黄山旅游景观美学特征与欣赏.docx

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黄山旅游景观美学特征与欣赏

黄山旅游景观美学特征与欣赏

黄山旅游景观美学特征与欣赏

黄山位于安徽省南部黄山市境内,全山面积1200km2,其中风景区面积154km2.以奇松、怪石、云海、温

泉“四绝”闻名于世,是世界级旅游胜地.境内自然景观优美,景观类型丰富多彩.人文景观荟萃,黄山文化绚

丽多姿.景区特色明显,景点集中,吸引力大;旅游设施初具规模,有一定的接待能力;客源丰富,旅游前景广

阔,近年来每年接待游客约72万人次.正确理解和欣赏黄山的旅游景观,不仅对旅游者有重要意义,而且对

宣传黄山,使黄山走向国际旅游市场有重要作用.本文在分析黄山旅游景观的美学特征和旅游景观审美要素

的基础上,论述黄山旅游景观的欣赏方法,以便使旅游者更能领略黄山的风貌.

1　旅游景观美学特征

1.1　宏观美与微观美相得益彰

　　黄山旅游景观宏观美包括山峰峻秀美,云海、雾凇、雪景奇特美,森林景观葱郁美等方面.景区整体美也

体现宏观美特征,全区共分六个景区.温泉景区山水相映,楼台亭阁错落有致,尤以水景引人入胜;玉屏景区

山峰雄奇,巧石玲珑,云海壮观,奇松多姿;北海景区风光绚丽,犹如盆景大观园;云谷景区茂林修竹,环境幽

静;松谷庵景区松林葱郁,古木参天,环境清幽,以水景著称;钓桥庵景区峰、石、潭、洞俱全,名寺（钓桥庵,翠

微寺）典雅.黄山旅游景观微观美表现在景点及组成要素上.景点和组成要素一般具有拟人拟物的特点,形象逼真,耐人寻味.它们有各种组合,主要包括峰峰组合,山石组合,石石组合,石松组合,云松组合等,它们构成黄山主要自然奇观.主要有钵盂天障（钵盂、紫石两峰间）、冰雷报春（水帘洞）、彩泼莲花（莲花峰）、烟云万状、风壁涛声（天都峰东南面）、云海万千（清凉台）、黄岳宝光（天都峰）、松趣万象（始信峰）、黄海松涛,蒸蒸日上（狮子峰头）、排云霞海（桃云亭）、蟾宫玉树（莲花峰顶）、石笋擎天（石笋石工）、巧石天成,峰挂百练（雨后黄山）、白龙腾飞（白龙桥、五龙潭、九龙潭）、通天之路（天都峰南侧）、西海幻境、月夜观潮（玉屏楼前）、丹青秋色等（黄山

　　宏观常态美具有博大、粗犷、线条清晰,概貌全景的特点.微观奇特美具有精湛、细腻、线条模糊,突出重点的特色.宏观常规美映衬微观奇特美,微观奇特美使宏观美锦上添花,它们相互配合,相得益彰.

1.2　清晰美与模糊美相互协调

　　黄山晴天,尤其是秋高气爽,天高云淡季节,登高远眺,一览众山小,远处山色田园尽收眼底,具有清晰美

的特征.这种景象在雨过天晴时分也常见到.黄山花岗岩体与围岩有明显的差异,形成峻峭的山峰（花岗岩）

和浑圆和缓的山丘（围岩）两种截然不同的山色风光,其界线非常清晰,这也

是一种清晰美.但黄山一年中有

200多天是笼罩在云雾之中,使黄山披上了一层面纱,若隐若现,具有模糊美的特点.这种模糊美具有内涵模

糊、界限模糊和形态模糊等特征,使人具有身临仙境、幻境的感觉.

Mar.2002

　　黄山清晰美具有雄壮磅礴之势,模糊美具有虚幻之妙.但它们不是一成不变的,多数情况下是清晰美与

模糊美相互交织,具有动态变化特征.风起云涌,浩瀚无际,峰尖浮海,犹如孤岛,时隐时现,瞬息万变,故黄山

古有“黄海”之称,分东海、西海、南海、北海和天海.黄山景观在清晰美和模糊美的协调下显得更美,如笔者在天都峰看到玉屏楼和光明顶人文景观呈现在云海之中,犹如天国风光,美妙绝顶.

1.3　自然景观美与人文景观美相互融合

　　黄山群峰竟秀,地处亚热带季风气候区,降水丰沛,水系发育,动植物资源丰富,是一幅巨大的山水画卷.

