴民风淳朴
（3）通过飞岛国等五岛的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治
（4）第四卷展示了人兽颠倒的怪诞的景象，这个乌托帮国度里，马是理性的载体，人与动物“耶胡”是邪恶肮脏的畜生。
（五）《简·
爱》作者：
19世纪英国夏洛蒂·
勃朗特
第一人称叙述简·
爱成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师，尽管身分低微但以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬和爱恋。
2、简爱的人生追求由两个基本旋律：
（1）富于激情幻想和反抗精神是浪漫主义文学传统的精神女儿
（2）追求超越个人幸福的至高境界。
“旅行”和“求索”是贯穿小说的比喻
4、简爱的两个基本动机：
（1）对人间幸福的渴念
（2）对更高精神境界的追求
六、文学常识
（一）古代重要作家作品
篇目
作者
朝代
名、字、号
评价或相关著作
智取生辰纲
施耐庵
元末明初
水浒传
杨修之死
罗贯中
号湖海散人
三国演义
范进中举
吴敬梓
清
字敏轩
长篇讽刺小说儒林外史
陈涉世家
司马迁
西汉
字子长
纪传体史书史记
唐雎不辱使命
邹忌讽齐王纳谏
刘向（编）
国别体史书战国策
香菱学诗
曹雪匠
名霑，字梦阮
红楼梦
隆中对
陈寿
晋
字承祚
三国志
出师表
诸葛亮
三国
字孔明
望江南
温庭筠
唐
字飞卿
花间词派重要作家
渔家傲 秋思
范仲淹
北宋
谥号文正
政治家、文学家、思想家岳阳楼记
江城子 密州出猎
苏轼
号东坡居士
苏东坡全集 三苏：
苏洵、苏轼、苏辙
武陵春
李清照
宋
自号易安居士
破阵子 为陈同甫
辛弃疾
字幼安，号稼轩
公输
墨子弟子
春秋战国
墨子
得道多助 失道寡助
生于忧患 死于安乐
鱼我的欲也
孟子
战国
名轲，字子舆
我国伟大的思想家、教育家
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
庄子及其第子
庄子
曹刿论战
左丘明
春秋
编年体史书左传
愚公移山
列御寇
列子
关雎
蒹葭
诗经
（二）现代重要作家
文言知识复习
九年级（上）古文重要句子翻译
1、二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
译文：
秦二世皇帝元年七月，征兆穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进这支队伍，担任小头目。
2、会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：
“今亡亦死，举大计亦死；
等死，死国可乎？
”
正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。
误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。
陈胜、吴广于是谋划说：
“现在逃跑（抓回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死，可以吗？
”
3、当立者乃公子扶苏。
扶苏以数谏故，上使外将兵。
应当立为国君的是长子扶苏。
扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。
4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
吴广以为然。
译文：
现在果真把我们这些人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。
吴广认为（这个见解）很正确。
5、又间令吴广之次所旁丛祠中。
（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
6、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
7、吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为（他）出力。
押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使尉恼怒，使（尉）责辱他，用来激怒士兵。
8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
即使能够免于杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
况且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事业啊。
王侯将相难道有天生的贵重吗？
9、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
将军您亲自穿着战甲，拿着武器。
讨伐无道（的君主），诛灭残暴的秦国。
10、而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
可是，安陵君凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因是，把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
11、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
我要用方圆五百里的土地交还安陵，安陵君可要答应我！
12、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
即使方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？
13、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
14、夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；
聂政之刺韩傀也，白虹贯日；
要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
怀怒未发，休祲降于天。
专诸刺杀吴王王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；
聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；
要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。
心里的愤怒还没有发作出来，上天就降示征兆。
15、虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！
虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换！
16、秦王色挠，长跪而谢之。
夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
秦王变了脸色，直身而跪着向唐雎道歉。
韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。
九年级（下）古文重要句子翻译
1、宋何罪之有？
译文：
宋国有什么最呢？
2、胡不见我于王？
为什么不向楚王引见我？
3、此犹文轩之与敝舆也。
这就好像华美的车子与破车相比？
4、夫子何命焉为？
先生有什么见教呢？
5、臣以王之攻宋也，为与此同类。
我认为楚王拍官吏攻打宋国，是和以上情况相类似的。
6、此为何若人？
这是什么人？
7、虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
虽然这样，（但是）公输盘替我制造了云梯，我一定要攻打宋国。
8、虽杀臣，不能绝也。
即使杀了我，也不能杀尽（宋国的守卫者）。
9、天时不如地利，地利不如人和。
有利的天气时令比不上有利的地理条件，有利的地理条件比不上人心所向上下团结。
10、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚固锋利，粮食不是不充足。
11、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
限制人民（或：
使人民定居下来）不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。
12、寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
帮助（他）的人少到了极点，连外亲属也背弃他，帮助（他）的人多到了极点，天下人都归顺他。
13、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
凭借天下人都归顺他（的条件），去攻打内外亲属都背弃的国君。
所以君子不战则已，作战一定会取胜。
14、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
一定要先使他的心志受苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他资财缺乏，使他所行不顺。
15、所以动心忍性，曾益其所不能。
通过这样的手段来使他的心惊动，使他的性格坚韧，增加他原本来没有能力（或：
才干）。
16、困于心，衡于虑，而后作；
征于色，发于声，而后喻。
内心忧困，思虑堵塞，这样以后才有所作为；
憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气从声音发出来，这样以后人们才了解他。
17、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势力相当的国家侵扰，（这样的）国家常常会灭亡。
18、然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样以后才知道忧患使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
19、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我想要的，道义也是我想要的，两者不能同时得到，（我）舍弃生命选取正义。
20、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
生命也是我想要的，所想要的有比生命更重要的，所以不做苟且偷生的事。
21、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
如果人所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求得生存的手段有什么不使用呢？
22、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此人所想要的有比生命更重要的，
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