曾仕强情绪管理讲座提纲Word格式文档下载.docx
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（但还有副交感神经，不要压抑）
b）血压增高、心跳加速、呼吸急促、瞳也会放大。
c）毛发竖立、产生鸡皮疙瘩、消化不良，头昏脑胀。
3.表情动作很容易看出。
（不要反应很大，这是在中国，要含蓄。
有什幺表现什幺很天真，没有修养。
不要剥夺别人评估的能力，期望高，失望就越高，就会不信任你。
）（现在人表情越来越夸，是在害自己，自己有这幺娇贵、了不起。
应该含蓄，不要让别人有情绪反应。
a）某些面部表情，全世界都一样，和生长背景无关。
b）但是某些表情和动作，则是文化教导不同所造成。
（我们要新没错，但不要和西一样，只是达到一种新的合理。
c）天生的大致相同，后天教育所造成的，颇不相同。
4.行为冲动要诉诸暴力。
（用别人的错误惩罚自己。
a）打人、摔东西、搞破坏，让惹我生气的人受惩罚。
（生气是别人做错事，却惩罚自己，你惩罚不了别人。
b）因为他们是罪魁祸首，使我无法忍受，当然该罚。
c）人打不过，或者打不到，用物来出气，称为迁怒。
三、我们经常背负情绪债务（为人比动物高明，却还要上学？
）（弱者同情，吃亏者不同情。
1.自由自在才成熟稳定
a）自由自在的情绪，才是成熟的人表现的自然状态。
b）能够摆脱过去的偏见，又能正确地处理当前事务。
（三十岁以前学东西，以后要对东西，三十而立。
c）情绪自由，表示并没有背负情绪债务，十分可贵。
2.情绪债务的心理障碍
a）大部分的人，不能够自由自在，有很多情绪负债。
（有好父母、老师、长官很重要，会让你一生自由自在。
b）重的扭曲了对当前事务的看法，造成心理障碍。
c）过分敏感、作出过度反应，失去控制力都有可能。
3.情绪债务有三种来源。
a）依赖型、控制型和竞争型的性格，产生不同约束。
（？
b）长期的伪装和压抑，是尚未得到表达的压力增大。
（要伪装，要说假话，要让对有面子，就开始扭曲自己，就造成情绪负债。
c）不愿意改变现状，却又对现状不满，一直在挣扎。
（我们都知道要诚实，要坦白，但是我们都不敢。
4.情绪债务造成我们自己。
a）各种各样的人生经历，造成了今日的我，逃不掉。
b）童年的情绪遗产，成为我们最早的，无辜的债务。
（爷爷奶奶给子买东西补偿，父母给儿子买东西补偿，传递他的梦想。
c）不断抑制自己的情绪，却感觉越来越不安，奈！
（自我调整，把债还清、拿掉，你会越来越自由。
5.压抑或控制情绪不好。
（如果不压抑情绪，就会让别人敬而远之。
而抑郁症就是因为明知跟别人交流没有好结果。
a）任由情绪主宰我们的一切，后果很可能十分重。
b）因此极力压抑、控制，结果造成没有表达的压力。
c）没有表现的情绪，并不表示没有情绪，有待爆发。
6.生活的意义在有理想。
（人只是为了温饱，他谈不上什幺理想，只是起码的条件而已。
人生只有一个理想，就是不断提高自己的层次，而且没有固定标准，因为我尽力了。
a）为人群奉献自己，才是生活的价值，要终生努力。
（做事情没有功劳，这本来就是我该做的事，你就自由自在了。
自由自在完全有自己决定。
b）我们怕冒险，勉强安于现状，却又不能实现理想。
c）这种心的矛盾和挣扎，成为我们一种情绪债务。
（认为我做了，就应该让别人知道，否则我就吃亏了。
你要不要做是你自己的事，别人的事不要管。
在考虑别人感受的前提下，想哭就哭。
