18个文言虚词用法文档格式.docx

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予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（《岳阳楼记》）

（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为"

哪里"

什么"

译时，"

何"

要后置。

豫州今欲何至？

（《赤壁之战》）

大王来何操？

（三）作定语，可译为"

哪"

然则何时而乐耶？

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

（《琵琶行》）

（四）用作状语，常表示反问。

译作“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之？

徐公何能及君也？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.副词。

（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为"

为什么"

怎么"

（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）用在形容词前，表示程度深，可译为"

多么"

怎么这样"

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

（《伶官传序》）

何如"

何以"

（一）"

常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"

怎么?

quot;

或"

什么样"

樊哙曰：

今日之事何如？

今单车来代之，何如哉？

（《信陵君窃符救赵》）

君以袁某为何如人哉？

（《谭嗣同》）

（二）"

即"

以何"

，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"

以"

的不同用法，分别相当于"

拿什么"

凭什么"

等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？

何以哉？

（《曹刿论战》）

乎

　　1.语气助词。

（一）表疑问语气，可译为"

吗"

呢"

儿寒乎？

欲食乎？

（《项脊轩志》）

岂有相公此时出见客乎？

（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？

（二）表测度语气，可译为"

吧"

王之好乐甚，则齐其庶几乎。

（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"

啊"

呀"

呜呼！

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑欲何之？

（《归去来辞》）

2.介词。

相当于"

于"

生乎吾前……（《师说》）

此外，可作词尾。

恢恢乎其于游刃必有余地矣！

（《疱丁解牛》）

乃

　　1.副词。

表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"

就"

这才"

等；

也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"

却"

竟（然）"

反而"

才"

还可表示对事物范围的一种限制,可译为"

?

例如：

刿曰：

肉食者鄙，未能远谋。

乃入见。

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

而陋者乃以斧斤考击而求之。

（《石钟山记》）

臣乃敢上璧。

项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）

只用作第二人称，常作定语，译为"

；

也作主语，译为"

不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）

3.在判断句中，起确认作用，可译为"

是"

就是"

若事之不济，此乃天也。

赢乃夷门抱关者也。

其

　　1.代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。

可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为"

他的"

，"

它的"

（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。

（二）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。

秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）"

其破璧"

作宾语）

其闻道也固先乎吾。

（《师说》"

其闻道"

作主语）

此皆言其可目者也。

（《鞭蕖》"

其可目"

（三）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为"

我的"

我（自己）的"

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。

作定语，可译为"

那"

那个"

那些"

那里"

则或咎其欲出者。

今操得荆州，奄有其地。

（五）指示代词，表示"

其中的"

，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"

大概"

难道"

还要"

等或省去。

其皆出于此乎？

（《师说》表测度）

其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。

汝其勿悲！

（《与妻书》表婉商）。

尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》表期望）

3.连词。

作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为"

如果"

表选择，可译为"

还是"

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？

（《送东阳马生序》表假设）

吾其还也。

（《烛之武退秦师》表选择）

且

（一）表示递进关系，并列关系。

彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。

……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》）

河水清且涟漪。

（《伐檀》）

（二）有时相当于"

尚且"

先让步，后推进一层。

臣死且不避，卮酒安足辞！

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

将"

将要"

暂且"

姑且"

不出，火且尽。

驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。

（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣。

（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。

（《孔雀东南飞》）

然

主要表示转折，可译为"

可是"

但是"

然豫州新败之后，安能抗此难乎？

然"

有时和"

而"

连用，"

代指上文所说情况，"

表示转折，等于说"

如此（这样），可是……"

夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

（《得道多助，失道寡助》）

还常和"

则"

结合,"

是承接上文事实,"

是由此进行阐述或论断,可译为"

既然如此,那么（那就）"

，也可单译为"

那么"

是进亦忧，退亦忧。

相当于口语中"

这样"

如此。

輮使之然也。

不然，籍何以至此？

3.助词，又分两种情况。

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的"

……地"

蒋氏大戚，汪然出涕曰……（《捕蛇者说》）

大石……森然欲搏人……（《石钟山记》）

（二）用在名词或名词短语之后，前面有"

