第四章第一节 修辞问题.docx
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第四章第一节修辞问题
第二课
汉语修辞问题
汉语表达意义的准确性、简明性、审美性要求
1、修辞格知识，辨析并运用常见的修辞方法。
2、语言的运用简明、连贯、得体。
修辞格知识，辨析并运用常见的修辞方法。
（一）借喻与借代的区别。
分析：
借喻与借代修辞手法，稍不留心，就容易误断，二者的不同点是：
①借喻是比喻的一种，被比与用来作比的两个事物之间有相似点，没有相关性，因而本体、喻体之间即使没有喻词“像”也可以加“像”字，换成明喻。
借代是用相关的事物来替代所要表达的事物，本体与借体之间没有相似点，只有相关性，因而不能加“像”字换成明喻。
例如，“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇”中的“完美的苍蝇”就是借喻，喻指那些反动的家伙。
换成明喻，可以写成“反动的家伙像苍蝇”的形式。
“百年积弱叹华岁，八载干戈仗延安”中的“干戈”、“延安”就是借代，“干戈”代抗日战争，“延安”代中国共产党，这是用具体的事物代抽象的事物，是不能换成明喻的。
如用“抗日战争像干戈”，“中国共产党像延安”予以表述就闹笑话了。
它们之所以能替代，是因为本体、借体有密切的相关性：
干戈为武器，与战争有关；延安为革命圣地，与中国共产党有关。
（二）比喻与象征的区别。
分析：
在概念上，比喻是使语言形象化的修饰词句的语言手段，属于语言学范畴，而象征则是通过一些具体形象，使人产生联想，从而表现与之相联系的某种抽象的概念、思想、感情，表现作品主题的艺术创作手法，属于文艺学范畴。
从运用上看，有的用象征构思全文，有的用象征刻画主要人物，有的用象征进行暗示，制造气氛或抒发感情，总之象征意义带有全局性，而比喻常限于局部。
从特点上看，象征是以物示意，以具体的表示抽象的，具有含蓄性，而比喻是以物喻物，以具体的比方具体的，具有鲜明性。
例如：
巴金的《灯》通篇把灯光作为光明的象征，作为人们理想、希望、力量和胜利的象征；高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言家大无畏的革命精神；《药》中“红白相间的花环”，象征了革命的希望前景。
但是《拿来主义》的“大宅子”则只是用来比喻中国、外国的文化的，不具有象征意义。
当然在某些文章中，象征中也含有比喻的性质，从表现抽象的精神来说是象征，从表现具体的人来说是比喻。
即或是这样，象征与比喻也是分开的。
（三）设问与反问的区别。
分析：
设问不表示肯定什么或否定什么，而反问明确地表示肯定或否定的内容；设问主要是提出问题，引起注意，启发思考，而反问主要是加强语气，用确定的语气表明作者自己的思想。
例如：
“现在我们要向外国学习，将来我们从落后转化为先进了，还要不要学呢？
那个时候，外国仍然有许多值得学习的好东西，我们仍然要向人家学习。
这有什么不好呢？
”这几句话中，既用了设问（前一问），又用了反问（后一问）。
三、修辞知识
常用的修辞方法表：
类别
例示
说明
比喻
明喻（用“像”、“如“等比喻词）
“共产党像太阳。
”（本体像喻体）“解剖整个地区，如同抱个大‘金娃’！
”
以具体、浅湿熟知的事物或道理为喻体，说明或描写抽象的、深奥的、不熟悉的事或理，达到说得形象、生动、明白的目的。
难点是借喻、博喻。
喑喻（用“是”、“等于”、“成为”等比喻词）
“那里四周是山，环抱着一潭春水，简直是一幅青绿山水画。
”（本体等于喻体）“且看这里遍地青松，个个雷锋！
”（省比喻词。
）
借喻（只有喻体，本体比喻词不出现）
“忘了和尚多了没水吃。
”（喻体代替本体，无比喻词。
）
博喻（连用几个比喻共同说明一个本体）
“这种下笔以前的修改是最要紧不过的了，正如盖房子首先要打好图样，作战首先要订好计划一样。
”（用两个比喻说明下笔前修改的重要性）
比拟