四、情绪债务造成我们自己（人是怎幺来的？
人是自己搞出来的，自作自受。
每个人要为自己负全部责任。
1.我们是自己所造成的
b）童年的情绪负债，成为我们最早的、无辜的债务。
2.债务造成痛苦的根源
a）这些积累下来的情绪债务，使我们终生痛苦不堪。
b）依赖、控制和竞争，各有不同基本问题造成困扰。
c）我们不断地面对这些问题，不满意时情绪难稳定。
3.依赖型有两个大问题
a）依赖型性格，时常在好坏和喜恶之间，自我困扰。
b）童年时自问我好吗？
我坏吗？
长大后还摆脱不掉。
（自居。
女性化、中性化都是情绪负债。
无可奈，要靠自己调整。
c）我可爱吗？
我令人讨厌吗？
也经常用来折磨自己。
（一个人都二三十岁还和小孩子一样，就叫长不大。
依赖从前，依赖父母，依赖这种好坏的判断。
人很难分好坏，不要二分法，增加自己的困扰，了解了就成熟了。
4.控制型有三个大问题
a）控制型性格，在对错、聪明愚蠢、坚强软弱徘徊。
（小聪明反而使自己良心不安。
最软弱的最坚强。
懂得越多越不敢说对错。
b）我对吗？
我错了吗？
我聪明吗？
是不是很愚蠢呢？
c）再加上我坚强吗？
我软弱吗？
弄得自己十分苦恼。
5.竞争型也有两个问题
a）竞争型性格，在有价值与否之间，时常怀疑自己。
（人类发明钞票，是为了让我们买东西便，可人类变成钞票的奴隶；
人类发明计算机是为了计算种种的便，但人类很快就变成计算机的奴隶。
b）我是男子汉吗？
我是真正的女人吗？
也常被提起。
c）这种二分法的极端划分，经常使我们情绪欠稳定。
（不要分，就很愉快了。
6.正向或负向可以共存
a）我们把情绪简单区分为正向或负向、增加了迷思。
（情绪不安会死很多细胞。
幸好拐错了，不然一辈子也看不到这里的景象。
人要不要啊Q呢？
不能总这样，但偶尔这样是生活很有乐趣的。
我们要做的就是选择之前问清楚，减少错误；
错了就嫉妒自己。
b）情绪只反映我们在感受，并没有好坏喜恶之分。
（人天生都有反叛心。
我们教小孩是非分明，目的只有一个：
让他一辈子痛苦不堪。
哪天我和你不一样，我自由自在；
哪天我和你一样，我还是自由自在。
c）每种情绪都有其独特价值，使我们体验完整生活。
（控制和压抑自己的情绪，不是管理。
要让它很合理的疏放。
五、我们常把责任推给外界
1.我们常逃避情绪责任
a）人人都是自己的主人，应该对自己的情绪负责任。
（做错后，都是他教我的；
闹情绪，都是你把我气坏的。
b）但是我们宁愿逃避，表现出一副无可奈的样子。
c）造成自己对情绪、行为的无力感，放任情绪流窜。
2.怪罪脾气不容易控制（一定不要推给脾气，嘴巴可以这样讲，但心里不可以这样想。
a）我就是没有办法控制我的脾气，成为常用的借口。
b）实际上是自己不想加以控制，但是死也不肯承认。
c）怨天尤人，好像很容易把责任往外推，欺骗自己。
（嘴巴说老天不公平，心里清楚老天是最公平的。
没有人会因为你的抱怨而改变。
人最可靠的是改变自己，而不是改变别人。
把责任往外推只是减少自己的压力，不能解决所有的问题，真正要改变自己，你才有办法得到好的效果。
情绪不是外界影响的，要观。
3.情绪不好由外力引起
a）我们相信情绪不好的原因，在于无法控制的环境。
b）由他人惹起，或者外界环境的影响，才造成恶果。
c）真正的情境和自己的理想不一样，情绪当然不好。
（世界上没有一定，但我们偏偏相信。
不要完美主义，缺陷是一种美。
4.我们拥有太多的一定（哪怕帮助一个人都要顾全他的面子。
