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颈联，是上二联思想情绪的转折和过渡，作者轻轻荡开其幽情，以草木娱已。
“一窗草逆濂溪老，五亩园私涑水翁。
”濂溪老，指周敦颐。
他晚年定居于庐山，世称濂溪先生。
涑水翁，指司马光，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生；
神宗时居洛十五年，以读书、钓鱼、采药、灌花为乐。
他曾写《独乐园记》，记载了这一悠闲自得的生活。
作者以“濂溪老”、“涑水翁”喻己，借田园隐逸生活遣怀。
联中“逆”“私”二字用得极为精到。
逆，迎接之意。
私，当“偏爱”解释。
这两句用拟人的手法，赋予绿草田园以人性人情，写出它们对其主人公的亲昵之状，曲折而深切地表现了诗人对田园生活的喜爱之情。
这两字写活了田园，深化了人物性格。
而《兰皋集》（宜秋馆汇刊宋人集）作“忆”“思”，使诗意单调，面面呆板，诗意索然。
尾联进一步明朗前意，以超脱现实的闲适态度来排解幽情。
“无赋招魂难独笑，且排春句答春工”。
招魂，用屈原《离骚》典。
秦昭王骗楚怀王至秦国，威胁他割地，怀王不从，昭王将其拘留，三年后客死于秦。
正在流放中的屈原，得此消息，写了《招魂》，表示了对死于异国的怀王的吊唁和对楚国命运的哀伤。
作者生活在偏安一隅的南宋，回想靖康之难，徽宗、钦宗被金人掳至北方，终死于五国城，其遭际颇似楚怀王。
北宋灭亡，南宋依然不振，至作者生活的年代已危在旦夕。
他心中自是不能平静，但说“无赋”，是克制感情，毅然予以超脱。
因为“招魂”不但无济于事，反添忧伤，倒不如置之度外为好，更何况自己难得有这种清欢的时候，姑且赋诗遣兴以酬答春天造化之工吧！
上句“无赋”，用得果断！
下句“且排”，实属无可奈何，其“幽情”虽得以暂时排解，但又怎能从心中消除呢！
从这里可以看出作者内心深处无法忘怀现实的矛盾痛苦，但他又毕竟是位隐逸诗人，故终以逃避现实以求解脱。
“幽情”是全诗的主脑，起承转合、凝聚开化，均以此为中心，诗情画意、主体客体融而为一，造语新颖，在艺术上颇具特色。
2.摸鱼儿辛弃疾
本篇作于淳熙六年（1179）春。
时辛弃疾四十岁，南归至此已有十七年之久了。
在这漫长的岁月中，作者满以为扶危救亡的壮志能得施展，收复失地的策略将被采纳。
然而，事与愿违。
不仅如此，作者反而因此遭致排挤打击，不得重用，接连四年，改官六次。
这次，他由湖北转运副使调官湖南。
这一调转，并非奔赴他日夜向往的国防前线，而是照样去担任主管钱粮的小官。
现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。
行前，同僚王正之在山亭摆下酒席为他送别，作者见景生情，借这首词抒写了他长期积郁于胸的苦闷之情。
这首词表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤打击的沉重心情。
词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。
上片写惜春、怨春、留春的复杂情感。
词以“更能消”三字起笔，在读者心头提出了“春事将阑”，还能经受得起几番风雨摧残这样一个大问题。
表面上，"
更能消"
一句是就春天而发，实际上却是就南宋的政治形势而言的。
本来，宋室南渡以后，曾多次出现过有利于爱国抗金、恢复中原的大好形势，但是，由于朝廷的昏庸腐败，投降派的猖狂破坏，使抗战派失意受压，结果抗金的大好时机白白丧失了。
这中间虽有几次北伐，结果均以签订屈膝投降的“和”而告终。
北伐的失败，反过来又成为投降派贩卖妥协投降路线的口实。
南宋王朝处于风雨飘摇之中。
“匆匆春又归去”，就是这一形势的形象化写照，抗金复国的大好春天已经化为乌有了。
这是第一层。
但是，作者是怎样留恋着这大好春光呵！
“惜春长怕花开早”。
然而，现实是无情的：
“何况落红无数！
”这两句一起一落，表现出理想与现实之间的矛盾。
“落红”，就是落花，是春天逝去的象征。
同时，它又象征着南宋国事衰微，也寄寓了作者光阴虚掷，事业无成的感叹。
这是第二层。
面对春天的消失，作者并未束手无策。