拟人（把物当人来写，给物以人的感情、动作、语言等）
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
”
有强烈感情时，才能用好比拟，而且不能随意比拟，一般要有一定相似点。
比拟重在于“拟”，即把甲“当作”乙，两者浑然一体；比喻重在于“喻”，即以甲喻乙，两者有主有从。
拟物（把人当物写，使人具有物的情态或动作）
“敌人夹着尾巴逃跑了。
”
借代
特征代人和事物
“花白胡子下坐在墙角吸旱烟。
”（“花白胡子”代“老年人”）“按一按衣袋，硬硬的还在。
”（“硬硬的”代“洋钱”）
用相关的事物代替所要表达的事物，使语言富于变化，给读者深刻印象。
借代易与借喻相混。
区分时注意：
借代、借喻相同点是本体都不出现，借体（即别称）和喻体都必须出现。
借代着重于甲代乙，两者必须有密切关系；借喻重在以甲喻乙，两者有相似处。
具体代抽象
“我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
”（“本本”代“革命理论”）
局部代整体
“几千双眼睛都在盯着你。
”（“几千双眼睛”代“几千个人）
器物代本称
“我们的原则是党指挥枪，而决不容许枪指挥党。
”（“枪”代“军队”）
处所名称代本称
“划清两种界限。
道德，是革命还是反革命？
是延安还是西安？
有些人不懂得要划清这种界限。
”（“延安”代革命的人，“西安”代反革命的人）
夸张
向在夸张（故意往大处、高处、多处、远处等方面说）
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
”（故意往多处说）
对人或事物的原样作故意的夸大或缩小的描写，就是夸张。
它有助于充分表达自己对所要表达的人或事的充分肯定或否定的态度、感情，促使读者联想。
注意不要忽略缩小的夸张。
向下夸张（故意往小处、少处、短处、弱处等方面说）
“一眨眼的工夫麦子就由青变黄了，收害的日子到了。
”（故意往时间短处说）
超前夸张（故意把后出现的事说成是先出现的或者跟前者同时出现的）
“他酒没沾唇，心早就热了。
”
对偶
正对（上下两联是相似或同一事物的两个方面，互为补充、衬托。
）
“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”。
由结构相同、字数相等的一对句子或词组组成。
运用对偶可突出事物的矛盾，增强语言的音乐性、感染力。
旧体诗词运用的“对仗”即“对偶”，要求很严，如要求词性相对，并讲究评仄。
注意“对偶”与“对照”的区别。
反对（上下两联是相反或相对的两类事物，或一个事物的相反的两方面，互相对照、映衬）
“斧头劈翻旧世界，镰刀开出新乾坤。
”“看洞中依然旧景，望窗外已是新春。
”
串对（上下联有承接或条件或因果或假设等主从关系）
“满园春风关不住，一枝红杏出墙来。
”（因果）“若要人不知，除非已莫为。
”（假设）
排比
分句排比
“声音绘制色彩，声音绘制形象，声音绘制感情。
”
用一组结构相同或相似、意思相关、语气一致的句子或词组成串地排列在一起，用以增强语势，抒发感情。
排比的各项内常出现一个相同的词语作为连锁词。
它们不得少于三项，彼此为并列关系。
句子成分排比（多为词组）
“你是革命第一，工作第一，他人第一，而在有些人却是出风头第一，休息第一与自己第一。
”
设问
“什么叫问题？
问题就是事物的矛盾。
”
用自问自答形式表达看法。
问句不表肯定或否定。
有引人注意的作用。
反问（反诘）
“你不觉得我们的战士是可爱的吗？
”（否定表肯定）“四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还有什么言语？
”（肯定表否定）
为加强语气，用疑问句方式表示确定的意思（用肯定表否定、用否定表肯定）。
要注意区分设问和反问。
比喻的六种类型
明喻：
明喻就是本体、喻体和比喻词都出现的比喻。
例如：
这初秋之夜如一袭藕花色的纱衫，飘起淡淡的哀愁。
——何其芳《秋海棠》
