高二语文常见文言文虚词用法.docx

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高二语文常见文言文虚词用法

高二语文常见文言文虚词用法

导学案资料汇编之常见言虚词用法

【而】

(一)用作连词。

1、表示并列关系。

一般不译,有时可译为“又”。

如:

“敏而好学,不耻下问。

”相当于“而且”,“又”。

2、表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。

如:

“学而时习之”。

3、表示承接关系。

可译为“就”“接着”,或不译。

如:

温故而知新。

4、表示转折关系。

可译为“但是”“却”。

如:

青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)

、表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。

例如:

《少年中国说》:

“使举国之少年而果为少年也”[译]:

“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。

6、表示修饰关系,即连接状语。

可不译。

①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)

7、表示因果关系:

①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅记》)

②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)

8、表示目的关系:

①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)

②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)

(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。

①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)

②妪每谓余曰:

“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)(三)通“如”:

好像,如同。

①军惊而坏都舍。

(《察今》)

【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)

【而后】才,方才。

臣鞠躬尽瘁,死而后已。

【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。

而况石乎!

【既而】不久,一会儿。

既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)

【之】

1用作代词:

(一)可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为“他”(他们)、“它“(它们)。

作宾语或兼语,不作主语。

例如:

①作《师说》以贻之。

(《师说》,代人,作宾语。

②人非生而知之者。

(《师说》,代事理,作宾语。

(二)指示代词,表近指。

可译为“这”,通常作复指性定语。

如:

均之二策。

(《廉颇蔺相如列传》)

2用作助词,也分几种情况:

(一)结构助词,定语的标志。

用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。

如:

若能以吴、越之众与中国抗衡。

(《赤壁之战》)道之所存,师之所存也(《师说》)

(二)结构助词,补语的标志。

用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为”得”。

如:

古人之观于天地、川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

(《游褒禅记》)(三)结构助词,宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

如:

宋何罪之有?

(《公输》,即”宋有何罪”)

(四)结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,”之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

译时也可省去。

如:

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

(《师说》)

(五)音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

如:

顷之,烟炎张天。

(《赤壁之战》)毛先生以三寸之舌,强于百万之师。

(《毛遂自荐》)

3、用作动词,可译为“到”,“去”,“往”。

如:

已而之细柳军。

【其】

1用作代词,又分几种情况:

(一)第三人称代词。

可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”。

例如:

臣从其计,大王亦幸赦臣。

(《廉颇蔺相如列传》)

(二)第三人称代词。

一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”“不能加“的”。

(三)活用为第一人称。

可用作定语或小主语,视句意译为”我的”或”我(自己)”。

如:

今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。

(《赤壁之战》)

(四)指示代词,表远指。

可译为”那”“那个”“那些”“那里”。

如:

则或咎其欲出者。

(《游褒禅记》)

(五)指示代词,表示”其中的”,后面多为数词。

如:

于乱石间择其一二扣之。

(《石钟记》)

2用作副词。

放在句首或句中,表示测度、反诘、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为”大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。

例如:

其皆出于此乎?

(《师说》表测度。

3用作连词。

作连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为”如果”;或表选择,可译为”还是”。

例如:

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?

(《送东阳马生序》表假设。

【则】

1用作连词,可表示多种关系。

(一)表示承接关系。

可译为“就”“便”,或译为”原是”“已经是”。

例如:

故木受绳则直,金就砺则利。

(《劝学》)

(二)表示假设关系。

相当于”假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于”那么”“就”。

例如:

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

(《生于忧患,死于安乐》)

(三)表示并列关系。

可译为”就”,或不译。

例如:

位卑则足羞,官盛则近谀。

(《师说》)入则孝,出则弟。

(《论语•学而》)(四)表示转折、让步关系。

可译为”可是”“却”;”虽然”“倒是”。

例如:

于其身也,则耻师焉,惑矣。

(《师说》)

2用作副词。

用在判断句中,起强调和确认作用,可译作”是”“就是”。

例如:

此则岳阳楼之大观也。

(《岳阳楼记》)非死则徙尔。

(《捕蛇者说》)

【以】

1用作介词。

(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为”用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等。

例如:

“何以战?

”(《曹刿论战》)

(二)起提示作用,可译为”把”。

例如:

秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。

(《廉颇蔺相如列传》)

(三)表示动作、行为产生的原因,可译为”因”“由于”。

例如:

时操军兼以饥疫,死者太半。

(《赤壁之战》)

(四)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同”于”,可译为”在”“从”。

例如:

余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。

(《登泰记》)

(五)表示动作、行为的对象,用法同”与”,可译为”和”“跟”;有时可译为”率领”“带领”。

例如:

天下有变,王割汉中以楚和。

(《战国策•周策》)

2用作连词。

(一)表示并列或递进关系,可译为”而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。

例如:

夫夷以近,则游者众……(《游褒禅记》)

(二)表示承接关系,可译为”而”或省去。

例如:

余与四人拥火以入……(《游褒禅记》)

(三)表示目的关系,可译”而”“““用”“以致”等。

例如:

作《师说》以贻之。

(四)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为”因为”。

例如:

古人……以其求思之深而无不在也。

(《游褒禅记》)

(五)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为”而”,或省去。

例如:

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

(陶渊明《归去辞》)

3复音虚词”以是”“是以”,相当”因此”,引出事理发展或推断的结果。

例如:

以是人多以书假余……(《送东阳马生序》)

