《中国不高兴》读后感Word格式.docx

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综上，在08年这个本该举国欢庆的奥运年里，我们的确有点不高兴。

他们的这个脉把的还是准的。

作为一名中华人民共和国的公民，我们不能仅仅为自己的生活而忽略了其它，我们还是要有点忧患意识，有点爱国主义精神的，毕竟国家是我们的，我们有责任促使它健康、安全、快速地发展，特别是80后的年轻一代，这一代人是我国今后发展的中坚力量。

这一代人的作为直接关系到国家是繁荣昌盛抑或是落后衰败。

然而，该书中一些观点我不敢苟同。

作者宋强把2008年4月风起云涌的新爱国主义（青年学生对奥运火炬传递受阻的反弹）纳入到中华民族独立自由解放的大历史来看待。

他认为，总感觉这次年轻人反弹的背后，有一种他们是为自己的未来争取的动力，也就是说，他们感觉到了如果再这么对西方软下去，他们自己的未来将被阉割和剥夺，这可以说是他们第一次将个人的未来与国家的未来联系在一起的一次进发。

另一作者王小东也认为，在民族凝聚力上，80后比70后强，70后比60后强，60后比50后，40后强，体现了一个单调上升规律。

从年青人的新爱国主义中，宋强和王小东为之一振，仿佛看到民族的希望。

换句话说，由于中国人不大爱国，只有到了80后这一代，才让中国有了希望。

在书中，作者们装扮成精神领袖，语重心长地对年轻人讲话，如同毛泽东在当年以家长身份赞扬年轻人为早晨八九点钟的太阳，把国家的未来都寄托在爱国青年身上。

书中最糟糕、最危险的一点，是《它》是一首民族主义的赞美诗。

一位80后女生说，我坚持相信，民族主义是这个世界上最有情感，最有勇气的思想。

宋强引用此话时，无不表示出赞赏的口吻。

事实上，整本《中》里都弥漫着民族主义的气息，甚嚣尘上的自大，给人的不是振奋，而是一种担忧。

我认为爱国主义是中国公民应有的精神，国家就像一个大家庭，是我们做各项工作的基础保障。

如果连国家都没了，很难想象各自为战的每个人能有什么大作为。

但是，爱国主义不是单纯的民族主义。

民族主义是危险的，很明显的先例就是德国的纳粹党和日本的军国主义，他们将自己的民族视为世界上最优越的民族，自我膨胀，四处树敌，最终发展为四处侵略的帝国主义。

目前在网络上经常会看到盲目的年轻人发帖仇视美国，仇视日本，反对这些国家的一切，并自我标榜为爱国精神。

盲目的排外只会造成思想的偏执，经济的落后，这并不是实质意义上的爱国。

一个国家就像一个人，总会有优点和缺点，并不是一无是处，我们应该吸取他们经验和科技成果，而反对其军国主义和霸权主义，做到去其糟粕，取其精华，这样才更有利于中国的发展，这样才是真正的爱国。

总之该书中有其值得肯定的地方，然而也有些观点过去偏激，不值得我们学习。

我一直认为一个国家的思想教育很重要，很大程度上能决定国家的生死存亡和繁荣衰败。

在市场经济高速发展的今天，我们虽然已经从当初的落后小国逐渐跻身于大国之列，但是仍有复杂的国际环境要谨慎应对，恐怖主义、霸权主义、社会矛盾等种种因素仍然制约着我国的发展，在新时期要以三个代表和科学发展观等党的重要思想武装自己，坚持实事求是，与时俱进，在加强物质文明的同时还必须巩固政治文明和精神文明，切不可掉以轻心。

1996年《中国可以说不》一书横空出世，冷静地梳理了西方关系，在当时引发了世界范围内的讨论和争议。

从《中国可以说不》到《中国不高兴》走过了12年的历程，中国也从只想领导自己将变成有能力领导世界的国家。

它是一本呼吁正视内政愤懑呼唤高尚集团要做英雄国家的复兴宣言。

从这个意义上说，《中国不高兴》的确称得上是《中国可以说不》的升级版。

昨日在网上看了此书，着重看了第一，二部分（后面的章节不想看了，只大略翻了一下目录）和王小东等四位作者的主要言论访谈录，本不想跟风瞎评，但还是忍不住夜撰此文，因为国人的劣根性并不因为鲁迅和柏杨的口诛笔伐而正逐渐改观进步，反而愈演愈烈，竟然上升到动辄以国家的名义来说事，狭隘的民族主义和盲目的爱国热情成就的此书，我只想对它说为赚钱而出书是可耻和可悲的。

