社会学 全套课件PPT文件格式下载.pptx
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个人感情为社会的发展提供了方向和目的，个人感情与社会感情应得到妥善协调。
家庭，社会起源于家庭而非个人，家庭是社会的最基本的单位，家庭是社会的细胞。
家庭里存在两种基本关系，一是男女两性从属关系，另一种是长幼从属关系。
前者创造家庭，后者维系家庭。
家庭关系原则是社会生活的基础。
政府，社会本性（利他）的自然产物，政府的职责在于防止知识和社会的解体，调节社会关系和巩固社会秩序，人民要服从政府。
孔德提出了解决社会弊病的方法，要靠精神道德的改良，而非物质基础。
孔德反对空想社会主义中的废除私有制，私有制是社会秩序得到维系的重要保障，否则会造成社会秩序的混乱。
社会动力学，是综合研究人类理性和人类社会发展过程的学说。
人类理性的发展过程特征是，人身上的动物性逐渐地消失，而德性和知性逐渐取得支配地位。
在这一过程中，文明、文化起着决定性的作用，即人类的理性得到逐渐的完善。
人类社会的发展总方向是，由于物质条件的不断改善，人的潜力得到最大限度的发挥，摆脱肉体的束缚，社会本能（利他）和理性得到不断的发展，从而充分展现人的本质属性。
人类社会进化的速度，孔德认为是由整个自然决定的，即作为内部自然的人的有机体和作为外部自然的人类有机体的生长环境。
青年具有革新的精神，老年人相对来说具有一定的保守性。
孔德还指出，人口、,种族、气候等外界条件也会影响到社会的进化速度。
孔德的这种观点具有形而上学的缺陷。
社会进化的动力，孔德认为，社会进化的原动力是人类的理智的进化。
人类理智的进化经历的三个阶段，分别是神学阶段、哲学阶段和实证阶段。
与此相对应，人类社会也经历了三个阶段，分别是军事阶段、过渡阶段和工业阶段。
孔德认为，实证阶段是人类理智发展的最高阶段，工业阶段则是人类社会发展的最高阶段。
社会静力学与社会动力学的关系：
社会静力学关注于秩序，社会动力学关注于进步；
孔德认为，秩序是进步的前提，所以，社会动力学从属于社会静力学。
3.研究方法孔德认为，必须用研究自然界的科学方法来研究人类社会：
观察法、实验法和比较法。
此外，孔德还提出了第四种研究方法历史法，认为，贯穿于人类发展全过程的历史比较是社会学研究的核心，失果失去历史发展的意识，社会学就不能成立。
4.孔德的社会学理论的评价孔德对社会学的贡献提出了建立社会学的构想；
明确了从整体角度研究社会的秩序和进步；
提出了社会学研究的实证主义方法论和四种基本研究方法。
孔德社会学理论中的缺陷社会学的定义过于宽泛，将其等同于社会科学；
唯心主义；
形而上学。
注：
实证社会学，不仅在经验的方法上，而且在对事物的认识和理解上，以及在服务于人类的功能上，都应当仿效自然科学的社会学。
尔文主义之父,伯特斯宾塞,赫伯特斯宾塞（HerbertSpencer，1820年4月27日1903年12月8日），英国社会学家。
他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争。
但是，他的著作对很多课题都有贡献，包括规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生物和心理学等等。
斯宾塞的著作有社会静力学（1850年）社会学研究（被翻译为群学肄言）伦理学原理等。
进化的假说，成书于1852年，早于达尔文的物种起源，提出了社会进化思想，认为进化是一个普遍规律，但仍受达尔文生物进化论的影响，将生存竞争和自然选择等思想移入其社会学理论中。
斯宾塞的社会学理论的突出特点是将社会与生物有机体进行类比，他的社会进化论和社会有机体论都是从这种类比出发和展开的，认为，社会学的主要目的是发现社会有机休的形态学和生理学原理。
前者是社会结构的原理，后者是社会运动和发展的原理。
1.社会有机体论社会有机体是指以生产实践为基础的各个社会层次，各种社会因素和关系有机联系而又相互制约构成的社会整体。
社会有机体形成于人的实践和交往活动中，是一种具有自我意识的有机体，其再生和更新的内在机制是物质生产，精神生产和人自身生产的统一。
社会有机体论是19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点。