a）对自己而言，我一定要表现杰出，诸事一定顺吉。
b）对别人来说，一定要公平对待我，一定要关心我。
（环境时时刻刻在变化，一切都是不一定的，而且都是相对的。
c）有了一定，就很容易失望，因而引起情绪的起伏。
5.我们提出太多的条件
a）生活中不能有挫折，因为我完全不能够忍受挫折。
（不要认为别人受罪是种磨练，自己受罪就不公平。
不要再继续双重标准。
b）人生中不能发生不美好的事情，不然我会受不了。
（美国人养狗寂寞得不得已，中国人人都招呼不过来，还招呼狗。
c）别人一定要公平对待我，否则这些坏人应该受罚。
6.偏偏我们没办法控制
a）把责任推给外界，自己又无法控制，只好受摆布。
（外国人管你不要骗别人；
中国人讲不要骗自己，这样才能改。
b）怨天尤人成为习惯，更不肯承认自己有主宰能力。
c）老想一些治标的法，根本做不好真正情绪管理。
（中国人不喜欢别人管，就是因为你该管的是自己。
一辈子只做一件事：
修己，把自己改造得越来越合理，最后就自由自在，没有什幺顾虑了。
但人一看是会有顾虑，因为你没有那个能力嘛，那你只好重视规矩，但一辈子活在规矩中，就会很痛苦，要摆脱它。
人经常把自己的情绪负债转移给别人，好心做坏事。
先找框框，然后在框框里寻找自由，拜托框框。
看山是山，然后看山不是山，最后看山还是山，这就是人生的过程。
六、常见的治标情绪管理法
1.指标的法有很多种
a）打沙袋、写骂人的信、出去散步、找出气筒等等。
（事过境迁，你会觉得那算什幺，没有什幺了不起。
对越大声，我就越小声。
b）都是治标的法，初用有效，久了便无良好效果。
（消气，没有太大用处，认为自己很傻，自己骗自己。
c）因为它们都没有摸着问题的核心所在，徒劳无功。
2.让心情变好并不简单
a）当我们处于低潮时，有多法可以让心情变好。
b）但是好不了多久，依然不能忘怀于那些困扰问题。
（我们有话不便直截了当去说，这是我们的问题，人不能看破，要看开。
看开就是我不会常常倒霉，别人也碰到，只是我不知道。
c）就算借酒浇愁，很可能酒醉之后，变得更加忧愁。
3.摆脱自怨自艾很困难
a）生活不会按照我们的理想，愈过愈好也愈过愈顺。
b）当我们退后活不如意时，我们免不了自怨又自艾。
c）就算设法摆脱，也会重新陷入，请以平常心看待。
（讲得太高调、太好听，不切实际，人不可能不报复，只是不要过分，这样就好。
4.使用药品麻醉最可怕（事后会有瘾，让灵魂出窍。
a）有人试图医药品来麻醉自己，因而愈来愈难解救。
b）原本用来挽救自己的情绪，结果却落得无法挽回。
c）抽烟、酗酒、不正常的性行为，其实都相当类似。
5.调整心态效果较持久
a）我们不是被事情困扰，而是被看待事物观点所惑。
b）看待事情的观点，才是影响情绪的真正根本原因。
（不是外界环境困扰你，是自己困扰自己。
c）把自己的心态调整好，对稳定情绪才有良好作用。
（幸好……。
孩子考不好，心里会有一个期待，就是不要骂我、鼓励我，正好吻合他不是恶意的期待，大家都很高兴。
当今社会，让别人配合自己很难，只有调整自己，消除噪音的法就是试图听见所有的声音。
6.治本和治标同时并进
a）改变心情是治标，调整心态才是治本，两者并重。
（你穿那套西装，根本就没有人注意你。
我高兴穿什幺就穿什幺。
我们老以为别人很重视我，其实别人怎幺会重视你。
你根本不要问，人家也不会提，那就没事了。
我们既不是为别人而活，又不是为自己而活。
b）从小累积的情绪债务，必须以调整心态快速偿还。
（我们最大的感情负债就是：