中国需要英雄，需要尚武精神，要在世界上管理，利用好更多的资源，负有除暴安良的任务。

中国从来就不缺少英雄，欠缺的是团结，窝里斗才是国人的强项。

地球正在走向多元化和平共处的时代，王小东们的潜台词难道是要中国去侵略扩张吗？

中国男足何时能在世界足坛拥有一席之地，我认为比除暴安良更能抬高中国的地位。

中国需要建立大目标，否则就没机会了。

中国究竟需要什么样的大目标？

书曰：

领导和管理世界。

这岂非霸权主义的思想，难道我们要一面反对美国的霸权主义，一面理直气壮的要当地球村的村长？

奥运也开了，神七也上天了，是不是一定要再造几艘航空母舰（书后面有提及），就是国富民强了？

中国还有3000万的贫困人口，还有不通公路的乡镇，还有不通水电的村落，我们的目标是不是可以多贴近地面一些？

国人向有大国情结，大唐盛世虽已过去了一千多年，但总有人念念不忘，最近祭这祭那的层出不穷，国学也是谁都可以乱品一把。

王小东们，那已经是历史了，我们需要着眼当代，开拓未来。

爱国不代表一定要喊出来，叫出来，王小东们鼓吹的民族主义从某种意义上说就是夜郎自大，我想他们的眼里只有北京上海吧？

正如老外眼中的中国，一叶障目。

书中着重提到持剑经商，何谓持剑？

何谓经商？

中国政治（尤其是体制和机制）对经济的制约和影响难道还不够深重吗？

政治需要清明而不是暴力，经济需要和平而不是控制，违反市场经济规律，剑只会伤己。

文艺腔不是我们现在该玩的。

并把矛头对准已故的王小波，真真是文人相轻，王小波的小说，几位真正读懂了吗？

亏了你们也是学理工科的，知道什么是逻辑思维吗？

又知道什么是文学吗？

中国自鲁迅之后，还有大师吗？

我同意王小东们指谪文化的凋零，恰因如此时代更加呼唤文艺的复兴，软实力是以文字为载体的，我钦佩王小东们的务实精神，但我们亦更需要精神食粮。

大时代应有大文化，此观点我亦不能苟同，我们不需要凡事求大，当今之中国人最缺的是平常心，当今之文化也应当向下看（当然绝对不是去看超女超男）。

我们不再需要《英雄儿女》，我们需要《我的团长我的团》。

话说回来，既然不该耍文艺腔，那么几位又出书干吗？

解放军要跟着中国核心利益走，中国的核心利益在什么地方，解放军就应该覆盖到什么地方。

何谓中国的核心利益？

我认为是最广大的人民群众的利益。

民族主义是一面旗帜，民主主义是另一面旗帜。

尤其在目前并没有敌人侵略我国的情况下，这是避重就轻，甚至是向权力抛媚眼。

民族主义是一个族群的价值；

民主主义是普遍价值。

尤其在我们这样一个缺乏民主传统，监察机制软弱的国家，目前知识分子和爱国志士的主要责任是推动中国的民主进程，而不是煽动狭隘民族主义情绪。

书中最主要的恐怕是要表明对美国说不，我不明白，美国如果是老黄瓜，那么中国是什么呢？

中国还没有完成工业化进程，还有那么多欠发达（说难听一点是贫困）地区，是不是在修明内政的同时，着力民生，才是当前最主要的？

联想起去年的神七飞天，我真的并不以为然，在512灾后重建百废待兴的局面下，我们究竟是在太空走两步重要还是受灾群众的安居乐业重要？

《霍元甲》中霍母的一句台词说的好：

别人怕你和敬重你是两回事。

中国现在离别国怕我们还有距离，炸馆和南海坠机事件已经说明问题；

离敬重我们就更远，无数移民的真实现状是那么的不堪是可以看见听见的。

我们还不清醒的认识到自身的不足，光顾扯着民族主义的大旗叫嚣唯我独尊的话，那么中国永远只能在第三世界徘徊下去。

书名中国不高兴，说不这话粗粗一听，很长中国人的志气。

特别是去年五月青年们的言行再加上今年这本书的流行，,国人的民族主义空前高涨，韬光养晦可以不必再提了。

三十年前，邓小平为中国所制定的韬光养晦、绝不当头的国际战略，是中国近二十年经济腾飞的基础，大部分中国人都从中获益。

这一战略的核心，就是在国际上采取低调、搭便车的方针，利用而非挑战现有的国际秩序。

中国加入WTO、大量引起外资、人民币长期与美元固定汇率、乃至最近中国企业的一系列海外收购，都体现了中国利用现有国际秩序为自己服务的战略。

然而，正是由于这一战略使中国的国力逐渐大增，放弃韬光养晦的呼声渐起，特别是在民间，要求中国要说不的呼声越来越大。

于是，王小东们的不高兴适时新鲜出炉了。

中国确实有很值得骄傲的几千年文明，但这种文明，并没有创造一个国际秩序。

即使在东亚大陆，从唐安史之乱后汉人政权就丧失了对周边地区的政治秩序的主宰，更何况世界。

真正把世界打造成一体的，还是哥伦布以来的欧洲人。

从大英帝国到如今美国，从以WTO为代表的世界贸易体系、到联合国等国际政治体制，都说明制造现在这个世界秩序的，主要是西方发达国家。

我并不是说这样的秩序就代表了正义，只想指出这套秩序是我们必须面临的现实。

