上海奉贤高三一考试试试题语文Word文档格式.docx
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这当然不是否认莫言的文学成就,但事实上,莫言的作品能够进入西方主流视野,很大程度上得益于“翻译”以及“影视”的传播。
因此,如官方所说的“莫言获奖是文学的胜利”,说是翻译〔传播〕的胜利,至少说是两者的胜利。
“中国热”以及莫言获诺奖,说明中国文化正逐步走向世界。
但也必须清醒认识到,中国文化的国际话语权还存在着很大的落差,甚至根本就无从说起。
个中原因恐怕不在于中国文化的国际传播力不够,而在于中国当代文化对世界的吸引力不足——诸如京剧.书法等传统艺术形式无疑是有魅力的,然而较之传统文化符号的“繁盛”,那么是中国当代文化的乏善可陈,我们从中实在拿不出足够吸引老外的东西。
何况,中国一些传统文化也因保护不力或墨守成规,而呈现衰败模样,致使吸引力大打折扣;
更为尴尬的是,像书法.茶道等传统文化,在儒家文化圈的其他国家如日本.韩国,反而做得有声有色,这在一定程度上也削减了中国传统文化的吸引力。
传统文化“强”而当代文化“弱”这种不平衡状态,并不是向世界所展示的一个完整而有活力的中国。
显然,未来中国能否在国际文化交流和世界文明格局中具有话语权,取决于中国能否在接续传统的前提下,创造出反映时代精神和普世价值的文化符号。
当然,在此过程中,我们不能妄自菲薄,老是仰西方人之鼻息,而有必要培养自己的文化评价标准和价值取向,毕竟无论是“中国热”还是莫言获诺奖,背后都有着强烈的欧洲中心主义色彩;
但与此同时,我们也要警惕那种文化自恋的心态,而盲目搞出一套标准与人类文明相隔绝,否那么便怡人笑柄了。
1.简析第4段的作用。
〔3分〕
2.第5段加点词“煮熟”在文中的意思是〔2分〕
3.根据文章的意思,可依次填入第8段空格处的一组词语是〔〕(2分)
A.不仅更可以或B.与其不如或
C.不仅更可以甚至D.与其不如甚至
4.通读全文,概括“西洋镜里的中国文化”除第三副外的另外两副“面目”:
〔2分〕
在当代国际文化交流和世界文明的格局中,中国文化是缺乏国际话语权和吸引力的。
5.对文意理解有误的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.作者对“崇洋媚外”者〔第1段〕和“爱国分子”〔第8段〕都持否定态度。
B.中国古代的政治和伦理道德曾受到部分欧洲哲学家的热情追捧。
C.作者记述腓特烈大地批评中国人“不过是些少见多怪的野蛮人”,目的在于揭示其不完整而功利的中国观。
D.作者提醒人们,要警惕莫言获得诺贝尔文学奖而滋生国人的盲目乐观心态。
6.从2004年至今,孔子学院已在全球106个国家的350多个教育机构落户么,成为推广汉语教学.传播中国文化全球品牌和平台。
以孔子学院为例,结合文章观点,分析改变当前西洋镜里的中国文化面目之出路。
〔4分〕
【二】阅读下文,完成7-12题〔22分〕
流年〔节选〕
彭学明
我家的吊脚楼,是隐没在一片翠竹丛中的。
竹,是湘西最常见的植物,竹在湘西,最受欢迎。
正像一粒火可以燎原一样,一根竹可以发遍千山。
它预示着兴旺的人丁,预示着蓬勃的生命,预示着财源的茂盛。
因此房前养鱼,屋后栽竹,是湘西人最乐意做的美差。
我家的竹,是母亲和妹妹在修了小屋后栽的。
