初中课外阅读文言文20篇.docx
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初中课外阅读文言文20篇
初中课外阅读文言文20篇
黄琬巧对
黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。
建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。
太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。
琬年七岁，在旁，曰：
“何不言日食之余如月之初？
”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
【注释】：
①建和：
汉桓帝年号。
建和元年为公元147年。
②京师不见：
京城里看不到那次日食的情况。
②慧：
聪明伶俐。
③初：
一开始，刚刚 ④魏郡：
古郡名。
⑥食：
同“蚀”，侵蚀。
⑧诏：
皇帝的命令。
【翻译】：
黄琬年龄虽小却聪明，祖父黄琼是魏郡太守。
建和元年正月发生日食。
京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。
黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知道当时的情况。
黄琬当时7岁，在旁边，说：
“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮？
”黄琼恍然大悟，立即按照黄婉说的回答皇太后，认为黄琬十分特别于是十分喜爱他。
【文化常识】：
自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。
“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。
“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
1、 解释：
①诏 ②奇
2、翻译：
①琼思其对而未知所况 ②即以其言应诏
3、选择：
“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？
①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。
4、理解：
黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？
神童庄有恭
粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。
诸役以其神格非凡，遽诘之曰：
“童子何来？
”
庄以实对。
将军曰：
“汝曾读书否？
曾属对否？
”
庄曰：
“对，小事耳，何难之有！
”
将军曰：
“能对几字？
”
庄曰：
“一字能字，一百字亦能之。
”
将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”
庄曰：
“即此间一局棋，便可对矣。
”应声云：
“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”
【注释】 ①粤中：
今广东番禺市。
②庄有恭：
清朝人，官至刑部尚书。
③神格：
神条与气质。
④曾属对否：
曾经学过对对子吗？
⑤厅事：
指大堂。
⑥火卒：
军中伙夫。
【翻译】
粤中部的庄有恭，幼年就有神童的名声。
（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。
所有衙役看到他精神状态与众不同，喝问他说：
“小孩从哪来的？
”庄有恭实话回答。
将军说：
“你读书了没有？
曾经学过对对子吗？
”庄有恭回答说：
“对子，小意思了，那有什么难的！
”将军问：
“能对几个字的对子？
”庄有恭回答：
“一个字能对，一百个字也能对。
”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：
“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。
”庄有恭说：
“就是这里一盘棋，便可以对呀。
”应声对道：
“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。
”
【文化常识】
象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。
多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞•招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。
唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：
一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。
【思考与练习】
1、解释：
①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸
2、翻译：
①诸役以其幼而忽之
②遽诘之曰
3、感悟
曹植聪慧
曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：
“汝请人邪？
”植跪曰：
“言出为论，下笔成章，顾当面试。
奈何请人？
”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。
【注释】
①《诗》、《论》：
指《诗经》和《论语》。
②赋：
古代的一种文体。
③太祖：
指曹操。
④论：
议论。
⑤邺：
古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：
曹操在邺城所建的亭台。
【翻译】
曹植十多岁（的时候），（能）诵读《诗经》、《论语》及辞赋几十万字，善于写文章。
曹操曾看到他的文章，对曹植说：
“你请人（代笔写的）吧？
”曹植跪拜回答说：
“言论说出来是议论，落笔（写下来）成文章了，（您）只要当面考我，（我）怎么会请人（代写）呢？
”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋。
曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。
曹操对此感到很惊异。
【文化常识】
文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。
他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。
曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。
今有《曹子建集》。
【思考与练习】
1、解释：
①顾 ②悉 ③将④诸 ⑤援
2、翻译：
①善属文
②奈何请人
③太祖甚异之
3、理解：
“可观”的意思是什么？
4、默写《七步诗》。
鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：
“天之于民厚矣！
殖五谷，生鱼鸟，以为之用。
”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：
“不如君言。
天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。
人取可食者食之，岂天本为人生之？
且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！
”
【注释】
①田氏：
齐国姓田的（贵族）。
②祖：
古人出远门设宴祭路神叫“祖”。
③繁：
毓。
④非相为而生：
不是为了对方的生存而生存的。
⑤蚋：
一种吸血的小虫。
⑥囋：
叮咬。
【翻译】
齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神。
祭礼完毕，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。
席间，有人献上鱼雁，他看了感慨地说：
“天帝对人类的恩德多么深厚啊!
繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用。
”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同。
这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：
“事情并非如您所说啊!
