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读《自由在高处》有感
高三一班秦心叶
自由在高处，这是一种怎样的说法？
关于自由，前人之述各不相同，直到如今我也没有得到一种确切的答案。
带着对这个书名的疑问，我打开这本书。
我希望通过阅读这本书，能产生一些有益的思考，得到一个属于我自己的答案。
也许很多人读书都不爱看序言，我也不愿意看太过冗长乏味的序言，但熊培云的这篇序言：
《因为无力，所以执着——我为什么要写作》我却来来回回看了许多遍。
读完这篇自序后，我确定熊培云是一个热爱文字如生命的人，他的文字具有感情。
他能够将自己的感情通过文字来表达，他很幸运，可以像鲁迅先生一样拿笔作剑，虽然他只是想做胡适一样的人，不去做”英雄”,”因为需要‘英雄’的国家真不幸”,他只想”以独立之志，做合群之事，以思想和良心去担当”.这样的选择也很好。
无疑，熊培云是一个能握住笔的人，若他失去笔，体会一次无以表达者的痛苦，他会有什么感觉呢？
他在自序里提到一件事，2010年在米哈博桥他突然有点想写什么的冲动，但是当时他的手上没有可以记录下他此刻想法的工具，因为还在别处有约，一番焦灼后他只能离开。
读完这一段后我试着想象了一下那个场景，虽然从未经历过这种想些什么却无法记录的事情，但我似乎也能体会到那种失落，那种惆怅。
作者曾在微博上写过这样一段话：
”当农民守不住自己的土地，法官保不住自己的良心，警察看不住自己的房屋，千万富翁会被灭门，而你握不住手里的笔……这样的时代，没有谁比谁更幸运，只有谁比谁更不幸。
”这样无奈又现实的情景在生活中并不少见，我知道很多人都为自己或是为自己的职业而问过其意义所在，上文的守住土地、保住良心、看住房屋、不被灭门、握住笔便是很多人的答案。
可若是连这些最基本最简单的意义都失去了，对我们最想守护的东西都无能为力，那么我们应该思考一个问题，我们到底是否自由？
是啊，自由，我们可以自由地选择自己的工作，也可以自由地决定自己想要的未来，我们都觉得自己自由。
但是我们仔细思考一下，是否所有人选择工作都会把自己的兴趣与喜好放在第一位？
是否每一个人在决定自己想要的未来时是抛开了所有的外在干扰而只是选择自己最想要的未来？
不是的，很多人选择工作是把薪水的高低放在第一位，很多人选择未来的路时会受到别人的影响。
所以，生活中也许有很多我们无能为力的地方，但是我们改变不了大环境，我们能改变自己生活的小环境，自己要不触及规则，我们还是可以自由选择的，只要积极地面对生活，我们就是自由的，我们就不会出现那种握不住手中笔的情况。
乔布斯说：
”你须寻得所爱。
”熊培云在少年时便解决了这个问题，除了思考与写作，他的生命别无激情。
这是一个多么纯粹的人，能有如此简单的一生所爱，并且能为此而努力奋斗，他实在是一个很幸运的人。
反观如今社会绝大多数人想要的太多，得不到的也太多，得不到的永远都在骚动，反而终日忙碌无所得，忘记何为初心，忘记为何而来，混混沌沌就蹉跎了一生。
而我们如今身为学生，当奋发向上，用知识充实自己，即使学习不是我们所爱，我们也应通过学习来给自己一个寻找所爱的机会。
所谓自由并不是毫无底线的自由，在限度之下，我们可以尽可能地站得高，我们的视野便会变得开阔，便可以看见更多的东西，看见更好的人，周围的许多纷扰在某一个高度以上看，就也许只是庸人自扰过眼浮云，我们，便可能做自己命运的主人！
自由的生活，想必是大多数人所期望的。
但是自由有许多种，我们可以选择哪种呢？
我们知道古有”宁为玉碎，不为瓦全”之勇，舍生取义的科学家布鲁诺也奉行了这一原则，但是我们也知道”留得青山在，不怕没柴烧”,伽利略正是为了保全生命、继续自己的人生才选择妥协。
很多人都不理解，认为他是贪生怕死，既然已经知道了真理，为何不将它发扬光大，让更多的人摆脱错误的认知呢？
但是事实告诉我们，选择妥协的伽利略并没有放弃自己的生活，因为他知道他的死亡并没有他活下来的意义大，他妥协后的几年中得到的研究成果也在科学史上留下了浓墨重彩的一笔。
他的理智给人类做出了更大的贡献，即使他因为”懦弱”被众人辱骂，他也不曾后悔。
感谢黄河弯曲而哺育了如此多的生命，感谢我们国家遭受过的苦难而孕育出了我们如今的中华儿女，感谢我们曾经受过的和以后将会遭受的挫折，因为它们教会了我们我们现在拥有的并不是我们应得的，我们便会珍惜所拥有的一切。
苦难成就了现在的我们，所以不要害怕它，相信凤凰涅槃，我们经受了苦难同样也会重生。
熊培云曾说过这样一段话：
”相信中国因有社会而有未来；相信我们每天的付出都有报偿；相信我们的国家比我们想象的自由；相信大家一起努力，万物各成其美；相信阳光如此美好，坏人也会回头。
我同样相信，生活在我们这个时代、在困顿中前行的人们，将来总有一天会站在自由而幸福的彼岸会师的。
