届高考语文二轮复习教案文言文的句式和翻译.docx
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届高考语文二轮复习教案文言文的句式和翻译
2009高考语文专题复习教案
第二模块：
古诗文阅读
专题十八：
文言文的句式和翻译
【把脉高考】
1、“理解与现代汉语不同的句式和用法”中，“与现代汉语不同的句式和用法”，《考试说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
此考点一般不会单独命制试题进行考查，通常放在文言文的翻译中考查。
2、“理解并翻译文中的句子”是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。
其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二是把文言语句翻译成现代汉语。
2003年以前，翻译为选择题，此后变为了主观试题，增大了难度。
2002年以后，文言文的翻译赋分逐年增加，现在一般为6—10分，翻译2—3个字句。
材料可以是文言文语段中的句子，也可以单独翻译一小段材料中的划线句子。
要正确理解文句，就要综合运用各种文言知识，对文句进行分析。
首先要理解文段中的词义，掌握常见文言词语在文中的意义和用法。
对于较长的文言语句，要通过主干梳理法弄清楚句意；对于在课本上没有见到的文言实词，要学会根据上下文来推断它的意义。
【备考策略】
在《2006年语文科考试说明》中列出了与现代汉语不同的句式和用法有“判断句”“被动句”“宾语前置”“成分省略”和“词类活用”五类。
这部分知识我们仍需化些功夫，因为在具体阅读文言语段的时候肯定会遇上特殊句式和特殊用法，如果没有这方面的知识准备，要想准确理解文章内容必然会有难度；内容不能准确理解，后面的题目也就无从下手。
另外，在做文言句子翻译题时，也会经常直接遭遇含有特殊句式和用法的句子。
如2002年高考翻译题“其李将军之谓也”，句中的“其……之谓”就是文言文中常见的固定句式，另一个句子“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”，也涉及到省略句的知识，翻译时需补充必要的成分。
2003年高考翻译题中的“裴矩遂能廷折，不肯面从”一句则涉及到词类活用知识，“廷”和“面”都是名词用作状语，翻译时应体现出来。
2005年浙江卷翻译题中的“宁有顾惜心耶”，涉及反问句式“宁……耶”。
1、文言句式
下面就文言特殊句式逐一举例细说。
（一）判断句
在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。
常见的有以下几种形式：
1、主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：
“……者，……也。
”例如：
①魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。
②臣之所好者，道也。
2、主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：
“……，……也。
”例如：
①张衡字平子，南阳西鄂人也。
②梁，吾仇也。
3、有些判断句，“者、也”全不用。
例如：
①晋鄙嚄唶宿将……②刘备天下枭雄……
4、用“乃”“为”“即”等表示判断，也是常见形式。
例如：
①今公子有急，此乃臣效命之秋也。
②臣乃市井鼓刀屠者……
③既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
5、用“是”作判断动词，文言中也有，但起步较晚。
例如：
①巨是凡人……②问今是何世……
③同行十二年，不知木兰是女郎。
（二）被动句
其常见的有以下几种形式：
1、用“于”表示被动。
例如：
①而君幸于赵王……②暴见于王，王语暴以好乐……
2、用“见”或“见……于……”或“受……于……”表示被动。
例如：
①秦城恐不可得，徒见欺。
②臣诚恐见欺于王而负赵……
③今日见辱问于长者。
《柳毅传》④吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……
3、用“为”或“为……所”或“……为所……”表示被动。
例如：
①兔不可复得，而身为宋国笑。
②嬴闻如姬父为人所杀。
③不者，若属皆且为所虏。
4、用“被”表示被动。
例如：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（三）省略句
句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的，最常见的有以下几种：
1、省略主语
（孟子）曰：
“独乐乐，与人乐乐，孰乐？
”（齐宣王）曰：
“不若与人。
”《孟子二章》
2、省略谓语或谓语动词，例如：
及左公下厂狱，史朝夕（候于）狱门外。
《左忠毅公逸事》
3、省略宾语，例如：
权起更衣，肃追（之）于宇下。
《赤壁之战》
4、省略介词后面的宾语，例如：
①秦王不怿，为（之）一击缻。
《廉颇蔺相如列传》
②竖子不足与（之）谋。
《鸿门宴》
5、省略介词“于”，例如：
①今以钟磬置（于）水中。
《石钟山记》
②荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。
《赤壁之战》
（四）倒装句
所谓倒装是就现代汉语的习惯而言。
古人一贯那样说，就无所谓倒顺。
常见的有以下几种情况。
1、主谓倒装
①甚矣，汝之不惠！
——汝之不惠，甚矣！
《愚公移山》
②安在公子能急人之困也！
——公子能急人之困安在也！
《信陵君窃符救赵》
“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。
主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。
2、宾语前置
文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况：