其自然景观轴线为群峰—秀水—怪石—云海,加上崖、洞、涧、池、潭、瀑和丰富的动植物资源,具有“雄、奇、险、秀、奥、旷”等特征.人文景观有宗教文化所建立的寺、庙、庵、殿、祠、亭、楼、阁;有地方风格的古民居、古桥、古道、摩崖石刻、书画题记、名人游踪;有具现代风格的现代建筑和空中缆车..其人文景观轴线为古文化建筑—现代建筑—古道,具有古朴典雅的特点.

　　黄山人文景观镶嵌在自然景观之中,对自然景观起着点缀和渲染的作用,自然景观映衬出人文景观,使

其更加鲜明、剔透.因此,黄山自然景观美与人文景观美相互融合,构成黄山特有的风韵.这种融合在玉屏楼、

北海、西海、温泉等处得到了充分的体现.松谷庵景区和太平湖畔的度假村,山色风光和人文景观也具有这种特色.

2　旅游景观审美要素分析

　　旅游活动是对自然美和人文美的一种欣赏活动,在我国它又是精神文明建设的重要内容.通过旅游,我

们可开展美学教育,增强人们的美学知识和审美方法,激发人们对大好河山和社会生活的热爱之情.旅游景

观审美要素很多,但主要包括以下方面[2].

2.1　感觉力

　　感觉力即通过人的感觉器官（如耳、目、鼻、口、舌）的活动所产生的感觉,如视觉、听觉、嗅觉、味觉,以及运动觉、肌体觉、平衡觉等引起人们机体的快感,并通过知觉、思维等感性理性的认识过程,形成美的感受.人的感觉是美感的前提,客观世界是人的感觉的源泉.它们构成这样的递进关系:

客观世界—人的感觉—美感.人的审美感觉,是沟通美（客观）与美感（主观）的过渡性“窗口”.人的感觉力越强,美感也越强.不同的人具有不同的感觉力,所获得的美感也不尽相同.黄山景观确实太美,所有来黄山的旅游者都能

体会出来.这种感觉力随文化层次的提高而增强,特别是地学旅游者更能体会出美的内涵.

2.2　想象力

　　感觉是审美的门户,但还须经“知觉”和“思维”的过程,以便对旅游景观进行高层次的审美.“知觉”是由感觉经过分析、综合、联想而转化来的,它比感觉复杂、完整,往往是多种感觉的结合.“思维”已进入了理性认识阶段,是人脑对客观事物间接和概括的反映,它包括逻辑思维和形象思维.从“知觉”到“思维”,旅游者对旅游景物产生了“想象”和“理解”.这样,人们对旅游景观的欣赏就更深刻、细腻和全面,从旅游中得到的乐趣也更多和全面.其实,黄山许多景点的命名都是通过知觉和思维,经过想象而命名的.它能使旅游者联想到具体的事和物,通过比较和综合,得到美的回味.

2.3　理解力

　　理解力驱使人们“对旅游景观探究,寻根问底,弄清自然景观的形成过程和文化景观的渊源”.理解旅游

景观的内在本质,从而把握旅游景观的美学价值,这是一种高层次的审美过程,一般需要一定的自然科学知

识和文化历史知识.例如,要理解黄山峰石地貌景观的形成原因,必须知道岩石的断层、节理和花岗岩的差异风化等知识.又例如黄山松千姿百态,婀娜多姿,是黄山的象征,分布在海拨800—1600m的山地上.黄山松能耐贫瘠、耐旱和耐-22℃的低温,在黄山分布很广,有“无石不松,无松不奇”之说.黄山松为什么能在土壤贫瘠的丛山峻岭悬崖峭壁中旺盛生长,具有“咬定青山不放松,立根厚在破岩中”的特点呢?

这是由于真菌的菌丝与植物的根系结合在一起,共同发育,形成一种特殊的共生结构.这种结构叫“菌根”,形成菌根的真菌叫“菌根菌”.这种菌根共生结构能加速花岗岩的风化,使黄山松根系能直接从岩缝中汲取养分和水分,从而使黄山松长得葱郁苍翠,刚毅有骨.黄山松特有的景观特征在黄山景观中占有重要的地位.

2.4　情绪力

　　所谓“情绪”是“从人对客观事物持有的态度中产生的一种主观体验.情绪,可从愉快—不愉快,紧张—放松,激动—平静三个方面作描述.情绪发生时往往伴随着一定的生理变化和外部表现.情绪与人的自然性需要有关,具有较大的情景性,短暂性”.本文第二作者虽然出生在皖南山区,但第一次到黄山,被玉屏楼的景色所陶醉,夜不能寐,坐起来写诗,这是情绪力的一种典型表现.因此,对旅游景观的高质量的欣赏,往往就是那种情化为景,景流于情,情景交融的“审美情绪力”的高度体验.

