三年级晨诵83Word文档格式.docx
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第二个“日”与“月”相对，指的是。
二、这篇小古文写了“日、月、星”三者比明亮，我们也来个“比比看”的游戏。
规则：
选三个事物比一比。
例：
篮球，排球，乒乓球，三者之中，篮球最大，排球次之，乒乓球又次之。
1、爸爸，妈妈，我，三者之中，爸爸最高，次之，又次之。
2、，，，三者之中，
最，次之，又次之。
【精彩链接】
天空中可不止只有日月星那么简单，晴朗的夜晚，仰望广袤的星空，不由得有种自觉渺小的心情。
我们生活的地球，在太阳系中，只是八大行星之一，放在浩瀚的宇宙中，更如同沧海一粟了。
那么与地球同在的太阳系八大行星比例如何，一起领略宇宙的神奇造化。
太阳系的八大行星，分别为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。
在漫长的岁月里，八大行星绕着太阳运转，在我们的行星系里，扮演着重要的角色。
八大行星离太阳的远近排列顺序为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。
八大行星的体积大小排列顺序情况：
木星是八大行星体积最大的，土星次之。
宇宙的奥秘无穷无尽，人类在过去漫长的历史年代里，一直未曾放弃对它的探索。
我们至今所知，或许只是皮毛，但依然会继续努力，去发现更多宇宙的神奇魅力。
龟兔竞走
【英国】罗伯特•汤姆
龟与兔竞走,
兔行速,中道而眠,
龟行迟,努力不息。
及兔醒,则龟已先至矣。
1.竞：
比赛，互相争胜。
2.眠：
睡觉。
3.迟：
慢，缓。
4.息：
停止，歇。
作者名片：
罗伯特•汤姆（1807—1846）英国人，19世纪40年代和一位中国的“蒙昧先生”合译了一部比较完整的伊索寓言集《意拾寓言》。
乌龟和兔子赛跑，兔子的速度很快，看到自己把兔子远远的抛在了后面，心里十分得意，跑到半路就开始睡觉了。
乌龟虽然跑得慢，可是它一直努力不停地跑着。
等到兔子睡醒了，乌龟已经先跑终点了。
一、将词语与其意思用直线连起来。
竞走不停
中道赛跑
不息半路
2、文中的两位主人公是和，它们举行的活动是，最后的结果是最先跑到终点。
三、下列对故事的理解，正确的一项是（）
A、这个故事告诉我们，不要轻视他人，不要骄傲，骄兵必败。
B、这个故事告诉我们，比赛时不能睡觉，睡觉就会落后。
C、这个故事告诉我们，赛跑时可以睡觉，但不能多睡。
《龟兔竞走》出自《意拾寓言》，而《意拾寓言》就是最早的《伊索寓言》的汉译本，于1848年出版，当时是英汉对照的，共收寓言82篇，署名为“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”。
也有人说，这本书的著者、译者是同一个人，即英国人罗伯特•汤姆，署名乃是作者的戏称。
罗伯特•汤姆翻译《伊索寓言》的用意是便于英国人学习汉语。
读书三到
【宋】朱熹
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？
1.余尝谓：
我曾经说过。
谓，说。
2.漫浪：
随随便便。
3.决：
肯定。
4.亦：
也。
5.急：
至关重要的要点。
6.矣：
了7.岂：
难道。
8.乎：
语气词，意为“吗”。
朱熹（1130—1200），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
我曾经说过：
读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，思想不集中，只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最重要。
思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗。
一、选择题
1、“急”有多重意思，“三到之中，心到最急”中“急”，应该选择哪个意思来解释呢？
（）
A、着急B、迅速，又快又猛C、迫切，要紧
2、下列说法中，正确的一项是（）
A、读书心到就可以了
B、读书要熟练精思，要做到“三到”。
C、读书眼到和口到即可。
二、将句子“心既到矣，眼口岂不到乎？
”改为陈述句。
（古文或白话）
朱熹一生大部分的时间都用在读书和教书上，强调读书穷理，认为“为学之道，莫先于穷理；
穷理之要，必在于读书。
”他的弟子汇集他的训导，概括归纳出“朱子读书法”六条，即循序渐进（从易到难，从浅到深，从远到近，急不得，也慢不得）、熟读精思（读书不可贪多，要做到精而熟）、虚心涵泳（虚怀若谷，静心思虑，细心体会作者本意）、切己体察（要心领神会，身体力行）、着紧用力（既要抓紧时间，又要振作精神）、居敬持志（必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力）。
可以说“朱子读书法”包含有上述这些原则的萌芽和因素，是我国古代最系统的读书法。
劝学
【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
1.三更：
指半夜。
五更鸡：
天快亮时，鸡啼叫。
2.黑发：
年少时期，指少年。
3.白首：
人老了，指老人。
【作者名片】
颜真卿（709年—784年），字清臣，小名羡门子，别号应方，唐代政治家、杰出的书法家。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
本诗前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。
劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。
1、诗的最后两句对仗特别工整，请你根据诗歌内容填空。
黑发对（）不知对（）
勤学对（）早对（）
2、你知道每一更所对应的时间吗？
读一读吧！
一更：
晚上7时至9时
二更：
晚上9时至11时
三更：
半夜11时至午夜1时
四更：
午夜1时至3时
五更：
凌晨3时至5时
颜真卿是我国唐代大书法家，他十分珍惜时间，学习十分刻苦。
他少时家贫缺少纸笔，就用笔蘸黄土水在墙上练字。
颜真卿是中国书法史上最富有影响力的书法大师之一，他汲取初唐四大书法家的特点，自成一体，化瘦硬为丰腴（yú
）雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒（qiú
）劲而气概凛然，人称“颜体”。
他与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
他与赵孟頫（fǔ）、柳公权、欧阳询合称“楷书四大家”。
性缓
一人性缓，冬日共人围炉，见人裳（chá
ng）尾为火所烧，乃曰：
“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然则言是耶？
不然是耶？
”人问何事，曰：
“火烧君裳。
”其人遽（jù
）收衣而怒曰：
“何不早言？
”曰：
“我道君性急，果然。
”
1.然则：
（既然）这样，那么……2.遽：
立即。
一人性子比较慢。
冬天很多人围在火炉烘烤。
看到朋友的衣角烧着了，说：
“有一事，我早已看到，说吧怕你着急，不说又怕伤着你。
这种情况我是说还是不说呢？
”别人就问他到底什么事，他说：
“你衣角烧着了。
”这人赶紧灭火，很生气地说：
“怎么不早讲？
”他讲：
“我说你性子急，果然如此。
1、读一读，在破折号处拉长语调。
比一比，看谁读得最“性缓”。
有一事——见之——已久——，欲言——恐君性急，不然——又恐伤君。
然则——言是耶——？
不言是耶——？
2、读一读，体会词义的古今变化。
1、冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。
我们学校共有四幢教学楼。
2、我道君性急，果然。
天气预报说今天要下雨，今天果然下起了雨。
一人素性最懒，终日偃卧不起。
每日三餐，亦懒于动口，恹恹绝粒，竟至饿毙。
冥王以其生前性懒，罚去轮回变猫。
懒者曰：
“身上毛片，愿求大王赏一全体黑身，单单留一白鼻，感恩实多。
”王问何故，答曰：
“我做猫躲在黑地里，鼠见我白鼻，认作是块米糕，贪想愉吃，潜到嘴边，一口咬住，岂不省了无数气力。
——《白鼻猫》
有父子俱性刚，不肯让人。
一日父留客饮，遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰：
“汝姑持肉回，陪客饭，待我与他对立在此！
——《性刚》
人生小幼（节选）
【南朝•齐】颜之推
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
1．精神专利：
思想专注敏锐。
2．散逸：
分散。
颜之推（531—591），字介，琅邪临沂（今属山东）人，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
曾担任：
国左常侍、黄门侍郎、御史上士。
公元548年，发生侯景之乱，梁元帝萧绎在江陵自立，颜之推任散骑侍郎。
公元554年，西魏攻陷了江陵，颜之推被俘，后来在北齐任官。
此后在北周和隋任职。
在420年—581年，他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书用以告诫子孙。
人生年幼时期，精力充沛，思想专注而敏锐；
长大成人以后，精力容易分散，思想不易集中，记忆力也差了。
因此，人在小时候，必须早早受教，千万不要失去良好的时机。
一、照样子，写词语。
例：
（人生）——（生人）（幼小）——（小幼）
（）——（）（）——（）
二、根据原文内容填空。
1、文中说明年龄小优势的一句是；
年龄大的劣势的一句是；
最后说明作
者思想观点的两句是，。
2、颜推之是南北朝时期著名的、
。
古代对各个年龄段的称呼有所不同：
0—1岁称为“孩提或襁褓（qiǎngbǎo）”；
10岁以下的称为“黄口或幼学之年”；
13岁的女孩称为“豆蔻年华”；
孔子在《论语·
为政》中这样描述人生几个标志性的年龄：
“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”古稀：
古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
80—90称为“耄（mà
o）耋（dié
）之年；
90岁称为“鲐背之年”；
100岁称之为“期颐，人瑞”
桃花源记（节选）
【东晋】陶渊明
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò
）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
1．平：
平潭。
阔：
开阔；
宽阔。
2．屋舍：
房屋。
俨然：
整齐的样子。
3．之：
这。
属：
类。
４．阡陌交通：
田间小路交错想通。
５．种作：
指世代耕种劳作的人。
６．衣着：
穿着打扮。
７．悉：
全，都。
外人：
指桃花源以外的世人。
陶渊明（365—427
），东晋末期伟大的诗人、辞赋家。
他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
村里面，来来往往耕种劳作的人，男女的穿着打扮和桃花源外的世人都一样。
一、填空。
1、本文选自传世名篇《陶渊明集》。