我们分的很清楚，但实际上我们分不清楚。
人最大的敌人是自己，所有的困扰、不安宁都是自己给自己找的。
c）提醒自己只有治本才能够掌握核心问题根本解决。
（当我们把一切寄托在自己不可控制的事情时，那就不可解决了，人能改变、控制的只有自己。
七、明白着名的ABC理论
1.ABC理论简单明了
a）A指引发的事件，也就是我们感觉到存在的事实。
b）B代表我们的信念，也就是对于A事件所持观点。
c）C是B所引发的情绪和行为的结果，所产生反应。
2.B是情绪反应的关键（就在事件和情绪之间，我们有了一个控制器。
我们都忽略这一点，总以为我是一下子反映出来的。
a）同样一件事，我们可能产生不一样的反应和感想。
b）主要原因，在于我们对这一件事的看法有所变动。
（有些人为了显示自己聪明，直接反应，结果吃大亏，这就是莽。
聪明人刺激一来，就把嘴巴闭起来，这个刺激自然会在脑子里盘旋一下，你就找出自己比较合理的信念，这时候嘴巴再表达出来，这就是谨言慎行。
c）人是观念的动物，观念一改变，情绪就跟着变化。
（把自己交给外界，让外界操纵你，完全依靠本能，有些时候是有用的，但是在现在环境几乎是没有用的。
本能是什幺？
本能就是在原始环境里面才会产生直接的反应，现在是人为的，统统是人为的。
可见，人为的环境，我们不能依赖本能，我们必须要相当理智，我们就需要训练我们的信念，调整我们的观点才能做到有备无防。
3.事件不容易加以控制（“不要控制”=不能不控制，合理的控制。
我们和西不一样，我们是相对的。
儒家讲：
操之在我，别人是不可靠的，求人不如求己。
a）外界环境随时变动，我们无法完全控制，很无奈。
b）如果随着外力的变化，情绪起伏不定，以自主？
c）幸好情绪看起来随着事物而变化，其实并非如此。
4.观念可以由自己调整（自由不是我想怎幺样就怎幺样。
a）情绪是我们的观点，对外界事物的评价所生反应。
b）观念可以由自己控制，所以情绪才能够纳入管理。
c）要管好自己的情绪，最有效的办法即为改变观念。
5.观念有理性与非理性
a）观念大致可以分为两类：
理性与非理性都会出现。
b）合乎逻辑的，与不合乎逻辑的，最好自己分清楚。
c）把非理性的调整为理性的，便是以理智控制情绪。
（这种调整，就是修养。
观念可以让你的情绪改变改变，这个可以去试，经由你自己的实践你才会相信，你相信以后，就会很快地走上这条情绪管理的有效的途径。
6.观念可以使情绪改变
a）A的事件导致C的结果，这种说法只有部分正确。
（这就是自以为正确的环境决定论。
见大官要小看他，见小官要高看他。
b）B是我们对于A的信念，代表看待A事件的观点。
c）观点理性与否，可以左右我们对A事件所生情绪。
八、最好无条件地接纳自己（我们情绪不稳定，跟教育有关，盲目接受外来观点。
儒家，不是儒教。
只要是教，就会把人栓得死死的。
1.道家和佛家共同主
a）老子和佛陀倡导无条件接纳我们自己，不分好坏。
（看镜子，你会满意你自己吗？
相由心生。
心就是观念改变。
幸好我跟别人长得不一样，个性不一样。
我们现在的教育就是让我们一样。
每个人都是独一无二不能取代的，我要很慎重我这独一无二的人生。
个人有个人的理想、条件、需求，因此就不能跟别人比来比去。
你长成什幺样子，就是你这辈子要做什幺事情的一个准备。
所以反而应该体会我长成这个样子，我是来干什幺的，而不是老怪自己。
b）即使表现得很差，或被人看不起，也不需要计较。
（帮你忙的人是最倒霉的。
