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在运用采法时，须求人体本身之上、中、下三个丹田取成垂直一线，如一根立轴，可以左右旋转。
上丹田位于两眼两眉当中的玄关窍水平往里、头顶囱门穴垂直往下，两者相交的90度角处；
中丹田在肚脐往里、命门往前的前十分之三处；
下丹田在二便当中的会阴穴。
歌曰：
乾属老阳体内藏，三田合一下连上；
入地吓坏地藏王，上天惊呆君玉皇。
太极拳对身法的要求
是立身中正，上下一条线，全凭左右转。
太极八法中的采法，就是在立身中正的前提下，左旋或右转，即玄关找左肩井，向左采；
玄关找右肩井，向右采。
采破肘。
设对方进右肘顶我前胸时，我一侧身以左前臂竖直，与击来之肘的大臂交成十字，左大指尖对正鼻尖，以右手扶住其右手背随以玄关找右肩井，彼必倾，跌，若以玄关找左肩井则彼必仰跌。
无论向左采或向右采，左拇指尖与鼻尖的前后关系不变，方为有效。
二、捌行坤六段
运用腾挪捌去，要求自身的肩、肘、腕、胯、膝、足六大关节都松开。
每个大关节间都要很松活，即如卦象（三三），这样，运用捌法才便利从心。
坤六段的内在系统是两眼球，两内肾（腰子）、两睾丸（女子为两乳头）。
两眼球的开合，管两手腕、两脚腕；
两腰子的开合，管两肘、两膝；
两睾丸的开合，管两肩、两胯。
六球开则大关节紧，六球合则大关节松，即以六球开合来操控上下肢各大关节的松与紧。
坤属老阴体内长，穴球体内动无常。
扭转乾坤四球掌，上有两球佐朝纲。
捌破靠。
设对方进左肩靠击我胸部，我左手捋其左臂，右手按其左肩，随抽提左脚以腾挪避闪，使彼靠劲落空。
按照“引进落空合即出”的法则，随发棚手将对方发放出去（此处专指腾挪酬法）。
三、搌要离中虚
“据要离中虚”，是指应用太极据手时，要求自身的中盘，即腰腹间要松活，腰间好像安装了一盘大轴承似的，转动十分灵活，实际是活带脉。
只要你的眼睛从左眉梢看到右眉梢，或从右眉梢看到左眉梢，你就会感觉到带脉在绕腰间来回旋转，见其卦象（三）则一目了然。
火化万物火为离，手臂奇阳胸隙隙。
调来坎水落火济，阴阳相济互相依。
掘破拥。
当对方发右棚手攻击我时，我以左手粘其肘，右手粘其腕，随以右手食指从左眉梢划到右眉梢，带动腰部向右一转，使彼棚手落空，化解来劲。
人的面部有两道眉和鼻子、两只眼睛，合起来是个头朝下的“火”字（婴儿在母腹
中，火字头朝上）。
火能化万物，所以搌可破拥，亦可化解其它来手，即凡是对方击来之手，可把它比作送货上门，一律接收，来就要，要即是打。
我用刁捋手法向左右上下引进落空，使对方跌跌扑扑，不能稳定重心，处处暴露被动挨打之机而心惊胆战，暗自认输。
四、捌填坎中满
“拥填坎中满”指在发手时，意想命门穴去找前腿之胯侧的环跳穴，就好像是从命门往环跳划了一横道（—），形似坎卦卦象，上下虚，中盘实。
发棚手用的
就是腰胯劲，即进腰胯。
意想手臂长在腰胯上，棚劲自然来。
谚云：
“手从腰出，劲大如牛，腰在手后跟，劲大如雷霆”。
“忘掉手（上盘虚），忘
掉脚（下盘虚），只想命门找环跳（中盘满）。
”即如卦象坎中满。
命门在右肾的左上角（左肾
右命门）。
肾在人体之内五行中属水性，八卦的坎为水。
掤劲也属水性，即出手如水六
面劲，见缝就钻，水能浮舟，也能段舟。
捌劲贯穿于一切动作之中，它是一种暗劲，是
一种弹性力，太极拳的八手功夫中，都暗含着棚劲。
水容万物水为坎，手脊偶阴胸中满。
设炉安鼎离火燃，坎离移位循周天。
拥为进攻手。
如与对方右手腕相搭，随翻掌心向前，以食指尖指向对方的左眉梢，
