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幼儿喜爱教师就会喜欢上幼儿园,幼儿喜欢上幼儿园,家长就可以安心,家长安心就会对幼儿园产生好感,家长对幼儿园产生好感就会不自觉地宣传幼儿园,为幼儿园树立一个良好的口碑,幼儿园的口碑好了,自然会吸引更多的生源和优质资源。

11、“金无足赤,人无完人。

”教师在教育过程中难免会出现一个不恰当的言行举止。

同事间有必要相互“提醒”对方,但是,给对方“提醒”的时候尽量避开幼儿,私下与之沟通,沟通的时候态度要诚恳,高高在上或者盛气凌人的态度只会引起对方的抵触情绪,达不到帮助别人、促进进步的目的。

12、在一个班集体里,教师自己在付出爱的同时,也要学会智慧地“回收”幼儿的爱。

这样才能培养幼儿的感恩情感,让他们懂得关爱他人。

13、对所有家长要一视同仁,一样看待,一样尊重,不能因为家长的地位高低而亲疏有别,更不能有“势利眼”或者“看人下菜碟”。

只有在彼此尊重的情况下进行交往,我们才能得到家长的完全信任。

14、以温和的态度对待幼儿:

放下“师道尊严”的架子,平等对待幼儿;

控制自己的脾气,不随便朝幼儿发火。

15、“教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

”一个不懂得如何爱儿童的教师,即使有认真的备课态度,组织了有趣的教学活动,也很难取悦儿童,赢得他们的喜爱。

16、成人比成才重要。

教师营造一种互爱的班级氛围,让幼儿学会关心他人,比教授幼儿知识、让幼儿获得认知上的发展更重要。

一个称职的幼儿教师不光要有高超的教学技巧、娴熟的教学技能,更要有一颗宽容、体贴、关爱幼儿的心。

17、另类的“求爱”信号:

“假无能”、“假生病”、故意捣乱、明知故问。

18、给予幼儿公平的爱:

不偏爱幼儿、“省心”的幼儿也需要教师的关爱、“不可爱的”幼儿也需要教师的关爱。

19、让幼儿有归属感:

塑造一种相互接纳的意识;

在集体活动中培养幼儿的归属感;

在小组活动中培养幼儿的归属感、通过细节培养幼儿的归属感、家园配合培养幼儿的归属感。

20、与幼儿建立亲密的私人关系:

注意入园前最初情感的建立、记住每个幼儿的名字、多与幼儿进行肯定性的接触、对幼儿家长要热情、蹲下来与幼儿说话。

21、过度关注别人的短处,孩子心里不会十分阳光;

过度关注别人短处的孩子多了,班级的心理氛围绝不会和谐。

22、教师不要压抑幼儿情绪的自然流露,要鼓励幼儿在不影响他人的基础上自由自主地表达自己的情绪情感。

23、让幼儿有成就感:

给予幼儿一些有一定挑战性的任务;

给予每个幼儿展示作品的机会;

给予每个幼儿展示才能的机会;

给予幼儿充分的肯定;

让幼儿看到自己的进步;

给予幼儿为教师“出谋划策”的机会;

家长在培养幼儿成就感方面也能有所作为。

24、幼儿的恻隐之心:

理解幼儿的同情心;

让幼儿有照顾动物、植物的机会;

利用一切机会让幼儿关心他人;

通过情景表演满足幼儿的培育需要。

25、做个有“心”的幼儿教师:

爱心、耐心、细心、宽容之心、童心、温柔之心、快乐之心的教师。

26、教师对幼儿说话时声音要温柔一些,对幼儿的态度要温和一些,动作要柔和一些,绝对不能粗暴地对待幼儿。

27、快乐是一种美德,不快乐是一种缺德。

28、一些教师所带班级的孩子总是很压抑、很沉闷,而另一些教师所带班级的的小朋友则很活跃、很快乐。

一个极端沉闷、忧郁、神经质的教师很难带出一个心理主流气氛快乐的班级,而心里主流气氛活跃班级的带班教师都是那些活泼开朗、性格积极向上的教师。

29、快乐应成为幼儿教师职业活动中的主导情绪,微笑应成为教师的一种职业习惯。

30、幼儿教师着装得体,便于开展工作。

服装颜色以明快、温暖的色调为主。

31、做个幸福的幼儿教师:

精通幼儿教育工作的每一个环节;

努力形成自己的专业特长;

创造性地开展工作;

向经验丰富的同事学习;

营造良好的人际环境;

确立积极地人生态度。

32、华东师范大学的叶澜教授说:

“一个老师写一辈子教案,不一定能成为名师,如果一个老师写了三年的反思,有可能就成为名师。

33、世上最容易的事是坚持,最难的事也是坚持,成功在于坚持。

第二篇:

《幼儿老师阅读摘抄》

——人文关怀的畅想

什么样的教育是合乎天性的?

在幼儿园里有必要专门来倡导合乎天性的教育吗?

难道幼儿园里有违背天性的教育?

这个问题的提出,似乎涉及到了我们幼儿教育的性质。

我国最近讨论的《幼儿园教育指导纲要》(试行),对幼儿教育的性质讲得十分明白,那就是:

“幼儿教育是基础教育的组成部分,是学校教育和终身教育的起始阶段。

幼儿教育应为幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础。

”笔者对这段话的理解就是,幼儿教育是基础教育,这里的基础不是升学的基础,更不是成为某某家的基础,而是生活的基础。

考察我们目前一些幼儿教育机构进行保育教育的现状,发现有不少还很模糊的地方,比如幼儿园里到底应该教些什么,幼儿在他们这样的年龄里,到底需要学些什么,能够接受些什么,幼儿园里到底又能提供一些什么,这都需要和幼儿的身心发展需要和幼儿园的实际能力相适应。

但现实中我们看到的却是,总有一些幼儿园、一些老师在摇摆,在偏离,在拔高。

比如,外面宣传知识经济时代来到了,幼儿园里就开始让孩子学习电脑(且不说这种学习方式是否对);

有人提出现代社会是竞争的社会,幼儿园里马上就有人跟着喊,要对幼儿进行“谋略教育”,培养竞争意识;

政府强调要科研兴教,向科研要质量。

幼儿园里马上就会出来一个每位教师都要有科研课题的规定于是在我们看到的不少有关幼儿教育的实验研究课题里,重复性的选题、超出了幼儿教师个体能力和受限于单所幼儿园样本范围的选题占了很大的比例,而实际上它们在理论假设、科研方法、变量控制和研究结论上,既与实际的教育科研存在着距离,又与幼儿园里的实际需要毫无关系。

种种做法在浪费着我们本来不多的科研经费的同时,丢掉了幼儿教育的性质所决定的幼儿教育的任务,这是使人极其痛心的现象。

有个我们耳熟能详的故事:

一位记者问一位诺贝尔奖获得者:

“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西?

”老人平静地说:

“在幼儿园。

”“在幼儿园学到什么?

”“学到把自己的东西分一半给小伙伴;

不是自己的东西不要拿;

东西要放整齐;

吃饭前要洗手;

做错事要表示歉意;

午饭后要休息;

要仔细观察大自然。

从根本上说,我学到的最重要的东西就是这些。

从根本上说,这些也就是幼儿园最需要教给幼儿的。

不是吗?

与人分享、诚实、自我约束、善待人、勤奋

另外,现代社会生活的广泛性和复杂性,也决定了社会是以合理、人道和高效的各种制度和规则作为支撑点的,这些制度和规则是人类社会文明和进步的标志,人与人之间的交往,也常常以合理和人道的制度和规则为依据,这都需要为人的诚实和守信,这既是为人的品质,也是对制度和规则的遵守。

只有在传统的社会和无序的状态中,人们才更多地依靠人与人之间的直接交往和接触来处世,才会认为等级尊卑、物竞天择、谋权谋略等法则是行之有效的。

但我国必然要从传统社会向现代社会、从人治社会向法治社会过渡,因此教育儿童从小就具备平等待人、诚实守信的品质,应该是很有必要的,因为这是现代社会公民所需要的基本素质,也是幼儿道德教育的重点。

在学前期,难道不应该首先学这些吗?

