苏教版八下文言文1Word格式.docx

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①一食或尽粟一石（）（）

②食马者不知其能千里而食也（）（）；

（）（）

③食不饱，力不足。

（）（）④食之不能尽其材。

（）（）

二、《陋室铭》（2008年各地中考试题）

（一）2008年厦门市：

阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）

[甲]（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]孔子曰：

“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。

”曾子曰：

“何谓也？

”子曰：

“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。

不知其子，视⑥其父；

不知其人，视其友。

”故曰：

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

是以君子必慎其所与处者焉。

”（选自王肃《孔子家语》）

【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。

②益：

长进。

③损：

减损。

④贤己者：

比自己贤良的人。

⑤说：

谈论。

⑥视：

看，比照。

⑦化：

融和。

⑧鲍鱼之肆：

卖咸鱼的店铺。

孔子说：

我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：

为什么呢？

”孔子说：

子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；

子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。

不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。

所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；

和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；

藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！

所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境

14、解释下列句中的划线词语：

（3分）①谈笑有鸿儒（）

②无案牍之劳形（）③是以君子必慎其所与处者焉（）

15、在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。

请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。

（只需填序号）（2分）（）

日：

A．太阳B．白天C．日子D．每天，一天天地

16、将下列句子翻译成现代汉语：

（4分）

①斯是陋室，惟吾德馨。

②商好与贤己者处，赐好说不若己者。

17、简答题：

（5分）

（1）[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。

[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。

（2分）

（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。

在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？

请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

（3分）

（二）2008年泉州惠安县初中质检：

阅读《陋室铭》，完成6－10题。

（15分）

6、选文的作者是代。

7、解释文中加点词的意思（4分）①有仙则名（）②斯是陋室（）

③谈笑有鸿儒（）④无丝竹之乱耳（）

8、下列各组加点字用法相同的一项是（）（3分）

A、斯是陋室天将降大任于是人B、无案牍之劳形送杜少府之任蜀州

C、有龙则灵学而不思则罔D、可以调素琴皆以美于徐公

9、翻译句子。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（2）孔子云：

“何陋之有？

”

10、请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。

（三）2008山东省济宁市：

阅读甲、乙两则文言文，完成8—10题（15分）

[甲]（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]子曰：

“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”（《论语））

子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（《论语》）

8、解释加点词语。

（4分）①谈笑有鸿儒（）②人不堪其忧（）

9、翻译下列句子。

②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

10、［甲〕文在写法上的特点是　　　　　　；

〔乙）文颜回采用的学习方法是课上　　　　　　　　　　，课下巩固、发挥；

他安心于尊师悟道，将学问做好做透。

11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？

体现了他们怎样的精神品质？

（四）2008重庆市：

阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成文后9—12题。

9、解释下面句中加点词的意义。

（4分）

（1）山不在高，有仙则名（）

（2）谈笑有鸿儒（）（3）可以调素琴，阅金经（）

（4）无丝竹之乱耳（）

10、用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）

（1）斯是陋室；

惟吾德馨。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

11、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（3分）（）

A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

12、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

（五）河南非课改：

阅读下面两个文段，完成16—19题。

（共8分）

“贤哉，回①也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。

”——（选自《论语》）

注：

①回：

即颜回，孔子的弟子。

②不堪：

无法忍受。

【原文】6•11子曰：

“贤哉回也，一箪

（1）食，一瓢饮，在陋巷

（2），人不堪其忧，回也不改其乐（3）。

贤哉回也。

”

【注释】

（1）箪（dāｎ）：

古代盛饭的竹器。

（2）巷：

大者为街、小者为巷。

（3）乐：

乐趣。

【译文】孔子说：

“贤德啊颜回！

一箪饭食，一瓢饮水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种忧苦，颜回啊不改变他的乐趣。

贤德啊颜回！

【评析】本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。

这里讲颜回“不改其乐”，这就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

这也正是孔子所提倡的安贫乐道的精神，物质上可以贫穷一点，人的精神上绝不能贫穷。

那么颜回所乐的是什么？

是学问，是大道！

也可从可体味好之者不如乐之者的道理，自己乐之，别人以之为苦，自己却独得其乐！

是以能有大成就。

这几句话看起来非常简单,但是要自己身体力行,真正做起来,可就不简单了｡孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活——“一箪食”,只有一点饭食｡“一瓢饮”,只有一瓢冷水喝｡物质生活是如此艰苦,住在贫民窟的一条陋巷中。

任何人处于这种环境,心里都会忧愁、烦恼，往往会受不了｡可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐，一样快乐的做学问、求道｡这实在很难得,物质方面苦到这个程度,心境竟然恬淡依旧｡我们读文章、听故事时自然觉得很容易,一个人的修养要到达那个境界可翔实简单｡看到别人都吃得好、住得好、用得好,自己还是保持那种顶天立地的气概,一心只在道德、学问上而且很乐观,没有几个人能够做得到｡多数人恐怕是自得其忧，而不堪其苦了，即使勉强堪其苦但必然会忧愁满怀，甚至愤愤不平了。