那年,母亲从一个亲戚家挖来两根楠竹栽下,第二年,就变几十根了,第三年,就变几百根了。
转眼,就是绿蒙蒙的,一大片了。
风一吹,绿意一片片招摇,一片片倒伏,绿色的声音从屋顶上沙沙响过。
茂密的绿色,生长出茂密的诗意,温柔而坚挺。
坚挺的是齐刷刷拔地而起的身姿,温柔的是整齐齐俯首而立的头。
阳光落在翠竹上,阳光是绿的。
鸟翅落在翠竹上,鸟翅是绿的。
母亲和妹妹的歌声落在翠竹上,母亲和妹妹的歌声是绿的。
霞光烧过的时候,母亲和妹妹,总会坐在吊脚楼的坪院里,看绿竹枝头百鸟跳跃,听绿竹枝头百鸟和鸣。
那被霞光和绿色染过了的鸟声,一声比一声脆,一声比一声甜。
特别是一场春雨过后,当竹笋像诗歌一样,从竹林里密密麻麻地冒出来时,母亲和妹妹听得到竹笋破土的声音,听得到诗歌激动的喘息。
那诗尖尖的,小小的,一圈一圈.一寸一寸地从地里旋出来,带着一点点叶芽,含着一点点嫩壳,像成千上万只鸟嘴,对着蓝天,唧唧合唱。
我家的吊脚楼,建起来很简单,也就是在小木屋的两头,各接了一排厢房。
也就是说,两头各接了两间悬空和吊脚的楼房。
小草一样的母亲,被生活的大山重压了一辈子,她也该在宽敞的吊脚楼里,轻松而敞亮地过她的晚年了。
像一个抱着双手,单腿独立,靠在墙上,望着远方的思想者,我家的吊脚楼,也正背依青山绿水,默默凝望。
凝望沧桑的岁月,凝望新生的希望,凝望母亲远去的凤凰。
是的,母亲像凤凰一样远去了,母亲的吊脚楼却地久天长地留了下来。
吊脚楼的一些章节,吊脚楼的一些画面,吊脚楼的一些质地,都带着母亲的体温,在民间闪光。
开始,我家的木窗都是简单地把十几根木条,一根一根整齐地隔开,留出空隙,透出光亮。
母亲从外面请来最好的木匠,把窗子和门,都重新改成花格的,雕上花鸟虫鱼.飞禽走兽,刻上神话传说.民间故事。
把呆头呆脑的木头,硬是变成了一本有生命.生活.生气及艺术的活画图。
你看,门框上刻着的草地和树丛里,有一只鹿,有一群蜂,有一只猴浑然地连在一起,那意思是“一路封侯”;
门板上的一株腊梅怒放着,有一只喜鹊停在梅梢,就是“”。
想想看,一路封侯了,哪能不喜上眉梢?
而窗格上雕刻的鲤鱼.雄鸡.牡丹.百合.蔬菜.瓜果等万事万物,都栩栩如生地表达着年年有余.百年好合等吉祥的愿望。
母亲,真是人间最伟大的写手,任何作家艺术家,都在母亲富于诗意的想象里,。
吊脚楼下悬空的两个厢房里,母亲在一个厢房安上了碓.磨,在一个厢房堆放着杂物和柴火。
久而久之,那里就成了母亲另一个劳作的空间。
舂碓时,一只脚在踏板上使劲一踏一放,碓头就高高扬起,高高落下。
人在踏板上起起伏伏,谷在碓窝里越春越烂。
把春烂的谷米在筛子里一筛,壳是壳,米是米,干干净净。
母亲舂碓时,还拿着一根长长的竹篙,竹篙上装着一把弯弯的棕树叶杆子,边春边用竹篙搅拌碓窝里的谷米,以便受力均匀,把所有的谷米都春到。
母亲在踏板上左右摇晃的身影,母亲边踩踏板边搅匀谷米的姿势,是那么的协调,那么的匀称,那么的优美,简直就像一个天才的舞蹈家,在跳一种别开生面的劳动舞。
是的,这是劳动,这是舞蹈,这是母亲的劳动.母亲的舞蹈,是母亲奉献给世界的最质朴伟大的舞蹈。
其实,母亲又何止是一个天才的舞蹈家?
她脚下踩着的那个踏板不是一把琴吗?
她手里拿着的那根竹篙不是一张弓吗?
她一弹一拨的声响,不是世界上最动听的音乐吗?
母亲,是世界上最伟大的乡村音乐演奏家!