相反，出于爱国的义愤，他大声疾呼：
“春且住！
见说道、天涯芳草无归路。
”这一句，实际是向南宋王朝提出忠告，它形象地说明：
只有坚持抗金复国才是唯一出路，否则连退路也没了。
这两句用的是拟人化手法，明知春天的归去是无可挽回的大自然的规律，但却强行挽留。
词里，表面上写的是“惜春”，实际上却反映了作者恢复中原、统一祖国的急切心情，反映了作者对投降派的憎恨。
这是第三层。
从“怨春不语”到上片结尾是第四层。
尽管作者发出强烈的呼唤与严重的警告，但“春”，却不予回答。
春色难留，势在必然；
但春光无语，却出人意外。
所以难免要产生强烈的“怨”恨。
然而怨恨又有何用！
在无可奈何之际，词人又怎能不羡慕"
画檐蛛网"
？
即使能象"
蛛网"
那样留下一点点象征春天的“飞絮”，也是心灵中莫大的慰藉了。
这四句把“惜春”、“留春”、“怨春”等复杂感情交织在一起，以小小的“飞絮”作结。
上片四层之中，层层有起伏，层层有波澜，层层有顿挫，巧妙地体现出作者复杂而又矛盾的心情。
下片借陈阿娇的故事，写爱国深情无处倾吐的苦闷。
这一片可分三个层次，表现三个不同的内容。
从“长门事”至“脉脉此情谁诉”是第一层。
这是词中的重点。
作者以陈皇后长门失宠自比，揭示自己虽忠而见疑，屡遭谗毁，不得重用和壮志难酬的不幸遭遇。
“君莫舞”三句是第二层，作者以杨玉环、赵飞燕的悲剧结局比喻当权误国、暂时得志的奸佞小人，向投降派提出警告“闲愁最苦”至篇终是第三层，以烟柳斜阳的凄迷景象，象征南宋王朝昏庸腐朽、日落西山、岌岌可危的现实。
这首词有着鲜明的艺术特点。
一是通过比兴手法，创造象征性的形象来表现作者对祖国的热爱和对时局的关切。
拟人化的手法与典故的运用也都恰到好处。
第二是继承屈原《离骚》的优良传统，用男女之情来反映现实的政治斗争。
第三是缠绵曲折，沉郁顿挫，呈现出别具一格的词风。
表面看，这首词写得“婉约”，实际上却极哀怨，极沉痛，写得沉郁悲壮，曲折尽致。
3.泊公安县
此诗写于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。
整整八年前的一个秋日，诗人曾经乘舟溯江，经过湖北公安入蜀，在北临秦关的南郑前线以及成都等地任职。
所以说：
“秦关蜀道何辽哉！
公安渡头今始回。
”一个“辽”字，一个“回”字，照应甚密，含蕴很深。
不仅指时间的漫长，空间的辽远，更寓有诗人对最高统治者恩怨交织的复杂心情。
陆游入川后，曾参与四川宣抚使王炎的幕府工作。
能够亲临宋金对峙的前线，“宾主相期意气中”，并参加了一些小的战斗，牛刀小试，兴奋异常。
这时的孝宗，尚有恢复之意，王炎也在积极进行军事部署。
然而陆游在南郑不到一年，王炎便被召回，随即免职，他的幕僚也遭遣散。
陆游奉调成都，北伐的热烈期待又一次破灭了。
他仰天长叹：
“渭水秦关原不远，著鞭无日涕空横。
”（《嘉州铺得檄逆行中夜次小柏》）此后五年，他的生活是“冷官无一事，日日得闲游”（《登塔》），但热血无时不在沸腾：
“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”（《三月二十七日夜醉中作》）。
淳熙三年，他又一次受到打击，嘉州知州之职被罢免。
淳熙五年，复起用为叙州知州，旋即奉诏到临安廷对。
《泊公安县》就是他赴临安途中，舟经公安时所写。
孝宗对决策北伐是举棋不定的，他对陆游仅是赏识其文才而已。
明乎此，“何辽哉”、“今始回”二语的内涵可知。
陆游对此感慨很深：
“少鄙章句学，所幕在经世。
诸公荐文章，颇恨非素志。
”（《喀潭德称归》）“何辽哉”，写尽了八年外放之感，“今始回”，又透露出身赴廷对，以求一用之情。
一冷一热，诗人饱经颠沛、壮志未泯的形象，跃然纸上。
面陈素志的机会就在眼前，诗人心中又燃起了希望之火。
他不由长长地吐出一口郁闷之气，凭靠在卷起窗帘的船窗口远眺——“无穷江水与天接，不断海风吹月来。
船窗帘卷萤火闹，沙渚露下萍花开。
”秋高气清，江天无际；
海风送爽，月光如水，境界是何等的开阔！
胸怀是何等的高远！
正与诗人心中的宏愿相交融。
尽管已是黄昏，但萤火喧闹，萍花盛开，生意盎然。
诗人虽然已经五十四岁，可理想之火，希望之花，不是也还在放射光辉么?