作者
，
（朝代）著名田园诗人，世称
，因不满当时现实，弃官归隐。
2、这段文字除了写桃花源的男女老少，还写了，
两种动物。
2、下面是与陶渊明笔下的桃花源相关的成语，一起来读一读吧。
世外桃源豁然开朗
怡然自乐无人问津
阡陌交通鸡犬相闻
落英缤纷屋舍俨然
传说晋朝时期，武陵（今常德市武陵县）的一个渔夫，沿着一条河航行，忽然看到山中有一个缺口，就丢下船从这缺口里走进去，发现了另外一个世界。
在这个世界里，土地平旷，房屋整齐，人民生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐，看到渔人大吃一惊，纷纷请他回家吃饭饮酒，自称祖先是为了逃避秦时的战乱，逃进桃花源来生活，从此男耕女织，自给自足，不与外人来往。
这些人不知道秦以后有过汉朝，汉朝以后又有晋朝。
渔人在这桃花源里住了好几天，想家了，就与他们告别，出了桃花源。
渔人回家后，把这件事告诉太守，太守随后派数十人前来探访桃花源，结果都迷失方向，再也找不到桃花源了。
江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄师塔前江水东，
春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，
可爱深红爱浅红？
1.黄师塔：
僧人所葬墓地的黄塔。
2.倚：
倚靠。
3.一簇：
一从。
无主：
没有主人。
4.可：
到底，究竟。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，品格高尚，是一位伟大的爱国诗人。
黄师塔前的江水缓缓东去，暖洋洋的春光把人照拂的有些困懒，好想倚着和煦的微风睡上一觉。
突然看到一丛盛开的无主桃花美极了，究竟是喜爱深红的，还是浅红的呢？
1、杜甫是（朝代）诗人，被世人称为“”，
他与李白并称“”。
2、判断下列说法的正误，对的打“√”，错的打“×
”。
1、杜甫是现实主义诗人。
（）
2、杜甫不仅热爱大自然，也特别爱国。
3、这首诗体现了作者苦闷的心情。
3、想一想，将词语与其意思用直线连起来。
独步江水岸边
江畔单独散步
无生赏花之意
寻花没有主人
【精彩链接】
此诗作于公元761年（上元二年），当时，杜甫在饱经离乱之后，终于在友人的帮助下有了安身之所，定居于成都草堂，生活稍稍安定。
第二年的春天，在一个阳光明媚的日子，诗人独自漫步在成都锦江江畔，看到花枝繁茂、蝶舞莺歌的动人景象，不禁诗性大发。
一处一景，情随景生，一连写了七首才尽兴，这里所选的一首，是七绝句中的第五首。
它所突出表现的是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。
而且，诗人想到曾经的动荡，如今的安稳，心中充满了喜悦之情，这种情感我们可以从诗中体会出来。
春日寻芳
时芳草鲜美，儿童放纸鸢（yuān）于村外，春花绚（xuà
n）烂，妇女戏秋千于杏院，小姊（zǐ）妹或三三五五踏青陌（mò
）上，寻芳水滨（bīn）。
桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。
1.纸鸢：
风筝。
2.绚烂：
颜色丰富，令人眼花缭乱。
3：
姊：
姐姐。
姊妹：
姐妹。
4。
陌：
田间小路。
5：
滨：
水边，靠近水的地方。
你看，春风拂面，绿草如茵。
在那村外的草地上，孩子们正在放风筝；
那杏园里，有女子在荡秋千。
还有那外出游玩的，三五成群，踏着青青的小路，去那芳草萋萋的水边。
那儿桃红柳绿，芳草如茵；
那儿风和日丽，春意融融。
在一年当中，此时的风光是最美、最动人心弦的。
1、根据古文内容填空。
这篇古文抓住人物的活动来写，比如：
儿童在村外，妇女的杏院，小姊妹在陌上，在水滨。
2、对对子。
1、桃红——（）
2、日丽——（）
3、踏青陌上——（）
4、芳草鲜美——（）
从古至今赞美春日的文章还有很多，这篇古文是否让你想起了这两首诗？
诗文共读，更有滋味。
春日村居
（宋）朱熹（清）高鼎
胜日寻芳泗水滨，草长莺飞二月天，
无边光景一时新。
拂堤杨柳醉春烟。
等闲识得东风面，儿童散学归来早，
万紫千红总是春。
忙趁东风放纸鸢。
三峡
【北朝•北魏】郦道元
春冬之时，则素湍（tuān）绿潭，回清倒影。
绝巘（yǎn）多生怪柏（bǎi），悬泉瀑布，飞漱（shù
）其间，清荣峻茂，良多趣味。
1.素湍：
白色的急流。
绿潭：
碧绿的潭水。
2.绝巘：
极高的山峰。
3.悬：
悬挂。
4.飞漱：
急流的冲荡。
漱：
冲荡。
5.清荣峻茂：
水清，树荣，山高，草茂。
6.良：
实在，的确。
郦道元（约470—527），北朝北魏地理学家、文学家。
撰写的《水经注》文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。
可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大，《三峡》也是出自其中。
到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
1、填空。
1、这段文字选自《》，作者是北朝北魏的家，家。
2、“清荣峻茂”一词形容了四种景物，分别是：
水清，
荣，峻，茂。
2、湍、潭、瀑、泉，这四个字都是形容水的，你知道它们都代表什么样的水吗？
试着将其与正确的意思连起来。
湍从地下流出的水源
潭水从高山上陡直地流下来
瀑深水池，深水坑
泉急流的水
长江三峡又名峡江或大三峡，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。
这儿有许多名胜古迹：
