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2010960039

完成时间：

2013年6月15日

内容提要

颐和园位于北京西北郊，主要由万寿山和昆明湖组成，是清朝帝王的行宫和花园，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林，始建于1750年，1764年建成，面积290公顷,水面约占四分之三。

北京颐和园是中国古典园林的典范，特有的造园风格和手法令人赞叹，造园指导原则清晰，汲取了全国著名园林的造园精华，依山傍胡，造园精巧；

园林要素丰富，山石、湖水、植物建筑巧妙结合；

建筑营造讲究，审美特征突出，亭台、轩、榭、桥、山水、植物布置得体合宜；

造景手法丰富多样，内外分明，前后调理清晰，独具特色，是中国现存规模最大、保存最完整的古典园林和皇家园林，具有深厚的园林、文化、历史内涵，1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，1998年11月被列入《世界遗产名录》，2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

关键词：

古典园林造园指导原则园林要素建筑营造审美特征

目录

一、简介 1

二、结构布局：

三大区域 1

（一）宫廷区 1

（二）前山前湖景区 1

（三）后湖后山景区 2

三、部分景点的风格与特色 2

（一）排云殿 2

（二）画中游 2

（三）文昌阁和苏州街 2

（四）十七孔桥 3

四、颐和园所体现的中国园林的艺术特色 3

（一）效法自然的布局 3

（二）诗情画意的构思 3

（三）园中有园的手法 3

（四）建筑为主的组景 4

（五）因地制宜的处理 4

五、我对中国园林的认识 4

【参考文献】 6

一、简介

提到中国古代皇家园林，不得不说颐和园，作为中国古代四大名园之一，颐和园集传统造园艺术之大成，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄皇家园林恢弘富丽的气势和民间宅居的精巧别致，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。

它是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。

颐和园不仅是一座杰出的皇家园林，更是清廷自乾隆十五年（1750）起，至清宣统三年（1911）为止近两百年的政治活动、宫廷生活和许多重大历史事件的舞台，清漪园和颐和园的历史，从一个侧面反映了中国社会政治、经济、文化的发展进程，是中国近代历史的缩影。

三大区域

（一）宫廷区

宫廷区——以庄重威严的仁寿殿为代表，包括勤政殿、二宫门两进院落等，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。

（二）前山前湖景区

前山前湖景区——前山前湖景区占地255公顷，是颐和园的主体。

前山即万寿山的南坡，东西长约1000m，南北最大进深，山顶相对水体平面高出60余米；

前湖即昆明湖，南北长1930m，东西最宽处1600m，湖中布列一条长堤，三个大岛，三个小岛。

长堤“西堤”及其支堤将前湖划分为里湖、外湖、西北水域等三个面积不等的水域，“里湖”面积最大，约129公顷，“外湖”水面约74公顷。

万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山顶的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青锁，气势磅礡。

巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。

蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。

烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。

（三）后湖后山景区

后湖后山景区——“后山”主要为万寿山的北坡，“后湖”指后山与北宫墙之间的水道，也称之为“后溪河”。

后山后湖景区占地24公顷，为全园总面积的12%，其中山地19.3公顷。

后山较前山山势稍缓，南北最大进深约280米，有两条山涧—东桃花沟和西桃花沟。

后溪河自西端的半壁桥至东端的谐趣园全长1000余米，建有“后溪河买卖街”，现称“苏州街”。

三、部分景点风格及特色

（一）排云殿

颐和园中的排云殿原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺。

“排云”二字取自郭璞诗“神仙排云山，但见金银台”，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。

从远处望去，排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。

排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。

（二）画中游

画中游是万寿山西部一组重要景点建筑。

它依山而建，正面有一座两层的楼阁，左右各有一楼，名“爱山”、“借秋”。

阁后立有一座石牌坊，牌坊后边的是“澄晖阁”。

建筑之间有爬山廊。

由于地处半山腰，建筑形式丰富多彩，楼、阁、廊分别建在不同的等高线上，青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体，酷似一幅中国山水画。

（三）文昌阁和苏州街

文昌阁的城头四隅角廊平面呈“人”字形，中间为三层楼阁。

中层供奉文昌帝君铜铸像及仙童塑像，旁有铜骡一个，极富特色。

谐趣园在万寿山东麓，是一个独立成区、具有南方园林风格的园中之园，取“以物外之静趣，谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径，足谐奇趣”的意思，改名为“谐趣园”。

苏州街又称“买卖街”。

苏州街是后湖两岸仿江南水乡——苏州而建的买卖街。

清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。

店铺中的店员都是太监、宫女妆扮，皇帝游幸时开始“营业”。

（四）十七孔桥

十七孔桥西连南湖岛，东接廓如亭飞跨于东堤和南湖岛之间，不但是前往南湖岛的唯一通道，而且是湖区的一个重要景点。

桥身长一百五十米，宽八米，由十七个券洞组成，是颐和园内最大的一座桥梁。

十七孔桥上所有匾联，均为清乾隆皇帝所撰写。

此桥的风景，在优雅宁静之夜游赏更加怡人。

桥两边的白石栏杆，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻着精美的姿态各异的石狮，大小共五百四十四只，有的母子相抱，有的玩耍嬉闹，有的你追我赶，有的凝神观景，个个惟妙惟肖。