“少年许国忽衰老，心折舵楼长笛哀。
”回首往事，二十岁时即已树立“上马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》）的志向，以身许国；
时光奄忽，弹指间三十多年过去了，几经挫折，至今仍是一介“腐儒”。
此去临安，面见那位犹豫反复、优柔寡断的孝宗，又将会是怎样的结局呢?
想到这里，心情不免又有些沉重。
不知是谁，在舵楼上吹起了长笛，呜呜的哀音在晚风中飘荡。
诗人不禁想起了两年前自己写的那首《关山月》中的两句：
“笛里谁知壮土心，沙头空照征人骨！
”耳边的笛音，不是也传出了爱国壮士的心曲吗？
一样忠心几处同，然而前途渺茫，恢复难期，捐躯无地，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，怎不令人心折涕下啊！
这一首《泊公安县》，苍凉雄浑，意深境远。
颔联气象阔大，浑然天成；
颈联信手拈来，属对工巧。
两联一远一近，一上一下，错落有致。
且颔联之阔大承首联之辽远；
颈联之细密启尾联之哀思，可谓珠圆玉润、毫无雕琢痕迹。
正如杜甫夔州以后之诗，“豪华落尽见真淳”（元遗山《论诗绝句》中句）。
试题
（1）首联中“辽”和“回”值得玩味，请简要说说这两个字表达出的情和义。
答：
写出了入蜀时间的漫长，蜀地离京空间的辽远，饱含着诗人对朝廷恩怨交织的情感。
（2）结合诗句内容，简要分析颔联与颈联写景角度有什么特点。
远近结合。
写远景，江天、海风、明月等写出高远；
写近景，萤闹、露下、萍开等写出近观。
（3）有人说，尾联与陆游《诉衷情》中的词句“胡未灭，鬓先秋，泪空流”有异曲同工之妙，请说明两者共同抒发了作者的哪些情感。
抒发了作者壮志未酬之憾，人生衰老之感，前程渺茫之意，对统治者的失望之情。
4.临江仙
译：
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？
而今才显现了名声和踪迹：
被人把自己的容貌，画到风筝上，趁着风势，借着风力，与风筝一起，飞上了高高的天空。
刚刚得到风吹，风筝渐渐在天空稳当地飘起来了，还要打算远远地上天。
雨过天晴，傍晚的落日通红。
从平地向上看，能有几个人像我这样上了天呢？
说法一：
这首词，表面上是写风筝，骨子里是讽刺封建社会那些往上爬的势利小人。
“当风轻借力，一举入高空”。
是这些人行径的生动写照。
上片写那些势利小人对他的讥讽。
“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。
”一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？
一方面，写自己无端被人嘲弄，无可如何；
另一方面，又是对那些苦苦钻营，千方百计寻找机会往上爬的小人们的辛辣讽刺。
一旦找到了机会，就会如同这风筝一样，“当风轻借力，一举入高空。
”一语双关。
下片写风筝飞入天空之后的情形。
“才得吹嘘身渐稳”，刚刚得到风吹，风筝渐渐在天空稳当地飘起来了，比喻某些人在社会上受到吹捧，获得了稳固的社会地位。
“只疑远赴蟾宫”，还要打算远远地上天。
“雨余时候夕阳红”，雨过天晴，傍晚的落日通红。
这是形容飞黄腾达的景象。
“几人平地上，看我碧霄中”，从平地向上看，能有几个人像我这样上了天呢？
进一步描绘了得势小人洋洋得意的神态。
名义上是写风筝，实际上是写人，勾勒出一个势利小人得势后自鸣得意的面貌。
这首政治讽喻词，内容深刻，形象鲜明，情趣生动。
讽刺词并不多，但艺术上很有特色，通俗、有风趣，寓深刻的哲理于浅显明白的语言之中。
说法二：
北宋神宗时期，侯蒙三十一岁了，才被地方推荐去考进士。
同辈人见他年龄大，容貌长得又丑，因此看他不起。
有轻薄的人想使侯蒙难堪，故意将他的像画在风筝上，放到天上让大家都看。
侯蒙知道后不仅不生气，反而哈哈大笑，并在风筝上题了一首《临江仙》。
侯蒙不生气反而大笑，是因为他想到我国的习惯说法“平步青云”、“高高在上”、“升入碧霄中”都是要飞黄腾达的意思。
词的下阙表面上写的是风筝，实际上是对自己前途的祝愿，其含义为：
刚被人宣扬才站稳脚跟，好像又要进一步高升到朝廷内或皇帝身边。
你看我前程似锦，到时候将有多少人在平地上伸着脖子，看我这个高高在上手握大权的重臣。
说也凑巧，就在三十一岁这年，侯蒙考中了进士，以后步步高升，在宋徽宗前期，担任过户部尚书兼枢密使等重要官职。
5.满江红
这首词创作时代较《满江红》（“怒发冲冠”）略早，写于南宋绍兴四年作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。
绍兴三年十月，金朝傀儡刘豫军队攻占南宋的襄阳、唐、邓、随、郢诸州府和信阳军，切断了南宋朝廷通向川陕的交通要道，也直接威胁到朝廷对湖南、湖北的统治安全。
岳飞接连上书奏请收复襄阳六州。
次年五月朝廷正式任命岳飞兼黄、复二州、汉阳军（湖北汉阳）、德安府（湖北安陆）制置使，统军出征。
由于军纪严明、士气高昂，部署运筹得当，岳家军在三个月内，迅速收复了襄、邓六州，有力地保卫了长江中游的安全，打开了川陕与朝廷交通道路。
正在这大好时机，朝廷却以“三省、枢密院同奉圣旨”的名义要求岳飞收复六州，然后班师回朝。
于是岳飞只得率部回到鄂州。
岳飞凭借襄邓大捷以仅三十二岁年龄被封为侯（武昌郡开国侯），但他并非功名利禄之徒，他念念不忘的是北伐大业。
因此他仍不断上奏，要求选派精兵直捣中原，收复失地，以免坐失良机。
在鄂州，岳飞到黄鹤楼登高，北望中原，写下了这样一首抒情感怀词。
这首词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。
写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。
“想当年”三字点目。
“花遮柳护”四句极其简练地道出北宋汴京宫苑之风月繁荣。
万岁山亦名艮岳。
据《宋史·
地理志·
京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土造成假山，假山周围十余里，堂馆池亭极多，建制精致巧妙（蓬壶是其中一堂名），四方奇花珍竹异石，悉聚于此，专供皇室游玩。