（1）否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。
例如：
①自书典所记，未之有也。
——未有之也《张衡传》
②残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
——莫振救之《论积贮疏》
③古之人不余欺也。
——古之人不欺余也《石钟山记》
（2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。
例如：
①权知其意，执肃手曰：
“卿欲何言？
”——卿欲言何？
《赤壁之战》
②沛公安在？
——沛公在安？
《鸿门宴》
③大王来何操？
——大王来操何？
《鸿门宴》
在这种句式中，介词的宾语也前置。
例如：
④王问：
“何以知之？
”——以何知之？
《廉颇蔺相如列传》
⑤臣舍人相如止臣曰：
“君何以知燕王？
”——君以何知燕王？
《廉颇蔺相如列传》
⑥微斯人，吾谁与归！
——吾与谁归！
《岳阳楼记》
（3）用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
这种情况在文言中也并不多。
例如：
①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？
——有何功哉？
《信陵君窃符救赵》
②成语：
唯利是图、唯你是问、唯命是从——唯图利、唯问你、唯从命
③孜孜焉唯进修是急——孜孜焉唯急进修《问说》
④吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
——惟依兄嫂《祭十二郎文》
3、定语后置
文言文里有时为了突出和强调定语，就把定语放在中心词之后，并加上“者”、“之”、“所”等字，作为定语后置的标志。
定语后置在文言文中有以下几种情况：
（1）用“者”字结构将定语后置。
这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。
例如：
①且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
——况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势，就是长江。
（“大势”是中心词起补述作用，使定语更为突出。
用“者”煞尾是定语后置的一个标志，“大势可以拒操者”即“可以拒操之大势”）
②今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。
（《雁荡山》）
——“具体而微”是修饰“雁荡”的定语。
“雁荡具体而微者”即“具体而微之雁荡”。
③求人可使报秦者，未得。
（《廉颇蔺相如列传》）
——想找一个可以出使回报秦国的人，但没有找到。
（“求人可使报秦者”即“求可使报秦之人”）
④四方之士来者，必庙礼之。
（《勾践灭吴》）
——“四方之士来者”即“四方之来之士”，意思是各地前来归附（越王）的人，必定要在庙堂之上以礼相待。
（2）借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后，以强调定语。
如：
①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
（《岳阳楼记》）
——即“居高之庙堂”，处远之江湖”。
译为：
处在高高的庙堂，就为那老百姓操心；住在远远的江湖，就为那君主担忧。
②蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《荀子劝学》）
——即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，译为“蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强劲的筋骨。
”
（3）用“之……者”或“而……者”结构，表示定语后置。
如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
——因敲击发出铿锵声音的石头，到处都像这个一样。
（中心词“石”后加“之”，作一短暂停顿，便进一步突出强调了定语“铿然有声”，“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”）
②此四者，天下之穷民而无告者。
（《孟子梁惠王下》）
——这四种人，是天下没处申诉的穷苦百姓。
（中心词“穷民”与定语“无告”之间插上“而，以突出“无告”。
“天下之穷民而无告者”即“天下无告之穷民”）
③国之孺子之游者，无不脯也。
（《勾践灭吴》）
——越国出游在外的年轻人，没有不给他吃的。
（中心词“国之孺子”与定语“游”之间插上“之”，以突出“游”。
“国之孺子之游者”即“国之游之孺子”）
④大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
（《五人墓碑记》）
——“能不易其志”修饰“缙绅”；“大”修饰“四海”，均为定语后置。
“缙绅而能不易其志者”即“能不易其志之缙绅”，“四海之大”即“大之四海”。
上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一定限制的，并不是所有的定语都是可以后置的。
一般来说，一部分修饰性的定语才有这种后置情况，至于领属性的定语是不能移到中心词之后的。
例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”；“蛇鳝之穴”，就不能说成“穴之蛇鳝者”。
（3）数量词定语后置。
文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。
例如：
①以乘韦先，牛十二犒师。
（《殽之战》）
——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。
（乘：