2.5　情感力

　　情感和情绪有区别又有联系,“情感与人的社会性需要有关,是人类特有的高级而复杂的体验,具有较大的稳定性和深刻性.”绚丽的景色

不仅给人刹那的、短暂的美感,而且也能在人心灵深处留下永恒的,不可磨灭的情感.例如著名画家刘海粟曾十上黄山,我院区域地理教研室的教师每年都要带学生到黄山实习,多次到黄山没有厌倦之感,实质为情感所致.情感力在我国有着悠久的历史和传统的美德,这是对故乡、故土的一种倦恋之情.

3　黄山旅游景观欣赏

3.1　峰、石地貌景观欣赏

　　峰、石地貌景观是黄山自然景观的骨架.境内主要山峰有82座,其中千米以上的山峰有77座,花岗岩峰林地貌发育,有块状峰林、筒状峰林、屏式峰林、石林式峰林、独秀峰和岭岗等类型.从峰林组合来看,前山雄伟后山秀丽.黄山怪石形象逼真,数量众多,成为黄山的一绝.主要类型有:

①类球状怪石,主要分布在岩石垂直和水平节理均匀发育和较密集分布的峰脊或坡缘地带,如猴子观海、天鹅孵蛋、松鼠跳天都,双猫捕鼠等;②柱状怪石,多出现在垂直节理发育的峰顶或斜坡上,如梦笔生花、飞来石、十八罗汉朝南海、象鼻石、仙人指路、五老上天都等;③片状怪石,受密集发育的垂直或水平节理制约,多形成厚度较薄的怪石,或立或卧,如蓬莱三岛、蒲团石等.

　　黄山在大地构造上属下扬子台坳的皖南陷褶断带西段,介于绩溪复背斜与太平复向斜之间.黄山地区在距今8-4亿年前的震旦纪、寒武纪、志留纪属扬子海区,沉积了砂岩、页岩和石灰岩等海相地层.在距今4-2亿年前的泥盆纪、石炭纪、二叠纪、三叠纪中期,地壳运动频繁,黄山地区海陆交复.在印支运动时遂隆起成为陆地.在燕山运动时表现为断块运动和岩浆侵入.黄山主体是由花岗岩侵入体构成,花岗岩出露面积占风景区面积的70%.侵入体包括“太平花岗岩体”（裸露面积240Km2,形成于距今2.231亿年前）、“黄山花岗岩体”（面积约107Km2,形成于距今约1.43亿年前）、“狮子林花岗岩体”（面积7.7Km2,形成于距今1.23亿年前）.黄山自第三纪—第四纪早更新世,表现为缓慢上升和剥蚀、侵蚀作用占主导地位,而黄山急剧抬升是第四纪中更新世以来的事件.根据河流裂点（九龙瀑有9-11级裂点）、河流阶地和山地夷平面可知黄山自第四纪以来为间歇性抬升,抬升幅度为500-800m.新构造运动的动力机制为花岗岩基下部及附近地区的热流活动].黄山南北两侧都有北东向主干断裂,山体内部有北西向黄山断层、光明顶断层及其被其错开的南北向断层等.黄山花岗岩在各种应力作用下,形成北东、北西、近东西和近南北向四组节理.断层控制水系的发育,节理破坏了花岗岩的不透水性和坚硬性,加速了外力作用对花岗岩的肢解,因其发育程度和组合情况的不同,从而形成了千姿百态的

奇峰怪石.对黄山峰石地貌景观成因的欣赏,不仅能丰富旅游者的知识,而且能明确峰石地貌景观的形成基础,便于从不同方位,不同角度欣赏峰石地貌景观,从而得到不同的美学价值,它对画家和摄影师有重要意义,能提高艺术品的水平和价值.