若"

如"

犹"

等词与之照应的，可译为"

的样子"

一般"

那样"

其人视端容寂，若听茶声然。

（《核舟记》）

而半山居雾若带然。

（《登泰山记》）

还常作应对之辞，同口语中"

是的"

对的"

相似。

或者表示赞成、同意，即"

认为是"

认为对"

的意思。

袁曰：

然，固有所闻。

成然之。

（《促织》）

若

　　1.代词。

（一）表对称，相当于"

你们"

，作定语时则译为"

若毒之乎？

（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，"

这"

、"

如此"

南宫适出，子曰：

君子哉若人！

（《论语o宪问》）

2.连词。

（一）表假设，"

假如"

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，"

或者"

以万人若一郡降者，封万户。

（《汉书·

高帝纪》）

与"

夫"

至"

结合，组成"

若夫"

至若"

，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

所

　　1.用作助词。

（一）经常放在动词前，同动词结合，组成"

所"

字结构。

字结构是名词性短语，表示"

所……的人"

所……的事物"

所……的情况"

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。

故余虽愚，卒获有所闻。

（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。

（《<

指南录>

后序》）

和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠闻耳。

2.在有些句子中，"

为"

和"

呼应，组成"

为……所……"

的格式，表示被动。

贾家庄几为巡徼所陵迫死。

赢闻如姬父为人所杀。

所以"

连用，文言中也常见。

用法主要有两种：

一种表示原因，一种表示手段和目的。

表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；

亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

表示手段或凭借的，如：

吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）

师者，所以传道受业解惑也。

为

　　1.动词：

（1）做。

谁为大王为此计者。

为之，则难者亦易矣；

不为，则易者亦难矣。

（《为学》）

（2）成为。

吾令人望其气，皆为龙虎，成五采。

（3）担任。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（《陈涉世家》）

公为都御史，与太监某守辽东。

（4）是，算是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。

中峨冠而多髯者为东坡。

若止印三二本，未为简易。

（《活板》）

（5）通"

谓"

可译为"

说"

孔子不能决也，两小儿笑曰：

'

孰为汝多知乎！

（《两小儿辩日》）

2.介词：

（1）表被动。

吾属今为之虏矣。

身客死于秦，为天下笑。

（《屈原列传》）

焦仲卿妻刘氏，为促卿母所遣。

（2）给，替。

疱丁为文惠君解牛。

旦日飨士卒，为击破沛公军！

此人--为具言所闻。

（介词后面省略宾语"

之"

为之具言所闻"

即给桃花园中的人详细地说出所听说的事情。

（《桃花源记》）

（3）向，对。

如姬为公子泣。

媪之送燕后也，持其踵为之泣。

（《触龙说赵太后》）

（4）因为。

百姓之不见保，为不用恩焉。

（《齐桓晋文之事》）

盘庚不为怨者故改其度。

（《答司马谏议书》）

3.语气词：

位于句尾，表疑问、感叹、反诘，可译为"

何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

何辞为？

焉

（一）常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。

（二）有时用于反诘语气，可译为"

万钟于我何加焉！

（《鱼我所欲也》）

（三）"

焉"

在句中，作形容词、副词词尾，表示语气上的停顿。

硿硿焉，余固笑而不信也。

使皇武子辞焉。

（《肴之战》）

3.疑问代词。

译为"

面目美好者，焉故必知者。

（《墨子》）

且焉置土石？

（《愚公移山》）

4.兼词。

于是"

于之"

必死是间，余收尔骨焉。

微波入焉。

也

　　语气助词，经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的。

死生，昼夜事也。

吾师肺肝，皆铁石所铸造也。

（《左忠毅公逸事》）

2.表示肯定语气的，如：

昔人云：

将以有为也。

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。

众曰：

若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。

（《书博鸡者事》）

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？

公子畏死邪？

何泣也？

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！

君美甚，徐公何能及君也！

表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。

6.表示判断语气的，如：

环滁皆山也。

（都是山啊）《醉翁亭记》

以

　　1.介词。

（一）表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。

可译?