我不要天堂，我只要底线。
因为没有底线，就没有自由。
”
自由在高处，也在低处，在我们看不见的地方，也在我们身边。
我们的国家是如此地自由，我们也是如此地自由。
篇一：
真北读后感
读这本书感觉一缕清风吹进心田。
有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。
本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。
如今的人都在想方设法追逐名利，唯“钱”是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。
于是“功利”充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。
道德值几个钱？
经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。
读及此书，便知道德的分量和作用。
“在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实：
道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。
这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。
”
道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等精神层面的各要素，他能为企业发展、社会进步带来实质上的效益吗？
在哲学领域，唯物主义和唯心主义一直争辩不休。
我记得一句哲言“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。
”心胸有多宽广，事业就有多大。
事业的物质性体现就是销售量、利润等反映经济状况的名词。
这句话把唯心和唯物联系起来了。
也就佐证了《真北》中认为的，企业人士尤其是管理阶层在道德上的完善可以带来企业的发展、经济的增长。
钱一直被丑化，因为很多人因其堕落。
但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。
长期以来，尤其是中国，“商”总和“歼”扯在一起。
好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。
道德在企业经营和管理中根本无立足之地。
《真北》的作者乔治强调，“要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。
”乔治还认为，“基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。
”这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本性的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。
所以，历史学家大卫·麦库卢说：
“人品是一位总统身上最为重要的资产。
对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。
”
这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对《真北》的领受就会肤浅，甚至歪曲。
基于此，就能在《真北》里进深，享受这次真北之旅。
真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。
这些CEO大多经历了人生的苦难、挫折、逆境，在这些环境中造就了自己真诚的品格和意志，拓展了更广阔的人生目标，不再活在狭隘的自我中。
中国有举古话“天将降大任于斯人也，必老其坚骨，饿其体肤，空乏其身，废起所能。
”《真北》里提及，被采访的领导者认为“自己的领导能力完全来自于自己的人生经历。
他们通过不断地在现实世界中考验自己，不断地重新诠释自己的人生经历，从而更好地认识自己。
由此，他们才能释放自己的激情，发现自己作为一名领导者的意义。
”作者在《真北》中提到：
“几乎毫无例外地，这些领导者都认定，真诚可以让自己变得更加高效，更加成功。
他们成长为真诚领导者的过程与我的个人经历有着惊人的相似，所以我们坚信：
真诚领导力需要有意识地去培养，而前提则是要忠于自己的人生经历。
”《真北》给”真诚领导”一词下个新的定义：
真诚领导能够用一个共同的目标将身边的人聚集到一起，授予他们足够的权力来担负起领导职责，并最终为所有的利益相关人创造价值。
然而，许多领导者的故事说明：