母亲就在这样的舞蹈和音乐里变老变瘦,我们就在这样的舞蹈和音乐里变美变俊,日子就在这样的舞蹈和音乐里变富变好。
从流浪的屋檐,到暂住的油坊,从简单的仓库,到温馨的小木屋和宽敞的吊脚楼,我历经艰辛而终获幸福的家,像小小的一滴水,反射着时代的光辉;
我看似奇崛但却快乐的平民生活,像淡淡的一点绿,映衬着这个时代的底色。
时代在变,家也在变。
家,国,和时代,是一根血脉上的同一个细胞,相亲相爱,相生相息。
正像老母亲说的,好的国家社会,好的时代年头,都被我们赶上了,还有什么不满意的?
7.赏析第8段划线句的表达效果。
8.第6段两处空格应该填入的成语分别是:
A
B
9.吊脚楼是作者描述的重点,对此分析不恰当的两项是〔〕〔6分〕
A.第1段独句成段,点出了“我家”的吊脚楼的位置,创设意境,引起注意。
B.第2.3段描写“我家”的竹,翠绿而生机勃勃,衬托了吊脚楼的美好。
C.第4段中划线的“也就是”一词说明“我家”吊脚楼的搭建十分容易。
D.第6段详写了门上的雕刻,意在突出母亲对儿女“封侯”的渴望。
E.第7段描写了母亲在吊脚楼下的厢房里劳作的场景,朴素而富有诗意。
F.第8段说明我家的生活越变越好,宽敞的吊脚楼是母亲晚年的安身之所。
10.有人评论彭学明的文字“质朴而厚重”,结合这一评论,赏析第5段。
11.第6、7段最后作者都将母亲比作艺术家么,但在内容和感情上有所不同,对此加以分析。
12.“流年”在文章中未出现,请从文章的内容和主旨谈谈其作用。
〔三〕名句默写〔6分〕【任选6孔,超过6空,按前6空评分】
13.〔1〕,尽西风,季鹰归未?
〔南宋·
辛弃疾《水龙吟·
登建康赏心亭》〕
〔2〕夕阳下,酒旆闲,。
〔元·
马致远《双调·
寿阳曲·
远浦帆归》〕
〔3〕郴江幸自绕郴山,。
〔北宋·
秦观《郴州旅社》〕
〔4〕熊咆龙吟殷岩泉,。
〔唐·
李白《梦游天姥吟留别》〕
〔5〕,故克之。
《左传·
曹刿论战》
〔6〕乡书何处达?
。
王湾《次北固山下》
〔7〕瀚海阑干百丈冰,。
岑参《白雪歌送武判官归京》
〔8〕与君离别意,。
王勃《送杜少府之仍蜀州》〕
〔四〕阅读下面的诗歌,完成14—16题。
〔8分〕
夜归鹿门
歌孟浩然
山寺钟鸣昼已昏,渔梁
渡头争渡喧。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公
栖隐处。
岩扉松径长寂寥,唯有幽人独来去。
注释:
鹿门:
诗人当时所居的襄阳鹿门山。
渔梁:
地名,在河北省襄阳东。
:
庞公:
庞德公,东汉隐士。
14.根据诗歌韵律,可以推断出这首诗歌的体裁是。
〔1分〕
15.对这首诗歌分析不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕
A.一二句写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹。
B.三四句述说世人回家,自己离家去鹿门,透露出世人与自己同样的心情,不同的归途。
C.五六句写夜晚攀登鹿门山山路,不知不觉就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里。
D.隐逸诗的尾句往往颇有蕴蓄,结合全诗,分析“唯有幽人独来去”一句的内涵。
(4分〕
16.分析诗歌最后两句的意境及作者的思想感情。
〔五〕阅读下文,完成17-21题。
〔16分〕
范滂传
范滂字孟博,汝南征羌人也。
少厉清节,为州里所服,举孝廉.光禄四行。
迁光禄勋主事。
时陈蕃为光禄勋,滂执公仪诣蕃,蕃不止之,滂怀恨,投版弃官而去。
郭林宗闻而让蕃曰:
“假设范孟博者,岂宜以公礼格之?