目前还是我们要进入现有的国际秩序、而非要求人家进入我们的秩序的时代。

因为中国现在还不具备自己打造一个新的国际秩序的能力，必须利用人家的资本、人家的市场、人家的技术、甚至人家的制度，在现有的秩序中求得生存空间。

以中国为中心并没有错。

但这必须是以中国的利益为中心，而不是以某些中国人的心态为中心。

王小东们的言论如此煽情，未免有清谈误国之嫌。

最后，我想说的是，我们总自诩大国，别忘了我们首先是面积大，人口多。

曾经幼稚的认为，爱国只是一个口号。

古人有黍离之悲，近人有国家遭受侵略之痛。

时值卢沟桥事变72周年，有良知的国人都应追忆过去，掩卷沉思！

而今读了《中国不高兴》，收获了不少道理，顿悟原来爱国爱国并非喊口号！

无国那有家

有人说：

现代社会是一个开放的社会，所以没有祖国，没有爱国主义思想，也能生存、发展。

事实果真如此吗？

问一下大家，将来想当什么？

回答肯定不超出明星、政治家、科学家等社会精英。

但是我告诉你，除了少数精英和专业技术人员外，华人在美国收入普遍不高，在纽约唐人街打工的华人，平均月收入在1000美元至2000美元之间，在美国的主流社会，并没有多少华人的声音，闪烁在电视屏幕上的华人形象少之又少。

？

另外，俄罗斯最近释放了关押100多中国商人，逮捕他们理由是在俄罗斯经商手续不全或者某方面不合法，把在俄罗斯中国市场也关了，扣押据说数十亿美元物品。

大概有数万中国商人一下变成穷光蛋，如果算上他们家庭至少有数十万人受到影响。

包括前一段，俄罗斯海军打死一艘般上10多名中国人，说是闯入俄罗斯边界，鸣枪警告后才开枪的。

这些例子道破了华人在美国和俄罗斯的地位之低，使我们义愤填膺。

为什么会出现这种现象？

还不是因为我们没美国及俄罗斯强大，所以他们轻视我们，敢于欺负我们吗？

再想想几十年前，华人与狗不得入内不正是我们民族国力虚弱，卑躬屈膝的产物吗？

所以，国家尊严和个人尊严本就是相辅相成的关系，没有国格，哪有人格？

而增强我们国格的唯一方法是，增强我们的国力，甚至超越美国！

而超越美国是什么含义？

仅仅是GDP第一吗？

不，我们有了自己的微软，自己的intel，自己的底特律，自己的硅谷时，我们才算真正的超越美国！

而这些超越，不正要我们每人为祖国贡献力量吗？

而且，国家是人活动的支撑，而是这股支撑发挥力量的前提，它能帮助人们有信念，有勇气，有信心克服困难，使同一民族的同胞同舟共济，度过难关。

班超当年横行西域三十年，曾三十六人杀匈奴数百人，曾平息疏勒叛乱，曾使西域50余国皆归大汉，没有爱国主义的信念支持，哪能成功？

二战期间犹太人惨遭灭顶之灾，没有它的支持，犹太人哪能互帮互助，克服重重困难，使这个古老民族幸存？

如此来说，爱国主义是世界上最有情感最有思想最有文化最有力量最有价值的思想之一。

没有爱国主义思想，也能生存、发展，是绝对的谬论。

小事中现大

说到这话，有人就要跳起来了：

我不学好科学文化知识将来去当工人怎么了？

邹韬奋不是要一句话能当将军的我们让他当将军，能当小兵的我们让他当小兵吗？

工人还是中国发展的中坚力量呢，当工人不也能贡献祖国吗？

的确，这句话放在以前是对的，但时过境迁，在现在已经不一样了。

我们可以说，改革开放三十年，凭借大量廉价劳动力，我们从事低端制造业取得了大量收入，取得了世界GDP第二大国的地位，赢得了世界的认可和世界工厂的称号。

但是这一套到现在已经行不通了，原因很简单，一、低端制造业污染环境，三十年以来，环境问题逐渐凸显，政府不得不耗费大量人力、物力、财力进行整治。

二、科技发展到今天，大量从事低端制造业的人力被机械取代，许多厂房实现了半自动化甚至全自动化，从事低端制造业的人口剧减，就业率下降。

三、虽然我们的GDP很高，但被十三亿人口一分，人均生产总值就很少了。

所以，产业升级是中国的必经之路，低端制造业会逐渐降低它在所有产业中的比值，让位于赚钱更多的高端制造业（如汽车制造业）、高新技术产业（如软件业）等。

而这些行业要求职员有更多科学文化知识，更多专业技能。

所以，我们只有顺应时代潮流，当上将军，才能更好地贡献祖国。

中国想要强大，要少一些奴性，多一份骨气！

我想，只要我们人人为祖国，中国，将不仅仅是世界核工业大国、世界航天工业大国、世界农业大国，还应该是世界军工产业大国、世界高新技术产业大国、世界重工业大国。

个人的短期利益无足轻重，只有国家强盛了，个人才幸福。

只要我们人人为祖国，我们绝对可以成为世界超级大国，就因为，遥远的东方有一条龙，他的名字就叫中国，遥远的东方有一群人，他们都是龙的传人

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