（1）社会有机体和生物有机体的相同之处生物体与社会都在生长、发展着，这有别于无机界；
两者规模的增长都意味著复杂性和各部分区别性的增长；
两者伴随着结构的分化，功能也在分化；
整体内的各部分相互依存，一部分的变化影响到其他部分；
整体的每一个部分都可以自成一个小组织；
整体的生命被毁灭后，其中部分还会维持生存一段时间。
斯宾塞还将社会及其组织比拟为人的集体。
人体的生存要有营养、循环和调节3个系统，社会的生存也依赖于相应的3个系统：
社会的工业组织向社会提供必要的产品；
社会的商业组织，像人体的血液循环一样，把营养输送到集体的各部位；
以国家为首的社会政治组织，像人体的神经系统一样调节各部分，使之服从于整体。
据此，斯宾塞又将社会中的人分为3类，即从事生产的工人、农民，从事流通的商人、企业家和银行家，以及政府的官员和管理人员。
这3类人互相合作，各司其职，保持平衡。
（2）社会有机体和生物有机体的不同之处生物有机体的各部分是一个具体的整体；
社会的各部分是一个抽象的整体，每一部分有相当的自由。
生物有机体的意识系统集中于神经系统；
社会的意识却分布于社会各个成员身上。
生物有机体内各部分器官为整体而生存；
相反，社会的整体是为各成员的利益而存在。
2.社会进化论,社会的进化过程同生物进化过程一样，也是优胜劣败，适者生存。
进而认为进化是一种自然过程，应遵循其自身的规律，而不应人为地干涉，反对社会福利和国家计划，也反对社会改良和社会革命。
斯宾塞从进化论的观点，以社会内部的管理类型为主要的依据，把社会区分为军事社会和工业社会。
军事社会的最主要特征是它的强制性。
军事结构的全部特征表现在它的各个组成单位的各种联合行动都是被强制的。
士兵没有支配自己意志的权利，他们在所有事务上成为长官意志的代理人。
同样，在所有私人和公共事物中，平民的意志也要受政府的支配。
工业社会的基础是自愿合作和个人的自我控制。
工业型社会的特征表现为像商业自由交易一样的个人自由。
社会多种形式的活动所依赖的合作是自愿的合作。
像动物体的先进维持系统一样，赋予社会有机体以工业类型的先进维持系统，在为自身获得分散而非集中的管理机构的同时，也通过从众多的阶层中取得有争议权利的手段来分散原始管理机构。
理论基础是：
一个社会的社会结构类型取决于它同邻近社会的关系。
无论这种关系是友好的还是敌对的，都会影响社会及其管理系统的内部结构。
当一个社会同其他社会和平相处时，其内部管理系统比较脆弱散漫，当它与其它社会处于敌对状态时，内部控制就变成集中和强制性的。
社会的内部结构不再依赖进化程度，而是取决于同邻近社会的关系。
斯宾塞还指出，社会不是连续的直线进化，退步和进步出现的频率几乎是相等的。
斯宾塞把社会进化的过程分为“积聚”和“分化”,3.斯宾塞社会学理论的评价理论贡献提出了社会进化的非直线性。
不足之处先验主义；
先验主义先验主义是一种哲学思潮。
它认为，由人的心智形成的观念和概念具有自主存在的性质，并且否认这些观念和概念只是人们对不断变化的经验时间的反映。
赋予人的智力以巨大的强力和力量，并且认为经验实在在很大程度上是由人的思想所构设或产生的观念形成的。
他的极端表现形式为：
认为宇宙的唯一支柱是人的思想。
先验主义是由爱默生发起的一次文化运动，当时大部分作家都受到了这个运动的影响。
先验主义者们认为人类感官只能感觉到物质的先是世界。
对于先验主义者们来说，生命的基本实质是感官所不能触及的，只有通过直觉才能对它有所理解和领会。
这导致他们信念的中心结论：
各种形式的生命体上帝、自然和人类都通过一种共同的灵魂，或者说超灵魂，在精神方面联合在一起。
三、社会学形成时期的代表人物,
（一）卡尔马克思
（二）埃米尔涂尔干（三）马克斯韦伯,尔马克思,圣西门思想的两重性无产阶级思想和资产阶级思想共存。
马克思将唯物主义和辩证法应用于社会历史领域，创立了历史唯物主义。
历史唯物主义的基本原理是马克思主义社会学的基础理论。
马克思和恩格斯注重社会调查的实践证明，社会调查是社会学研究的基本途径，是社会学理论的源泉。
经典马克思主义社会学的第一本教科书布哈林的历史唯物主义马克思主义社会学通俗读物。
法兰西内战精辟地分析了巴黎公社的发展过程和历史意义，概括了巴黎公社的历史经验，发展了马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说，特别是用巴黎公社的新经验进一步论证和丰富了无产阶级革命必须首先打碎资产阶级国家机器的思想。