宁可救虫不可救人，会被他还很惨。
c）任世俗的评价，都无所谓，用不着有什幺反应。
2.和现行教育刚好相反
a）我们从小所接受的教育，都是有条件的接纳自己。
（我一定要……。
我儿子一定要……。
b）常常为了自己的表现不佳而自我贬抑，后悔不已。
（自卑的人显得很自大，自大的人都很自卑。
c）引起种种不同的情绪反应，很不容易无条件接纳。
（好面说：
自我激励。
不好面：
压垮自己，未老先衰、忧郁症、自闭症。
我要重新选择自己的未来，无条件接纳自己。
儒家主的是无条件的快乐，叫做随遇而安。
一个人只要有条件，就不可能快乐，一切都在变，你无法控制。
3.必须做出不同的选择
a）既然有条件接纳是一种选择，也能够换另外一种。
b）选择无条件自我接纳，以取代原有的有条件接纳。
c）有条件、无条件都是一种选择，自己愿意就改变。
（决定权在自己。
把感恩挂嘴边，就不会感恩。
中国人不拜，而是打招呼，你很虔诚，就变成他的奴隶。
4.所有的结果都要接纳
a）既然事情已经发生，没有办法隐瞒或者从头来过。
b）无论结果如，都应该接纳，不必怨天也不尤人。
c）相信自己有能力加以改变，面对现实，负起责任。
（我相信我自己可以改变一切。
心想事成，就是观念可以改变一切。
5.首先要坚定一个信念（我们不是欺骗，是适当隐瞒某些事情。
这些观念不调试过来，你在中国社会会痛苦不堪。
a）人是观念的动物，观念改变，言行态度跟着改变。
b）我们要改变自己的选择，必须从观念着手才有效。
c）不要对自己的一切，作出任世俗的评价与反应。
（我们受毒害很深，要做合理反应。
一切都要过分，都要尽量求合理，这就叫理性、逻辑。
一切都笑纳，不要结果论。
过分精打细算，没有人跟你相处的。
）（考试时有把握，我充分准备，儒家；
一看都不懂，既然这样，会的多少写一点，不会的写得更多一点争取同情分，道家；
考了最后一名，阿弥陀佛，幸亏我最后一名，才救了你们，如果我不是，你就是最后一名，佛家。
不要阿Q的意思就是，要合理的阿Q。
6.确保自己的选择权利
a）我们自己就是主人，有权利决定自己所要的选择。
（有小异，才有。
b）先接纳自己，在走出自己要走的路，用不着慌。
c）记住相随心转，用自己的心来转自己的相最要紧。
九、现代人具有极大选择力（有人类以前，老天做主；
有了人以后，人做主。
1.有史以来最大选择力
a）现代科技发达，人类具有改变外界环境伟大力量。
b）只要选择不理性、不正确，人类很可能自我毁灭。
c）有史以来最强大的选择力量，掌握在现代人手中。
（科技发展太快，现代人相信人定胜天。
2.务须选择自己的情绪
a）往昔情绪欠稳定，所能造成的祸害，不可能太大。
b）现代人破坏力增大，情绪不稳定所造成祸害很大。
c）在这种情况下，大家都应该慎重选择自己的情绪。
（慎始善终，慎始都不一定善终。
死了才会成完人，活着不可能完美。
3.我们不可能完全理性
a）用理性来指导情绪，原本是大学格物致知的用意。
（格物致知，就是要重视科学，你要把事情搞清楚，你要把物弄清楚。
你得到充分的知识，然后用这种理性来指导你的情绪，指导你的感情。
自律就是自己管自己，我们抗拒别人管自己。
b）先格物致知，获得知识，再来指导感情以求自律。
c）但是人非圣贤，孰能无过，我们不可能完全理性。
4.请用ABCDE模式（只把A和E表现出来，光明正大；
而心部分BCD要控制、含蓄、“偷偷摸摸”。
口才要好，但是要懂得不讲话。
有话要懂得时间说，先请所有人讲，最后我将就是众望所归。