在我看来,幼儿教育工作者不妨以一颗平常心,在幼儿园这个领域,以启蒙性的、生活性的、尤其是稳定性的教育原则对幼儿实施教育,在高谈知识经济、竞争社会之前,先让我们身边的这些孩子快活、健康起来!

五、积累宝贵的人文资源

我们经常看到这样的统计指标:

某某幼儿园里具有中专学历的教师有多少,具有本科学历的又有多少等等;

我们也经常看到在每年的教师节或什么节期间,举行幼儿教师的五项或十项技能(有的称全能)表演、比赛等等。

作为领导或指导幼儿教育的权力部门,上述工作当然都是必要并有效的。

但是我还是很想做一些这样的统计:

幼儿园内教师对幼儿付出的爱心的质是如何,量是多少;

教师之间付出和得到的友谊的量是多少,质又如何;

一个教师创造性劳动后得到的快感的量是多少,质是如何;

教师和孩子之间、园舍之间和睦相处的量是多少,质是如何;

教师自己人格尊严和职业满足的量是多少,质又如何之所以想做这样的调查,是因为我看到不少声称非常有实力的幼儿园,在吸收教师时,往往把外在条件,诸如相貌、身材、特长等生理素质和技能素质当成主要条件甚至唯一条件,而忽视了作为教师来讲最重要、首要的职业人格素质。

应该说,近十几年来,由于各方的努力,通过各种形式的教育和培训,在我们不少的幼儿园里已集中了一批胜任幼儿教育工作,具有较高的专业知识和专业技能的教师,他们已成为了提高幼儿园教育质量的主要依靠力量。

但是坦率地说,还有部分教师没有或很少有幼儿教师职业的自豪感和对待幼儿的热情,使人很难在他们的工作中,看到他们对工作的兴趣。

这样我们就经常在幼儿园听到喝斥、挖苦孩子的话语,看到老师之间的激烈争吵,感觉到教师和园领导的隔阂,甚至还不时听到有向家长索取礼物的事情。

有人说这是由幼儿园老师工作的性质(琐碎、具体)和环境(女性集中)所决定的。

我觉得这种说法固然有一定道理,使幼儿教师的职前教育的缺憾和社会不良风气的影响却是不容忽视的。

幼儿教师因为工作对象的特殊性,可以说每天面对的是弱势群体,是非常脆弱的正在成长发育中的小生命(这也就是提倡幼儿园工作要讲良心的原因),一个人选择了这份职业,也就选择了需要奉献热情和爱的工作方式。

当然,对于一个充满生活激情的人来说,最令其痛心的事情莫过于没有得到自己最适宜的职业并获得必要的践行机会。

而在目前很多人选择职业还不能完全凭兴趣的情况下,做好职前教育的培训就显得格外重要了。

但是,目前有些师范学校,把“培养社会需要的人”当成学校办学的最高法则,教给学生的主要是有关就业需要的知识和技能,学生重专业课程的学习,不重师范课程的学习,重知识技能的训练,不重情感、态度的培养,因此学生人文素养很低,教师的职业人格没有养成。

另外,在全社会普遍崇尚物质、追求时尚、信奉占有和征服的趋势下,多数人“语文程度不够,心量不广,涵养不深,人生态度无所依归,理想不敢坚持,社会正义日渐消亡,君子之风日渐远去”。

(台湾大学王财贵教授语)——教师的职业人格自然出现危机。

所以我主张,欲提高幼儿教师的素质,不妨在塑造教师平和、旷达、大气、开朗等等人格特征上下功夫,在我国丰厚的传统文化遗产中找素材。

比如:

我国古代提出的“修身齐家治国平天下”的整体设计中,把家作为个人修身的场所,国家和社会安定的根本。

这是因为理想的人格是在正常的家庭生活中塑造的,适宜的待人处事的能力也是在家庭共营和乐的生活中训练完成的,对于教师来说,正确处理好家庭关系,营造安宁、和睦的家庭环境,树立自己对人、对事、对社会的正常心态,会具有很好的启迪作用。