暗喻：
暗喻又叫隐喻，只出现本体和喻体，不用比喻词语，或用“是、变成、成为、等于”等喻词。
例如：
美感的记忆，是人生最可珍的产业，认识美的本能是上帝给我们进天堂的一把秘钥。
——徐志摩《曼殊斐儿》
借喻：
借喻是只出现用来代替本体的喻体，而本体和喻词都不出现。
例如：
我这辈子只是在生活的道上盲目的前冲，一时踹入一个泥潭，一时踏折一枝草花，只是这无目的的奔驰……
——徐志摩《再剖》
强喻：
本体和喻体有共同的特征，为了突出本体的这一特征，特别强调喻体的程度不如或超过本体。
例如：
我看见蝗虫遮天蔽日
向农民争夺粮食
而地主比蝗虫更凶
甚至掠夺去妻女
——邹荻帆《乡音》
反喻：
从反面设喻，以反托正，从被否定的喻体事物的反面去领会本体事物的特征，喻词常用“不是”或“不像”。
例如：
人非木石，岂能一味谈理，碍于情面而偏过去了，在这里正有着人气息。
——鲁迅《送灶日漫笔》
博喻：
博喻就是用不只一个喻体去说明和描述本体。
例如：
层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
——朱自清《荷塘月色
明喻和比喻词
像、似、仿佛、犹如、似的、一样
好像、好似、如、有如、如同、
宛如（似的）
宛若
若如
暗喻
变成
化成
构成了
幻化成
比喻构成的成语
口若懸河,守口如瓶,妙語如珠,
應對如流,視死如歸,勢如破竹
危如纍卵,瞭如指掌,大智若愚,
易如反掌,美如冠玉,號令如山
冷若冰霜,虛懷若谷,呆若木雞,
艷若桃李,不絕如縷,嫉惡如仇
如雷貫耳,門庭若市,情深似海,
料事如神,,
光阴似箭虚怀若谷轻如鸿毛恩重如山
健步如飞浩如烟海门庭若市易如反掌
暴跳如雷人面桃花人面兽心动如脱兔
对答如流如虎添翼望眼欲穿归心似箭
洞若观火守口如瓶柔情似水健壮如牛
胆小如鼠大巧若拙大智若愚如花似玉
如花似锦如获至宝如隔三秋如出一辙
如胶似漆如丧考妣如雷贯耳如堕烟海
爱才如渴如日中天如临深渊如履薄冰
呆若木鸡如坐针毡如狼似虎观者如云
挥金如土铁证如山爱财如命稳如泰山
骨瘦如柴冷若冰霜守口如瓶高手如林
浩如烟海心乱如麻面如土色挥汗如雨
如影随形如鱼得水口若悬河身轻如燕
风烛残年震耳欲聋声名狼藉成竹在胸
刀山火海切肤之痛丧家之犬牛鬼蛇神
蛇鼠一窝尾大不掉青出于蓝狼心狗肺
九牛一毛绕梁三日明珠暗投狐假虎威
余音袅袅不绝如缕如坐春风亲如手足
猪狗不如虎落平阳多如牛毛肤如凝脂
臣门如市倒背如流机变如神咆哮如雷
如臂使指忧心如捣大手大脚汗如雨下
哀思如潮爱才如命爱财如命冠盖如云
爱钱如命爱如己出爱国如家爱民如子
爱如珍宝安如盘石安如磐石安如泰山
鼻息如雷堆积如山甘之如饴吹气如兰
笔翰如流碧空如洗宾客如云
人生如朝露兵败如山倒
1、借喻是借而不代，借代是代而不喻。
2、借喻侧重“相似性”，借代侧重“相关性”。
3、借喻可还原为明喻，借代则不能。
借喻还原三个要素都可出现，而借代只能是一个。
总之，区分借喻和借代，除了在概念上内涵上彻底异懂外，不要在“借”字上迷惑，要从“喻”和“代”上去区别。
最好办法就是把它们还原成三要素，孰是孰非，一目了然。
燕雀安知鸿鹄之志哉？
“燕雀”和“鸿鹄”都是借喻，我们把它们还原成明喻形式：
那些目光短浅的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔万里的鸿鹄。
那边来了个红领巾。
“红领巾”是借代，是用少先队员的标志来代替少先队员。
不能说少年队员象红领巾。
枪杆子里面出政权。
“枪杆子”是借代，用“枪杆子”来代替“武装斗争”。
因为“武装斗争”必须得用枪杆子，二者之间有联系。
不能说武装斗争像枪杆子。
你懂了吗？
敌人躲在乌龟壳里不敢出来。
郭全海解下青骒马，翻身上去撵玉石眼去了。
用动物作比喻的成语
人和动物都是地球上的生灵，人类在发展过程中，与动物保持着非常密切的关系。
这种关系，在我们的汉语成语中可以得到充分证明。
只要我们稍微留意一下，就能发现用动物作比喻的成语很多，可以说，与人类接触频繁的任何一种动物都在成语中以喻体出现过。