用、拿、凭、依据、按照、用（凭）……身份"

等，如：

以故法为其国与此同。

（《察今》）

愿以十五城请易璧。

问：

何以战？

余船以次俱进。

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，"

把"

，如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"

因"

由于"

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

时操军兼以饥疫，死者大半。

（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"

在"

从"

，例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"

，可译为"

跟"

，有时可译为"

率领"

天下有变，王割汉中以楚和。

（《战国策周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。

2.用作连词。

用法和"

有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译?

又"

而且"

并且"

等，或者省去。

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"

前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

或省去。

余与四人拥火以入。

（三）表示目的关系，"

后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

来"

用来"

以致"

作《师说》以贻之。

敛赀财以送其行。

（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译?

因为"

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

古人……以其求思之深而无不在也。

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"

，或省去。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）

以是"

是以"

，相当于"

因此"

，引出事理发展或推断的结果。

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

是以十九年而刀刃若新发于硎。

矣

　　语气助词。

1.用于陈述句尾。

助肯定语气。

有的可译?

了"

，有的可不译。

助已然语气，说明事情已实现，可译为"

助将然语气，说明事情将要实现，可译为"

此为长江之险已与我共之矣。

原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

事急而不断，祸至无日矣！

2.用于感叹句。

助感慨、讥刺、赞颂语气，可译为"

甚矣，汝之不惠！

呜呼，烈矣！

3.用于祈使句，助请求、劝勉、禁止语气，可译?

愿君即以遂备员而行矣。

（《毛遂自荐》）

公子勉之矣，老臣不能从。

4.用于疑问句末，助疑问语气。

年几何矣？

因

1.用作介词。

介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"

趁着"

凭借"

经过"

通过"

振声激扬，伺者因此觉知（《后汉书o张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

表示顺接上文，可译为"

便"

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持壁却立……（廉颇蔺相如列传））

于

　　"

是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"

在……方面"

在……中"

向"

到"

自"

同"

对"

对于"

给"

得复见将军于此。

（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公云。

（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"

比"

有时可译为"

胜过"

良曰：

长于臣"

冰，水为之，而寒于水。

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"

被"

，有时动词前还有"

见

受"

等字和它相应。

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"

，用法与现代汉语的"

不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。

于是秦王不悦，为击缻。

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

（二）放在谓语之前或谓语之后，"

属介宾短语作状语或补语。

可根据"

在这"

从这"

吾祖死于是，吾父死于是。

（《捕蛇者说》在这职业上）

与（欤）

可作动词。

给予"

授予"

结交"

亲附"

对付"

参与"

作文言虚词，主要有下面几种用法：

1.作连词。

蜩与学鸠笑之。

（《庄子·

逍遥游》）

2.助词。

通常写作"

欤"

（一）助疑问语气，用法大致和"

乎"

相同，但语气比较委婉，如：

岂得之难而失之易欤，抑本其成败之迹而皆自于人欤？

（《伶官传序》选择问）

吾王庶几无疾病与？

（《庄暴见孟子》疑问中有推测）

（二）助感叹语气，可译为"

其可怪也欤！

3."

孰与"

连用，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。

又可分为两类。

一类是句中提出比较的内容，可译为"

与……相比，谁（哪一样）……"

吾孰与徐公美？

一类是句中没有提出比较的内容，可译为"

与……比较起来怎么样。

公之视廉将军孰与奉之？

则

　　1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。

一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。

，或译为"

原来是"

已经是"

项王曰：

壮士！

--赐之卮酒。

则与斗卮酒。

故木受绳则直，金就砺则利。

徐而察之，则山下皆石穴罅。

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。

（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。

有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"

假使"

有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。

（三）表示并列关系。

这种用法都是两个或两个以上的"

连用，每个"

字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。

或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。

入则孝，出则悌。

（《论语学而》）

（四）表示转折、让步关系。

表示意思有转折时，"

字用在后一分句，可译为"

表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"

字用在前一分句。

虽然"

倒是"

于其身也，则耻师焉，惑矣。

其室则迩，其人甚远。

（《诗经》）

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"

此则岳阳楼之大观也。

非死则徙尔。

者

（一）助词，主要有两种用法。

一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。

（《采草药