3.2　云霞气象景观欣赏

　　云霞气象景观包括日出朝霞、日落夕阳、云海、佛光、雨凇、雾凇等,还有春光、夏景、秋色、冬装等气候景观.它们在时空分布上呈现出一定的规律.例如云海一般在雨后初晴,受高气压控制,且有逆温层存在时最易形成.这时大气比较稳定,对流不强,云顶高度在几百米至1500m以下.观云海的时间以冬、秋季最好,春季次之,夏季因对流旺盛,多不稳定天气,形成云海的机会较少.观看云海宜在高山峰顶,视野开阔之处.如在光明顶看天海,清凉台看后海,排云亭看西海,白鹅岭观东海,玉屏楼看前海,都能达到很好的效果.黄山因水汽丰沛,云雾多,全年均可出现佛光.一天中佛光在早上9时以前或傍晚16时以后出现的最多,中午则较少见.黄山山势陡峻,一般晴天清晨登上山顶,都可看到日出.看日出的地方,以夜宿地点而定,住北海宾馆可到清凉台观看.夜宿光明顶气象站,则在光明顶观看.日出时分依季节的不同有所差异,一般介于清晨5时10分（7月1日）-7时3分（1月1日）.太阳落山时的景色,也很美丽,西海排云亭是观看晚霞的好地方.黄山四季景色迥然不同,春季百鸟争鸣,繁花似锦;夏季气候宜人,瀑布流泉,清溪翠谷;秋季层林尽染,云雾成海;冬

季银装素裹,冰挂三尺,青松傲雪.由于云霞气象景观时间性很强,因此,来黄山旅游可根据各人的喜爱,选择不同的季节和时间观赏不同的云霞气象景观.

3.3　溪、泉、潭、瀑流水景观欣赏

　　黄山有源水35处,溪涧24条,3大瀑布（百丈泉,人字瀑和九龙瀑）,具有“山中一夜雨,处处是飞泉”的壮丽景色.天然湖泊有大洋湖（水面面积3.3hm2）、小洋湖（水面2.0hm2）.有五里桥、云谷寺、西海和天海等水库.黄山温泉有宾馆温泉和松谷庵温泉.宾馆温泉位于紫云峰麓、逍遥溪滨,海拔650m处.泉水出露在黄山汤口—汤岭关张性断层的破碎带上,恰是“黄山花岗岩体”与其西南部围岩—下元古界构造层的接触面部位,属断层上升泉.据氢氧同位素测定,温泉水主要由大气降水沿天都峰、莲花峰的垂直节理、断裂破碎带渗入地下深处,经过地热增温,使水温升高,复受地下水及围岩的压力而出露地表.氘值推算认为温泉水的年龄为16-22年.日流量为200t以上,水温保持在41.1℃左右.经地质部门分析化验,水中含有钠、钙、镁、钾和氧、氮、二氧化碳、氡等阴阳离子和元素气体,总矿化度为0.06-0.12g.

l-1,pH值为7.5,属于重碳酸盐型淡温泉.泉水可饮可浴,对皮肤病、风湿病、消化、神经系统疾病有一定疗效.松谷庵温泉位于松谷庵上山的路边,海拔高度560m,属构造裂隙泉.水温为25.0℃,流量较小,初步测定为100t.d-1,水质成分与宾馆温泉相似,目前尚未开发.

　　黄山由飞瀑掘成的深潭甚多,主要有逍遥溪一带的青龙潭、白龙潭、桃花潭;松谷庵一带的翡翠潭、老万潭、乌龙潭、黄龙潭、青龙潭;钓桥庵一带的栗溪潭、鱼鳞潭、鲤鱼潭;苦竹溪一带的龙女潭、九龙潭、八龙潭、七龙潭、六龙潭、五龙潭、四龙潭、三龙潭、二龙潭、一龙潭、七星潭等.其中以翡翠潭最为幽美.彩池的形成与潭相似,但规模比潭小,其中最著名的为翡翠谷彩池群.深潭、彩池千姿百态,依奇特的梯形山谷向上延伸,随周围景色的变幻,光线明暗不同,池水也晶明翠绿,绚丽多彩.黄山河谷中分布有许多石臼,当地叫“丹井”.认为黄山第四纪有冰川作用的学者称为“冰臼”.根据笔者调查,发现石臼一般都分布在瀑布的下沿,河谷的边侧.大的石臼直径可达2.0m以上,小的只有40-50cm.石臼的形状呈圆形或椭圆形.石臼多分布在河床偏山体隆升一侧,一般高出现代河床0.5-2.0m左右.笔者认为石臼是瀑布上的流水下冲,在瀑布下方形成圆形深潭,水流在深潭内作环形流动,进一步冲磨,以至在深潭内进一步形成圆形的小潭,后受新构造运动的影响,随山体抬升高出河床.水是自然界最活跃的物质之一,水体所呈现的光、影、形、色、味是最生动的风景素材.黄山水景与雄伟、奇特、险峻、妩媚的山色相结合,水光山色相映成趣,形成“山明水秀”、“青山绿水”的景色.水景动态变化特征明显,山水相映给人一种清新的感觉.翡翠谷迟浩田上将撰写的“明月松间照,清泉石上流”的石刻,反映了翡翠谷的幽静动雅,山松水石的动态变化特征.