毕竟生活在正常的伦理关系中的人生,才是最真实的人生。

这是塑造健全的教师人格的前提条件。

我国古代的传统伦理道德都突出和强调“仁”字,提倡尚义、重义、诚信,它还倡导“仁者以天地万物为一体”,教导我们在教育中要以仁爱之心尊重一切生命的价值,并兼爱宇宙万物,以爱心唤起爱心,这在今天来讲有深刻的现实意义。

我国的传统文化还包含着非常丰富的符合现代科学精神的教育思想,如“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人,己欲达而达人”等,它尊重人,尊重一切教育对象的价值,它不是把教育当成一种工具,进行单纯的知识传授和技能训练,而是提供一种对人类自身及人类生活的认识,帮助人们构建人生的精神和信念,树立社会责任感,每个人都要有独立的意志和独立的人格,自己发展了,也要使别人得到发展。

另外,我国古代的先哲们热爱自然,与自然融为一体,以景抒怀,以景言志的情怀也值得我们学习。

作为教师应具有的审美修养,不单单是几种技能,如弹弹琴,画点画等,它更多地应该是一种眼光,一种趣味和相当的文化修养。

同时,教师也应在工作中努力营造回归自然、顺其自然,长幼相亲、其乐融融的教育氛围,这才是幼儿教育的理想境界,也才是真正的美育。

虽然把教师的人格特征作为衡量教师素质高低的标准之一较为抽象,但是我们也不能否认,一所幼儿园如果具有了这样一批浸润了中国传统文化、有较高人文素质和完善人格的教师,实际上也就体现了这所幼儿园所拥有的丰富的人力资源,这对建立一所好的幼儿园是十分珍贵的,这样的人力资源越多,则孩子幸甚,国家幸甚,民族幸甚。

把这篇观点偏颇、逻辑不严的东西拿出来,我的心情是忐忑不安的。

有朋友看了我上面的文字后说:

你讲的这些好是好,就是做不到。

我告诉她,知其不可为而为之,这是理想主义者的精神境界,为可为之事,那是现实主义者,我们今天的社会太需要理想主义者了。

你可以不做,但你不能说它不重要。

不讲人文关怀的幼儿园,还称得上是kindergarten吗?

我也承认在现实中有些障碍无法克服,我们都只能暂时妥协,与之共存。

但我同时也认为,有些目标是断然不能牺牲的,那就是以幼儿为本的幼儿教育精神价值。

篇二:

[幼儿阅读]幼儿教师阅读随笔

幼儿教师阅读随笔1

《教师的20项修炼》这本名著是华中师范大学教育院教授,博士生导师化了整整10年的时间才写完。

这本书提出了引领教师体悟“教育人生”的主张,从细节入手,里面阐述了教师专业发展的可行性策略,解读了教师提升素质的有效途径,探讨了教师应具备的教育新理念,描画了有活力的教育生活方式。

我细读了这本书,使人受益匪浅,有种爱不释手的感觉,总觉得应该用一生的时间去精读这本书。

当我读到书中的第一篇《修炼教师》时,我的内心深有感触,他讲述一个平时打扮朴素、穿着简单、非常不修边幅的中学老师,在一次上公开课的时候,她把自己打扮得简洁、庄重、明快得体,把平时很长的大褂换成了合体的短上衣,再系上一根亮丽的小丝巾,发型也整整齐,整个人透着一股令人愉悦的精气神,给学生一种焕然一新的感觉,整堂课气氛活跃,效果特好。

我想:

我们幼儿园的老师面对的对象是孩子,孩子一定更喜欢漂亮、青春的老师。

假如孩子看到自己的老师整天把自己打扮得死气沉沉,孩子的心情也不会豁然开朗。

记得有一次,我穿了一件红色的线衣,下面穿了一条牛仔裤,把披着的头发扎了起来。

当我出现在孩子们的面前时,很多孩子都用了过来,拉着我使劲地夸我好看。

话又说回来,漂亮固然是好的,但还要注意大方得体,否则挫劣的服饰和缺乏品味的打扮也会减损教师的内涵、气质以及对家长的感召力,如果家长面对自己的老师是穿着吊带衫、低腰裤、黄头发妩媚之人,家长肯定怀疑,自己的孩子会不会被带坏。