拇指肚对准对方的鼻子尖，我之鼻尖对准对方的右鼻孔，我之右脚找右手（意念找）后手
追前手（前手进，后手追，等距离等速前进），意在命门找右环跳。
如此，拥劲产生，向前、向上而将对方掤出五、挤是震仰盂
“挤是震仰盂”主要指孟子贴地的底部的一条连线。
在人体则是指两脚底贴地的脚底板。
当以挤手来攻击对方时，把意念放在脚底板，先想后脚，再想前脚，然后默念“前脚，前脚”，则挤劲产生，便将对方轰然挤出，势不可挡。
注意，默念只是两句，不可念三句，若念三句，则挤劲浅。
挤是进攻手，且易于进手，搭手就挤，左右交替打挤，不容对方还手。
前面歌诀中所说的“脊背找前脚”，那是另一种意境，即意想前脚与夹脊合，也产生挤劲，叫寅与卯合，是人体十二地支相合、相冲所产生的劲力。
太极八法的每一法，都有多种劲源，此文主讲八法与八卦对应所产的劲别。
打挤时的震卦歌如下：
震如仰盂应体间，两足贴地如根连。
阴阳相激震电闪，无情雷公岂容犯。
六、肘是艮撰碗
肘法，是一种进攻手法。
当与对方身体靠近时，可用肘法进行攻击。
“远拳近肘贴身靠。
”
当用肘法时，必须忘掉身体的中下盘，好像身体的中下盘被水淹没了似的，只有肩肘部露在水面上。
进入此种意境，则产生肘劲。
恰如艮卦的卦象（），上爻是连线（实线），
中下爻是虚线。
此时，右手劳宫与右肩井穴相合，后肘追前肘，右膝找右肘，如此则加大肘法的整体劲，又名“混元劲”。
此劲势不可挡。
肘法多种多样，可以伤人，也可以发人。
艮卦歌诀如下：
艮如寝碗应体间，又如大山势巍然，山崩地陷非等闲，蚍蜉撼树难煞难。
七、按是兑上缺
“按是兑上缺”，如卦象（三），即上爻是虚缺的。
在
人体取按式时，则意想胸部膻中以上是空虚的，如此手上则产生按劲。
按破挤。
设对方以挤手攻击我时，我则空胸虚腋，眼神俯视如凭拦下望，以下手扶彼肘上，上手粘其肩后，并以下手追眼神，后手（上手）追下手按之，即可使彼挤劲落空
而倾跌。
兑卦桩法歌诀如下：
兑在卦位体上阴，两臂泽水滋我身。
任你相欺难容忍，我行我素显奇神。
八、靠是巽下断
“断靠是巽下断”如卦象（三）。
当以肩打靠时，意想脚底板一空，则靠劲顿生。
脚底空是先空后脚，再空前脚。
后脚为虚脚容易空、前脚为实脚难空，但只要意想前腿欲提膝走路，就够了，就要这实中有点虚（连中有点断），阴中有点阳，这就等于是太极图之阴有一点阴暖。
脚底太极图一出现，身手太极劲产生，打击力量自现。
所谓巽断，并非双脚离开地面，而是形连意断，“凡此皆是意，不在外面”。
巽卦巽为风。
取靠势时，意想脚底生风，靠劲自来。
若在“风”字上再加一“旁，那样人就像疯了似的，如“天马行空”勇往直前，铜墙铁壁也难以遮挡。
但我仍是有意无形，只让对方感觉到我靠劲不可阻挡。
巽在体位巽下阴，两足生风踩祥云。
任你侵口进吾身，望风扑影形无真。
靠击也是进攻之法。
靠有肩靠、背靠、胯靠，靠也叫靠打，属近身攻战的方法之一。
谚云：
“远拳、近肘、贴身靠”，贴近对方身体时，采用靠击之法。
巽卦可以当作桩功来练，练巽桩好养生。
巽桩养生歌诀如下：
脚踏祥云身自玄，玄妙之门身自寻。
寻元至身颜微笑，笑颜常开身自安。
巽桩练法，简单易行，见效又快，如立竿见影。
首先，心情要安定下来，全身放松。
意想脚踏祥云，或脚底生风，登萍渡水，如履薄冰，蹑脚潜踪，踏雪无痕。
都是一种意境，只要能找到一种感觉就可以。
久之，身体内部则起化学、物理的变化，手上六面劲产生。
这是武术轻功的基本练习方法，或起步练法。
太极八卦是一家，阴阳变化同一理。
太极八法之所以能和八卦相对应，是基于人体本身自来与八卦相对应的缘故。
人体的表里，全是八卦组合体。
