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  蝶翼翩翩,这群精灵懂得避开烛光,不做那扑火的飞蛾,而去尽情享受自己的幽暗。

我们为人处世亦该如此。

古人诗云:

深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。

这便深谙为人之道。

何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。

大时代的喧哗与骚动原本与你无干,你只养一池心莲,自守一树清凉,便自得其所,岂不快哉?

  人生如雪中观鹤,有清净,亦有混杂。

前者心思明亮,不掺一丝杂质,如弘一大师一句华枝春满,天心月圆,天地间便盈满了纯净。

后者则有污浊有沼气。

人活于世,不求随波逐流,便如一朵墨梅,可静静绽放于生命的绢帛。

  再想古代士子熬得十年寒窗,只求一举成名天下知,竟是痴了。

生不用封万户侯,只求如徐霞客,遍览名山大川,一仆一驴,一笔一绢,任他世事烦扰,我自有天枕地床;

更无需黄袍加身,便如蒲松龄老于世情乃得巧,昧于世情则得拙,他秉持一拙所自安的生命准则,在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵,给无数士子以书中自有颜如玉的想象。

  天籁自鸣,不择好音。

为人处世,选择一条适合自己的路,即使荆棘满生,亦可步步生莲,脚下生风。

只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

这也痴了,且让那花睡去,明朝醒来,又可开得一片春天。

  篇二:

于无声处听惊雷

  《庄子齐物论》里风吹万窍,声音各异,有呜咽声,有的像鬼哭狼嚎,也有动听的沉吟,吹万不同,可风一停,就没了声音,死气沉沉。

这自由的风来得真好。

一如自由的说话,别人无话可说处,你依然有话要说,也许是个性的彰显,也许是人来疯,也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑,又或者,是创新意识的灵光一现。

有多少张牙舞爪的另类,也就有多少老鱼跳波瘦蛟舞的诗意,断不可少了这份自由。

  别人无话可说,或许后知后觉,不及你聪明。

或许是大家畏惧权威,如童话故事里看皇帝的新装,心知肚明,不愿发声,装糊涂。

我们这个民族,似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。

按阿城说法,大概老庄孔孟中的哲学,都是老人做的哲学,我们后人讲究少年老成,与此有关。

那么,若为真理而发问,乃至质疑,这种个性的彰显,就是不畏权威,是吾爱吾师,但吾更爱真理的的执着。

但是,若一味为问而问,为说而说,彰显个性,便成了张扬个性,是叛逆,是青春荷尔蒙的旺盛,是刷存在感,标新立异。

这样的人,如今多了去,网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。

许多讲座提问环节,多有怪异的问题,言之无物,不知所云,却赚足了眼球。

  可我们不会因噎废食,依然宽以待之,由他们各抒己见,因为,不把渠道堵死,才会有精彩之语,才有创新之见。

  而创新之人,有时也是彰显个性之人。

创新意识,有时也闪现在愣头青的张扬里。

今日之彰显,是他日的独树一帜;

今日之叛逆,是明日的不落窠臼。

木心说:

凡是伟大的,都是叛逆的。

  就像黄遵宪写诗:

我手写我口,古岂能拘牵。

他的创新,难免遭人讥讽,可他不在乎。

昔日义玄禅师,别人讲的他不这样讲,越发显得他是野狐禅,被骂得扫地出门,好不凄惨。

正所谓一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤。

后开临济一宗,法脉延续最久。

当年马云四处游说,描绘网络购物的愿景,也四处碰壁,看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。

一以贯之不易,独辟蹊径真难。

他们的个性、叛逆,是创新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另类罢了。

  所以,呼唤创新,不妨从尊重个性,甚至尊重一个偏见开始。

钱钟书在《论偏见》里说,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

罗素也说须知参差多态,乃是幸福的本源。

千人一面,时刻保持一种姿态真让人腻味。

《红楼梦》里晴雯被撵出贾府,王夫人回贾母似有若无的疑问时,说:

有本事的人难免吊歪。

你看,有本事和吊歪,创新和个性,总是如影随形。

那么,何必绷着个脸呢?