四，数词，并未后置，“十二”则置于牛后）
②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
（《陈涉世家》）
——句中“车”、“骑”、“卒”均是中心词，数量词“六七百乘”、“千余”、“数万人”均后置，以此突出定语。
（4）“所”字结构作定语后置。
例如：
怨愤所积，如怒涛排壑（《<黄花岗七十二烈士事略>序》）
——（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像洪水冲出山沟一样。
（“怨愤”是中心词，“所积”为“所”字结构作定语，后置）
4、状语和补语后置。
例如：
①事急矣，请奉命求救于孙将军。
——请奉命于孙将军求救《赤壁之战》
②虽才高于世，而无骄尚之情。
——虽才于世高《张衡传》
③使负栋之柱，多于南亩之农夫。
——于南亩之农夫多《阿房宫赋》
④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。
——以帷幕裹（之）《赤壁之战》
⑤饰以篆文山龟鸟兽之形。
——以篆文山龟鸟兽之形饰（之）《张衡传》
（五）疑问句
文言疑问句，一般有疑问词。
疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉等）和疑问语气词（乎、诸、与、欤、邪、耶等）。
在句子中，有时二者全用，有时不全用。
情况虽较复杂，但不难辨认。
例如：
①谁为我临期成此大节者？
②独乐乐，与人乐乐，孰乐？
有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。
例如：
①秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？
②汝忆否？
四五年前某夕，吾尝语云……
表示疑问的固定结构有：
①不亦……乎：
求剑若此，不亦惑乎？
②何……为：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
③何以……为：
是社稷之臣也，何以伐为？
④何……之有：
孔子云：
何陋之有？
（六）否定句
文言否定句，必须用否定词。
否定词包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等。
如：
①圣人无常师。
②距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。
（七）固定文言句式：
1、其……之谓：
可译为“大概说的就是……吧”。
如：
①野有之曰：
“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
”《庄子秋水》
②《传》曰：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”其李将军之谓也？
《史记》
2、孰与：
可译为“谁与谁比，哪一个更怎么样”。
如：
①我孰与城北徐公美？
——《邹忌讽齐王纳谏》
②公之视廉将军孰与秦王？
——《廉颇蔺相如列传》
3、无乃……欤（乎）：
表示委婉语气，相当于“岂不是……吗”、“恐怕……吧”。
如：
①求！
无乃尔是过与？
——《季氏将伐颛臾》
②举兵伐之，无乃妨于义乎——《魏文侯书》
③无乃毁灭先圣，自是非他欤？
——《榴窗随判》
④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？
——《殽之战》
⑤今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?
——《勾践灭吴》
4、得无……乎（耶）：
表示对某种情况的推测。
可译为“恐怕……吧”或“该不会……吧”。
①得无教我猎虫所耶？
——《促织》
②日食饮得无衰乎？
——《触龙说赵太后》
“得无”本是一个表示测度的语气副词。
但在《岳阳楼记》“迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？
”中“得无”是两个词，相当于现在说的“能不”，以反问语气表达肯定的意思。
5、何……为：
可译为“为什么……呢”或“还要……干什么呢”
①是社稷之臣也，何以伐为？
——《论语》
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
——《鸿门宴》
③天之亡我，我何渡为？
——《史记·项羽本纪》
6、奚以……为？
：
可译为“哪里用得着……呢”
奚以之九万里而南为？
——《庄子·逍遥游》
7、所以：
①表原因，可译为”……的原因“；②表手段和目的，可译为“用来……的人（物或手段等）”。
如：
①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（表示原因）——《廉颇蔺相如列传》
②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（表示原因）——《廉颇蔺相如列传》
③吾所以待侯生者备矣。
（表手段）——《信陵君窃符救赵》
④师者，所以传道受业解惑也。
（表手段）——《师说》）
8、无以——有以
一般译为“没有用来……的办法”、“有用来……的办法”。
例如：
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《劝学》
②军中无以为乐，请以剑舞。
《鸿门宴》
③非学无以致，非问无以广识《问说》
9、比及：
等到……的时候
由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
《论语·侍坐篇》
10、如何、何如、奈何、何若
“如”“奈”“若”是动词，“何”是疑问代词，它们组成固定格式，相当于现代汉语“怎么样”、“为什么”、“什么样”等。
例如：
①樊哙曰：
“今日之事何如？
”——怎么样《廉颇蔺相如列传》
②奈何取之尽滋铢，用之如泥沙？
——为什么《阿房宫赋》
③此为何若人？
——什么样
④取吾城，不予我璧，奈何？