天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类。
物类本身，并无贵贱之分，而仅仅以智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生。
人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢?
比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗?
”
【文化常识】
食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。
权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。
食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】
1、解释：
①和 ②亦
③并④类
2、翻译：
①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3、题目“鲍子难客”中的“难”， 。
解缙敏对
解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：
“当作何语？
”对曰：
“此谓后边又高似前边。
”上大说。
一日，上谓缙曰：
“卿知宫中夜来有喜乎？
可作一诗。
”缙方吟曰：
“君王昨夜降金龙。
”上遽曰：
“是女儿。
”即应曰：
“化作嫦娥下九重。
”上曰：
“已死矣。
”
又曰：
“料是世间留不住。
”上曰：
“已投之水矣。
”又曰：
“翻身跳入水晶宫。
”上本欲诡言以困之。
既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：
明朝人。
②内苑：
御花园。
③上：
指明成祖朱棣。
【翻译】解缙曾跟皇上游御花园。
皇上登上桥，问解缙：
“这该怎么讲？
”解缙答道：
“这叫一步高一步。
”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：
“这叫后边总比前边高。
”皇上十分高兴。
一天，皇上对解缙说：
“你知道宫中夜里有喜事吗？
（你）能否作一首诗。
”解缙就说：
“君王昨夜降金龙？
”于是皇上说：
“是个女儿。
”解缙忙说：
“化作嫦娥下九重。
”皇上说道：
“她已经死了。
”解缙又说：
“料是世间留不住。
”皇上说：
“已把她投水里了。
”解缙又说道：
“翻身跳入水晶宫。
”皇上本想用假话难住他。
解缙已说出了诗，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷。
【文言知识】
说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。
西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。
另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。
“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。
《红楼梦》第五回：
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。
【思考与练习】
1、解释：
①对 ②说
③方 ④遽
⑤应⑥既 ⑦敏
2、翻译：
上本欲诡言以困之。
3、理解：
“降金龙”的意思是
4、感悟
承宫樵薪苦学
承宫，琅邪姑幕人。
少孤，年八岁，为人牧猪。
乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。
猪主怪其不还，求索。
见而欲笞之。
门下生共禁，乃止。
因留宫门下。
樵薪执苦，数十年间，遂通其经。
【注释】 ①承宫：
东汉人。
②琅邪：
古郡名，在今山东境内。
③门下生：
指学舍里的学生。
④樵薪：
砍柴。
⑤执苦：
干苦活。
【翻译】
承宫是琅邪姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。
乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授给所有的学生。
承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。
猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。
看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。
学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。
承宫于是就留在徐子盛门下学习。
承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，几十年里，于是就精通了这本经书。
【文言知识】
说“经”。
“经”在古文中往往特指儒家经典著作。
上文“乡里徐子盛明《春秋》经”中的“经”，也指《春秋》。
《春秋》是孔子编写的一部鲁国的编年史。
孔子教育学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为基本教材，世称“五经”。
之后，儒家学派的人又以《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》（俗称“四书”）作为经典必读书。
所以后代有了“四书”、“五经”之说。
【思考与练习】
1、解释：
①孤 ②明 ③庐 ④笞
2、翻译：
①猪主怪其不还，行求索。
3、理解古文，用简洁的语言概括承宫的特点。
4、读完本文，你受到了什么启发？
桓荣勤学不倦
桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：
“但自苦气力，何时复施用乎？
”荣笑而不应。
及为太常，元卿吧曰：
“我农家子，岂意学之为利若是哉！
”
【注释】
①桓荣：
东汉人。
②仓卒：
匆忙，此指社会动乱。
③太常：
职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。
【翻译】
桓荣早年遇到社会动乱，与同族的桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣不停地读书背诵，元卿嘲笑桓荣说：
“你只不过是花了力气自讨苦吃罢了，什么时候再用到它呢！
”桓荣笑着不回应他。
等到他做了太常，元卿感叹道：
“我一个农家人目光短浅，哪里（像他一样）能想到学习能有这样的好处啊！
”
【文言知识】
说“岂”。
“岂”有两个常用义项：
一、指“哪里”，表疑问。
上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊！
“岂敢”即哪敢。
二、指“难道”，表反诘。
如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人？
【思考与练习】
1、解释：
①初 ②厄 ③嗤 ④应 ⑤及
2、翻译：
①而荣讲诵不息
②但自苦气力，何时复施用乎？
3、感悟
宋太宗学书