人体以腰为太极，两内肾（腰子）形如蚕豆瓣，左高右低并拢在一
处，酷似左阳右阴的双鱼形太极图。
“太极生两仪”两仪即脊骨两旁的两股大筋。
“两仪生四象”，四象即四肢。
两仪之筋上通两腋大筋，发于胳膊；
下通两胯后筋，发于两腿。
“四象生八卦”，八卦即四肢八节。
八八生六十四卦，即手、足指（趾）节的五十六节与臂腿八节合为六十四卦。
内家拳劲力由
腰发于两仪筋，再由两仪筋发于四肢，此为心法；
由四肢八节发于手足指（趾）节，此为用手（足）法，是以身法现四肢，此与旁门有别。
八卦的每一卦象都是由三条短线表示的，而人体周身皆如卦象。
如人体分上、中、下三盘；
四肢有根、中、梢三节（上肢为肩、肘、腕，下肢为胯、膝、踝）；
经脉在上下肢都各有三条阴经、三条阳经，恰如八卦的三条线或三节段。
再以丹田与六球论，丹田有上、中、下三田，六球有上球（两眼球）、中球（两边肾）、下球（两睾丸或卵巢）。
而三田为“乾三连”，六球为“坤六段”。
人体身后还有“后三关”，即尾闾、夹脊、玉枕关。
在人的面部口鼻间，也分三层，鼻通天（呼吸空气）口通地（一切饭食皆来自于地），口上鼻下中间水沟有一穴位叫“人中”，即天在上，地在下，人居其中，叫天、地、人三才，恰与卦象吻合。
人体脐以上为天，脐以下为地，肚脐在中是谓人生之门，亦同卦象。
组成八卦的每一条线，叫做“爻”。
其中的直连线‘—'
称为“阳爻”；
断成两个小节的线（--）称为“阴爻”。
不论是单卦的三爻还是两卦下下重叠的复卦六爻，都是由阴（--）
阳
（一）二爻组成。
而人体表里也都是阴阳爻的组合体。
例如右阴左阳，下阴上阳，里阴外阳，五脏阴、六腑阳，静脉阴、动脉阳，血阴气阳等等。
所以，人体即是卦象，卦象亦似人体，无非都是阴阳组合体。
常言道：
“站有站相，坐有坐相”，什么相?
卦象。
例如一个人坐在沙发上，他中间是坐实的，头脚两头虚，显然是一个“坎卦”。
与人交战前，首先应量敌，打量对方上、中、下三盘的虚实状态。
“行家一落眼，便知深
和浅。
”看破对方的虚实所在以避实击虚。
太极拳基本八法的动作姿势各不相同，就是因其所体现的卦象不同。
这种变化是心法和身法（包括手、眼、步法）协调配合进行的，
可以说，打拳即是“变卦”，推手也是“变卦”。
人体十二正经也是一阴一阳（一手一足，一脏一腑）交流循环的，十二经脉相互衔接，由阴人阳，由阳人阴（从表走里、从里走表、自上而下、自下而上）阴阳相随，内外相贯。
手三阴由胸到手，手三阳由手到头，足三阳由头到足，足三阴由足到腹，正是一个大循环。
手三阴（三三）和手三阳（三）重叠在一起成为复卦（），其名为“泰”卦，即“地天泰”而足三阳（三）与足三阴（三三）重叠为复卦（丢）名为“否”卦，即“天地否”。
说来说去，人体也是一部天书，需要好好研究。
武术不只是三拳两脚，蹦窜跳跃，它是文化，而且是很深奥的文化，应把武-术提高到文化的高度来看待，方可有望到达顶峰。
八法的内
涵与外延
王培生老师所传的吴式太极八法有丰富有趣的文化内涵和广泛独特的科学外延。
（一）掤，在八卦中为坎中满，即表示发掤劲时丹田要沉实，上下要虚灵，方位正北，五行中属水，人体对应窍位是会阴穴（二便之间）。
意想此穴裆胯自松，身体自然会形下劲上，如同注水下钻上浮，产生一种向上的漂浮劲、膨涨力。
此乃掤劲之始的（意）蓄劲（以
心行意）。
掤劲的最后完成或生效，还要借助于十二地支中的子与丑合（以气运身），即腰
（命门）与胯（环跳）相合。
同时还配合科学规范的手法与身法。
为了便于记忆，根据掤劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