比喻的形式也多种多样。
一、以动物的形貌作喻的成语
动物的形体外貌是各不相同的，有美有丑，有大有小，有威武的也有猥琐的，人们就根据这些不同的形貌特征来作比喻。
“彪形大汉”，彪，壮实的小老虎，像小老虎那样的大汉，多威武，多有力量！
“獐头鼠目”，獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆，人们就以此形容相貌丑恶猥琐、心术不正的人。
“鸠形鹄面”，鸠形，形状像腹部低陷、胸部突起的斑鸠；鹄面，脸色像黄鹄，比喻人身体瘦削、面容憔悴。
此类成语还有不少，如“尖嘴猴腮”“鹰鼻鹞眼”“虎背熊腰”“鹤发鸡皮”“龙眉凤目”等。
二、以动物的行为方式作喻的成语
动物的多样性决定了其行为方式的丰富性和奇特性，这无疑又给我们的成语提供了广阔的比喻空间。
“蚕食鲸吞”，蚕食，蚕吃桑叶，比喻逐渐侵占；鲸吞，鲸吃东西一口吞下，比喻一举全部侵占，指不同形式的侵略行为。
“鹅行鸭步”，像鹅和鸭子那样走路，比喻行动迟缓。
“如蚁附势”，像蚂蚁围着有膻味的东西一样，比喻人趋炎附势、追逐名利的龌龊行为。
以动物的行为方式作喻的成语最多，像“狼吞虎咽”“动如脱兔”“如鸟兽散”“狗急跳墙”“鸡飞狗跳”“作茧自缚”“狼奔豕突”“抱头鼠窜”“龙飞凤舞”“龙盘虎踞”“龙腾虎跃”“鹰扬虎视”“莺歌燕舞”等。
三、以动物的本性作喻的成语
和形貌一样，动物的本性也是各不相同的，有的凶暴，有的残忍，有的狡诈，有的温顺，有的看起来还很有情味，人们就理所当然地用这些不同的本性来比喻不同的人。
“狼子野心”，狼的崽子虽小，却具有凶恶的本性，比喻凶恶残暴的人的狂妄欲望和狠毒用心；“鸿鹄之志”，鸿鹄，即天鹅，飞得高而远，比喻志向远大的人；“老骥伏枥，志在千里”，意思是老了的好马，虽然伏处在马房中，却还想去跑千里以外的远路，比喻人虽然老了，但仍然有雄心壮志。
另外，像“胆小如鼠”“老牛舐犊”“狼心狗肺”“小肚鸡肠”“小鸟依人”“熊心豹胆”“行若狗彘”等都是。
四、以动物的技能和力量作喻的成语
动物的技能和力量差距很大，有的很蠢笨，有的挺灵敏，有的则有人类所没有的一技之长，人们了解后，加上适当的想象和夸张就用它来作比喻。
“黔驴技穷”，贵州的驴子在老虎面前显得无能为力，最后不得不被老虎吃掉，比喻有限的一点儿本领已经使完了；“蚍蜉撼树”，蚍蜉，大蚂蚁也，蚂蚁想撼动大树，谈何容易，比喻力量很小而妄想动摇强大的事物，不自量力；“井底之蛙”，由于井的限制，井底下的青蛙只能看到井口那么大的一方天，比喻见识短浅的人。
除此之外，“鹦鹉学舌”“力大如牛”“狗急跳墙”“鸡鸣狗盗”“蝇营狗苟”等也是。
五、以动物与动物之间的关系作喻的成语
动物与动物并不是孤立存在的，有些动物为了生存的需要，与别的动物保持着某种联系，人们根据这种联系，加上适当的想象，又人为地发展了它们的关系，衍生出了一些比喻。
“狼狈为奸”，传说狈是与狼同类的野兽，前腿极短，行动时要趴在狼身上，没有狼就不能行动。
狼和狈经常合伙伤害牲畜，因此，用狼狈为奸比喻坏人互相勾结干坏事。
“狐群狗党”，狐狸结成群，狗和成伙，比喻勾结在一起的坏人；“一丘之貉”，貉，一种像狐狸的动物，一个山丘的貉，原指同为一类，后比喻都是坏人，相互没有差别。
这样的成语还有“狐假虎威”“鹤立鸡群”“狐埋狐搰”“兔起鹘落”“兔死狐悲”“兔死狗烹”“断鹤续凫”“杀鸡骇猴”“指鹿为马”“螳螂捕蝉，黄雀在后”“鹬蚌相争，渔翁得利”等等
湖象明镜一般。
我认为城堡犹如高山。
他的话是一泓清泉,滋润着人们的心田。
喀土穆夏日炎炎,恰如熊熊之火。
多少张脸象白昼一样亮堂。
快马象阵风。
他的胆量象暴怒时的雄狮。
舌为心声。
我兄弟当时就是风平浪静的海洋。
把黎明之剑从黑暗的剑鞘内抽出。
[黎明如剑，黑暗似鞘]
处事优柔寡断者被东一个想法、西一个注意所摆布，就象风口羽毛那样没有定向。
好话不会在恶心里结果，正如良种不会在沼泽地里出苗一样。
月亮在湖面上浮现的倩影，