不要说一个有大材能的人，即使一些小有才就的，也会抱不平而为非作歹了。

颜回则做到了不受物质生活的影响,难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生｡三千弟子只有他做得到这个修养,而他不幸三十二岁就短命死了｡近代有人研究后，认为颜回是死在营养不良｡这虽然是一句笑话,但是大家对营养还是要注意到才对｡一定要注意劳逸的结合，营养不良、过度劳累，都不是养生之道，一个真正的智者，不但要一心向道，修养品德、德行，还要懂得养生之道、卫生之道，否则英年早逝，实是人生一大憾事！

16．解释加点词的意思。

（2分）

（1）有仙则名（）

（2）惟吾德馨（）

17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

18．用《陋室铭》中的句子填空。

（1分）

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；

“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：

“，”二句，极交友之妙境。

19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？

三、《口技》

1、解释加点词语：

⑴京中有善口技者（ 

）⑵会宾客大宴（ 

）

⑶施八尺屏障（ 

）⑷众宾团坐（ 

）⑸妇拍而呜之（ 

）

⑹奋袖出臂（ 

）⑺两股战战，几欲先走（ 

2、下列各组词义相同的一组是（　　）

A、指：

手有百指　不能指其一端Ｂ、善：

京中有善口技者　择其善者而从之

Ｃ、毕：

众妙毕备　群响毕绝　Ｄ、坐：

满坐寂然口技人坐屏障中

3、从文中找出相应的时间词语：

表示突然发生：

表示同时发生：

表示相继发生：

表示在特定时间内发生：

表示过了很短时间就发生：

4、翻译下列句子：

⑴一时齐发，众妙毕备。

⑵满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

⑶于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

5.与“宾客意少舒”中“舒”的意思相同的是（　　）

A.心情舒畅　　Ｂ.动作舒缓　　Ｃ.舒筋活血

6.与“不能名其一处”中“名”意思相同的是（　　）

Ａ.莫可名状　　Ｂ.至理名言　　Ｃ.有名无实

四.《山市》

1.加点字注音。

青冥（）飞甍（）连亘（）窗扉（）睥睨（）（）高垣（）逾时（）倏忽（）遂（）

2.解释下列加点的词。

①高垣睥睨，连亘六七里。

（）②历历在目，以亿万计。

（）

③一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

（）（）（）

④又闻有早行者，见山上人烟市肆。

3.翻译下列句子

A.楼五架，窗扉皆洞开。

B.又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

4.从文中依次摘出五个表示时间的词语，加以解释，然后说明它们在文中所起的作用。

①解释：

；

②解释：

；

③解释：

；

④解释：

；

⑤解释：

。

作用：

5.“一切乌有”中的“乌有”意为，有一个含有“乌有”的成语是。

6.将“始悟为山市”改为“始知为山市”可否？

为什么？

答：

五.《短文两篇》（《活板》、《核舟记》）

（一）找出下列句子中的通假字。

1.板印书籍（）2.已后典籍皆为板本（）

3.文理有疏密（）4.舟首尾长约八分有奇（）

5.左手倚一衡木（）6.盖简桃核修狭者为之（）

7.诎右臂之船（）

（二）解释下列加点字词。

1.纸灰之类冒之（　）2.有布衣毕升（）

3.不以木为之者（）　4.尝贻余核舟一（　）（　　　）

5.神情与苏、黄不属（　　　）6.细若纹足,钩画了了（　　　　　）

7.而计其长曾不盈寸（　　　）8.其两膝相比者（　　　）

9.其船背稍夷（　　　）　　　　10.约八分有奇（　　　　）

（三）一词多义。

1.持就火炀之（　　　）瞬息可就（　　　）

2.以纸帖之（　　　　）每字为一帖（　　）

3.高可二黍许（　　）珠可历历数也（　　）

4.不以木为之者（　　　）以备一板内有重复者（　　　）

六．《送东阳马生序》

1.找出下列句中的通假字

（1）同舍生皆被绮绣（　　　　　　　）

（2）与之论辨（　　　　　　　　　）

2.加点词语解释

（1）每假借于藏书之家（　　　）

（2）录毕，走送之，不敢稍逾约（　　　）

（3）援疑质理，俯身倾耳以请（　　　　　）（4）俟其欣悦，则又请焉（　　　）

（5）余幼时即嗜学（　　　　）（6）又患无硕师名人与游（　　　　）（　）

（7）以衾拥覆（　　）（8）主人日再食（　　）（9）非天质之卑（　　）

（10）以乡人子谒余（　　）（11）言和而色夷（　　）

（12）以中有足乐者（　　）（13）父母岁有裘葛之遗（　　）

3.翻译下列语句

（1）俯身倾耳以请。

（2）门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

（3）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

七.《送东阳马生序》各地中考题

（一）（厦门）阅读甲、乙两则文言文，完成15—19题（17分）

[甲]余幼时即嗜学……余因得遍观群书。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]欧阳公①四岁而孤②，家贫无资。