因此,作为教师内涵固然重要,但穿着打扮是表面的也不能太大意,一定要根据自己的气质、个性来适宜地打扮自己。

我又读到第六篇《教师的德性——用德性育人》时,我再次受到很大的启发,里面讲了一个由于沉迷于网络游戏,原本善良聪明的孩子成绩一再下滑,在别人眼里是无可救药了,但这位老师却没有放弃拯救他,而是绞尽脑汁、巧妙地用一张不经意的“借条”,挽救了一个迷失方向的孩子,他始终对孩子说:

“老师,相信你。

”这样一份真诚而信任的期待,唤醒了孩子率真本性的回归。

现在有些老师经常在议论“你看他(她)这幅德性,还怎么教育”“你怎么这么笨,简直比猪还笨。

”这样的话,不仅伤害了孩子的自尊,也使他们失去对自己的自信。

因此,作为幼儿教育工作者更要有耐心地孩子们多一些机会,多一份宽容,多一份呵护,我始终觉得,教育中没有了关爱、挚爱、热爱,便没有了教育的激情、没有了教育的感召力,一个良好的教师德性的教师,应该是充满爱心的人,是一位敢爱敢恨的人,是一个怀大爱之心,仁爱之情的人。

总之,《教师的20项修炼》这本书中的每一篇、每一段、每一句、每一词都是我们老师所必须细细品味的,在细细品味中你会感悟到教师的修炼首先在于确立教育理想、陶冶教育情操、锤炼教育行为,而后提升教育能力、精炼教育人生,这样你就会成为一个人上之人,你的人生就会画上一句完美的句号。

幼儿教师阅读随笔2

“爱孩子,真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质,能否真诚对待每一个幼儿,并不是件简单容易的事。

有些幼儿聪明、漂亮、干净,很讨老师的喜欢;

有些幼儿调皮、穿戴不整洁,不讨老师喜欢。

我们班就有这么一个孩子,由于爸爸和妈妈离婚了,所以他一直跟着多病的爷爷和奶奶后面,每次来上幼儿园都穿得极少,而且衣服也不是很干净。

家境贫穷。

黄志轩由于长期缺乏父爱,他的母亲又没有足够的时间来和他交流,导致了他的性格大变,变得不听话,好像什么都无所谓。

不愿与人沟通,再加上小朋友不喜欢和他玩。

面对这样的孩子,我们更应关心、呵护他。

为了能走进他的内心世界,我经常有事没事的找他说话,给他讲什么道理好像都听不进去,我很着急。

但是我并没有放弃,而是继续和他谈心,找他说话,渐渐的他能和我进行简单的交流了,上课也能专心听讲了。

那时我的心情是多么的激动,虽然工作很平凡,甚至是琐碎的,但凭着对教育事业的执着,可谓心香一瓣、冰心一片,让我感到欣慰的是,我的付出终于换来了回报。

工作这段时间以来,让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。

著名作家雨果曾说过:

“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。

”百年大计教育为本,教育大计教师为本,教师大计师德为本。

幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质,更应该具有良好的师德修养。

作为一个幼儿教师,一个优秀的幼儿教师,首先要具备的是什么可能有人会说:

是扎实的基本功,但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”,没有强烈的责任心和“爱”,一切都无从做起。

作为一名幼儿教师,我们就应该对孩子负责。

我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿,对幼儿就像对待自己的孩子,像对待自己的眼睛一般呵护他们,像对待自己的杰作一般欣赏他们,让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!

幼儿教师阅读随笔3

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹,抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情,对生活的热爱,对事业、家庭、爱情的体悟,记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思,活生生的记录她对教育的无奈与困惑,记录了她对教育教学的积极的态度。

这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》,我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱,对教育理想的追求,对教育人生的塑造,更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。

这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。

“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事,这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路,作为学生要读书,作为教师更要读书,我理解学生读书贵在培养兴趣,所以只要是健康的积极向上的即可。

教师多读专业书籍固然是应当的,但更应当多读一些名著、专著等等,“修身养性、净化心灵”不敢说!