今成其去就之名,得无自取不优之议也?
”藩乃谢焉。
太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。
滂在职,严整疾恶。
其有行违孝悌,不轨仁义者,皆扫迹斥逐,不与共朝。
显荐异节,抽拔幽陋。
滂外甥西平李颂,公族子孙,而为乡曲所弃,中常侍唐衡以颂请资,资用为吏。
滂以非其人,寝而不召。
资迁怒,捶书佐朱零。
零仰曰:
“范滂清裁,犹以利刃齿腐朽。
今日宁受笞死,而滂不可违。
”资乃止。
郡中中人以下,莫不归怨,乃指滂之所用以为“范党”。
建宁二年,遂大诛党人,诏下急捕滂等。
督邮吴导至县,抱诏书,闭传舍,伏床而泣。
滂闻之,曰:
“必为我也。
”即自诣狱。
县令郭揖大惊,出解印绶,引与俱亡,曰:
“天下大矣,子何为在此?
”滂曰:
“滂死那么祸塞,何敢以罪累君,又令老母流离乎!
”其母就与之诀。
滂白母曰:
“仲博孝敬,足以供养,滂从龙舒君归黄泉,存亡各得其所。
惟大人割不可忍之恩,勿增感戚。
”母曰:
“汝今得与李.杜齐名,死亦何恨!
既有令名,复求寿考,可兼得乎?
”滂跪受教,再拜而辞。
顾谓其子曰:
“吾欲使汝为恶,那么恶不可为;
使汝为善,那么我不为恶。
”行路闻之,莫不流涕。
时年三十三。
〔选自《后汉书》,有删改〕
17.写出以下加点词在句中的意思。
〔1〕藩乃谢焉〔〕〔2〕即自诣狱〔〕
〔3〕引与俱亡〔〕〔4〕既有令名〔〕
18.以下各组句中,加点词的意义和用法相同的一组是〔〕〔2分〕
A.藩乃谢焉击之,必大捷焉
B.犹以利刃齿腐朽以逞寡君之志
C滂死那么祸塞轻那么寡谋
D.再拜而辞今人有大功而击之
19.用现代汉语翻译文章划线句子。
〔5分〕
〔1〕
〔2〕
20.从朱零“宁受笞死”的行为可以看出范滂是一个怎样的人?
21.文末用不少笔墨邪恶范母,简析这样写的好处。
(六)阅读下文,完成第22-26题〔12分〕
答李翊书
韩愈
六月二十六日,愈白。
李生足下:
生之书辞甚高,而其问何下而恭也。
能如是,谁不欲告生以其道?
道德之归也有日矣,况其外之文乎?
抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?
虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;
生所为者与所期者,甚似而几矣。
抑又有难者。
愈之所为,不自知其至犹未也;
虽然,学之二十余年矣。
始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。
处假设忘,行假设遗,俨乎其假设思,茫乎其假设迷。
当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!