是以十九年而刀刃若新发于硎。

(《庖丁解牛》)

【于】“于”是介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。

1引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”“等。

荆国有余于地而不足于民(《公输》在……方面)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

(《出师表》在……中)

2放在形容词之后,表示比较,一般可译为”比”,有时可译为“胜过”。

例如:

冰,水为之,而寒于水。

(《劝学》)

3放在动词之后,引进行为的主动者,可译为”被”,有时动词前还有”见”“受”等字和它相应。

例如:

或脱身以逃,不能容于远近……(《五人墓碑记》)臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》)吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》)

【为】

1用作介词。

除表被动外,一般读去声。

(一)表示动作、行为的对象。

可译为”向”“对”等。

例如:

此中人语云:

”不足为外人道也。

”(《桃花记》)

(二)表示动作、行为的替代。

可译为”替”“给”等。

例如:

当横行天下,为汉家除残去秽……(《赤壁之战》)公为我献之。

(《鸿门宴》)

(三)表示动作、行为的时间。

可译为”当”“等到”等。

例如:

为其也,臣请缚一人过王而行。

(《晏子使楚》)

(四)表示动作、行为的目的。

可译为”为着”、”为了”。

例如:

天下熙熙,皆为利;天下攘攘,皆为利往。

(史记•货殖列传序》)

(五)表示动作、行为的原因。

可译为”因为”“由于”。

例如:

吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。

(《庖丁解牛》)

(六)表示被动关系。

读阳平声,可译为”被”。

”为”所引进的是动作行为的主动者;有时亦可不出现主动者;有时跟”所”结合,构成”为所”或”为……所”。

例如:

有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣。

(《五蠹》)不者,若属皆且为所虏!

(《鸿门宴》)今不速往,恐为操所先。

(《赤壁之战》)

2用作助词。

读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应。

可译为”呢”?

例如:

如今人方为刀俎……何辞为?

(《鸿门宴》)

【因】1用作介词。

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为”因为”“由于”,”趁着”“凭借”,”经过”“通过”。

例如:

振声激扬,伺者因此觉知。

(《后汉书•张衡传》)因宾客至蔺相如门谢罪……(《廉颇蔺相如列传》)

2用作连词。

表示顺接上,可译为”于是”“便”。

例如:

因拔刀斫前奏案……(《赤壁之战》)相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)

【所】1用作助词。

经常放在动词前,同动词结合,组成”所”字结构。

”所”字结构是名词性短语,表示”所……的人”、”所……的事物”、”所……的情况”等。

如:

于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。

(《信陵君窃符救赵》)

2在有些句子中,”为”和”所”呼应,组成”为……所……”的格式,表示被动。

如:

贾家庄几为巡徼所陵迫死。

(《〈指南录〉后序》)嬴闻如姬父为人所杀。

(《信陵君窃符救赵》)

3复音虚词”所以”。

”所”和”以”连用,言中也常见。

用法主要有两种:

一种表示原因,一种表示手段和目的。

表示原因的,如:

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

(《出师表》)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

(《廉颇蔺相如列传》)表示手段或凭借的如:

吾所以待侯生者备矣,……(《信陵君窃符救赵》)师者,所以传道受业解惑也。

(《师说》)

【者】

1、代词,译作“……的”,“……的人”,“……的事物”,“……的情况”等。

满坐寂然,无敢哗者。

2、语气助词,可不译。

如:

陈胜者,阳城人也。

【且】1用作连词。

且表示递进关系、并列关系。

古之圣人,……犹且从师而问焉……(《师说》)

2用作副词。

相当于”将”“将要”,”暂且”“姑且”。

以为且噬已也,甚恐。

(《黔之驴》)

【也】语气助词。

经常用在句末,表示各种语气。

1表示判断语气的,如:

死生,昼夜事也。

(《〈指南录〉》后序》)

2表示肯定语气的,如:

昔人云:

”将以有为也。

”(《〈指南录〉后序》

3表示疑问语气的,如:

公子畏死邪?

何泣也?

(《信陵君窃符救赵》)

4表示感叹语气的,如:

君美甚,徐公何能及君也!

(《邹忌讽齐王纳谏》)

用在句中,表示停顿,以舒缓语气。

如:

师道之不传也久矣。

(《师说》)

【焉】语气助词。

常用在句末,一般可不译出。

于是余有叹焉。

(《游褒禅记》)有时用于反诘语气,可译为”呢”。

万钟于我何加焉!

(《鱼我所欲也》)

【乎】

用作语气助词。

1表疑问语气。

可译为”吗”“呢”。

几寒乎?

欲食乎?

(《项脊轩志》)岂有相公此时出见客乎?

2表测度语气,可译为”吧”。

王之好乐甚,则齐其庶几乎。

(《庄暴见孟子》)

3用于感叹句,可译为”啊”“呀”等。

呜呼!

熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!

(《捕蛇者说》)

4用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑欲何之?

(《归去辞》)

用作介词相当于”于”。

生乎吾前……(《师说》)此外,可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣!

(《庖丁解牛》)

【与】1作虚词用。

(一)解释为:

和、跟、同。

例如:

吾与汝毕力平险,指通豫南……(《愚公移》)日与子弟角,无不胜。

(《促织》)

(二)句末语气词,表示疑问或感叹。

后写作“欤”。

2作实词用,可解释为“给予、给”,“结交、交好”。

例句略。

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