掤属水下钻上浮，子丑合松裆翻手，六面劲忘掉手脚，主进攻上对下找。
意思是说，使用掤劲要效仿水的特点，先向下后向上，想会阴穴松裆，用命门找前腿的环跳穴（负重之腿），同时上手（前手）翻转，虚照对方脸面，下手前推。
同时要把手脚忘掉，只想腰（子）与胯（丑）合，前手大指对鼻尖，眼看前手食指，心口窝追后手的大指。
前手食指找对方左眉梢，鼻尖对对方右鼻孔，就可以像水一样形成六面合一之力上浮前冲，使对方拔根后仰（图1）。
（二）捋，在八卦中为离中虚，即表示发捋劲时下要沉稳，上要中正，中要虚灵。
方位正南，五行属火，人体窍位是祖窍穴（两眉间向内，与囱门穴垂直的交叉点）。
火有吞毁之力，能化万物。
人的两眼和两眉形如一个倒写的火字，意想此穴，将对方栅力引到眼前，转身沿眉一画，可如火燃物，倾刻使敌力化为乌有。
捋劲是通过十二地支中的午（两眉
间的玄关穴）与未（肩井）合产生的。
即遇到掤劲时，以手画眉的同时，想玄关（同祖窍）找
肩井，配合步法，捋劲即可生效完成。
为了便于记忆，根据捋劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
捋属火能化万物．
破掤劲食指画眉，
午未合收玄（关）找肩（井），
想前手（心）动步移山。
意思是说，使用捋劲时要效仿火的特点，遇到对方掤劲，要收祖窍，对对方之掤力要有大火燃吞灰化之气势，收玄（关）转头、找肩井，午未相合，意想前手心，随之一撤前步，对方力量再大，也会随我移动前倾（图2）。
（三）挤，在八卦中为震仰盂，即表示发挤劲时要意在脚下，腰以上要虚灵，方位正南，五行属木，人体对应窍位是夹脊穴。
这里指的是两肩胛骨之间的部位。
木属直性，想此部位可产生一种势不可当的冲撞之力，推手中遇捋用挤，意想此处可生挤劲。
挤劲的产生还要与十二地支中的寅（前脚之涌泉穴）与卯（夹脊）相合，即在挤
时想夹脊往前脚上放，才能生效。
为了便于记忆，根据挤劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
挤属木直撞前冲，想前脚再想夹脊，寅卯合形同刹车，主进攻状如雷击。
意思是说，使用挤劲要效法木之特点，如以绳系木向前平行撞击他物，势不可当，威力极大。
在使用挤劲时要注意先想前脚之涌泉穴，再想夹脊上下一合，也就是寅卯一合，就会像刹车或若雷击，产生一种向前冲撞之力，威力无比（图3）。
（四）按，在八卦中为兑（兰）上缺，表示胸以上是虚灵的，中下部是沉稳的。
方位正西，五行属金，人体对应窍位是膻中穴。
意想此穴可如金克木，使对方挤劲落空。
按劲是通过地支中的申（手之劳宫穴）与酉（膻中穴）合产生，再配以相应的手法和身法，对方会觉得如坠深渊。
为了便于记忆，根据按劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
按属金扶肘沾肩，膻找大指手追眼，中酉相合中旋转。
破挤令其入深渊。
意思是说，使用按劲时要效仿以金克木之特点，把对方挤劲视同直木，我欲以斧锯将其劈折或截断。
其方法是一手扶其打挤之肘，一手沾其肩，想膻中穴与前手心相合，眼神向下看，如同凭栏楼下瞧，手追眼神，胸肩要虚活，重心要稳，腰胯要随视线旋转，就可把对方的挤劲引入深渊（图4）。
（五）采，在八卦中为乾三连，表示上、中、下三田一线。
方位隅西北，五行属金，人体对应窍位是性宫穴和肺俞穴。
意想此穴，可如金削木，使对方直进之肘势偏倾落空。
采劲是通过地支中戍（胯之跳穴）与亥（足之涌泉穴）相合而产生。
为了便于记忆，根据采劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