其观于人,不知其非笑之为非笑也。
如是者亦有年,犹不改。
然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。
其观于人也,笑之那么以为喜,誉之那么以为忧,以其犹有人之说者存也。
如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。
吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之。
虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,终吾身而已矣。
问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。
愈白。
22.“两汉之书”指两汉的史书,高中我们学过的课文有司马迁的〔篇目〕〔1分〕
23.对“其观于人,不知其非笑之为非笑也”一句理解正确的一项为哪一项〔〕〔2分〕
A.我看待别人,不把别人的非难和讥笑放在心上。
B.把文章拿给别人看时,不把别人的非难和讥笑放在心上。
C.我看待别人,不把别人的非难和讥笑放在心上。
D.把文章拿给别人看时,不了解别人非难和嘲笑的原因。
24.第8段中,韩愈提出了写作准那么。
〔用原文语句回答〕〔2分〕
25.通读全文,列举作者之所以会答复“答李翊书”的原因。
的原因。
26.结合原文,从学习方法的角度谈谈韩愈“学之二十余年”经历给你的启示。
【二】写作〔70〕
27.阅读下面的材料,自拟题目,自选角度,写一篇800字左右的文章。
《泰囧》暴热与《1942》的走冷
2018年末的贺岁片,轻松.搞笑,散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女作《泰囧》票房突破10亿,成为华语片史上最赚钱电影;
沉重、冷静,满眼烽火连天,饿殍遍野,完整还原河南饥荒动荡历史的“贺岁大师”冯小刚作品《1942》亏1亿。
有网友愤怒:
中华名族不知耻、光臭美;
影评家们说:
《泰囧》成为票房冠军真是中国电影的悲哀。
但是也有评论不以为然:
在现实而清晰的生活压力下,比起所谓的苦口良药,我们更需要爆米花。
参考答案
〔一〕(16分〕
1.(3分〕承接上文欧洲启蒙思想家们对中国文明的盛赞,说明他们并没有因此而忽略中华帝国的缺陷;
从而引出下文启蒙思想家为功利的目的对中国文化进行了“剪裁”的观点。
〔意思对即可,1点2分,2点3分。
〕'
2.(2分〕中国文化慢慢培育或养成了欧洲启蒙运动
3.(2分〕B〔选A得1分〕
4.(2分〕①欧洲启蒙时代,中国文化是美好的,是启蒙思想家用来挑战神权的武器;
②今天,中国文化更多地成为外国人满足其猎奇心态的文化符号。
〔意思对即可〕
5.(3分〕C
6.(4分〕答案例如:
①利用好孔子等受外国人关注的中国文化传统符号,增强中国传统文化的吸引力,从而扩大中国文化的国际影响力;
②提升当代中国文化的国际话语权,创造出反映时代精神和普世价值的文化符号;
③不妄自菲薄,培养自己的文化评价标准和价值取向;
④不夜郎自大,警惕文化自恋的心态,将中国文化与人类文明相融合。
〔二〕(22分〕
7.(3分〕化实为虚,将新笋比作诗歌,又将笋尖比作鸟嘴,独特新奇,运用叠词,音韵和谐,生动形象地写出了笋的生命活力,衬托了母亲和妹妹面对新笋〔新生事物〕.面对生机的快乐愉悦的心情。
〔手法写到一处即可〕
8.(2分〕喜上眉梢黯然失色〔相形见细〕
9.(6分〕CD
10.(3分〕答案例如:
吊脚楼是作者一家人生活的地方,是湘西最普遍的建筑,作者描写关于它的“章节”.“画面”.“质地”,亲切而又质朴‘作者把它比喻成一个思想者,在岁月的凝望中,又包含了过去的沧桑,母亲的乐观,新生的希望等作者对生活的感悟,是厚重的。
11.(4分〕第⑦段将母亲比喻成写手,将窗子和门雕刻上花纹,使他们充满生气和艺术气息,表达了对母亲热爱生活的赞美。
第⑧段将母亲比喻成乡村音乐演奏家,她劳作的工具就成了一个个乐器,而她的劳作也成了舞蹈,表达了对母亲辛勤劳作的赞美。
12.(4分〕“流年”虽未在文中出现,但却与文章的内容和主旨息息相关。
①在岁月的流转中,母亲种上了竹子,建起了吊脚楼,美化了窗子和门,用她的乐观与勤劳将我们的生活越变越好,而她自己却越来越苍老。
②在作者不动声色的表达中,暗含了对母亲深深的爱和依恋,它不会因为“流年”而淡漠,反而越来越清晰。
③同时,作者的家的变迁也是时代的变迁,“流年”也能以小见大,反映我们这个时代越变越好,表达作者对家国的热爱与祝福。
〔一点2分,2点即得4分〕
〔三〕(6分〕
13.(1〕休说妒鱼堪脍〔2〕两三航未曾着岸〔3〕为谁流下潇湘去
(4〕栗深林兮惊层巅〔5〕彼竭我盈〔6〕归雁洛阳边
(7〕愁云惨淡万里凝〔8〕同是宦游人
〔四〕(8分〕
14.(1分〕〔七言〕古体诗〔古诗〕
15.(3分〕B
16.(4分〕例:
幽,指隐,隐居者;
幽人,指隐士,这里既指庞德公,也是诗人自指。
最后两句写“庞公栖隐处”的境况,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
“惟有”流露出作者对庞公的仰慕,“独来去”抒写了作者清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。
〔五〕(16分〕
17.(4分〕(1〕道歉.认错.谢罪〔2〕到·
、’…去〔3〕拉.牵引〔4〕美好的
18.(2分〕C
19.(5分〕(1〕郭林宗听说后,责备陈蕃说:
“像范滂这样的人才,难道应该用一般的礼节来要求他吗?