但多多少少可以丰富我们的知识,培养我们的爱好。

从窦老师的这本书中我理解,教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要,作为教师更应做好“读书-思考-实践”。

窦老师是一名语文教师,书中写的都是她教学生活中的随笔和感想,从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力,心中盛满阳光,怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。

这本书中,窦桂梅并没有讲大道理,也没有罗列出许多原则和规律,而是选择了一个新的视角:

从研究教学活动中的“细节”入手,从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手,以小见大,见微知著,让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后,我想至少有一点是可以肯定的,那就是:

勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。

请看她是怎样看待阅读的:

“读书,使精神高贵而丰富,亦使生命深刻而阔远;

读书,让我在有限的从教时间内,实现自身的无限。

“读书,是我心灵的振翅;

读书,是我精神的呼吸。

“读书虽不能改变人生的物象,但可以改变人生的气象。

“外在的形貌基于遗传,是难于改变的,但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。

“读书是最高档的营养品、最名牌的抗衰老剂。

一个人,只有在读书中才能体验生命的滋味。

在读书中身体自然得到运动,大脑自然得到运转,心灵自然被酬劳。

读书让我们有专业的知识,思考让我们有了独立的思维,实践是将我们的思考实施于课堂教学之中,这样的实践我想一定是具有教师独立特色的教学活动,窦老师强调教师应该具有一定的个性,教学活动应当有自己的特色,反思自己在每次外出听课之时,所获得的那些老师们表扬、鼓励的技巧,调动情绪的方法。

回来以后便照葫芦画瓢用到自己的课堂教学之中,现在想起来在课堂我们反而失去了自己。

作为一名语文老师,我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想。

而苦恼、烦忧、惭愧、自责。

或许这就是我不断买书读书的最重要原因之一吧,是的,“唯有读书”才能让自己长“高”啊!

人,读书与不读书肯定是不同的。

身为教师,读书与不读书,就更不一样了,这可以在你的学生那里得到验证。

就让我们在这读书的季节里,来开始我们自己的阅读吧,相信在阅读中,我们也一定会变得美丽、优雅。

教师的一生或许就是一个不断翻阅书籍,行走于学生中间以及文字之间的生命过程吧!

篇三:

[幼儿阅读]幼儿园的阅读教学计划

绘本阅读教学计划

(一)绘本作品的内容选择方面:

1.在绘本作品的选择上,我们着重考虑适应性、价值性、丰富性。

适应性:

选择符合大班孩子阅读心理、发展需要、接受能力的绘本图书。

价值性:

在追求文化、审美等方面价值的同时,尽可能考虑与主题挂钩,使其语言、情节、内涵等便于孩子想象与创造。

丰富性:

内容上、类型上、主题上力求丰富,为孩子积累相关的语言经验。

2.绘本作品学习方式的研究:

主要是以画面欣赏、教师讲述、幼儿猜测、续编故事结尾、同类故事仿编、表演、引导绘本制作等方式开展研究。

(二)预想的策略:

1.策略实施的原则:

审美性:

充分发挥绘本的多元审美价值。

活动性:

以丰富多样、符合大班孩子年龄特点、充分调动多种感官参与的活动为阅读、学习的主要方式。

创造性:

在创造性的实践活动中充分发掘孩子的想象力、创造天赋。

2.策略实施的具体指向

(1)以绘本为学习语言的素材

在对精彩文句的赏读中积累语言、培养语感,适用于语言精美、散文化的绘本。

(2)以绘本为表演的素材

在角色对话与情节表演中培养听、说、演的多种能力,适用于故事情节起伏、角色丰富、语言描写生动的绘本。

(3)以绘本为审美的素材

在对画面的阅读中,对设计、装帧等的欣赏中,受到美的艺术的陶冶,培养审美的情趣;

在无拘无束的快乐阅读中,飞扬想象,发展心智。

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