安踏的企业文化成功建设策略.docx
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安踏的企业文化成功建设策略
安踏的企业文化成功建设策略
文化铸就安踏百年品牌
----安踏（中国）有限公司企业文化咨询项目启动记实
普智经盛管理咨询（中国）有限公司
2008年6月6日上午10时,在安踏总部二楼福建厅会议室,安踏（中国）有限公司企业文化建设项目启动会隆重召开。
两百多名安踏中层以上管理干部及员工代表、公司嘉宾、普智经盛咨询公司（安踏企业文化建设合作伙伴）项目团队出席了会议。
会上，安踏公司总裁丁志忠、普智经盛管理咨询公司总裁叶生、安踏公司副总裁张涛分别作了主题发言，对安踏企业文化建设项目的背景、项目运作思路及流程、项目组成员、项目工作要求作了说明。
安踏为什么要进行企业文化建设,
从1994年创立安踏品牌以来，在“品牌至上、创新求变、专注务实、诚信感恩”核心价值观的引领下，安踏取得了许多辉煌的成绩，在中国运动鞋市场上赢得了无数个第一。
这是值得我们每一个安踏人骄傲和自豪的事情，但随着公司的快速发展，我们将面临更多的挑战，不可避免要和更强劲的对手正面交锋。
目前我们与国际知名体育品牌相比，还有较大的差距。
这种差距主要不在硬件上，而是在品牌和企业文化等方面的软实力上。
与其说我们未来与竞争对手的竞争是市场竞争，还不如说是彼此之间一种思维模式的竞争，一种文化的竞争。
什么是企业文化,企业文化就是企业在长期发展过程中所形成的，被绝大部分人所共同认同的核心价值观（既精神文化），以及在核心价值观指导下的物质、制度和行为体系。
通常被称为在安踏做事的习惯。
通过企业文化建设，可以让我们重新思考管理的本质，寻找企业发展的客观规律，发现行业的本质，理解竞争的真正内涵，确立企业基业长青的精神纲领。
世界级的企业都是有其客观的规律，有其商业的规则，有其成为伟大公司的必然理由，这个规律就是我们企业文化要去寻找的核心，也就是企业文化的本质作用。
对于安踏来讲，企业文化建设的必要性主要表现在以下三个方面。
首先，系统建设安踏企业文化是适应安踏未来发展的需要。
随着中国体育用品市场的飞速发展，尤其是奥运会举办在即，许多企业都想在这个行业分得一杯羹。
除了原有的企业在加速扩张外，更多新的国内外企业都在积极准备进入这一市场。
企业内外环境发生一系列新的变化，摆在我们面前的是错综复杂、纵横交错的、快速多变的新情况和新问题。
如何适应这一新形势的变化，安踏需要系统建设与行业及自身发展要求相适应的企业文化，明确安踏追求什么、不追求什么、为什么要有这样的追求及如何追求，让每个安踏人都拥有共同的价值立场，懂得系统的做事原则，在各个领域或各个方面，使我们的行为举止具有内在的—致性，自觉且有效地维护我们所持的价值立场。
同时，随着安踏2007年的成功上市，也标志着安踏第二次创业的开始，公司的进一步发展需要有与战略相适应的、新的企业文化来支撑。
其次，系统建设安踏企业文化是人才队伍建设的需要。
在当前知识经济时代，企业与企业之间的竞争，越来越体现为人才的竞争、团队的竞争，如何打造一支有特色的、敢拼善拼的人才队伍是关系到安踏能否持续快速发展的关键，所以如何提高每一个安踏人对公司的认同感是企业发展的关键所在。
“上下同欲者胜”，我们的祖先已经告诉我们，只有建立一种全体员工都认同的企业文化，企业才能凝聚人心。
安踏的企业文化就是要立足根本，引导安踏人树立正确的价值观，调动我们工作的积极性、主动性和创造性，强化服务意识，改进工作作风，提高工作效率，从而促进安踏人才队伍的可持续性成长与安踏业绩的可持续性成长。
再次，系统建设安踏企业文化是解决安踏目前存在问题的需要。
随着近年安踏的快速发展与国际化，安踏将面临更开放、更多元、更复杂的文化冲击。
为此，安踏除了要加强制度管理之外，更加需要企业文化的牵引力。
由于过去成功经验及地域文化等因素的影响，安踏在内部管理模式以及品牌模式等问题都有不同的看法或者差导，要解决这些问题，各项配套的制度建设是一方面要求，同时更需要发挥文化独有的影响渗透、同化改造、激励鼓舞等“软性”作用，从深层次解决问题的根源。
同时，通过建立独具安踏特色的企业文化还将为安踏品牌建设提供推动力，在体育用品行业进而在中国的企业界树立一面全新的旗帜，使文化品牌化，促进安踏品牌的进一步跃升。
安踏要创百年品牌，实现基业常青，必须进行管理变革，打造基于安踏未来发展战略的、具有前瞻性、系统性、操作性、差异性的安踏特色文化，建设一种与世界同步的企业文化，并运用文化的感召力凝聚众多人才一同实现共同的梦想，用安踏人的智慧共创安踏丰盛的精神家园，让卓越的文化成就卓越的安踏。
安踏企业文化建设应如何进行?