"
(2〕范滂认为外甥李颂不是好人,就把这件事压下来不办理。
20.(2分〕范滂为人清廉.正直.刚正不阿.秉公办事.不任人唯亲。
21.(3分〕表现出范母的深明大义,也暗示其家皆为顾全大义之人。
同时也衬托出范滂的性格,说明他的性格是受到其母影响的。
〔一点2分,两点3分〕
[参考译文]
范流字孟博,是汝南征羌人。
从小就严格要求自己,有廉洁的节操.高尚的品质,被州里的人所佩服,连续被举荐为孝廉.光禄。
.
〔后来〕升迁为光禄勋主事。
入这时陈蕃担任光禄勋。
范滂拿着大家的意见去拜访陈蕃,陈蕃却不接见他。
范滂心中觉得很遗憾,打算弃官而去。
郭林宗听说后,责备陈蕃说:
现在你成全他辞官的美名,岂不是自己选择了没有用优礼相待人才的非议吗?
陈蕃于是向范滂道歉。
太守宗资先听说范滂美好的名声,请求朝廷任命范汾为功曹,并处理政事。
范滂上任后,痛恨那些坏人坏事。
那些在行为上不孝顺长辈.不尊敬兄长,不遵循仁义的礼制要求的人,都不与他们交往。
推荐品德特别高尚的人,使他们能够显贵,提拔贫寒之士,使他们能够身居高位。
范涤的外甥是西平的李颂,是达官贵友的子弟,被同乡的人所不齿。
中常侍唐衡因为、李颂的缘故向宗资先请求,宗资先任命他做了小官,范滂却.为外甥李颂不是好人,就把这件事压下来不办理。
宗资先十分生气,把怒气转嫁到书童朱零的身上,鞭打朱零。
朱零仰起头说:
“范滂是一个清廉公正,好像用锋利的刀刃去锯断腐朽的东西,今天我宁愿受鞭打而死,但范汾是无法改变他的想法的。
”宗资先只好不了了之。
郡中中等富裕的人,没有一个不把怨恨的矛头指向范汾的,他们竟然都指责范汾所任用的人,认为他们都是范房的同党。
建宁二年,朝廷大肆诛杀匀党之人。
诏书下来后,立即逮捕范汾等人。
督邮吴道到了县里后,抱着诏书,自己关在旅馆中,伏在床上哭泣。
范房听说这件事后,说:
“这一定是因为我!
”于是自己立刻赶到监狱。
县令郭揖十分吃惊,拿出官印,想要拉着范汾和他一起死。
郭揖说:
“天下这么大,你何必还要在这里不走呢?
”范汾说:
“我死了灾祸就可以平息了,怎么敢因为我的事连累你们呢,又使得我的老母亲流离他乡!
”他的母亲走近他和他分别,范汾告诉母亲说:
“弟弟仲博是一个孝敬的人,他完全可以赡养你们,我跟随先父去了,是死得其所的。
只是希望母亲大人要割舍这难以割舍的恩情,不要再增添悲伤了。
”他的母亲说:
“你现在可以和前辈李杜齐名了,死了又有什么遗憾呢!
既然有了美好的名声,又要追求长寿,好事是很难兼得的!
'
’范汾跪下来接受母亲的教侮,再三拜别而去.他回头对儿子说:
“我想要让你成为坏人,但是恶事不可以做。
让你成为好人,但是我没有做不好的事。
”经过的人听见了,没有人不感动的流下眼泪,这一年范汾三十三岁。
〔六〕(12分〕
22.(1分〕(〔廉颇蔺相如列传》.《鸿门宴》等
23.(