3.4　生物景观欣赏

　　黄山植物种类繁多,资源丰富,自然界分布的植物有1600多种,其中苔藓植物60科240种,蕨类植物

21科110种,裸子植物6科14种,被子植物130科约1300种.森林覆盖率为56%,森林群落结构完整.主要保护树种有银杏（Grinkgobiloba）、华东黄杉（PseudotsugagausseniiFlous）、青钱柳（Cyclocaryapaliurus

（Batal.）Iljinsk）、水杉（MetasequoiaglyptostroboidesHuetcheng）等.在黄山植物中,黄山松（Pinus

hwangshanenisHsia）以神态的奇特,造型的苍劲,姿态的优美和顽强的生命力而受到人们的赞赏.著名的黄

山松有迎客松、送客松、蒲团松、黑虎松、连理松、卧龙松等.

　　黄山野生动物资源种类十分丰富,境内有脊椎动物300多种,其中鱼类24种,两栖类21种,爬行类46种,鸟类17

6种,兽类54种.属于国家一级保护动物有:

白颈长尾雉（Syrmaticusellioti）、白鹳（Ciconiaboyciana）、云豹（Neofelisnebulosa）、金钱豹（Pantherapardus）、黑麂（Muntiacuscrinifrons）、梅花鹿（Cervusnippon）等.黄山短尾猴（Macacathibetana）大都群居在海拔600-1500m的深山密林中,在景区范围内共有九群,每群有20-80只不等,极引游人注目.黄山动植物资源不仅有观赏价值,而且有很高的科学研究价值,是华东地区的生物基因库.生物资源的观赏能体现生命力的强劲,能给人一种振奋和拼搏的激情,对旅游者有很强的感染力.

3.5　人文景观欣赏

　　黄山文化遗产主要包括宗教文化、古代关卡、古道、古桥、摩崖石刻、黄山画派和文学艺术等.据记载,与黄山结缘最早的是宗教徒.唐代道家旧籍中就有道家活动的记载.轩辕黄帝和容成子、浮丘公在黟山（黄山古称）炼丹,得道升天的仙道传说,流传甚广.旧记佛教传入黄山约在南朝刘宋年间（公元424-453年）,历代先后修建寺庙近百座,其中祥符寺、翠微寺、慈光阁、掷钵禅院被称为黄山“四大丛林”.古时黄山设汤岭关、乌泥关,为徽州和宁国两府之界.山阳属徽州府歙县,山阴属宁国府太平县.风景区磴道始于唐,形成于明,修建于民国,完好于当代.目前盘道总长50788m,有石阶36073级,依山就势,穿洞过桥,顺其自然.全山各盘道有历代古桥40余座,其中以汤泉溪上的明代卧龙桥,桃花溪上的白龙桥,始信峰顶的仙人桥最著名.这些古桥,建筑风格各异,具有不同时代特色.各景区景点上有从唐代至当代集文化、书法和石刻艺术为一体的摩崖石刻200余处.其中雕刻在海拔1589m的青鸾峰壁上的“立马空东海,登高望太平”的大型石刻（每字直径6m,“平”字一竖长达9m）,为世所罕见.“鸣弦泉”、“洗杯泉”史记为唐代大诗人李白手法,尤为珍贵.黄山是黄山画派的发祥地,历代名家有石涛、雪庄、程邃、郑雪、丁云鹏、查士标、戴本孝、肖从云、法若真及黄宾虹、张大千、李可染、刘海粟等,都有各自的艺术风格.黄山大自然美景,成为黄山艺术作品丰富的体裁和内容,史志、诗句、歌赋、散文、游记、掌故、绘画、摄影等,它们从各个侧面发掘体现并充实了黄山美,形成独树一帜的黄山文化,成为华夏文化艺术宝库中的灿烂花朵.

　　黄山旅游景观的优美是举世闻名的,它有很强的感染力,每个来黄山旅游的观光者都能体会到黄山的美.如果每个旅游者在饱览黄山美景的时候,能充分发挥自己的感觉力、想象力和理解力,激发自己的情绪和情感,一定能体察到黄山美的内涵,把黄山的美感印在自己的脑际,滋润自己的心田,激励自己对美的追求,体现人生更大的价值.

愿黄山的旅游管理水平进一步提高,使黄山人的情感与黄山的美感融合在一起,以便使黄山成为国际旅游的热点.