马克思认为，巴黎公社在政治、经济、教育等方面所采取的措施，体现了人民管理制的发展方向。
巴黎公社“实质上是工人阶级的政府，是生产者阶级同占有者阶级斗争的结果，是终于发现的、可以使劳动在经济上获得解放的政治形式”。
法兰西内战在总结巴黎公社的经验时，既尊重历史发展的客观规律，又尊重群众的革命首创精神，充分体现了马克思鲜明的无产阶级立场和彻底的唯物主义历史观。
资本论，以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
资本论运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
是以英国作为研究对象，这是因为，当时的英国资本主义发展得比较成熟。
谈到了生产力与生产关系的对立与统一，经济基础和上层建筑的关系。
资本论以生产关系作为研究对象，其最终目的是要“揭示现代社会的经济运动规律。
”揭示出这些规律，也就同时揭示出资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。
“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，是一种不以人们的意志为转移的客观过程，即使探索到了它的发展规律，“还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。
”但是，无产阶级在反对资本主义的斗争中，认识和运用经济规律，却能减轻革命过程中的痛苦。
社会调查选题阶段；
准备阶段（准备调查内容、准备调查工具、准备调查对象）；
调查阶段（收集资料，实施调查）；
分析阶段（审核、整理、统计、分析）；
总结阶段（调查报告）社会调查主要包括以下要素：
（1）明确的调查目的；
（2）具有社会意义的调查对象；
（3）科学的调查方法；
（4）实际的调查效果。
社会调查据其分析单位的不同，可分为宏观调查（如对国家，省，县或人口普查等大范围或大规模的调查）和微观调查（一般包括两三人或数人的小群体的调查）。
据其调查内容和功能的不同，可分为研究性的调查（为解决理论性或政策性的问题而进行）和工作性的调查（为解决当前实际工作中的问题而进行）两类。
授社会学第一人米尔涂尔干,迪尔凯姆，EmileDurkheim（1858-1917）又名涂尔干,也有人译为杜尔克姆。
法国社会学家，社会学的学科奠基人之一。
1858年4月15日出生于法国一个小城镇的犹太教教士家庭。
1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。
18821887年，在省立中学教书。
其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。
18871902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。
1891年，被任命为法国第一位社会学教授。
1898年，创建了法国社会学年鉴。
围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体法国社会学年鉴派。
1902年后执教于巴黎大学。
主要著作有：
社会分工论（1893）、社会学方法的规则（1895）、自杀论（1897）、宗教生活的基本形式（1912）等。
1.社会学的研究对象社会事实涂尔干认为，社会学的特殊研对象是社会事实，“是存在于人们自身以外的行为方式、思想方式和感觉方式，同时通过一种强制力，施之于每个个人”涂尔干对社会学研究对象的解释属于社会唯实论。
社会唯实论社会唯实论（socialrealism，又称社会实在论），是与社会唯名论相反的一个观点。
它来源于中世纪欧洲经验派哲学的正统派唯识论。
与唯名论相反，早期唯实论依据柏拉图的理念论，主张一般脱离个别、先于个别而存在。
后期的温和唯实论则以亚里士多德的“形式”学说为依据，认为一般存在于人的思维之中，主张一般是对事物共性（普遍性、相似性）的抽象。
社会唯实论是唯实论观点在社会理论中的贯彻或表现。
社会唯实论认为，社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体，社会外在于个人，并对个人具有强制性。