  可是,我们看见多少中规中矩的标准,扼杀了个性,也扼杀了创新。

王国维在《人间词话》里说:

社会上之习惯,杀许多之善人;

文学上之习惯,杀许多之天才。

多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩,少有创见,没有创新,察言观色,人云亦云。

龚自珍诗说不拘一格降人才,这诗现在依旧不会过时。

有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉,没有朝气,批评得对,可是,什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄,更值得商榷。

否则,未来的年轻人依旧暮气沉沉。

  《一代宗师》有句台词我很喜欢。

八卦掌掌门人年事已高,承诺退隐,说:

年轻人要出头,总要给他个机会不是?

世界是属于年轻人的,年轻人要出头,不妨就给他们个机会吧,彰显个性,锐意创新,由他们造反为王去。

  篇三:

话长话短

  有话则长,无话则短,这句话倒是惯常听到的,再熟悉不过了,拜高考所赐,又知道了原来还有有话则短,无话则长的说法。

初听,甚是蹊跷,有话才能长,无话自然短,怎么反是有话须短,无话却长了呢?

今年江苏高考的作文题目也够绕口的,话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?

哈哈,纯属逗乐!

笑过之后,我仔细琢磨这题目,忽有所悟,有话则短,无话则长,看似逻辑混乱,实则是听着新鲜,嚼着有理的一句话啊!

  不论其他,暂且说说会议的那些事儿吧!

倘若你已入职,一定会有为会议抓狂的时刻。

  我时常纳闷,真的有那么多会议要开吗?

每个单位,大事小事儿,总是有点事的,所以,开会不可避免,这点我是赞同的。

但是,真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?

这一点,我持保留态度。

据我观察,有的会基本无事,有的会可以压缩。

开会的若干时间,真正有效的,实际少得可怜。

  倘若领导肯做到有话则长,无话则短,我们做下属的是要拍掌欢呼的。

因为有无话则短的铺垫,所以,有话则长的时刻,我们自当维护遵守恪尽本分。

如此,领导群众互尊互谅,彼此工作生活两不误。

更重要的,长此以往,我们便知道开会是真正有事,于是,记得竖起耳朵听清楚,事后也能及时把工作做到位。

反之,有较多的泡沫会议掺杂其间,让人心生厌腻,虚度光阴,互相损耗的同时,是有极大可能误了会议中本来重要的事的太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。

这真是一本再明白不过的账目,聪明如领导,

  我想,只要肯稍微理一理,肯稍微放一放的人,都是可以做到的。

  其实,最难做的应该还是有话则短,无话则长吧!

那么长的会,都在做什么呢?

我也曾注意观察过。

一场会议,参与者众多。

遇到重大活动,那就更是走马灯似的,你方唱罢我登台。

倘若发言者均有事,也是应该的。

只是,似乎是会前沟通不够,发言会有很多交叉现象,重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的,但在发言者看来,他们也许是在重复以引起大家的重视。

这是双方的视角不一,所以有不同的感受吗?

适当的重复是可以的,但泛滥成灾的重复,除了让人心生不悦,似乎并不能促使人把工作做得更好。

我以为,尽管有话,但别人已经说了,那就不必重复,这就是有话则短了。

这样的有话则短,我们做下属的也是喜欢的。

一个领导的魅力,不会因为他的话多而增色,亦不会因为他的话少而失色,我想,倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话,这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!

  如果说有话则短是一种智慧,那么,无话则长则是一种勇气和担当。

一个问题,众人三缄其口不发一言,或是出于谨慎,或是出于其他,这个无话的时刻,是需要一些响亮的声音打破沉寂的。

倘若,一团沉默,从上到下,问题还是问题,不免让人失望。

一个让人心生敬意的领导不在于他的威严,有的时候,只是某一个瞬间,他可以在沉默的时刻发出自己的声音,正直的,真诚的,这样的声音再长,我们也是欢喜的。

这姑且看做无话则长吧!

  其实,话长话短,并不矛盾,长则长,短则短,总要根据需要来定。

只要符合精简高效的原则,长,或是短,都是让人心悦诚服的事儿。

开会如此,其他的事儿何尝不是?

话长话短中,是高效的行事方式,是智者的适当沉默,是勇者的敢于担当!

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