“珠翠绕”、“笙歌作”，极力写作了歌舞升平的壮观景象。
第二段由“到而今”三字起笔（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。
写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。
与上段歌舞升平的景象强烈对比。
“铁蹄满效畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。
过片处是两组自成问答的短句：
“兵安在？
膏锋锷”、“民安在，填沟壑”。
战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。
作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。
“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。
所接二句直写作者心中宿愿——领军率队，直渡黄河，肃清金人，复我河山。
这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。
“何日”云云，正见出一种急切的心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。
眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。
或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。
不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！
词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。
当时写作豪放词的作家，多是爱国人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。
这首《满江红》即由文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，以时间为序，结构严谨层次分明，语言简练明快，已具豪放词的特点。
6.晚泊岳阳
译文：
日暮钟声，“城里”应是灯火辉煌，美丽无比，而自己却漂泊城下，闲卧舟中。
只见一轮皓月，悬于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？
夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。
这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。
本诗三处写月，第三句写明月“来”悬空江，表现作者人在旅途，只有明月作伴；
第五句用拟人的方法呈现静夜“月弄清辉”的画面，也为下句渔人归家做引；
第六句写月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情。
这首诗通过卧闻钟声、系舟树下、静赏江月、倾听歌声等举动，城里钟、水上歌等听觉感受，城下树、空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，以景寓情来表现作者触景而生的思乡之情。
句句写景，景景关情。
这是一首七言古诗，写于被贬夷陵途中，隐含诗人旅中思归的情思。
“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
”，诗的开头融化张继和孟浩然这四个名句的意境。
至于城里钟鸣鼎食之家的欢乐，和自己城外孤舟上羁旅之苦况，那就不必明说了。
接下先写在“大江阔千里，孤舟四无邻”的空旷江面上，“皎皎空中孤月轮”，此时，诗人也许想起张弱虚的“江畔何人初见月，江月何年初照人”，也许想起白居易的“绕船明月江水寒”，也许想起杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”……然后再写江面上云水苍茫，连航道也分不清了。
心情抑郁的诗人不由想起柳永的“念去去千里，暮霭沉沉楚天阔”，想起王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对明月，面对大江，诗人情不自禁要发出“敢问路在何方”？
！
第五句写深夜，在“江天一色无纤尘”下“浩月千里”，“静影沉璧”。
“明月随人来远浦”，这不是自己写的诗句吗？
想不到今天晚上又再一次来到这种境界中。
突然，水面上传来了一阵渔人的歌声，虽然不是王勃《滕王阁序》中的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，也没有范老前辈《岳阳楼记》中的“渔歌互答，此乐何极”，却不乏王维“欲问穷通理，渔歌入浦深”那种意境。
王维在写这一联诗时，用的不就是《楚辞·
渔父》的典故吗？
目送“轻舟短棹去如飞”后，诗人又吟起了“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足！
7.喜外弟卢纶见宿
【译文】
宁静的夜晚四周没有近邻，我荒居旧屋家道早就赤贫。
枯黄的老树在风雨中落叶，昏暗的灯光映照白发老人。
因为我长期以来孤寂沉沦，你频来探望令我自愧难忍。
平生情谊可见是自有缘分，更何况本身就是姑表亲门。
司空曙和卢纶都在“大历十才子”之列，诗歌工力相匹，又是表兄弟。
从这首诗，尤其是末联“平生自有分（情谊），况是蔡家亲（羊祜为蔡邕外孙，因称表亲为蔡家亲）”，可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊；
而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。