社会虽然是由单个人组成，但是自从人与人组成一个集体后，社会所产生的现象都是由于集体的行为和活动所产生的，而不能再还原为个体的生理或心理现象。
在涂尔干的理论中，人的行动是由人的社会性即“集体意识”决定的，个人因为具有这种意识而服从于社会，而社会实际上是一个信仰体系，一种精神的或道德的实体。
2.个人与社会涂尔干认为，个人应服从社会，社会必需制约个人的需求。
社会对个人的需求进行制约，使社会成员形成共同的目标，从而保障社会的秩序。
失范，社会秩序被破坏，个人的需求得不到社会的制约，个人自行其是的状态。
涂尔干认为，失范对社会的安定和发展是不利的，因此，有必要对个人的需求及其行为进行控制。
3.功能分析涂尔干创立了系统的社会学功能分析推理方法，并划分了历史探讨模式与功能探讨模式、功能结果与个人动机之间的区别。
功能分析，揭示特定社会现象给整个社会或局部运动带来什么结果。
历史分析，揭示为什么是这个而不是其他现象能在当时发挥特定作用。
补充：
劳动分工传统力量统治的社会靠“机械的团结”来维系。
特别是在文明程度较低的社会中，同一团体的成员们采取同样的谋生手段，保持同样的习俗，信奉同一图腾，这种共同性使他们意识到大家同属一个集体，而不会离心。
这种团体基本上是从“相似性”中生成的社会，即所谓“同质”的社会。
在近代社会中，由于社会分工的发展，人们在意识、信仰上的差异也日益增大。
但是社会没有瓦解，人们也没有分离，这是因为古代维系团体的共同意识逐渐被分工制取代，社会分工使每个人在消费上依赖于其他人。
分工使社会像有机体一样，每个成员都为社会整体服务，同时又不能脱离整体。
分工就像社会的纽带，故谓之“有机团结”。
自杀论,在自杀论一书中，涂尔干试图从社会与个人的关系上解释自杀的原因。
他把自杀划分为4种类型，即利己型自杀、利他型自杀、失范型自杀和宿命型自杀。
利己型自杀产生于极度的个人主义。
利他型自杀产生于过分地屈从于一种社会目标和意义，过密地结合在社会中，以致个人失去了自主。
失范型自杀由社会混乱所导致，在混乱中社会成员的行为失去了规范，增添了痛苦。
宿命型自杀是由于社会控制过度造成的，个人失去了任何希望。
4.涂尔干社会学理论的评价涂尔干在继承孔德社会学实证主义传统的基础上，对社会学做了进一步发展，为社会学的形成作出了巨大的贡献。
但是，由于时代背景和阶级背景的限制，涂尔干的社会学理论也存在一定的缺陷，例如，他忽视为冲突的创造性功能，存在保守的倾向。
代组织理论之父,马克斯韦伯,马克斯韦伯（MaxWeber）是一位现代社会学的奠基人，他在组织管理方面中有关行政组织的观点对社会学家和政治学家都有着深远的影响。
他不仅考察了组织的行政管理，而且广泛地分析了社会、经济和政治结构，深入地研究了工业化对组织结构的影响。
他提出了所谓理想的行政组织体系理论，其核心是组织活动要通过职务或职位而不是通过个人或世袭地位来管理。
他的理论是对泰勒和法约尔理论的一种补充，对后世的管理学家，尤其是组织理论学家有重大影响，因而在管理思想发展史上被人们称之为“组织理论之父”。
1.理解社会学社会学是指这样一门学科，即它以解释的方式来理解社会行动。
据此，通通社会行动的过程及其结果，对社会行动作出因果解释。
韦伯把个人及其行动看作基本单位，个人是有目的的行动的最高限度和唯一载体。
社会学的任务就是把“国家”、“社团”等概念简化为可理解的行动参与者个人的行动。
韦伯对于社会学的理解属于社会唯名论。
社会唯名论,唯名论否认一般的客观实在性，否认概念的客观内容，认为只有个别事物（特殊、殊相）才是真实存在的，而一般事物（概念、共相）不过是人们用来表示个别的东西的名称；
个别才是科学的对象，一般则是逻辑的对象。
以唯名论的哲学思想看待社会，就形成了社会唯名论。
社会唯名论认为，个人是实际存在的，社会只是单纯的名称。
个人是社会学研究的对象，其研究方法是从个人行为的细节上，或者从其行为中可能推知的事项上加以研究。
社会唯名论主要有两种：
（1）以英国哲学家HJ洛克和古典经济学家们为代表的个人主义的功利主义；
（2）以M韦伯为代表的理解的社会学。
个人主义的功利主义强调人的行动的客观方面，理解的社会学强调人的行动的主观方面，但两者都认为个人及其行动相对社会来说是先在的，并都从个人及其行动来说明社会。
2.社会行动类型韦伯社会学的核心概念合理性，据此，韦伯把社会行动划分为四种类型：