——怎么办《廉颇蔺相如列传》
还可以将上述固定形式扩展，变成“如（奈、若）……何”，相当于现代汉语“对（把）……怎么样（怎么办）”。
如：
⑤以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
——又能把泥土和石头怎么样？
《愚公移山》
⑥奈并累若属何——把你们一起牵累了可怎么办呢（1996年全国高考试题）
11、其……乎
表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为“大概……吧”、“难道……吗”等。
例如：
①王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
（表测度）《庄暴见孟子》
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（表测度）《师说》
③其孰能讥之乎？
（表反诘）《游褒禅山记》
12、其……其……
表选择，可译为“是……还是……”。
例如：
①天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
《逍遥游》
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
《祭十二郎文》
13、谁……者=……者谁
谁为大王为此计者？
=为大王为此计者谁？
——替大王出这条计策的是谁？
14、宁……耶（乎）
表反问语气，可译为“怎能……呢”
①老当益壮，宁移白首之心？
——年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情呢？
②然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶？
——可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？
③身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪！
——我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深探地隐居在山林岩穴呢？
15、岂……哉（乎）
表反问语气，可译为“怎能……呢”“哪里……呢”或“难道……吗”
①古人云：
“死生亦大矣！
”岂不痛哉！
——古人说：
“死生是件大事。
”这怎能不让人痛心呢！
②盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
——盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？
③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
——纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？
④当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！
——当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！
⑤王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？
——（这些）您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗？
⑥日夜望将军至，岂敢反乎！
——日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！
⑦岂得之难而失之易欤？
——难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗？
⑧赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
——赵国哪敢留着宝玉不给而得罪大王呢？
⑨赵王岂以一璧之故欺秦邪？
——赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗？
4．词类活用
与现代汉语不同的用法主要是指古汉语的词类活用现象。
在古代汉语中，原属于甲类事物的词，在特定的语言环境中，有时可以临时用作乙类词，或词性未变，但临时具有一种新的语法功能，叫做词类活用。
词类活用多为名词、动词、形容词的活用，数词、代词有时也可以活用，所以，词类活用又叫做“实词活用”。
词类活用主要有以下几种情况：
（一）名词的活用
1、名词活用为一般动词。
活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。
如“左右欲刃相如”中的“刃”，通常意义是名词，义为“刀锋”，刀锋能杀人，“刃”后带了宾语“相如”，就活用作“杀”的意思。
再如：
①凡吏于土者——吏于土：
在地方上做官。
后带补语。
②二月草已芽——芽：
发芽。
前有副词“已”。
③非能水也——水：
游水。
前有能愿动词“能”。
④范增数目项王——目项王：
向项王使眼色。
⑤置人所罾鱼腹中——罾：
本义为鱼网，这里用作"用网捕捉"。
前有结构助词“所”。
2、名词活用为使动。
有“使……怎样”意思。
其特点是必带宾语，但这个表使动的名词同宾语并没有构成支配与被支配的关系，而是使这个宾语产生某种动作或发生某种变化，而这种动作的对象或变化的结果，就是那个表使动的名词。
它实际上是兼语式的简化，本来兼语式的结构是主+动+兼+动+宾（或无宾），现在则简化为主+动+宾，从而使语言简练。
翻译时应恢复成兼语式。
如“先入秦破咸阳者王之”中的“王之”就是“使他为王”。
再如：
3、名词活用为意动，有“以……为”的意思。
其特点是必带宾语，这个表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。
翻译时可按这个格式：
主+以（或“把”）+宾+为（或“看成”或“当作”）+表意动的名词。