白帝城、黄陵、南津关孙夫人庙等，它们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。
大诗人李白也曾写过“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
”这样的千古名句。
答谢中书书（节选）
【南宋·
梁】陶弘景
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
1.山川：
山河。
之：
的。
2.共谈：
共同谈赏的。
3.五色交辉：
这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色。
交辉，指交相辉映。
4.青林：
青葱的树林。
翠竹：
翠绿的竹子。
5.四时：
四季。
俱：
都。
陶弘景（456—536），南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。
著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。
作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
1、将词语与其意思相对应的用直线连起来。
山川交相辉映
交辉山河
青林翠绿的竹子
翠竹青葱的树林
3、根据提示写成语。
1、看“高峰如云”，想到描写山高的成语。
2、看“五色交辉”，想到描写颜色的成语。
山中宰相
【出处】：
唐.李延寿《南史·
陶弘景传》：
“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。
月中常有数信，时人谓为山中宰相。
陶弘景生活与南朝时期，历经宋、齐、梁三朝，是当时相当有影响的人物。
梁武帝知道陶弘景是个奇才，几次想请他出山做官，辅佐朝政，但他都坚辞不出。
皇帝的诏书采得急了，他就画了两头牛让人带去呈给武帝。
画中一牛散放在水草间，一牛则被加上了金笼，有人执着鞭子在驱赶它。
武帝一看，明白了意思，笑着说道：
“这人没有什么荣华富贵的欲念，看来是打算仿效在泥淖中拖着尾巴自由爬行的乌龟，哪有招徕的办法?
”但是有军国大事，仍然派人咨询，“山中宰相”的名声便是这样形成的。
问刘十九
【唐】白居易
绿蚁新醅酒，
红泥小火炉。
晚来天欲雪，
能饮一杯无？
1.绿蚁：
指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。
2.醅：
酿造。
3.雪：
下雪，这里是作动词用。
4.无：
表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。
白居易（772—846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
新酿的米酒，色绿香浓；
小小红泥炉，烧得殷红。
天快黑了，大雪要来啦……能否共饮一杯否？
老兄！
诗意在描写雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。
诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
语言平淡而情味盎然。
细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。
诗中描写屋内的环境是：
：
屋外的环境是：
（用原文诗句回答）
1、这首诗描写了诗人在风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。
2、诗人通过写把把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。
这首诗是白居易晚年隐居洛阳时思念旧友时所作。
刘十九是白居易在江州时的朋友，与白居易来往特别密切。
全诗没有深远的寄托，没有华丽的辞藻，字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的友谊，寄托了温暖如春的友谊。
醉翁亭记（节选）
【宋】欧阳修
树林阴翳（yì
），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
1.阴翳：
形容枝叶茂密成阴。
翳：
遮盖，遮蔽。
2.鸣声上下：
意思是鸟到处叫。
上下，指高处和低处的树林。
3.乐其乐：
以游人的快乐为快乐。
4.谓：
为，是。
5.庐陵：
庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，北宋政文学家、史学家。
与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，游人离开后鸟儿快乐了。
但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。
而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。
太守是谁呢？
是庐陵的欧阳修。
1、《醉翁亭记》的作者是，他是北宋、
4、判断下列说法的正误，在正确的一项后面打“√”。
1、这段文字这要写了林中小鸟的快乐。
2、这段文字主要写了太守的快乐。
3、这段文字主要写了游人与太守游览山林的快乐。
欧阳修四岁时就失去了父亲，家境贫穷，没有钱供他上学。
母亲就用芦苇秆在沙地上写画，教他写字，还教给他诵读许多古人的篇章，学习写诗的方法。
到他年龄大些了，家里没有书可读，他就到乡里的读书人家去借书来读，并抄录下来。
就这
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