采属乾老阳内藏，
三田合一上连下，
垂肘大指对鼻尖，
戍与亥合破肘打。
乾卦在自身的表现是上、中、下连成一条线，上丹田位于两眉之间的玄关穴向里，头顶囱门穴垂直往下，两者交叉的90度角处；
中丹田在肚脐往里，命门往前的十分之三处；
下丹田在二便之间的会阴穴，这三者之间连成一线就形成一个无形的立轴，对方的肘向我进攻时，我侧身垂肘，大指对鼻尖，以三田连线为轴，左右旋转看肩井，就可轻易使对方进攻之肘落空而倾跌（图5）。
（六）挒，在八卦中为坤六段，方位隅西南。
五行属土，人体对应窍位是上、中、下之三部丹田。
坤六段的卦象，在人体是指两眼球、两肾球（腰子）和两睾丸。
两眼球的开合管
两手、两足之松紧、刚柔。
当意想两眼球内合，看两大眼角，即向上丹田靠拢时，两手、两足自
然是松软无力的；
当意想两眼球外展，看两小眼角，即离开上丹田时，两手两足自然是膨胀有力的。
两肾球（腰子）的开合管两肘、两膝之松紧、刚柔。
当意想两肾球内合向中丹田靠拢时，两肘、两膝自然是松软无力的；
意想两肾球外展离开中丹田时，两肘、两膝自然是膨胀有力的。
两睾丸的开合管两肩、两胯之松紧、刚柔。
当意想两睾丸内合向下丹田靠拢时，两肩、两胯自然是松柔无力的；
意想两睾丸外展离开下丹田时，两肩、两胯自然是膨胀有力的。
肩、肘、腕、胯、膝、足六大关节（即人体坤卦之象），练得开合自如，挒劲才能便利从心。
挒法有上挒、下挒、腾挪挒。
（右手心）、申（左涌泉）
上挒是右手前伸，手心向上，右膝前弓，左足蹬力。
地支中为寅
相冲（左式姿势相反）
上挒的劲源或着意点在中丹田，即在右足前迈时，先要想两肾球向内合于肚脐，肘、膝自会相合内收产生蓄劲。
发劲上挒时，先想两肾球外展，向后离开肚脐去找命门，左膝、右肘自然产生一种相冲之力，下传于左足，上传于右手，产生下蹬、上提之挒劲（图6）。
（右手心）亥（左涌泉）相合（左式
下挒是左足前迈，意想右手心往左足心上按，地支中为已姿势相反）
下挒之劲源或着意点在上丹田。
即在左足前迈、右手上举蓄劲时，先要想两眼球向内合
于两大眼角，手足自然松软无力。
发劲下挒时，先想两眼球外展离开大眼角，看两小眼角，左足、右手自会相合，产生下挒之劲（图7）。
腾挪挒是右膝上提，两手一致向右膝外侧下按，地支中为未、丑相冲。
腾挪挒的劲源或着意点在下丹田，即在蓄劲时，先要想两睾丸松垂合于下丹田（会阴穴），肩胯自然松软无力。
提膝腾挪挒时，先想两睾丸上提离开会阴穴，小腹自收，右膝自提，右膝、左胯自然会产生一种相冲之挒劲（图8）。
为了便于记忆，根据挒劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
挒属坤老阴内长，
六球体中动无常，
肩胯肘膝与手足，
全靠六球佐朝纲。
意思是说，坤卦属老阴，在人身上就是两个眼球、两个肾球、两个睾丸球（女子为两卵
巢），这六球的动静是变化无常的，它在意念的指导下，能决定两手、两足、两肘、两肩、两胯的开合、刚柔。
化解对方的来力，主要靠两肾球和两睾丸的操纵；
打击的力度和发放对方之远近，主要靠两个眼球来掌握。
眼是心之苗窍，是五脏精气之巢，体内能量出入之窗口，素有“心劲”“眼力”之说。
（七）肘，在八卦中是艮覆碗，表示肩肘露出水面，打肘时忘掉中、下盘。
也就是肩肘是
实的，中、下是虚灵的。
方位隅西北，五行中属土，人体对应窍位是肩井穴，打肘时意想此穴，劲力圆整，气势磅礴，伤害力极大。
肘劲是通过地支中的辰（右肩井穴）与已（右手劳宫穴）合产生的，在地支中重心在右脚时右肩为辰，右手为已。