太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。
帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。
又以问著，对如初。
或询其意，著曰：
“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。
”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。
【注释】
①太宗朝：
指宋太宗赵光义执政时期。
②听政：
处理政务。
③内侍：
此指太监。
【翻译】：
宋太宗当政的时候有一个叫王著的人学王羲之的书法，理解透了窍门，在翰林院当侍书。
皇帝处理政事之余，还注重练书法，许多次派太监拿自己写的字请示王著，王著每次都认为（宋太宗）还未学好，太宗就更加专心临摹书法。
（宋太宗）又拿了写好的字问王著，王著的回答依然像当初的一样。
有人问他的意图，王著说：
“虽然（皇上）本来写得很好，但是如果那么快就说（皇上写得）好，恐怕皇上就不再（对书法）用心。
”从那以后，皇帝的书法精妙绝伦，超越前人和古人，世人都认为这是王著对皇上规劝的成果。
规：
勉励。
⑤益：
得益。
【文化常识】
“翰林”及“翰林院”。
“翰”本指毛笔，引申为诗文。
“翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。
古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。
“翰林院”实际上是个人才储备所。
上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书”——即为皇帝起草各种文件。
翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。
1、解释下面加点词的意思。
①著每以为未善
②太宗遂刻意临学
③或询其意
④若遽称善
⑥帝笔法精绝
2、翻译下面的句子：
①数遣内侍持书示著
②又以问著
③书固佳矣
3、上文“学右军书”中的“右军”是指
为人大须学问
唐太宗谓房玄龄曰：
“为人大须学问。
朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。
比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。
君臣父子，政教之道，共在书内。
古人云‘不学业，墙面，莅事惟烦’，不徒言也。
却思少小时行事，大觉非也。
”
【注释】
①大须学问：
很应该学习与求问。
②君臣父子：
指君臣父子之间的相处原则。
③墙面：
面对墙壁（一无所知）。
④莅事惟烦：
处理事情只会麻烦。
【翻译】
唐太宗对房玄龄说：
“做人应该学习与求问。
我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。
做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。
古人说：
‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。
’这不只是说说。
回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。
”
【文化常识】
“朕”及其他。
皇帝自称，除了用“予”、“吾”等外，也有专用代词——“朕”。
上文的“朕”，是唐太宗自称。
诸侯王自称，除了“予”、“吾”等外，也有专用代词——“孤”、“寡人”。
皇帝对臣子称“卿”。
臣子称皇帝为“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。
封建社会是等级森严的社会，在称谓上有明确的规定。
【思考与练习】
1、解释：
①向 ②暇 ③比 ④四海
2、翻译：
①躬亲戎事 ②不徒言也
③却思少小时行事，大觉非也
3、唐太宗认为不读书的后果是什么？
请用原文回答。
读书五失
清袁文清尝云：
“予少时读书有五失：
泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！
”
【注释】 ①纂录：
摘录。
【翻译】 清朝的袁桷曾经说：
“我小时候读书有五个过失：
广泛地浏览但没有什么选择，这失在于就是知道得多但是没有什么要旨；喜欢古人的言行，思想总是保守，不敢远望，这失在思想懦弱而不能确立自己的信念；摘录典故，一个故事没结束就更改开头，这实在没有什么功效；听说别人的优点，打算快速地跟随上去学习，这失在想要迅速而要求过高；喜欢学习写作，不能积累学问的基础，这个问题就很严重了。
”
【文言知识】 句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。
常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。
一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。
上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。
又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。
又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了.
【思考与练习】
1、解释：
①择 ②望 ③懦 ④立
⑤功 ⑥长 ⑦辄
2、理解：
①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为
②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为
③“未能蓄其本”中的“本”，是指
颜回好学
颜回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：
“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：
“弟子孰为好学？
”孔子对曰：
“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
”
注释：
1回：
颜回，又称颜渊。
2恸（tòng）：
哀痛之至。
3门人益亲：
学生更加亲近。
4迁：
转移。
5贰：
重复。
参考译文：
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。
孔子哭得十分伤心，说：
“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。
”鲁哀公问（孔子）：
“（你的）学生中谁是最好学的?
”孔子回答说：
“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。
不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。
”
练习
1、指出下列句中的通假字。
①发尽白，蚤死
②今也则亡
2、解释下列句中加点的字。
①孔子哭之恸
②门人益亲
③弟子孰为好学
④不贰过
3、翻译下面的句子。
“不迁怒，不贰过。
”
译文：
4、颜回好学具体表现在哪几个方面?