通向领导巅峰的道路绝对不是一条直线。
事实上，它很可能是一场极其艰难的考验，要想成为整个组织的领导者，你首先必须成功地克服一系列挑战。
《真北》介绍了领导力培训计划的五个关键要素，是全书最具实用性的一部分。
第一步是”了解真实的自我”。
第二步，当我们具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。
第三步是找出自己的激励因素。
作者写道，最成功的领导者走上领导岗位，或许是为了改变现状，或许是想超越自己的能力极限，亦或许单纯出于对工作的热爱与激情，总之，极少是为了钱。
在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。
第四步是建立好的支持团队。
作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括Palm公司的CEO杜宾斯基，她得到了被乔治称为”教导主任”的Intuit公司主席比尔·坎贝尔的帮助。
星巴克创始人霍华德·舒尔茨也从管理大师沃伦·本尼斯处得到过启发。
最后，我们应该努力将工作与家庭、朋友、社区服务、体育锻炼、宗教信仰等所有重要的生活元素整合在一起，也就是追求作者乔治和西蒙斯提出的一种”完整无缺的生活”。
《真北》还鲜明地提出，每个领导者无需以“完美的光辉形象”出现在公司和员工心目中，应该回归到人朴素、朴实的本性上来，人都有弱点、缺点，关键在于如何真正认识自己，发现自己的内在动力，磨炼自己的领导效力，从“我”转变成“我们”，信任并授权，为自己的团队成员提供服务。
篇二：
真北读后感
多年来，人们一直认为领导力可以通过教育的手段得到，但是《真北》的作者比尔·乔治和彼得·西蒙斯却提出：
领导的心智不是学来的，是由个人危机及其生活经历共同塑造而成，而真诚领导就是领导力巨轮的“指北针”。
眼下，金融危机席卷全球，众多企业被卷入这场风暴中。
作为企业的领导者，必须坚定内心的“真北”，并由内而外建立起一个强大的自我，进而引导企业顺利地走出困境。
该书认为：
“真北”就像每个人内心深处的一个指针，代表着内心最深处的自己。
每个人的“真北”源于那些对自己最重要的东西，如最珍视的价值观、热情和动力等，它们是生命中所有幸福与满足的源泉。
每个人“一旦听从了你的内心指针，你的领导就会变得真诚，人们自然就想和你在一起。
虽然很多人可以指引或影响你，但你的“真北”却是来自于你自己的人生经历，只有你才能确定它到底是什么”。
《真北》中所讨论的领导者向我们揭示了这样一个事实：
道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，同时也是一种最有效的领导方式。
真正优秀的领导者拥有令组织中所有人都理解并欣赏的品质，这就是“真北”的精髓所在。
对于如何培养真诚领导力，书中集中阐述了五个关键要素。
首先，要学会了解自己，理解自己的激情，并且成功地领导自己。
其次，当具备了一定的自我认识后，就应该坚持自己的信仰和价值观。
第三，找出激励自己的因素。
作者认为：
在很多情况下，真正的领导者是为了一个不确定的未来而放弃稳定的职位。
最成功的领导者走上领导岗位往往是因为拥有实现更远大目标的强烈愿望，而不仅仅是赚钱。
第四，建立良好的支持团队。
作者列举了许多硅谷企业的领导者的例子，其中包括Palm公司的CEO杜宾斯基，她得到了被乔治称为“教导主任”的Intuit公司主席比尔·坎贝尔的帮助。
星巴克创始人霍华德·舒尔茨也从管理大师沃伦·本尼斯处得到过启发。
最后，要努力将工作与家庭、朋友等所有重要的生活元素整合在一起，追求“完整无缺的生活”。
“处理工作与生活的关系是领导者所面临的最大的一个挑战”。
作者认为，只有学会将个人生活和职业生活的各个主要因素整合在一起，领导者才能够从容面对各种情况，免于遭受分身应对各种情况的痛苦。
如果切实做到了这一点，领导者就可避开孤立与傲慢的误区。
另外，杰出的领导者还要善于激励周围的人，用一个共同的目标将身边的人聚集在一起，授予他们相应的权力，倾听他们的心声，建立起一种真诚的感情纽带，并逐渐吸收更多的优秀人才和先进理念，最终为所有的利益相关者创造价值。
真诚领导是一门领导的艺术，更是一种领导的哲学。
《真北》这本书值得广大管理者去阅读和领悟。
篇三：
真北读后感
从“我”到“我们”-真诚领导者成长之道我们”真诚领导者成长之道。
根据EMBA课题组推荐，有幸拜读了比尔·乔治和彼得·西蒙斯合着的《真北》一书。
有别于传统刻板教义式西方管理学大作，本书作者基于对125位优秀领袖人物的采访，分享了其成长为一名真诚领导者故事历程，让我们认识到：
真正优秀领导者的成长并不是依靠“宝典”或“秘籍”式的教育培养而成，而是基于领导者在自身心路历程中不迷失“真北”的修为。