太夫人③以荻④画地，教以书字。

多诵古人篇章。

及其稍长，家无书读。

就闾里⑤士人家⑥借而读之，或因而抄录。

以至昼夜忘寝食，惟读书是务⑦。

自幼所作诗赋文字⑧，下笔已如成人。

（选自《欧阳公事迹》）

注释：

①[欧阳公]指欧阳修。

②[孤]幼年丧父。

③[太夫人]指欧阳修的母亲。

④[荻dí

]多年生草本植物，与芦苇相似。

⑤[闾里]乡里。

⑥[士人家]读书人家。

⑦[惟读书是务]即“惟务读书”。

务，致力，从事。

⑧[文字]文章。

15.解释下列句中加点的词：

（4分）①以是人多以书假余（　　　）

②无从致书以观（　　　）③弗之怠（　　　　　）④家贫无资（　　　）

16.阅读文言文,要勤查工具书。

下面是《古汉语常用字字典》对“假”字的几种解释,哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字？

（只需填序号）（2分）

假：

①借。

②宽容。

③如果，假如。

④非正式的。

答：

（　）

17.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：

（2分）答：

（　　）

A.余幼/时即嗜学B.手指/不可屈伸C.欧阳/公四岁而孤D.多诵古人/篇章

18.将下列句子翻译成现代汉语。

①录毕，走送之，不敢稍逾约。

②及其稍长，家无书读。

19．简要回答下面问题：

（1）平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。

你认为[甲]段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？

（只需填序号）（2分）答：

A．崇尚科学、消除愚昧，社会才能进步。

B．虚心请教、经常复习，有助于巩固知识。

C．诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。

（2）你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？

请结合[乙]段内容谈谈。

（二）（济宁）阅读甲、乙两则文言文，完成7—10题（15分）

[甲]当余之从师也，……盖余之勤且艰若此。

[乙]范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。

往往馕（zhǎn）粥不充，日昃（zè

太阳偏西）始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：

当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

《宋明臣言行录》

7.解释加点字。

（4分）①晨人持汤沃灌（　　　　）②腰白玉之环（　　　　）

③再适长山朱氏（）④往往馕粥不充（）

8.将下列句子译成现代汉语。

①余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

②或夜昏怠，辄以水沃面。

9．[甲][乙]两文都有写生活条件艰苦的句子，请你各摘录一句。

[甲]文：

[乙]文：

10．[甲][乙]两文告诉我们怎样的道理？

结合自己的生活实际谈谈你的认识。

（三）2008年南京艺术学院附属高中招生（10分）

[甲]既加冠，益慕圣贤之道，……卒获有所闻。

[乙]人之为学，不日进则日退。

独学无友，则孤陋①而难成。

久处一方，则习染而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。

“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

[注解]①[孤陋]片面、浅陋。

②[资]盘缠。

③[审]详细。

④[庶几]差不多。

⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。

⑥[勉]勤勉，努力。

8.以下四组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2分）

A.既加冠若既不出户B.故余虽愚虽有子羔、原宪之贤

C.俯身倾耳以请夫以孔子之圣D.益慕圣贤之道曾益其所不能

9.解释下列加点的词。

A.或遇其叱咄（）B.不幸而在穷僻之域（）

C.又患无硕师名人与游（）D.若既不出户（）

10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

（从以下两题中任选一题）（2分）

（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

（2）人之为学，不日进则日退。

11.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？

不同之处有哪些？

（2分）

共同之处：

不同之处：

骈死（piá

n）槽枥（cá

o）（lì

）粟（sù

）外见（xià

n）食马（sì

）祗（zhǐ）

（1）千里马常有，而伯乐不常有（可是）

（2）祗辱于奴隶人之手（只是）（3）骈死于槽枥之间（并列而死）（喂牲口用的食器）

（4）一食或尽粟一石（有时）（5）食马者不知其能千里而食也（它，代千里马）

（6）且欲与常马等不可得（等同，一样）（7）或尽粟一石（有时）

（8）才美不外见（显现）

其真不知马也（难道，表反问语气）（恐怕，表推测语气）

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

①食之不能尽其材（喂养）一食或尽粟一石（吃）

②鸣之而不能通其意（表转折）执策而临之（表承接）

③策之不以其道（鞭打）策勋十二转，赏赐百千强（记）

5、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（A）

食马者不知其能千里而食也（食马者∕不知其能千里∕而食也）

②食之不能尽其材____通___含义：

_____通___含义：

①食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

又怎么能要求它能够日行千里呢？

听它嘶叫却不懂得它的意思。

难道果真没有千里马吗？

①一食或尽粟一石（shí

）（吃）②食马者不知其能千里而食也（sì

）（喂）（sì

）（喂）

（shí

）（吃）④食之不能尽其材。

（sì

）（喂）

”（选自王肃《孔子家语》）

孔子说：

14、解释句中的划线词语：

（3分）①谈笑有鸿儒（博学的人）

②无案牍之劳形（使身体劳累）③是以君子