（用原文回答）
答：
张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同里富人女。
富人惟一子，不肖，斥逐之。
富人病且死，尽以家财付孝基，孝基与治后事如礼。
久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：
“汝能灌园乎？
”答曰：
“如得灌园以就食，甚幸！
”孝基使灌园。
其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：
“汝能管库乎？
”答曰：
“得灌园，已出望外，况管库乎》？
又甚幸也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨，无他过。
孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】
①许昌：
古地名，在今河南境内。
②如礼：
按规定礼节。
③就：
本义为“接近”，此指“得到”。
④驯谨：
顺从而谨慎。
【翻译】
许昌有个士人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。
富人只有一个儿子但是不成器，便骂着把他赶走了。
富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。
孝基按规定礼节为富人办了后事。
过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：
“你会灌园吗？
”富人的儿子答道：
“如果让我灌园而有饭吃，就太幸运了！
”孝基便让他去灌园。
富人的儿子渐渐地能够自食其力了，孝基有点奇怪，又说道：
“你能管理仓库么？
”答道：
“让我灌园，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？
那真是太幸运了。
”孝基就让他去管理仓库。
富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。
孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
【文言知识】
说“故”。
“故”是个多义词。
一、指“旧”，与“新”相对。
上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。
所谓“故居”，即原先住过的屋子。
二、指“老朋友”。
李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。
三、指“所以”、“因此”。
《曹刿论战》：
“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。
【思考与练习】
1、解释：
①不肖 ②且 ③恻然 ④稍
⑤怪 ⑥颇 ⑦徐
2、翻译：
①其子丐于途
②遂以其父所委财产归之
3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是
陈实与“梁上君子”
陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。
实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：
“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。
”儿孙曰：
“孰也？
”实指梁上盗曰：
“梁上君子者是也。
”盗大惊，自投于地，叩头归罪。
实徐谕之曰：
“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。
”实知其贫，乃令人与之绢二匹。
自是一县无复盗者。
【注释】
1栖：
躲藏。
2阴：
暗中。
3夫：
发语词，无实义
4斯：
这样。
5孰：
谁。
6徐：
缓缓地，慢慢地，这里有认真的、严肃的意思。
7谕：
使……明白。
8省：
反省。
9归：
承认。
10一：
整个。
11岁饥民馁:
当时荒年,百姓饥饿。
12盗：
小偷。
【翻译】
陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。
那一年闹饥荒，百姓饥饿。
有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。
陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：
“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了坏习惯，就变成了这样。
”儿孙说：
“这样的人是谁？
”陈实指着梁上的盗贼说：
“就是那梁上的君子。
”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。
陈实慢慢地开导他说：
“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。
”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。
从此整个县中再也没有小偷了。
【思考与练习】
1、解释：
①栖 ②阴 ③夫 ④斯
⑤孰 ⑥徐 ⑦谕 ⑧省
2、翻译：
①时岁饥民馁
②正色训之
3、理解：
“梁上君子”现已成成语。
它是指
赵简子元日放生
邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。
简子大悦，厚赏之。
客问其故，简子曰：
“正旦放生，示有恩也。
”客曰：
“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。
君如欲生之，不若禁民勿捕。
捕而放之，恩过不相补矣。
”简子曰：
“然。
”
【注释】
①邯郸：
晋国的都城，今河北邯郸市。
②正月元旦：
即农历正月初一。
③简子：
即赵简子，晋国权臣。
【翻译】
有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获的斑鸠鸟献给简子。
简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。
门客问简子为什么重赏。
简子说：
“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。
”门客说：
“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。
如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们。
捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。
”简子说：
“你说得对。
”
【文言知识】
词类的活用。
上文“君如欲生之”中的“生”，为动词，解释为“活命”，但若把整个句子理解为“您如果想活命它们”就不通了，因为“生”在这句话中要作“使动词”用，即“使……生（活命）”，句意为“您如果想使它们活命”就正确了。
又如“人欲死之”，应理解为“人们想要使他死。
”这是词类的一种活用方法。
【思考与练习】
1、解释：
①以 ②竞 ③然
2、翻译：
①示有恩也 ②恩过不相补矣
3、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？
邓攸弃儿保侄
邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。
时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。
邓攸挈
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