第一，目的合理的行动；
第二，价值合理的行动；
第三，情感或情绪的行动；
第四，传统的行动。
3.理想类型为了避免个体化和特殊化的研究方法，韦伯提出了一个关键性的概念工具理想类型。
其特点：
第一，具有高度的概括性、抽象性；
第二，离开现实而又认识、研究现实。
理想类型的意义第一，它给现代社会科学的认识划定了界限；
第二，在某种程度上指出了现代社会科学和社会科学家的使命；
第三，它内在地体现了现代性及其品质。
4.科层制（官僚制）权力的三种类型：
传统型（世袭型）、个人魅力型（神秘型）和法理型（合法合理型）。
科层制是依据法理型而建立起来的一种组织，它既是现代社传统组织的一种结构方式，又是一种管理方式。
新教伦理与资本主义精神韦伯主要考察了世纪宗教改革以后的基督教新教的宗教伦理与现代资本主义的亲和关系。
在韦伯看来，“资本主义”不仅仅是一个经济学和政治学的范畴，而且还是一个社会学和文化学的范畴。
他把“资本主义”当作一种整体性的文明来理解，认为它是世纪以来在欧洲科学、技术、政治、经济、法律、艺术、宗教中占主导地位的理性主义精神发展的结果，是现代西方文明的本质体现。
在这样一种文明中，依靠勤勉、刻苦、利用健全的会计制度和精心盘算，把资本投入生产和流通过程，从而获取预期的利润，所有这一切构成了一个经济合理性的观念。
这种合理性观念还表现在社会的其它领域，形成为一种带有普遍性的社会精神气质或社会心态，弥漫于近代欧洲，这就是韦伯所说的“资本主义精神”。
它作为近代欧洲所独具的价值体系，驱动着人们按照合理化原则进行社会行动，最终导致了资本主义的产生。
在韦伯看来，资本主义精神的产生是与新教伦理分不开的。
新教加尔文教派所信奉的“预定论”认为，上帝所要救赎的并非全部世人，而只是其中的“选民”。
谁将要成为“选民”而得到救赎或谁将被弃绝，都是上帝预先确定了的，个人的行为对于解救自己无能为力。
从表面上看，“预定论”的逻辑结果必然导致宿命论。
但在韦伯看来，“预定论”认为个人对于改变自己的命运无能为力，这就在新教徒的内心深处产生了强烈的紧张和焦虑，教徒只能以世俗职业上的成就来确定上帝对自己的恩宠并以此证明上帝的存在。
于是创造成了一种神圣的天职，世俗经济行为的成功不是为了创造可供于享受和挥霍的财富，而是为了证实上帝对自己的恩宠。
从而，“预定论”的宗教伦理就导致了勤勉刻苦，把创造财富视为一桩严肃事业的资本主义精神。
这就是韦伯在本书中的主要论点。
第二节社会学的发展,一、社会学发展中心从欧洲向美国的转移转移的原因第一，美国自身的条件有利于社会学的发展；
第二，战乱破坏了欧洲社会学的发展。
社会学在美国的发展萨姆纳，于1876年在美国第一次开设社会学课程，讲授斯宾塞的社会学研究，其著有民族风尚，为美国最早的社会学著作。
沃德，发展了欧洲实证主义社会学，著有动态社会学业、社会学大纲、纯粹社会学、实用社会学。
（1）芝加哥学派芝加哥大学社会学系师生以城市研究为中心所形成的学术思想的统称。
代表人物:
斯莫尔，创造世界三个第一：
第一个社会学系（1893），第一本社会学教材社会研究导论（1894），第一份社会学刊物美国社会学杂志（1895）。
芝加哥学派的成就：
第一，开拓了现代城市社区研究，使社区研究进入了一个新阶段；
帕克在作为一种生活方式的城市性中提出了城市特质的三个特点：
人口数量多、人口密度高和人口异质性大。
第二，开创了人文区位学研究的先河；
第三，创建符号互动论。
二、战后欧洲社会学,战后欧洲学发展的特点：
第一，社会学的研究重心转向现实社会；
第二，社会学研究领域的多样化；
第三，社会学业的理信纸研究趋向多元化；
第四，欧洲社会学的制度化建设取得进展。
三、苏俄社会学,1.民粹主义民粹主义，简而言之，是指一种人民不满现状的意识状态，民粹主义者往往认为精英阶级所代表的统治团体，既腐化又堕落，因此，宁愿要人民相信自己，也不愿相信这套制度，所以民粹主要的特质就是对政府的怨恨，具有无政府主义的特质。
马克思关于资本主义发展的分析曾对俄国民粹主义思想的形成有过很大的影响。
民粹主义者把马克思的著作解释为是对资本主义发展及其异化后果的毁灭性的批判，认为资本主义是一种倒退的而不是进步的社会进程。
俄国可以避免经历资本主义，因为那里存在着
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