宛如在镜子出现的美女的芳脸。
金钱不会在他手里滞留，峰巅怎能留住山水？
比喻（Figurative）是英语中极其重要的修辞形式之一.比喻的表达方式多种多样,包括:
明喻、隐喻、拟人和转喻等几种形式.它能使文章生动、形象.正确理解比喻语言有助于读者体会到语言的"感染力",更好地欣赏作品.
比喻和拟人
比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事（人）物相比。
比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。
一、比喻句
例：
这只猴子像一个小男孩那样顽皮。
本体（猴子）、喻词（像）和喻体（小男孩）。
二、拟人，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。
拟人是把物当作人来写——物的人格化。
拟人句有三个特点：
所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。
拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐？
只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。
例“春姑娘翩翩起舞来到了人间”
拟人指把事物人格化。
拟物分为两类，一是把人当作物的拟物，二是把此物当作彼物的拟物。
例如：
我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
（二）使语言的运用简明、连贯、得体的方法。
怎样做到语言简明、连贯？
第一，要遵循现代汉语的用语习惯和规则。
这里所说的习惯和规则，指的是现代汉语的语法规则和现代汉语约定俗成的用语习惯。
具体而言，应注意以下几个方面：
1．一词多义。
汉语的一词多义现象，在汉语词汇中占有相当大的比重，如果不了解这具体情况，在语言使用过程中，就可能出现偏差。
2．短语结构。
由于短语的结构层次、结构关系和语义关系不同，它们表达的意思就有差异，在具体运用词句时，就需要根据具体情况来决定使用怎样的结构形式。
3．用语习惯。
现代汉语的词语搭配有个约定俗成的使用习惯，要依据这个习惯来组织语词，否则就不合语言规范。
如“救火车”（即消防车）已有了它习惯的意义，如果用它来表示“抢救火车”意思，就不合约定的用语习惯。
4．特定语境。
人们表情达意总离不开语言环境，我们讲语言规范、表意清晰，就要考虑到具体语言环境，以此避免句子的歧义。
第二，要弄清句子的先后顺序。
考虑句子的排列，可从内容和形式两方面入手。
从内容出发，就要考虑到中心句、起句和结句；从形式入手，就应了解句子组合的一般顺序，如时间顺序、空间顺序，逻辑顺序等；还要抓住句中的语言标志，如关联词、序词、代词和总括的词。
总之，兼顾句子的内容和排列形式，是使句子通顺的有效方法。
第三，要把握叙述的对象和角度。
1.一组连贯的句子，说的是什么，以何种方式，从哪个角度去说的，总是比较清晰的，我们组句或分析句子时，需要根据所表达的中心意思，注意上下文意思的吻合，句与句之间的语法和逻辑关系，从句式、语气、陈述对象乃至句子间的结构方式诸方面，使上下文连贯协调。
2.根据表达方式、目的和交际场合、对象的差异，做到用语得体。
人们运用语言，总是为着某个特定的目的、围绕着一定的内容、面对具体的对象来进行的，总是在一定的地点、场合、情境中进行的。
由于交际目的不一、对象各异、环境不同，因而要求人们在运用语言时要根据不同的表达目的、场合、对象，根据交际双方的特定关系，有意识地对语言材料、表达方式作出不同的安排、选择，使语言能够较好地发挥交际工具的作用。
“用语得体”不只是对词汇或语句的要求，更是对为实现一定目的，如陈述、议论、发问、请求、劝阻、道歉、致谢、祝贺等言语行为的要求。
它涉及到表达与接受两方面的问题，是从双向交流的角度检测语言运用的方法。
怎样做到用语得体?