本书主要内容分三部分：
第一部分通过案例认识领导是过程而不是结果；发现真诚领导力成长之路；完成从“我”到“我们”的转变。
第二部分讲实现自我真诚领导力的培养：
从认识自我开始，坚定自我核心价值观，发现实践目标的激情与动力，建立支持的团队，学会完美生活-协调工作与生活的平衡艺术。
第三部分讲述领导者要学会激励与授权团队，在团队的进步中优化自己领导风格与领导效力。
随着市场经济和商业社会的发展，现今社会对经理人素质、能力、素养也提出了越来越高要求。
作为一名职业经理人，我们每天要面临的不仅仅是管理能力、管理技术、管理水平充实与提升的压力，更重要的要发现与坚定自己的核心价值观，坚守自己的原则与道德底线。
近年资本市场不乏因诚信问题、领导者迷失其“真北”而发生的大案、要案。
2002年曾经的《财富》美国五百强，备受尊敬的安然公司因被控诈骗和财务造假几周内破产。
2009年当科龙案以原董事长顾雏军因构成虚报注册资本罪，违规披露、不披露重要信息罪以及挪用资金罪三宗被判刑，随之世人将不诚信的目光又指向德勤会计师事务所。
作为一名公司财务工作者，每天面对纷杂社会环境和跌宕起伏的经营环境，在严格遵守国家财经法规及集团公司财务管理制度的同时，时刻不忘自己的“真北”所向，这正是本书给我的最大启示。
（）在今后自己职业生涯的道路上，以努力发现、学习、培养自己真诚领导力为目标，按照本书真诚领导力培养的五大要素，要求自己、带领团队，争取做到自我认识要真实、价值观念不迷失、基础工作靠激情、团队建设有保障、工作生活都完整。
《资治通鉴》曰“聪察强毅谓之才，正直中和谓之德。
才德皆备谓之圣人；才德皆失谓之愚人；才胜德谓之小人；德胜才谓之君子。
”让我们共同学习做一个谦谦有道的君子吧！
再别康桥读后感岳阳楼记读后感岳飞传读后感篇一：
青蛙王子读后感
初看题目，我还以为是格林童话中的青蛙王子，把文章读完才发现“此王子”非“彼王子”。
故事中的青蛙王子因为耳聋的缘故，使它“不可思议”的站到了塔的至高点。
反观我们现实生活当中，这种情况比比皆是。
然而我们通常都选择做前者，半途而废。
因为别人的闲言碎语而否认自己的能力，影响自己的决定。
其实，在人生前进的道路上，难免会有磕磕碰碰，关键是要调整好自己的心态，认真分析别人给的意见，探讨其合理性。
如果自己认定是对的，那么就要坚定的走下去。
套用鲁迅的至理名言“走自己的路，让别人说去吧！
”
现实生活中，经常都会听到朋友抱怨说“身不由己”，或者“如果当时没……多好”。
就像文中那些爬到一半退下来的青蛙，很多事情不是用身不由己可以解释的，抑或责怪自己一开始没有坚持，祈求原谅。
励志的话很多，而安慰自己的话更多。
相信很多人都会像我们拓展项目中的一个游戏“说相同，做相反”说会说，做又是另外的一种做法。
看着文章，脑海中不禁浮现“聋青蛙”努力向上爬的情景。
因为有残障，使得这只青蛙听不到别人的冷言讥讽，一心一意，只管向上爬，直到塔的最高点。
如果这只青蛙也是健全的，它会不会也像其它青蛙一样，爬到一半，因为别人的话语，而退缩？
最终成不了王子。
答案不得而知。
记得我刚到江隆分厂做保管员时，由于很多东西都不是很清楚，自己又不爱问，导致第一个月月结都月结不了，余额也不对。
到第二个月就开始跟姐姐他们吵着说不做了，结果第二个月居然账又对上了，我就像什么似地，又说还是做下去，到第三次月结，我又错了一笔账，回去又说还是不做保管员了，等下次月结就不做了。
如此反反复复，搞得我姐姐他们真是头痛，不过还好，片长，姐夫他们也都一直很支持我，做了3个月后，我发现做账一点都不难了，从此也没有再让情绪牵制于我。
直到现在，我一直都很庆幸自己坚持的那3个月，而且也经常这样讲给现在的保管员听。
虽然现在距离成功远的很，但我依然会努力实现自己的人生价值。
无意中看到这样一个笑话，讲的是一只蜗牛寻找食物，好不容易爬到一个大房子前，准备要点东西吃，。
门开了，主人低头看了一下，是只蜗牛，气愤的一抬脚，把蜗牛踢得老远。
十年后，主人老了，一天在家看报纸，听到敲门，门开后，一只蜗牛满头大汗，气愤的说道“你刚刚为什么踢我？
”虽然只是个笑话，多看了几次后，我便再也笑不出来了，被蜗牛那份执着而坚定的心震撼了。
谁会想到一只蜗牛会有那样大的决心和毅力，仅仅只是想知道主人为什么踢它而爬了整整十年，也仅仅只是一个信念就可以支撑蜗牛耗尽十年的时间来寻找答案。
换做我们自己，做的到吗？
当然我们碰到了这样的一个老总，用十来年的时间，创造了三隆公司这个伟大奇迹。
改变了多数人的命运，包括我自己。
我相信在老总心中也有一个坚定不移的信念时刻在督促他，鞭策他吧！
因为三隆从未停下前进的脚步，时刻努力向前。
为“5个3年计划”的宏伟目标奋斗着！
篇二：