打肘意想右肩井穴与右手劳宫穴相合，肘劲自会产生。
为了便于记忆，根据肘劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
肘法浑圆用法多，
如山没水半山突，
劳宫肩井意想合，
膝找肘追命呜呼。
意思是说，肘是近击之法（远拳近肘贴身靠），用法很多，但都是浑圆发力，不用分力，就像全身都在水中，只有肩、肘露在水面上，恰如艮卦的卦象。
右肘进击时是想右手劳宫穴与右肩井合，右膝找右肘，后肘追前肘，全身之力灌冲于肘，伤害力极大（图9）。
（八）靠，在八卦中是巽下断，表示上、中实，脚下要虚空。
方位隅东南，五行属木，人体对应窍位是玉枕穴。
靠劲在右肩打靠时，意想右肩井与左环跳相合为肩靠，意想右环跳与左肩井合为背靠，打靠时还要先想后脚空一下，再想前脚空，前脚为实脚不能空。
只要一想欲提膝走路就够了，脚下想踩空或想脚踏祥云靠劲自生。
如“天马行空”勇往直前，并且还有很好的健身作用。
王老作有“巽桩养生歌”一首如下：
脚踏祥云身自玄，
玄妙之门身自寻，
寻之至身颜为笑，
笑颜常开身自安。
为了便于记忆，根据靠劲的内涵与外延，我们可以总结概括为如下歌诀：
以肩打靠想足空，
前脚难空想前行，
踩云踏雪全身松，
靠劲自强还养生。
意思是说，以肩打靠时除要注意肩胯之外，在意念上还要特别注意两脚踩空离开地面，或想脚踏祥云，或想踏雪无痕，或想登萍渡水，或想脚底生风，种种想法、意念都可以，只要这么一想，不但靠劲很大，还能起到养生保健之作用（图10）。
5、捋手
1由预备式开始，以左手食指之肚触摸右眉梢至右眉攒。
然后两眼注视左手食指肚，这时手眼之间的距离便会自动拉开（图45、46）。
2左手食指肚转向外，以食指指甲盖对正左眉攒画到左眉梢，眼神随移到左食指指甲盖
上。
与此同时右手自动抬起，使右手中指指尖与左手拇指尖相平，两手间隔一掌宽。
右脚朝后撤一大步，左腿屈膝，右腿伸直，重心在左腿，两腿成左弓步（图47）。
3两手向左后落下，眼看左后下方（图48）。
4上体向右旋转，双手向右横摆，右腿自动向左腿靠拢，两膝相贴，两腿并齐，随之再
左右旋转摆动，渐至身体直立，两臂放松，意想自己是在水中潜游之后冒
出水面，身上似有水珠向下流淌之感，恢复预备势（图49、50、
51）。
以上为左捋手，练完此式，再如是练习右捋手。
动作要求相同，惟姿势相反（图略）。
6、按手
1由预备式开始，双手抬起向左后摆动（图52）。
2双手复转于胸前，手心朝下，左手拇指和膻中穴相平，右手拇指与肚脐相平。
同时左脚向左后撤一大步，右腿屈膝，成右弓步，两眼顺右食指尖内侧往下注视，意欲入地三尺（图53）。
3并步合掌，左脚蹬地，顺势上前一步，与右脚并拢，两掌内合向上，合并于胸前，目视前方（图54）。
4双手向前平伸，手心向下，两腿直立（图55）。
5两臂向体侧平展，与肩平，中指指尖意念无限长，两眼向前远方平视（图56）。
6两手自然向体侧落下，恢复预备式（图略）。
以上是左按手，练完后再如是练习右按手，动作要求相同，惟姿势相反（图略）。
7、采手
1由预备式开始，左脚向后退半步，脚尖虚着地面，两臂向前后伸展（图57）。
2左脚收足跟并踏实，与右脚成90度，左腿屈膝，略蹲，使膝尖与脚尖垂直。
右膝内侧边沿与脚腕内踝骨相对成垂直。
右臂松肩坠肘，手指尖朝天，大拇指与鼻尖对正，中指尖与肘成上下垂直。
左手虎口贴于右肘外侧之曲池穴外，两眼顺左手食指、中指缝隙往下注视，意欲入
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