第一，要注意不同的表达方式对语言的不同要求。
表达方式一般有记叙、说明、议论等。
不同的表达方式有不同的语言要求。
就一般要求而言，记叙要求形象、生动；说明要求准确、明白；议论要求严密、辩证。
按照交际方式和言语特点的不同分类，可以分为口头和书面两种表达形式。
口头表达方式一般称为谈话语体，它可进一步分为日常交谈、演讲、辩论三种。
谈话语体的“得体”，要求说话人根据表达目的、场合、对象、语言环境等因素，做到因人、因地、因时制宜。
多采用口语色彩鲜明的词语，句子一般较短，较简洁通俗。
书面表达一般有公文语体、科技语体、文艺语体和政论语体四种。
书面语体是以文字为媒介来传递信息，可以异时、异地进行交际，不受时间、空间限制。
公文语体要求庄重、严谨、准确、简明。
科技语体往往具有术语性、客观性、逻辑性、符号性的特点。
公文语体和科技语体常有含多种附加成分的长句。
文艺语体的特点是形象性和人物语言个性化，所用词汇丰富，句式复杂多变，以短句、单句居多，综合运用多种修辞手法。
政论语体的特点是具有鼓动性和综合性，既使用各种术语，也运用典故、俗语，长短句兼而有之。
了解各种语体的不同特点，才能做到语言得体。
第二，要根据不同场合调整语言。
任何言语活动都是在一定的时间、空间、情景中进行的，双方对语言形式的采用和理解都要受到一定场合的制约。
就表达的一方来说，其语言的繁简、语义的曲直，受到交际场合的制约。
要力求做到“到什么山上唱什么歌”，要注意适应不同场合的情景、气氛选择语言形式，使之切情切景。
就接受的一方来说，理解对方的话语含义及其行为意图也得联系交际场合，这样才不至于误解对方的原意，答话才能恰当、得体。
特定时空的交际情景使语言附上一种特定的情景意义，产生一种言外之意，往往给对方留下想象、思索的余地，这就要求双方善于根据特定的时空条件来表达和理解这言外之意，达到交流思想的目的。
第三，要根据表达对象调整语言。
语言表达中的对象意识十分重要。
口语交际的对象十分明确，无论是对面交谈或通过媒介，都是面向特定的听者说话的（个体或集体）；书面交际的对象虽然一般不在眼前，但表达者仍是以一定的个人或群体为对象的，其中书信、通知等应用文体的交际对象更为明确。
语言表达的效果如何，不仅要看对方能否准确理解、乐于接受，而且要做到心中有“人”，要考虑对方的身份、经历、职业、文化修养、思想性格、心情等多种因素。
人们一进入语言交际，双方就会处于一定的角色关系中，如上下级关系、同志关系、军民关系、师生关系、长幼关系、亲朋关系、情侣关系、夫妻关系、宾主关系、对立关系等等。
这些关系有的是相对固定的，有的则随交际过程的变化而变化。
从说、写的一方看，用什么语言来表达，不能不顾忌交际双方的角色关系。
从听、读的一方来看，对语句含义作任何理解，也不免为当时所处的角色地位所支配。
在文学作品中，作者常常利用人物之间的特定关系、交际双方的已知信息创造有特殊韵味的艺术语言，在阅读时必须联系交际双方的特定关系，才能领悟作品的“言外之意”，看出人物的性格特点。
第四，要根据表达目的调整语言。
无论说话或写作，都是为实现一定的目的的有意识的言语行为，或向别人陈述一件事情、说明一个道理使其明白理解，作出预期反应；或向别人提出一个问题，期待答复；或请别人办一件事，期待允诺、兑现；或劝阻别人做某件事情，希望对方听从等。
语言要“有的放矢”、“言随旨遣”，才能顺利达到交际目的。
这方面的知识可以从表达一方的角度来检测，要求考生按照不同目的分别写一段话，要求全面、细致地考虑问题，明确哪些话是不必说的，哪些话是一定要说的，该说的怎样说才能达
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