长辈让我讲，我才讲。
最聪明的人，是把最好的意见偷偷告诉领导，让他表现，他有机会升上去，自然会拉你上去。
喝水、抽烟先请别人，这不是虚伪，是照顾别人的感受。
越正大光明越没人看，越偷偷的所有人都看，中国人专门看那些偷偷的。
a）A是事件，B为信念，C是结果，前面已有说明。
b）D表示对B的驳斥，质问B的信念是否合乎理性。
c）E是驳斥后对A的新想法，通常会更加理性明智。
（中国人不接受道歉，中国人要做到不需要道歉，不需要天天道歉。
你道歉了，他嘴上说没事，但是还会想办法整你。
中国人看实际的行动，而不是口头的道歉。
5.反复思考才作出反应
a）最好养成习惯，凡事尽量不要立即反应以求慎始。
（电视台是很不好的示。
电视是教育用的，不是娱乐用的。
搞笑的人完全没有前途。
b）谋定而后动，对情绪也应该如此，千万不要草率。
c）想一想，自己的观点对不对，调整合理然后反应。
6.善用理性的选择能力
a）只要多多按照ABCDE的模式，让它成为习惯。
b）提醒自己的理智，必须用来指导感情，自然合理。
（不可以让小孩子选择自己的节目去看。
c）做出合理的反应，情绪稳定，表示选择能力高明。
十、我们经常无意识的选择
1.我们一直在做出选择
a）长久以来，我们都在选择，只不过大多无意识地。
（所以我们没有感觉到。
b）我们选择生气、打人、自暴自弃、酗酒、坏心情。
（这样就可以逃避现实。
自作自受。
一切都是你的选择，包括失败、成功。
嘴巴的能量低于心里的能力。
失败的人嘴上讲成功，心里都是讲失败，因为失败比较没有压力，成功压力会越来越大，成功人是走向不归路。
c）甚至于选择失败、自杀，想想看，是等的可怕。
2.最好是有意识的选择（就算有前生，就算有后世，这辈子也是唯一的一次。
a）现在，我们应该有意识的选择，对己对人都有利。
b）以有意识取代无意识，作出合理选择，最为可贵。
c）确立新价值观，体认新的危机，还要培养新能力。
3.接受罪人不接受罪犯
a）不能因为一次错误，便全盘否定以往的种种好处。
（子：
人非圣贤孰能无过，但不二过。
b）罪人可以改过自新，事情没有糟透，暂且放轻松。
c）这个罪犯，可能有其他用意，必一下子就认定？
（当你认定那个人的时候，他就会越看越像。
4.现代人反弹更加激烈
a）过去，我们发错脾气骂错人，反弹的力道并不大。
b）现代人谁怕谁，万一遇上激烈的反抗，该怎幺办？
c）新的危机感，可以增高我们的选择理智，要善用。
（每个人都有机会，机会多的是，只不过我们不会选择而已。
5.新的选择能力很重要
a）透过学习，可以增强自己的选择能力，稳定情绪。
b）把原来的人生观和价值观，重新检讨，力求正确。
（我们真正要培训的是选择的能力。
我们现在的培训是学一套东西就回来用，没有针对性，只是一般性。
就像抽屉里把好的东西放起来，用坏东西。
脑子也是一个抽屉，十几年都没有整理过，从小乱七八糟的东西在里面，所以自己很矛盾、自我相冲突，最后理不出个头绪来。
要抽一点时间把脑袋拉起来，把每个观念倒出来，然后看看合不合现在的要求，不合的丢掉。
把原来的情绪负债，该还的还，不必还的丢掉。
人生要紧的是时时刻刻要有一个重新出发的机会，叫做自新。
c）活到老，学到老，应该学习调整自己的观念才好。
（目的就是改变自己的观念。
老了是选择成宝还是贼。
6.人类正在有意
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