桥头各有两只大水兽，很像麒麟，十分威武。

桥的两头有四只石刻异兽，形象威猛异常，极为生动。

四、颐和园所体现的中国园林艺术特征

（一）效法自然的布局

世界园林中,按其布局格式而论，可分为三种：

规则式、自然式和混合式。

我国古典园林是效法自然,，采取自然式，它包含着两种意思：

其一，园林的景色应以自然山水为主；

其二，一切要顺其自然，以曲为美。

地貌地形完全任其自然，有起伏高低；

水体的轮廓为自然曲线,，大多是自然界的溪流、瀑布、池沼、河流的艺术再现；

植物“必以虬枝枯干，异种奇名，枝叶扶疏，位置疏密；

或水边石际，横偃斜坡或一望成林,或孤株独秀”，构成了一幅草木争荣、鸟啼花开的天然画景，有自然天成之理，有自然天成之趣。

（二）诗情画意的构思

诗情画意为强调意境，造园如同绘画，不仅要形似，更要神似，最好达到现实主义与浪漫主义结合的境界。

所以评论一个园林不仅要看它的景致如何优美,还要看有否幽深的诗情画意,，能否寓情、寓意於景，使人能见景生情，因景联想，把思维扩大到更广阔、更久远的境界中去。

（三）园中有园的手法

“借景”的造园技法，是我国古代造园工匠多年积累的经验，在颐和园的设计中得到了充分的运用。

设计时不仅考虑到园里建筑和风景点互相配合借用，而且把四周的自然环境、附近的园林以及其他建筑物，也一并考虑在内。

当我们转过仁寿殿来到昆明湖东岸的时候，西山的峰峦，西堤的烟柳，王泉山的塔影，好像都结合在一起，也成了颐和园中的景色。

这种不仅园里有景而且园外也有景的“借景”手法，使园的范围更加扩大，景物也更加丰富。

（四）建筑为主的组景

作为一个园林，有了优美的自然环境，还必须有一个理想的生活环境，以达到可望、可行、可游、可居的目的。

为此，园林中必须建造相应的建筑：

可望——亭、台、楼、阁；

　可行——廊、路

可游——桥、水榭；

　　　　可居——厅、堂、斋、室。

园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼，富于变化。

虚与实、明与暗、人工与自然的相互转移都常在这个部位展开，依次过度空间就显得非常重要，常用落地长窗、空廊、敞轩的形式作为这种交融的纽带。

这种半室内、半室外的空间过渡都是渐变的，是自然和谐的变化，是柔和的、交融的。

（五）因地制宜的处理

颐和园园林布局的第一个特点是以水取胜。

广阔的昆明湖水面，是园林布置极好的基础。

湖山结合，是颐和园的又一特点。

位于广阔的昆明湖北岸，存一座高达五十八米的万寿山，好像一座翠屏峙立在北面。

清澈的湖水好像一面镜子，把万寿山映衬得分外秀丽。

湖山景色密切结合成为一个整体。

古代的造园艺术家和工匠们，在设计和建造这座园林的时候，充分利用了这一湖山相连的优越自然条件，适当地布置园林建筑和风景点。

如抱山环湖的长廊和石栏，把湖和山明显地分清而又紧密地连接在一起。

伸入湖中的知春亭，临湖映水的什景花窗，建造在湖边山麓的石舫等等，都巧妙的把湖山组合在一起。

五、我对中国园林的认识

中国古典园林植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。

以人为本的理念灌注于园林之中并体现在“可望、可行、可游、可居”四个方面。

可望，就必须建亭台、堆山石、植花木，营造可观赏的景致。

可行，就必须修园路、蹬道、桥，以便游览行走。

可游，必须有吟咏、渔钓、泛舟、歌舞、游宴的设施与场所，使人尽兴而归。

可居，就必须有书斋、寝室和会友用膳的厅堂楼馆。

近年来现代城市规划、建筑设计亦趋之若鹜，难逃附庸风雅的嫌疑。

亭台乱栽，池潭遍布，全然不顾现实的自然条件、人文环境、经济状况是否相宜，是否允许，结果形成一堆堆令人惋惜的视觉垃圾，造成人力、物力的巨大浪费。

中国园林乃至中国的旅游景区要注重让游客“有所游、有所乐、有所学、有所获”，而不是单纯的追求经济利益。

通过对园林艺术的学习，我们不仅学到了中国和其他国家园林的不同艺术和风格，提高自己的艺术品位，更应该将知识运用到实践上来，不盲目跟随当前浮躁的风气。

参考文献

[1]吴宜进等.旅游资源学．武汉：

华中科技大学出版社,2009.

[2]田里.旅游经济学．北京：

高等教育出版社,2006.

[3]郭胜，李贤政.旅游学概论．北京：

中高等教育出版社,2009.

[4]鲁峰.中国旅游地理．海南：

南海出版公司,2010.

后记

回首四年学习，我觉得很充实，至少这几年的时光我没有白白浪费，尽力去学习理论知识，进行社会实践，不断的发展自己，实现自我的不断突破，不断成长，自己的各项素质也都有很大的提高，使自己适应现代社会的激烈竞争。

一路走来，非常感谢培育我，帮助我，关心我的老师们，你们的关怀，让我从一个年少无知的新生成为一个符合现代社会需求的优秀学生，非常感谢你们，谢谢！

同时也要感谢我的同学们，我们因为人生的梦想而走到了一起，组成了一个班级、一个家庭，留下了很多美好的回忆，祝福我四年的同窗在今后的工作或学习中一路走好。