青蛙王子读后感
今天我读了一本书叫《青蛙王子》。
这本书的大概内容是：
公主拿着金球去森林里玩，一不小心掉到了一口水井里。
公主一边哭一说：
“谁能帮我捡金球我什么都给你。
”
一只青蛙跳了出来说：
“我来帮你捡金球，但你要答应我一件事‘就是你得和我做朋友。
”
“好，我愿意”。
青蛙又说：
”既然我们是朋友，吃饭的时候，我要用你的小碟子喝汤，从你的小杯子里喝酒可以吗？
”
“可以可以”公主想都没想就说。
“我还想在你的小床上睡觉，也可以吗？
”
公主说“好，我答应”。
青蛙就下去捡了，捡上来青蛙把金球给了公主，公主抱过球转身赶快往王宫跑。
该吃晚饭的时候青蛙来了，公主讨厌青蛙，不开门。
还是国王教育公主说过的话要算数要遵守要讲信用，公主不得不开门，青蛙在满足了公主答应的三个条件后，（）被巫婆使得魔法解除，他向公主说了自己的遭遇，最后公主明白事情的经过和王子结了婚！
过上了幸福的生活。
读了这本书我知道了好多道理：
一是答应别人的事情，一定要做到，对别人说过的话，一定要遵守，做一个讲信用的人。
二是不能取笑别人的外貌，做一个心灵美的人。
三是不管是谁，只要努力了有付出就一定有回报。
好人就有好报，我们都要做一个好人，做一个对别人有用的人。
我还明白了当别人遇到困难时，我们都要乐于帮助，想办法，尽自己的力帮助别人。
帮助别人快乐自己！
篇三：
青蛙王子读后感
今天，我津津有味地读完了《青蛙王子》这篇童话故事。
国王信守承诺的精神深深地打动了我。
故事的主要内容是：
古代有一位国王，他的几个女儿长得非常漂亮，其中有一个小女儿，长得更是闭月羞花、美若天仙，小公主喜欢在大森林里的泉水旁玩，她每次出去的时候，都喜欢带着自己的小金球，这天，小公主又出去玩，一不小心，金秋掉进了泉水里，小公主伤心地哭了，这时，一只青蛙出现了，对公主说：
“我可以帮助你，你怎么报答我呢？
”公主回答道：
“你想要什么都行。
”青蛙说：
“只要你让我吃东西喝饮料，并和你睡一张床就可以了。
”公主答应了。
青蛙把金球放在草地上，公主拾起球就跑了，青蛙大声喊：
“等一等。
”公主却理都不理。
第二天。
公主正在吃饭，青蛙来到宫殿门口，喊道：
“小公主，快开门。
”小公主一看是青蛙，急忙关上门。
父亲问：
“怎么啦？
”公主把事情的经过说了一遍，父亲说：
“你应该守信，去开门吧。
”公主开了门，青蛙就跳上桌子，吃起东西来，吃完了，青蛙又说要和小公主一起睡在丝床上，小公主一发急抓起青蛙向墙上扔去，这时，青蛙变成了一位王子。
此后，小公主便和王子永远的住在了一起。
这篇故事告诉我们，人无信不立，只有信守承诺才能在社会上立足。
当你遇到麻烦的时候，别人帮助了你，你就要感谢他，尊重他，哪怕他是一只青蛙，知恩必报是我们做人的准则，做人必须信守承诺。
货币读后感火鞋与风鞋读后感火烧圆明园读后感篇一：
论语读后感1500字
读圣贤书，立君子品，做有德人。
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。
像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。
我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。
“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：
“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：
“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。
可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。
孔子说：
“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。
”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。
也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！
孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：
“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。
有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是
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