企业文化对于企业长期持续的发展起着决定性的作用，这也是众多企业集团倡导企业文化建设的原因。
但是再好的集团文化如果不能落地到基层单位落地到员工的思想与行为上，那也只能是“镜中花水中月”。
首先，我们要做到全员参与。
安踏的企业文化建设项目要达到内化于心外践于行的目标，还需要我们所有安踏人的共同努力。
安踏企业文化不是老板文化，也不是部分员工的文化，它是所有安踏人共同的文化，我们除了自身要积极参与公司的企业文化的挖掘提炼外，还是积极动员身边的每一个人都参与进来。
我们必须通过文化的内部营销，让广大员工了解安踏鼓励什么、提倡什么和激励什么。
其次，我们要做到全面落实。
企业文化理念的构建只是我们进行企业文化建设的第一步，我们还要将之落实到公司的管理制度当中，落实到公司的各项经营管理工作当中，落实到每个员工的日常行为规范当中，真正让文化落地。
在具体实施上我们将分三步来进行。
第一步，理念生根。
理念生根就是要让每一个员工心里都对安踏的企业文化有清楚的认识，通过不同形式和渠道在企业内部进行文化理念的宣贯，让无形的文化通过员工有形的工作表现来展示;开展企业文化讨论和相关活动的策划，提高员工对文化理念的关注和认同;开展丰富多彩的团队活动和班组兴趣活动，加强团队之间的沟通，提升团队的凝聚力，从而实现文化理念指导员工行为;最后通过整合和细化到班组，形成特色的管理文化、团队文化等。
第二步，行为落地。
行为落地就是在理念生根之后，将文化理念融入员工的日常工作、生活中，通过策划一系列的文化活动和文化建设工作，例如开展文化标杆的评选与建设，通过标杆作用传递文化等活动，让文化不仅仅是纸上谈兵，而是贴近每个员工的工作和生活的行动。
第三步，制度管理。
制度管理就是要保障文化更好的实施。
再好的理念，如果没有通过制度来保障，最后也是一套空话而已。
在理念生根、行为落地之后，在员工对安踏企业文化已经有了很好的认识和认同的情况下，使员工在行为导向上也有章可循，以达到规范员工的行为，保障前两步努力成果的效果。
确保制度成为文化建设的推进器，而不是束缚文化建设的枷锁。
例如制定员工行为规范和建立组织行为规范，并进行墙报展示，作为日常管理的指导等等。
创导和营造具有时代特点及安踏个性的企业文化，是为了迎接市场激烈竞争的挑战，是保证安踏基业长青的一项战略任务。
一个企业能够持续不断地健康发展，其中必然有一种根本性的因素在发挥作用，这种因素就是文化～它指引我们每一个人的具体行动，它们在不同层面体现了安踏最核心的精神支柱。
文化
的伟大力量在于它像黑暗中的明灯，给人们希望与信心，指引人们奋发向前，坚信自己的信仰。
既使在恶劣的环境中也能始终不渝地遵循。
让我们共同期待安踏企业文化建设项目顺利完成～
普智经盛管理咨询安踏企业文化项目组
2008年7月7日
下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～
可依靠的唯有自己
这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事:
儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。
他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。
小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。
小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:
“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。
这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:
社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。
犹太家庭的孩子都要回答这样一个问题:
“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:
“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:
“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。
因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。
”
你对爸爸的爱，远远胜过那部车
一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。
新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。
他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。
有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。
于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。
这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。
儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。
于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。
等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:
“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～”
这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:
“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,”
他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。
他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。
父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:
“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。
”
凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。
学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。
小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。
每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。
没有雇人手，两个人忙得像陀螺。
常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。
不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。
她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。
老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。
妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。
可他却不顾妻子的反对，答应下来。
不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。
老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。
于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。
他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。
他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿吃碗面。
老人笑了，一跛一跛地走过来。
他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。
一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。
可为他送菜的，依旧是那个老人。
又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。
时间已经过了一个小时，老人还没有来。
他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。
两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。
老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。
只是，从那天后，老人再未出现。
春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。
怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。
妻子点头。
煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。
他敲了半天门，无人应答。
门虚掩着，他顺手推开。
昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。
老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。
他把饺子放到床边，问老人是不是病了。
老人张张嘴，想说什么，却没说出来。
他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。
竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的
包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。
他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。
老人怔怔地，突然脱口而出:
儿啊。
他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲,
那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。
不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。
母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。
她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。
看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。
为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。
得知他离开了家乡，她回到村子。
辗转打听，才知道他来到了这个城市。
她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。
她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。
为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。
可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。
这种信任和理解真的很重要。
这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:
“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。
请牢记，孩子本身最重要～
让孩子去开辟自己的天空
《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。
这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。
长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。
为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。
为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。
以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。
她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔……
1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。
开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。
把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨
或者面条。
这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:
“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。
”然后转过头训斥母亲:
“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……”
大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。
母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。
于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。
三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。
小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。
随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。
同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。
一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。
再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”……
我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向……
想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。
现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。
我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,
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