据《唐才子传》卷四载，司空曙“磊落有奇才”，但因为“性耿介，不干权要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。
这首诗正是作者这种境遇的写照。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。
这画面充满着辛酸和悲哀。
后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。
近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。
从章法上看，确是如此。
前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。
后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：
“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。
因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。
一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。
这就是“反正相生”手法的艺术效果。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。
“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。
用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。
树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。
这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。
自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。
比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。
明谢榛《四溟诗话》卷一云：
“韦苏州曰：
‘窗里人将老，门前树已秋。
’白乐天曰：
‘树初黄叶日，人欲白头时。
’司空曙曰：
‘雨中黄叶树，灯下白头人。
’三诗同一机杼，司空为优：
‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。
’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。
司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。
高步瀛《唐宋诗举要》说：
“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。
”王维《秋夜独坐》：
“雨中山果落，灯下草虫鸣。
”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；
不仅意境不同，手法亦自有别。
马戴《灞上秋居》：
“落叶他乡树，寒灯独夜人。
”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。
司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
8.三月晦日偶题点绛唇
三月晦日偶题
节物相催各自新，痴心儿女挽留春；
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。
春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。
但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。
“节物相催”，是自然规律，非人力所能为。
因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！
但那些“痴心儿女”却想“挽留春”，不欲让春归去。
这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。
为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。
后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。
繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，又有什么值得留恋的呢？
那“阴阴”的“夏木”同样“可人”呢！
诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！
富有哲理，蕴含“理趣”。
秦诗之理趣：
作者阐发了季节更替、风物变化乃自然之理，认为春天固然美好，“留春”的痴心儿女对春逝无需遗憾，夏天深幽的树荫也足以怡人。
点绛唇元好问
醉里春归，绿窗犹唱留春住。
问春何处，花落莺无语。
渺渺予怀，漠漠烟中树，西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。
词中没有着意渲染残春景色，而是旁处落笔，侧笔取妍。
起句“沙际春归”，语似直露，而画面见于文字之外。
为什么说春从水边归去呢？
春来先遣杨柳青，是春在柳梢头；
而暮春时节，春色似乎和柳絮一道随着流水飘走了。
故吟咏“沙际春归”四个字，乃觉无字处有意，空白处皆是画。
次句“绿窗犹唱留春住”，诗思奇妙。
不说自己思春恋春，却说旁人春归而不知，犹自痴情挽留
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