如“稍稍宾客其父”中的“宾客其父”，就是“以其父为宾客”，或“把他的父亲当作宾客”。
4、名词直接作状语。
现代汉语，除时间、处所名词有时可直接作状语外，其他名词作状语时，后面要带上助词“地”，或前面有介词，构成介宾短语。
但在古汉语中，名词直接作状语却很普遍，而且有多方面的修饰作用。
归纳起来主要有以下几种：
①表示比喻或对人的态度，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾如状”的格式。
如：
蚕食诸候，使秦成帝业——“蚕食诸侯”即“食诸侯如蚕”。
齐将田忌善而客待之——“客待之”即“待之若客”。
猱进鸷击，或能免乎？
——“猱进鸷击”即“进之如猱击之如鸷”。
吾得兄事之。
——“兄事之”即“事之如兄”。
②表示方位或处所，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾于状”的格式。
如：
当奖帅三军，北定中原——“北定中原”即“定中原于北”。
卒廷见相如，毕礼而归之——“廷见相如”即“见相如于廷”。
操军破，必北还。
——“必北还”即“必还于北”。
③表示工具或依据，可把“状谓宾”的格式变成“谓宾以状”的格式。
例：
市中游侠儿得佳者笼养之——“笼养之”即“养之以笼”。
失期，法当斩——“法当斩”即“当斩（首）以法”（按照秦法应当杀头）。
箕畚运于渤海之尾。
——“箕畚运（之）”即“运（之）以箕畚”
（二）动词的活用
1、动词活用为名词。
即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。
它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前面有“其”或“之”字。
如“盖其又深，则其至又加少矣”中的“至”，本来是动词，这里放在“其”字之后，共同充当主语，作“来到这里的人”解。
再如：
①殚其地之出，竭其庐之入。
——出：
出产的东西；入：
收入的财物。
②惧有伏焉。
——伏：
伏兵。
2、动词作使动用法。
翻译时要采用兼语式的形式。
一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多属使动用法。
例如：
①可烧而走也。
——走：
使（之）逃跑。
②故兵法忌之，曰：
“必蹶上将军。
”——蹶：
使……受挫
③项伯杀人，臣活之。
——活之：
使之活。
④今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
——鸣：
使（之）发出声音
（三）形容词的活用
1、形容词活用为名词。
用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”“之”或数词。
翻译时一般要补出中心语（名词），而以这个形容词作定语。
例如：
①将军身披坚执锐。
——坚：
坚韧的盔甲；锐：
锐利的武器。
②义不杀少而杀众。
——少：
很少的人；众：
很多的人。
）
③四美具，二难并。
——美：
美好的事物，四美指良辰、美景、赏心、乐事；难：
难得的贤主嘉宾。
④兼百花之长而各去其短。
——长：
长处；短：
短处。
⑤与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
（《赤壁之战》旧：
旧交情。
）
2、形容词用作一般动词。
形容词如果带了宾语，不是用作“使动”、“意动”，就是作一般的动词。
例如：
①楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
——善：
跟……交好，用作动词。
②山多石，少土。
——多、少：
都用作动词。
3、形容词用作使动用法。
形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
例如：
①春风又绿江南岸——绿：
使[江南岸]返绿。
（《泊船瓜州》）
②大王必欲急臣——急：
使臣着急。
（《廉颇蔺相如列传》）
③足以荣汝身。
——荣：
使你荣耀。
（《孔雀东南飞》）
4、形容词用作意动用法。
形容词带上宾语后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。
含有“意味性”，即“认为（宾语）怎样”，可译为“以……为……”或“把……当作……”。
例如：
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
——耻师：
以从师学习为可耻。
（《师说》）
②且庸人尚羞之。
——羞之：
把这件事当作羞耻。
（《廉颇蔺相如列传》）
（四）数词活用为动词。
例如：
①此三子者……与臣而将四矣。
——四：
成为四个人。
（《唐雎不辱使命》）
②士也罔极，二三其德。
——二三：
解作“使[其德]二三”，即不专一，变化多次。
（《诗经·氓》）
5．文言翻译
文言文句子的翻译几乎年年考，在2002年以前一般以选择题的形式出现，分值为3分，2002年起改为主观笔答题，分值有5——8分。
而从历年考试的情况看，这部分的得分并不理想，是学生的薄弱环节。
因此应该加强训练。
文言句子的翻译会涉及到诸多文言知识，有常用的虚词和实词的用法和意义，有特殊用法的文言句式，还有一些文言固定结构，综合体现了学生的文言文阅读能力。
因此我们要给予足够的重视。
把文言文翻译成现代汉语，要做到以下四点：
（1）译文要信、达、雅。
所谓“信”，就是要忠于原文，不误解，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容；所谓“达”，就是无语病，做到通顺明白，符合现代汉语的表达要求；所谓“雅”，就是译文的用词造句要讲究文采，做到文笔优美。
（2）直译为主，意译为辅。
在文言文翻译中，从词语到句子结构，能直接对译的，就直接翻译，对号入座，以体现原文的造句特点；直译有困难的地方，在忠于原文的前提下，对词语或句
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